长沙市高三下学期第二次月考语文试题（II）卷

1、长沙市高三下学期第二次月考语文试题（II）卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共4题；共8分)1. （2分） (2017和平模拟) 下列各组词语中没有错别字的一组是（ ）A . 浸渍高潮叠起肤浅人才倍出B . 弘扬相应成趣拓宽辽阔无垠C . 悒郁仓皇失措蕴藉满腔热忱D . 辟谷立椎之地格局跋山涉水2. （2分） 依次填入下列各句空白处的词语最恰当的一项是 （ ）去年金秋蟹肥稻熟时节我在盘锦第一次 了苇草被称之为“海”的浩瀚与壮美：无边无际的苇草森林般茂密草原般辽阔积雪般波涛般雄浑纵横的芦荡间小船悠悠快艇疾驶宿鸭惊起白鹭翩飞看去真如一幅 的版画杰作。A . 在目睹轻盈波澜壮阔B . 恰

2、感悟皑皑烟波浩渺C . 正领略厚重气韵蓬勃D . 逢发现纯洁浩浩荡荡3. （2分） 下列各句中，没有语病的一句是（ ）A . 每当到了消费的地方，很少露面的导游总会突然变得热情起来，不厌其烦地游说游客烧香拜佛和购买土特产品。B . 两会代表们期盼国家药医管理局尽快制定措施，尽量降低药品的价格和流通环节，让老百姓看得起病，更好地解决老百姓看病难的问题。C . 火车票实名制不仅能在一定程度上杜绝票贩子，更能有利于维护公民乘坐火车的权利，改变当前火车票销售过程中的不公平现象。D . 目前，我国楼市出现虚假繁荣的主要原因是开发商自我炒作，雇请房托哄抬涨价造成的。4. （2分） 下列说法不正确的一项是（

3、 ）A . 论语是一部记载孔子及其弟子言行的语录体文集，在这部文集中，孔子以“仁”为核心，提倡“礼治”。季氏将伐颛臾记述孔子坚守大义，说明季氏不可伐颛臾的道理，从一个侧面反映了他“礼治”的主张。B . 寡人之于国也在说理中采用了“欲擒故纵”的论辩手法，孟子使用“五十步笑百步”的比喻来使梁惠王说出“直不百步耳，是亦走也”，引他上套，从而向他说明了他的治国方法与邻国没有质的差别，打消了梁惠王的矜傲情绪，为下面孟子提出的治国之策能够为梁惠王所接受作了铺垫。C . 在马克思墓前的讲话由于以马克思和恩格斯二人一生的友谊为基础，所以文中对马克思的称谓使用了“思想家”“巨人”“科学巨匠”“革命家”等，表现了

4、恩格斯对马克思的超越客观评价的敬仰与悼念。D . 我有一个梦想中作者将宪法、独立宣言和解放黑奴宣言作为自己的依据，抨击了美国社会对待黑人的种种不公平现象，号召大家行动起来，投入到争取平等权利和自由的斗争中去，为黑人喊出了时代的最强音。二、 现代文阅读 (共2题；共34分)5. （6分） (2019高三上松原月考) 阅读下面的文字，完成下面小题。 中国古典园林的杰出代表是成熟于十七世纪的江南私家园林和明清的皇家园林。前者清隽婉约，后者精巧富丽，虽气象大不一样，却都是想让园子的主人置身于道家“清静无为”自然境界中，因而格局上大都错落有致，没有规整对称的布局。而西方近代古典园林的代表则是文艺复兴发展

5、起来的意大利造园和17世纪在法国发展起来的勒诺特尔式造园。尽管这两种相继产生的园林风格有着很大的不同，但布局相似，都采取了非常严谨的、对称的规则形状。事实上，西方人也有模仿自然、崇尚画意的园林，最著名的就是十八世纪产生于英国的风景式园林。而且这种园林受到了中国古典园林的影响，接触到了东方的自然观。但是，同样是要模仿“自然”和“画意”，西方人却有自己的理解。黑格尔曾经说中国的园林艺术是一种绘画，虽然夸张了一点，却是真知灼见。山水画的画意在中国的造园家那里的确有着绝对的权威。崇祯四年吴江人计成在园冶自序中说：“不佞少以绘名，性好搜奇，最喜关仝、荆浩笔意，每宗之。”书中，计成也多次提到造园要遵循绘画

