银川市高三下学期期中考试语文试题C卷

1、银川市高三下学期期中考试语文试题C卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 基础知识 (共3题；共6分)1. （2分） 下列各句中，划线的成语使用恰当的一项是（ ）A . 在前进的道路上一定会碰到困难，有志气的青年在困难面前一定十分沉着，而不会诚惶诚恐。B . 儒家传统中，孔孟总是形影相随 ， 有大成至圣，则有亚圣，有论语，则有孟子。C . 兄弟俩原来关系亲密，好得不可开交 ， 但是自从弟弟结了婚，不知怎么，两兄弟渐渐形同路人。D . 进入21世纪，申奥成功、加入世贸、男足出线，对中国人来说真可谓是多事之秋。2. （2分） (2018安阳模拟) 下列各句中，没有语病的一句是（ ） A . 联合国大会

2、把中国提出的“共商、共建、共享”纳入到了“联合国与全球经济治理”决议中，这说明“一带一路”倡议凝聚了国际共识。B . 为了让更多的人了解这个宏大的工程，节目组借助短视频这一当下传播的热门手段，在3分钟的时间内将工程的精华呈现给观众。C . 中国欧盟商会发布的2017年商业信心调查结果显示，考虑扩大在华运营的欧盟企业从2016年的47%提升到了51%，这表明欧盟企业对在华投资充满信心。D . 当前我国正处在深化教育领域综合改革的攻坚期，如何提升教师专业发展的素养，促进教育的公平公正是未来教育变革的一项重大措施。3. （2分） 把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是（ ）作家应当具有明辨

3、力，要担负起义务与责任，以审美的态度去审视、选择、提炼“丑”。只有通过对丑恶事物的厌恶，唤起对美与善的渴望与追求的时候，丑才能有审美价值。审丑是新词汇，有人把它看作“审美疲劳”的产物，也有人认为它就是审美的一种表现形式。而审丑的泛滥，过分渲染人性的阴暗丑恶，颠覆了以往文学作品中对人性充满真善美的叙写。但对于不少中国作家而言，他们常常局限于对审丑这一形式的借用，在审丑的背后所蕴含的对人性的深刻批判、对小人物的关怀很少。当今文学作品中的审丑应当与审美相结合，并且以审美为最终目的，只有这样，审丑才会走出欲望痛苦的泥淖，化丑为美，焕发出新的生机。A . B . C . D . 二、 现代文阅读 (共2

4、题；共27分)4. （9分） (2017高三上台州月考) 阅读下面的文字，完成下列小题。新儒学与书院讲学中国社会由唐以下，科举制度之功效，而使贵族门第彻底消失。同时亦因印刷术发明，书籍传播方便，更使文化大流益易泛滥，渗透到社会的下层去。到五代、宋初，雕版印书术正式应用到古代经典上来，书籍传播日易日广，文化益普及，社会阶级益见消融。到了宋代，新儒学崛兴。他们讲的是万物一体之道，故说：“民吾同胞，物吾与也。”他们的工夫则从“存天理，去人欲”入手。他们的规模与节目，则为古代大学篇中所举的“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”八项。他们大率都像范仲淹那样，为秀才时即以天下为己任。他们都抱

5、着“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸襟。他们全都是具有清明的理智而兼附有宗教热忱的书生。这一派儒学，从宋初开始，直到明末清初始见衰替。前后有七百年长的时期，中国近代文化向社会下层之更深入与更普及，全由他们主持与发动。他们之间出过不少有名的学者，最为后人敬重的，则如周敦颐、张载、程颢、程颐、朱熹、陆九渊，王守仁等。与这一派儒学相随并盛的，则有“书院制度与讲学风气”。汉、唐两代，国家的公立学校，规制颇为详备，学员亦极盛。只有魏晋南北朝时代，公立学校有名无实，严肃的讲学风气，掌握在佛教的寺院里。宋、元、明、清四代的书院制度，则是一种私立学校而代替着佛寺严肃讲学之风的。书院的开始，多在名山胜地，由

6、社会私人捐资修筑，最重要的是藏书堂，其次是学员之宿舍，每一书院，常供奉着某几个前代名儒的神位与画像，年时举行祠典。可见书院规模，本来是颇模仿佛寺而产生的。稍后则几于通都大邑均有书院。有的亦由政府大吏提倡成立，或由政府拨款维持。但书院教育的超政治而独立的自由讲学之风格，是始终保持的。在那时期里，政府仍有公立学校，国立大学与地方州县学均有。尤其如宋、明两代常常采取私家书院规制，模仿改进。但从大体说来，一般教育权始终在书院方面，始终在私家讲学的手里。我们可以说，自宋以下一千年的中国，是平民学者私家讲学的中国，教育权既不属之政府官吏亦不属之宗教僧侣了。说到讲学的风气，最先亦由佛寺传来。宋、明儒的讲学，

