银川市高二上学期语文期中考试试卷A卷（模拟）

1、银川市高二上学期语文期中考试试卷A卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共5题；共10分)1. （2分） (2019高二上温州期末) 下列各句中，没有错别字且划线字的注音全部正确的一项是（ ） A . 至于这一回在弹雨中互相救助，虽陨身不恤(x)的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了。B . 曼妙的文身在美女的背部，加强了她的妖娆和盅惑；病变的皮肤布满令人生厌的疱（bo）疹，颓败的肉体紧紧踩住灵魂的脚后跟。C . 在这纷繁芜（w）杂的现实中，独处让人摈(bng)弃各种成规陋习，让心灵从尘嚣转向淡泊，它让思想在天空里自由翱翔，让智慧在跋涉中提升

2、。D . 散步的去处不一定是山清水秀之区，就是从巷弄(lng)里面穿行，无意中听到人家里的喁喁(y)絮语，有时也能令人忍俊不禁。2. （2分） (2015高一上株洲期中) 下列句子中，加横线的成语使用不恰当的一项是（ ）A . 有人把那些只读书而不假思索的人称为“书橱”，也有人称这种人为“书虫”、“书迷”、“书呆子”。B . 道德是一切制度运行的社会土壤，道德与法律在一个国家的文明框架中，唇齿相依 ， 缺一不可。C . 在商界叱咤风云的他，在家里却没有一点大人物的风范，只是充当着一个温柔的丈夫和慈祥的父亲的角色。D . 在屠维岳的锋芒逼人的眼光下，这张长方脸儿上渐渐显现了忸怩不安的神色。3.

3、（2分） 下列各句中，没有语病的一句是（ ）A . 当我同天真的孩子们一起重看这部影片，听着他们的欢声笑语时，也想起了自己的童年。B . 李登辉打着“人道”的幌子完成了他的所谓“医疗之旅”，但他在日本的表现却使人难以置信。C . 我是风湿性关节炎患者，长达20年之久，用药数百种，住院无数次，效果不佳。D . 武汉“622”空难事故，是在局部恶劣气候条件下，机组违章飞行，机长错误决策造成的直接原因。4. （2分） (2015高一上宝安期中) 下列划线词语古今意义相同的一组是（ ）微夫人之力不及此终已不顾论天下事，致殷勤之意此臣日夜切齿拊心也则虽欲长侍足下 ， 岂可得哉秦王目眩良久备他盗之出入与非

4、常沛公奉卮酒为寿，约为婚姻A . B . C . D . 5. （2分） (2015高一上绍兴期中) 下列各句中加横线词活用类型相同的一项是（ ）A . 侣鱼虾而友麋鹿泣孤舟之嫠妇B . 假舟楫者，非能水也望西山，始指异之C . 扣弦而歌之顺流而东D . 入深林，穷回溪小学而大遗二、 现代文阅读 (共2题；共18分)6. （6分） (2017柳州模拟) 阅读下面的文字，完成小题。说文解字：“书，箸也。从聿，者声。”释名释书契：“书，亦言著也，著之简、纸永不灭也。”广雅释言：“书，记也。”简言之，书者，用笔记事，用笔说话也。记事在先而说话在后。文字之发明首先用于记事，最早记事是“史官”用笔（聿）

5、书于简册，是谓“策书”。书顾命：“太史秉书，御王册命。”此书即记事，记载前事之册书。大册为典。而所谓大册，就是庄子所谓“先王之陈迹”，就是尚书所载“典、诰、誓、命、训、谟”之属，诗经之“大雅”及“颂”等。书多士：“惟殷先人有册有典。”说明商代已开始用简记事，或者说我国以简作为书写材料的历史是商代开始的。春秋以降，人文发育，精神自觉之后，人们开始用笔说话，用笔表达自己思想情感，真正意义上的书由此诞生。孔子师生集团把左史右史们所记“先王之陈迹”编辑（“论”、“次”、“修起”）为“经”，以开化、指导后人。他们把左史即太史所记占筮档案编为易经；把右史即内史所记先王之“事”、之“志”、之“行”，分别编为