6、的意境。在他看来，五代的荆、关和元代的黄、倪等山水大家所创造的画意都是造园应该模仿的典范。把造园的艺术作为一个门类抬得最高的是李渔，他认为“变城市为山林，招飞来峰使居平地，自是神仙妙术，假手于人以示奇者也，不得以小技目之”。在他看来，“磊石成山，另是一种学问，别是一番智巧。尽有丘壑填胸，烟云绕笔之韵士，命之画水题山，顷刻千岩万壑，及倩磊斋头片石，其技立穷，似向盲人问道者。”在这里，李渔强调了造园是一种独特的技艺，画家不一定能用手摆出他自己的画意。但他断然没有怀疑过画家的眼睛，也没有再就造园艺术的特殊性讨论下去。不过，当这个问题传到欧洲人那里，意见就不是那么统一了。有关中国园林的知识在十八世纪中

7、叶通过各种方式传到了欧洲。英国建筑师钱伯斯爵士在中国建筑、家具、服装和器物的设计一书中用了四分之一的篇幅介绍中国的园林。他反对古典的规则式造园，也反对当时英国颇为风行的布朗式的自然风致园。布朗的造园善于使用成片的树林和湖泊、水流，极度地追求纯净优雅的自然风韵。但钱伯斯却认为，规则式的造园太雕琢，过于不自然，其创作态度是荒唐的；而布朗的自然风致园则是在不加选择和品鉴地抄袭自然，既枯燥又粗俗。他认为，花园里的景色应该同一般的自然景色有所区别，如果以酷肖自然作为评判完美的一种尺度，那么米开朗基罗的作品还不如真人蜡像。最好是明智的调和艺术与自然，取双方的长处，这才是比较完美的一种花园。而中国的花园在钱

8、伯斯看来正是值得西方人去模仿的典范。钱伯斯的观点在英国引起了很大的争论，造园家们也形成了两派：其一是布朗派；其二是如画派。“布朗派”的人强调造园与绘画是两种不同的艺术，比如：风景画中的前景对画家来说必不可少，在大自然中却总是不尽人意，从高处俯瞰险峻的山峦往往是大自然中最理想的风景，但绘画难以表现，而且自然风景比绘画的视野更为开阔。“如画派”的理论主张自然的艺术理想化，事实上就是把大画家洛兰等人的风景画意作为园林的范本来主张。他们赞赏画家们的风景画构思，认为园艺家要努力将其画中的意象再现于庭园之中，尤其是为了形成对比，哪怕是粗野和丑陋无比之物，都不妨吸收到庭院风景中来。显然，“如画派”的自然是经

9、过绘画处理过的自然。这种情况下，是不是应该模仿绘画成为“布朗派”和“如画派”争论的焦点。（节选自周博追求“自然”与“画意”的中西园林）（1） 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A . 在十八世纪的欧洲，园林艺术有两个流派，一个是“布朗派”，一个是“如画派”。对这两个流派，钱伯斯都持反对的态度。B . 在文中，计成的引文强调造园要遵循绘画的画意；李渔的引文也认可造园要符合山水画的画意，同时强调造园是一种特殊的技艺。C . 钱伯斯认为，以完美来评判，米开朗基罗的人像雕塑，还不如真人蜡像。因此他主张，园林的景色不应该与一般的自然景色毫无区别。D . “布朗派”认为，造园与绘画是两种不

10、同的艺术，不应将自然风景搬进园林中；而“如画派”则认为，园林应努力再现风景画的画意。（2） 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A . 文章通过对中国古典园林与西方近代古典园林的比较分析，指出中国古典园林与西方古典园林主流在审美追求上的不同之处。B . 文章以计成和李渔的相关言论，说明山水画的画意在中国造园艺术中的绝对权威地位，同时也印证了黑格尔的有关说法。C . 文章列举“布朗派”与“如画派”的造园艺术理论，以说明英国造园家们对古典园林的审美追求的不同看法。D . 文章通过对中西园林艺术不同审美追求的比较，论证了能否表现自然与画意是评判园林建造是否完美的标志这一观点。（3） 根据

11、原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A . 中国古典园林崇尚格局的错落有致，而西方近代古典园林则追求布局严谨与对称，这从一个侧面反映了中西文化存在着差异。B . 西方园林受中国古典园林的影响，虽然也模仿自然、崇尚画意，却有自己理解，这说明民族间的文化交流与借鉴往往不是全盘照搬的。C . 文中引用计成园冶自序来证实“山水画的画意在中国的造园家那里的确有着绝对的权威”，可见园冶是一部被认可的著作。D . 钱伯斯反对西方规则式和布朗式的园林，并认为中国的花园是值得西方人模仿的典范，这说明中国古典园林的艺术成就要高于西方。6. （28分） (2017房山模拟) 阅读下面的作品，完成下列各题。福耀四