6、书经、诗经和礼经。孔子等为什么从无数的简册或曰原始记录、原始档案中选择出此四种，进行编辑，进而把它们上升为经典呢？原因很简明：易旨在追寻生命的由来，探索“性命之理”，“幽（阴）明（阳）之故”，旨在明“天道”，预知天意，以期得到上天的帮忙护佑。故可以把其价值意义概括为“天道可知”。而“诗以道志，书以道事，礼以道行”（庄子天下），我们了解氏族先王（圣人）之“事”、之“志”、之“行”，就可以启迪智慧，提高修养，像“先王”圣人那样达到生命的理想境界。故可以把其价值意义概括为“圣人能及”。又何以证明天道可知，圣人能及？孔子在“论”、“次”、“修起”三项工作基础上，又做了第四项工作：“作”，作春秋。孔子以

7、他所居鲁国的史实为易、书、诗、礼四经，即为“天道可知，圣人能及”八字提供事例史证。于是中华原典“五经”中国最早的书终于诞生。“五经”的诞生是孔子师生集团为中华民族作出的重大贡献。它们构成了中国文化的根基，中国文化的所有产品均由之产生，中华民族文化心理结构由之逐渐形成。经以载道。“伏羲、神农、黄帝之书，谓之三坟，言大道也；少昊、颛顼、高辛、唐、虞之书，谓之五典，言常道也”。随之，解释“经”的“传”，实践落实“经”的“子”，相继问世。“传”者即礼记、左传、公羊、谷梁之类；“子”者即论语、孟子、孝经、尔雅之属。而“子”以孔子为首，包括老子、庄子、孟子等先秦诸子，以至汉代董仲舒、淮南子之流，释（佛）子

8、最后参入。于是，一个无与伦比的中华民族的思想理论大体系构成了，中国经书的大体系构成了，国学的核心构成了。（选自“语文新课标必读丛书”序开化的要津，进步的阶梯，作者张辛）（1） 以下关于“五经”价值意义的表述，不正确的一项是（ ）A . 易的价值意义是“天道可知”。编此书，目的是使人们能追寻生命的由来，探索“性命之理”，“幽明之故”，明“天道”，预知天意，以期得到上天的帮忙护佑。B . 诗、书、礼的价值意义是“圣人能及”。编这些书，目的是使人们了解先王之“事”，之“志”，之“行”，从而启迪智慧，提高修养，达到生命的理想境界。C . 春秋的价值意义在于为易、书、诗、礼提供史实。编此书，目的是借鲁国

9、的史实来印证易、书、诗、礼中所涉及史实的真实性。D . “五经”是中华原典，是中国最早的真正意义上的书。它们的诞生，是对中华民族作出的重大贡献。它们构成了中国文化的根基，中国文化的所有产品均由之产生。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）A . 书多士中 “惟殷先人有册有典”一语可以说明：我国以简作为书写材料的历史是商代开始的；换句话说，商代已开始用简记事。B . 孔子师生集团把左史右史们所记“先王之陈迹”编辑为“经”。这里所谓的“先王之陈迹”，包含太史所记的占筮档案和内史所记的先王之“事”、之“志”、之“行”。C . 礼记、左传、公羊、谷梁之类，属于解释“经”的“传”；论语、孟

10、子、孝经、尔雅之属，属于实践落实“经”的“子”。D . 以孔子为首，包括老子、庄子、孟子等的先秦诸子，加上其后的董仲舒、淮南子、释（佛）子，一同构成了一个无与伦比的中华民族的思想理论大体系。（3） 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）A . 文字之发明，并不意味着真正意义上的书的诞生。因为文字之发明首先用于记事，若人们尚处于用笔记事阶段，未开始用笔表达思想情感，那就不能说有真正意义上的书。B . 诗、书、礼的价值意义都是“圣人能及”，在引导人们启迪智慧、提高修养、达到生命的理想境界方面，它们各自所起的作用并无二致。C . 秦汉以前的国学典籍，各具功用，分类别，有层次，有条贯，成体系，且呈