12、海（加拿大）姚船一场大雪。窗外银装素裹 ， 变成一个充满童话般如诗如幻的白色世界。太阳升高，璀璨的阳光照射在白皑皑的街道上，折射出耀眼光芒。昨天天气好，还没下雪。我们出去散步，见隔两幢房子的邻居门口，一对老人正在门上贴挥春。上联“一帆风顺年年好”，下联“万事如意步步高”，横批“吉星高照”。大门正中一个斗大的“福”字，刚劲有力，似乎墨迹未干。驻足欣赏，大家聊了起来。男的道，他俩刚从中国来女儿家探亲。这个福字也出自他的手笔。他谦逊说，自个写的没外边卖的好，但出自内心。他太太接上嘴，这般年纪，能健健康康出远门走走，算是福气；能和儿女后辈相处，更是有福。我久久琢磨着两位老人的话。福，也许是中国人心灵中

13、最向往祈求的。个人有福，人生顺遂，健康长寿；家庭有福，老小平安，温馨和谐；国家有福，风调雨顺，国泰民安。人们不但把福字记在脑海，而且写在挥春上，红纸金字，贴在大门，挂在大厅，喜闻乐见。不管漂洋过海，离乡十万八千里，也时时把福念揣在心里。近年，随着移民日增，在多伦多这个加拿大华人最多的城市，红色对联，福字挥春和福字月历几乎随处可见。农历岁末，不单华人商场、餐馆，店铺和居屋，连主流大商场都会出现用中文写的“恭喜发财”，还挂着大大的“福”字。记得上周末，我们和友人一家在酒楼茶叙。当时他们刚从中文班接女儿回来。小女孩约七八岁，长相甜美，口齿伶俐 ， 在我们面前秀她学会的中文，指着餐牌喃喃念着，这是虾饺

14、、烧麦，这是肠粉、叉烧包。我们点头称赞。忽然，她有点神秘地把头挨近妈妈，悄声说，你看收银柜台那里，把福字挂错了，颠倒。她妈忙说，人家是故意倒过来贴的。为什么？她睁大眼睛，有点迷惑。我笑着给她讲一个传说。有一年年关将至，皇宫里的太监和宫女忙个不停，张灯结彩，贴挥春。有个不识字的小太监把福字贴反了，头朝下。刚好皇帝走过看到，勃然大怒。幸而旁边一位老太监脑筋灵活，随即应道，皇上，福“倒”乃福“到”之意（谐音），五福临门 ， 吉祥如意，国泰民安，此乃天意，皇上之福气也！皇帝听后，龙颜大悦，小太监避过血光之灾。后来，把福字倒过来贴的做法传开，成了民间一种风俗习惯。虽然小女孩不一定听得懂，但对福字的印象相

15、信会更深。其实，不管福字是正着贴还是倒过来贴，它在华人心中，永远是崇高神圣的期盼和追求。虽然无形，却无法用金钱来衡量。它是一种精神力量，鞭策人积极向上，鼓励人行善向好。祈福、积福，让更多人有福，是炎黄子孙祖祖辈辈善良纯朴的愿望，更是千百年来优秀的中华文化传统。华人移居海外，目的是想过另一种美好新生活。新移民抵达后，辛勤工作，艰苦创业。造福自己，建立新家园；也造福社会，为第二故乡做出贡献，潜移默化把福念传播。我又想起近期发生的一件事。城市警方召开记者会。据透露，在华人聚居地区，接连发生几宗入屋盗窃案，受害者都是华人。警方呼吁民众，尤其是华裔，要提高警惕，做好防范措施。同时，不要在门口悬挂或张贴有

16、族裔色彩的物品，以免成为窃贼目标。对于警方及时提醒居民注意家居安全，大家都称道。但连门口的挥春也不要，华人却不敢苟同。斩脚趾避沙虫，并非对付歹徒的有效良方。优秀的文化传统，尤其在异国他乡，更感亲切，哪能随便丢弃？可见在加拿大这个多元文化国度，少数族裔要完全被主流社会理解认同，也非易事。把门前车道和人行道的雪清理完毕，我们到邻近商场，买小孙子喜爱的红灯笼。这是在除夕夜跟红包一样必备的礼物。几年前，我们约儿子一家周末去逛华人举办的年宵市场，让他们感受一下春节热闹气氛，顺便买点家乡特产年糕糖果。小孙子被一个摊位上能折叠的彩色灯笼吸引住。我说，挑一个喜欢的，爷爷买给你。他高兴地睁大眼睛，眼珠子滴溜溜转