11、动态发展态势。国学学者应该把握这一体系，了解这一发展过程。D . 书在中国诞生的历程充分说明：书是人类的创造，是文化的载体，是文明的体现，是精神自觉的产物。7. （12分） (2018高一下铜仁开学考) 阅读下面的文字， 完成下列小题。年三十的私房菜付春从城里回家时，爹和妈正在院子里剥玉米棒子。他们都没有发现身后的儿子付春。付春一声不吭地跨进院门，拎着大包小包进了自己的屋，放下行李，就一头栽倒在床上。爹和妈同时停止了手上的动作。时间静止了两分钟后，付春透过掉了半块的玻璃窗听见爹说，“春，回来了？”妈马上站起身来，责怪爹说，“他爹，春都进屋了，还问？快去抱柴火，我给儿子做吃的去。”付春拉起被角，

12、捂在脸上，眼泪无声地流下。付春在城里一家五星级酒店当厨师。付春的厨艺好，在这家酒店一干就是五年，五年间付春很少回乡下，五年的城市生活让他下意识里已经把自己当成了城里人，他甚至发誓要在这家酒店干一辈子。然而，没想到这家酒店自从去年易主后，因经营不善，一天比一天不景气，上个月彻底宣告破产。失业这个月，付春把城里所有的饭店、酒店都找遍了，没有一个地方能容纳他。一些有名气的饭店、酒店，都有自己稳定的厨师团队，就算人家缺人手，他进去也只能是个打杂的。太小的饭店，薪水太低，高不成，低不就，就把付春挤回乡下的家了。付春感觉自己一下子从繁花似锦的春天走进了寒风凌厉的冬天。付春想着想着睡着了。“ 春，快起来吃饭

13、了。”妈站在窗外，小心翼翼地喊付春，生怕声音大了，把儿子吓不见了似的，儿子已经有很久没回家了。饭桌上的菜，都是付春打小就爱吃的菜：干椒炒青菜、韭菜炒鸡蛋、火腿末炝嫩玉米，汤是酸菜土豆汤，酸菜是妈自己腌的乡下常见的老酸菜。旁边是一锅刚焖好的玉米饭。这些上不了台面的饭菜，也只有在家里才能吃到，虽说都是些在付春看来上不了台面的菜，但味道却是出奇的好。付春很快就风卷残云般把桌子上的饭菜一扫而光。爹和妈几乎一筷子未动，看着狼吞虎咽的付春，笑得嘴都合不拢。付春看着爹妈，抹着嘴回味着刚才的饭菜香味儿，突然脑子里像打开了一道尘封已久的门，付春兴奋地一连说了好几声：“我怎么没想到呢？”爹和妈被付春整糊涂了，还没

14、回过神来，付春已经拎着大包小包跑出院门了。爹和妈赶紧跟到院门外，说：“春，你这刚回来，又要去哪儿啊？”“回城里。”付春头也不回地说。付春有足够信心让自己成为城里人，他不再怕失业，这一切都源于妈做的饭菜。付春在吃了妈做的菜后，突然想到了时下城里流行的私房菜。他想，现在城里人吃饭店都吃腻了，我何不当一名专做私房菜的厨师呢？很快，付春的私房菜就在城里闯出了名气，很多有钱人、领导都请付春到家里专门为他们做私房菜。尤其是每年的春节，付春更是分身无术。付春不断创新他的私房菜，几年后名声越来越大，钱也挣下不少，还在城里买了房子，拥有了城市户口。爹和妈不愿和他来城里，一直住在乡下的小土院，付春已经有好几个春节

15、没回家陪父母过年了。每次爹妈打电话来，要他回家过年，付春都推托了。今年年三十那天，有个搞建筑的大老板，给了付春很多钱，说是特意请付春去为他父母做一顿年夜饭。这位老板的爹妈一直住在乡下，老板有心想接爹妈去城里过年，也享享福，可是爹妈不来城里，老板只好回乡下陪父母过年。老板和爹妈说回去过年，两位老人又忙里忙外辛苦做饭菜，因此老板骗父母不回家过年，请付春去做私房菜的目的是想让父母过个不用操劳的年。付春满口答应了，天快擦黑时，和老板一起赶到了老板乡下的父母家。没想到，他们推开门，首先映入眼前的竟然是一大桌子已经做好的饭菜，碗筷已摆好，就好像专等老板一到就开席似的。老板惊讶得合不拢嘴，不停地问两老怎么知