17、。五彩缤纷，他一时拿不定主意，遂把纯真的眼光投向妈妈。英裔媳妇微微一笑，马上摘下一个，又指着吊在灯笼下面那个被金色花边围住的“福”字，亲切对孩子说，这是中国人最喜欢的！以后，每逢春节，我们都会买一个小红灯笼给孙子，希望他拿在手上，传承在心里。回家的路上，我看到，随着春节临近，小街居屋门口的红对联和福字挥春越来越多。像朵朵红花，也像团团火焰，在白雪映衬下，显得更加光彩夺目。传统的信念，并没有随时间而流失，也不会因地域而淡忘。福耀四海，福飘四方。（节选自作者同名散文，有删改）（1） 下列对词语的解说不正确的一项是（ ）A . 银装素裹：“裹”在字典中“亠”部和“衣”部都能查到。B . 祈求：“祈”

18、读音为q。C . 伶俐：在文中的意思是机灵乖巧。D . 血光之灾：在文中的意思是杀身之祸。（2） 下列对作品中有关知识的解释，不正确的一项是（ ）A . 挥春：通用于粤语地区，包括春联、门联、福贴等，是春节时使用的传统装饰物。B . 五福临门：就是幸福来到家中，一般认为五福是指长寿、富贵、康宁、好德、善终。C . 除夕：是农历每年腊月的最后一个晚上，又称除夜、大年夜、大年三十、元夕。D . 红包：也叫压岁钱。过春节时长辈给晚辈希望其平平安安，晚辈送老人期盼老人健康长寿。（3） 贴春联和福字是中国春节的传统习俗，其实不只是春节，许多传统节日也有特定的习俗，找出下面节日与习俗不对应的一项是（ ）A

19、 . 元宵节又称上元节，这一天人们会出门赏月，燃灯放焰，喜猜灯谜，共吃元宵。B . 清明节又称踏青节，这一天人们会安排祭祖扫墓，踏青，植树，插茱萸等活动。C . 中秋节又称仲秋节，这一天人们会安排赏月，赏桂花，吃月饼，饮桂花酒等活动。D . 重阳节又称登高节，这一天人们会出游赏景、登高远眺、观赏菊花、饮菊花酒等。（4） 下列对作品的理解或推断，不准确的一项是（ ）A . 文章开头写到一对老人贴福字，“福”既有对现在生活的满足，又有对美好未来的期盼。B . 红色对联、福字等在多伦多随处可见，表明春节习俗已经得到了加拿大民众的认可。C . 文章写入了倒贴福字的小故事，解答了小女孩的疑惑，增加了文章

20、的趣味性。D . 文章多次运用回忆的方式，从多个角度来写福，层层深入，丰富了文章的内涵。（5） 两段写了警方及华人对于防范盗窃案件怎样的态度？谈谈你对这两段话写作意图的理解。（6） 鉴赏文章末段画线句子“像朵朵红花，也像团团火焰，在白雪映衬下，显得更加光彩夺目”。（7） 本文以“福耀四海”为题，结合全文理解题目的含义及作用。（8） 文章第段中春联的内容是今天和平年代的人们表达的心声。在小说红岩中，狱中的革命者在庆祝新年时，题写在各个牢房门口的春联是这样的：其一：歌乐山下悟道，渣滓洞中参禅。横批：极乐世界。其二：看洞中依然旧景，望窗外已是新春。横批：苦尽甘来。请结合红岩回答问题。两幅春联反映出革

21、命者怎样的精神内涵？谈谈你的理解。这样的精神内涵在小说中的革命者身上是怎样体现出来的？请举例分析。三、 文言文阅读 (共1题；共14分)7. （14分） (2017高二下溧水期中) 阅读下面的文言文，完成下列小题。汉王既用滕公、萧何之言，擢拜韩信为上将军，引信上坐。王问曰：“丞相数言将军，将军何以教寡人计策？”信谢，因问王曰：“今东向争权天下，岂非项王耶？”曰：“然。”“大王自断勇仁悍强，孰与项王？”汉王默然良久，曰：“不如也!”信再拜贺曰：“唯信亦以为大王不如也。然臣尝事楚，请言项王为人。项王喑噁叱咤，千人皆废，然不能任属贤将，此匹夫之勇耳。项王见人恭谨，言语呴呴，人疾病，涕泣分食饮，至使人