16、道他要回来？老板的爹说：“每年不管你回不回家过年，你妈都会把饭菜做好，万一你回家了，也好吃上一口热乎饭。”老板的妈接着说：“这些都是你打小就爱吃的饭菜，在外面哪能吃到呢？”老板两眼含着泪，一把抱住了两位老人。一直站在门口的付春看着这一家子，缓缓地掏出钱包，把钱悄悄地放在门边的桌上，轻轻地合上门，头也不回地离去了。绚丽的烟花爆竹在付春身后、头上此起彼伏地响着、盛开着。付春仿佛闻到了妈做的干椒炒青菜、韭菜炒鸡蛋、火腿末炝嫩玉米，还有酸菜土豆汤的味道。（选自四川文学，有删改）（1） 下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的一项是（ ）A . 付春的妈和建筑老板的妈都为儿子做好吃的饭菜，

17、两相映衬，蕴含可怜天下父母心的感慨，也反衬儿子亲情淡漠，表达作者对处理事业和亲情关系的反思。B . 付春在城里的酒店当厨师，因为酒店破产，自己又没有找到合适的工作，无奈之下回到家里，他感到无颜面对爹妈，所以一声不吭地钻进屋里，独自流泪。C . 付春回到家中不跟在院子里剥玉米棒子的爹妈打招呼，而爹妈觉知儿子回来了，又是打招呼，又是去做吃的，小说在对比中表达思想感情，启发读者思考。D . 付春的妈为了启发和激励付春，又做了些在付春看来上不了台面但味道却是出奇的好的菜，使付春在困境中找到了出路，说明妈是个了解儿子、智慧的人。（2） 建筑老板带付春回家为父母做私房菜，这一情节有什么作用？ （3） 请简

18、要分析付春这一人物形象。 三、 文言文阅读 (共1题；共11分)8. （11分） (2019高二上蚌埠期中) 阅读下面的文言文，完成下面小题。 范延光，字子瑰，临漳人也。唐明宗为节度使，置延光麾下，而未之奇也。明宗破郓州，梁兵方扼杨刘，其先锋将康延孝阴送款于明宗。明宗求可以通延孝款于庄宗者，延光辄自请行，乃怀延孝蜡丸书，西见庄宗致之；且曰：“今延孝虽有降意，而粱兵扼杨刘者甚盛，未可图也，不如筑垒马家口以通汶阳。”庄宗以为然。垒成，梁遣王彦章急攻新垒。明宗使延光间行求兵，夜至河上，为梁兵所得。送京师，下延光狱，榜掠数百，胁以白刃，延光终不肯言。系之数月，稍为狱吏所护。庄宗入汴，狱吏去其桎梏，拜而

19、出之。庄宗见延光，喜，拜检校工部尚书。明宗时，为宣徽南院使。明宗行幸汴州，至荥阳，朱守殷反，延光曰：“守殷反迹始见，若缓之使得为计，则城坚而难近。故乘人之未备者，莫若急攻，臣请骑兵五百，驰至城下，以神速骇之。”乃以骑兵五百，自暮疾驰至半夜，行二百里，战于城下。迟明，明宗亦驰至，汴兵望见天子乘舆，乃开门，而延光先入，犹巷战，杀伤甚众，守殷死，汴州平。明年，迁枢密使。明宗问延光马数几何，对曰：“骑军三万五千。”明宗曰：“吾兵间四十年，自太祖在太原时，马数不过七千。今有马三万五千而不能一天下，吾老矣，马多奈何！”延光因曰：“臣尝计，一马之费，可养步卒五人，三万五千匹马，十五万兵之食也。”明宗曰：“肥