22、有功当封爵，印刓绶弊，忍不能与，此所谓妇人之仁。项王虽霸天下而臣诸侯，不居关中，都彭城，又背义帝约，而以亲爱王，诸侯不平。诸侯之见项王迁逐义帝江南，亦皆归逐其主自王善地。项王所过，无不残灭多怨，百姓不附，特劫于威强服耳。名虽为霸王，实失天下心，故曰其强易弱。今大王诚反其道，任天下武勇，何不诛？以天下城邑封功臣，何不服？以义兵从思东归之士，何不散？且三秦王为秦将，将秦子弟数岁，所杀亡不可胜计。又欺其众降诸侯至新安，项王诈坑秦降卒二十余万人。唯独邯、欣、翳脱，秦父兄怨此三人，痛入骨髓。今楚强以威王此三人，秦民莫爱。大王之入武关，秋毫无所害，除秦苛法，与秦民约法三章，且秦民无不欲得大王王秦者。于诸侯

23、约，大王当王关中，民户知之。大王失职之蜀，民无不恨者。今大王举而东，三秦可传檄而定也。”于是汉王喜，自以为得信晚，遂听信计，部署诸将所击。八月，汉王东出，秦民归汉，汉王遂诛三秦王，定其地，收诸侯兵讨项王，定帝业：韩信之谋也。(节选自刘向新序，有删改)（1） 对下列语句中划线词语的解释，不正确的一项是（ ）A . 大王自断勇仁悍强，孰与项王断：判断B . 项王虽霸天下而臣诸侯 臣：使臣服C . 百姓不附 ， 特劫于威强服耳 附：依从，依附D . 民无不恨者 恨：痛恨（2） 下列划线虚词的意义和用法相同的一组是（ ）A . 今楚强以威王此三人而蔺相如徒以口舌为劳B . 因问王曰 愿因太傅而结交于田

24、先生C . 大王之入武关 陷之死地而后生D . 今大王举而东 意骄矜而有自功之色（3） 把下面的句子翻译成现代汉语。又背义帝约，而以亲爱王，诸侯不平。今楚强以威王此三人，秦民莫爱。假令韩信学道谦让，不伐己功，不矜其能，则庶几哉（4） 根据文章内容，请分条概括出韩信认为项王的弱点有那些。（可用原文作答，每点不超过六个字）四、 诗歌鉴赏 (共1题；共20分)8. （20分） 阅读元曲般涉步哨遍高祖还乡选段，完成小题。三煞那大汉下的车，众人施礼数。那大汉觑得人如无物。众乡老展脚舒腰拜，那大汉挪身着手扶。猛可里抬头觑，觑多时认得，险气破我胸脯！二煞你须身姓刘，你妻须姓吕，把你两家儿根脚从头数。你本身做

25、亭长耽几盏酒，你丈人教村学读几卷书。曾在俺庄东住，也曾与我喂牛切草，拽坝扶锄。一煞春采了桑，冬借了俺粟，零支了米麦无重数。换田契强秤了麻三秤，还酒债偷量了豆几斛。有甚胡突处？明标着册历，见放着文书。尾声少我的钱，差发内旋拨还，欠我的粟，税粮中私准除。只道刘三，谁肯把你揪捽住？白甚么改了姓，更了名，唤作汉高祖！（1） 请简要分析一煞在全曲中的作用。（2） 简要概括这几支曲子的大意。(不超过25字)（3） 这几支曲子中，对刘邦的称谓有三次变化，请分别指出，并简要说明其作用。（4） 在“我”看来，刘邦改姓更名为“汉高祖”的原因是什么？这里有何荒唐之处？这样写有何表达效果？五、 默写 (共1题；共8分)9. （8分） (2018高一上南京期末) 根据提示，填写名句。 （1） 君子博学而日参省乎己，_。（荀子劝学） （2） 明月出天山，_。（李白关山月） （3） 闻道有先后，_，如是而已。（韩愈师说） （4） 长桥卧波，_？（杜牧阿房宫赋） （5） 雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，_。（杜牧阿房宫赋