20、战马而瘠吾人，此吾所愧也！”是时，王淑妃用事，遂凝兄弟与淑妃由旧，方倚以蒙恩宠，所言无不听，而大臣以妃故，多不敢争，独延光从容沮止之。明宗有疾，不能视朝，京师之人，汹汹异议，有司不能禁。或劝延光以严法制之，延光曰：“制动当以静，宜少待之。”已而明宗疾少间，京师乃定。是时秦王握兵骄甚延光惧祸之及也乃求罢去明宗再三留之延光继之以泣不得已乃罢之。已而秦王举兵见诛，明宗崩，路王反，唐室大乱，弘昭、赟皆及祸以死。末帝复诏延光为枢密使，拜宣武军节度使。（节选自新五代史范延光传）（1） 下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ） A . 是时/秦王握兵骄甚/延光惧祸之及也/乃求罢去/明宗再三留之/延光继之

21、以泣/不得已乃罢之B . 是时/秦王握兵/骄甚延光/惧祸之及也/乃求罢去/明宗再三留之/延光继之/以泣不得已乃罢之C . 是时/秦王握兵/骄甚延光/惧祸之及也/乃求罢去明宗再三留之/延光继之以泣不得已乃罢之D . 是时/秦王握兵骄甚/延光惧祸之及也/乃求罢去/明宗再三留之/延光继之/以泣不得已/乃罢之（2） 下列对文中加下划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A . 字，我国古代，在本名之外另取的和本名有某种关联的名字。B . 麾下，原指将帅的大旗之下，可以指部下，也可用以敬称将帅。C . 用事，可以用来指统治者执掌政权，文中指王淑妃专权。D . 崩，古代帝王或王后的死。大臣死称“薨

22、”，大夫死称“死”。（3） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A . 范延光很有担当。唐明宗寻人把康延孝的降书送给唐庄宗，范延光自告奋勇请求前去，最终完成使命。B . 范延光具有谋略。唐明宗到达荥阳时，叛军作乱，范延光献计急速攻城，并请求作战，最后平定了汴州。C . 范延光善于劝讽。唐明宗问战马数量时，范延光分析养战马的耗费，触动了唐明宗，使唐明宗减少了战马。D . 范延光不惧权势。遂凝兄弟恃宠自傲，大多数大臣不敢与其抗争，只有范延光从容镇定地阻止他们。（4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 明宗使延光间行求兵，夜至河上，为梁兵所得。乃以骑兵五百，自暮疾驰至半夜，行二百

23、里，战于城下。四、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)9. （7分） (2019高三上临海期中) 阅读下面这首诗，完成下列小题。 送田少府贬苍梧高适沉吟对迁客，惆怅西南天。昔为一官未得意，今向万里令人怜。念兹斗酒成暌间，停舟叹君日将晏。远树应怜北地春，行人却羡南归雁。丈夫穷达未可知，看君不合长数奇。江山到处堪乘兴，杨柳青青那足悲。【注】苍梧：今属广西梧州。于暌：离别。数奇：时运不好。数，命数。奇，不吉。（1） 这首诗表达了送别时诗人_的心情，还表达了对遭贬友人_之情。 （2） 有论者曰：“行人句诗家能道，远树句无人能道。”请结合全诗谈谈你的理解。 五、 情景默写 (共1题；共3分)10. （3分）

24、(2019高三上济南月考) 补写出下列句子中的空缺部分。 （1） 论语泰伯中“_”表明知识分子必须有远大的抱负和坚强的意志，而其原因是“_”。 （2） 苏轼念奴娇赤壁怀古中以“_，_”两句由景入情，自然过渡到下片对周瑜的追忆。 （3） 师说中，对于为子择师自己却耻于学习的这种现象，韩愈最后的评价是：“_，_”。 六、 语言表达 (共2题；共6分)11. （5分） (2016高一下杭州期中) 下面一段话是对“微公益”的说明，请提取主要信息，写出四个关键词。随着社会的进步和人们生活水平的提高，越来越多的普通人开始参与到公益事业中来，于是一种草根公益应运而生，这就是微公益。微公益提供了一个很好的平台，人们将微不足道的爱心汇集起来，积少成多，就形成了一股强大的社会力量。微公益关注贫困，关注教育，关注社区发展，关注生物保护和低碳等，具有很强的利他性。它没有过去大慈善者那种“行侠仗义”“扶贫济困”的远大抱负，取而代之的是寓善于乐的参与方式。12. （1分） (2016高一上赣州期中) 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。切辣椒手辣，_。为什么