7、与两汉儒家的传经，可说全属两事。传经是偏于学术意味的，讲学则颇带有宗教精神。因此宋、明儒的讲学风气，循其所至，是一定要普及于社会之全阶层的。自北宋二程以下，讲学风气愈播愈盛，直到明代王守仁门下，如浙中之王畿，以及泰州之王艮，他们的讲学几乎全成了一种社会活动。同时又因为他们号为“新儒家”，讲的多注重在现实人生与伦常日用，因此他们常常不免要牵涉到政治问题。如是则私家讲学常要走上自由议政的路，而与政府相冲突。因此宋、明两代，亦屡有政府明令禁止书院讲学与驱散学员等事，宋代的程颐、朱熹，都曾受过这一种排斥与压迫。最显著的如明代末年的东林党，他们是一个学术团体，而同时被视为一个政治集团，他们虽多半是在野的

8、学者，但在政治上形成了绝大的声势。因此我们若不了解此七百年来新儒家之精神与其实际的活动，我们亦将无法了解近代中国文化动态之枢纽所在。（节选自钱穆中国文化史导论）（1） 对文中叙述的“新儒学”的理解，不正确的一项是（ ） A . 新儒学产生在唐以后的中国贵族门第彻底消失之后。B . 新儒学以天下为己任，其成员是一群在政治上具有狂热的宗教热忱的书生。C . 新儒学从宋初开始，直到明末清初才逐渐衰替，一直延续了七百年的时间。D . 新儒学使中国近代文化向社会下层更加普及与深入。（2） 对中国古代“书院制度”的理解，正确的一项是（ ） A . 中国古代的教育，先经过国家的公立学校的发展，然后是公立学校

9、有名无实，教育转到佛寺的寺院里，最后发展为私立学校而代替佛寺教育。B . 古代的书院大多修建在名山胜地，原因是这些地方远离尘嚣，便于学生读书，同时书院选址又体现出新儒学高雅的鉴赏品味。C . 由社会私人捐资修筑的书院，一般都有藏书堂，有学员宿舍，还常常供奉着某几个前代名儒的神位与画像。D . 私人建立的书院牢牢控制着中国古代的教育大权，私塾取代公立学校，成为自宋至清一千年来的中国唯一的教育形式。（3） 阅读文章第4段，概括书院讲学的特点。 5. （18分） (2016高三下赣州期中) 阅读下面的文字，完成小题。长凳周海亮乡下的雨比城里的雨大，我这样认为。逢夏季，逢大雨，雨便把乡村浇得亮晃晃的，

10、呈现一种模糊和扭曲的景致。于是河水暴涨，黄浊，湍急，直冲而下，村人就跑出来，急匆匆的，却不是为了看景，村人没那个雅兴和时间，他们出来，为了捞东西。总会有可捞的东西。河的上游连着很多村落。河水里飘来垃圾、南瓜、巨木甚至家具，当然，更多的时候，只会飘来一些碎草。碎草被河边裸露的树根挡住，就有村妇拿了粪叉，捞半天，捆紧，带回家，晒干，可以煮五六碗的稀饭。方言里，这叫“捞浮”，几乎每一个村里人，都干过这事。宝田与三麻同龄，论辈分，宝田管三麻叫“叔”，但从不叫，亲哥俩似的友谊。那时三麻正跟一条鲢鱼搏斗，三斤多重的鲢鱼自己蹦上岸，三麻扑过去，手一滑，鲢鱼又蹦回到水里。三麻骂，成心逗老子呢你。这时他听到宝田

11、的声音，凳子！是长凳，放在堂屋，一次可以坐三四人的那种。凳子从上游飘下来，被雨后的阳光照着，闪着木质的暗黄。等凳子靠近，宝田便拿一根粪叉，看准了，猛地向岸边一划。凳子在水中打一个旋儿，飘到叉子所不能及的地方。宝田急了，凳子，飘了！凳子，飘了！他向着凳子喊，很无助的样子，却并不看三麻。凳子飘出很远，颜色开始暗淡。宝田向回跑，寻着更长的粪叉，或者棍子。三麻正是这个时候，跳下水的。三麻是村里水性最好的一个，没费多大劲儿，就把凳子救回。他把凳子坐在屁股下，一边哆嗦，一边拿手抚摸。三麻说，多好的凳子啊！三麻把凳子带回家，三个孩子争抢着坐。一个孩子跛脚，很严重，吃饭时，几乎趴在地上。三麻的女人说，这下好了

12、，这下好了。三麻说，好个屁，那是宝田的凳子。女人便看着他，尽是不满。宝田常来。他对三麻说，这凳子，是我先看见的。三麻说，是。宝田说，我的叉子，没捅准。三麻看一眼正在凳子上玩得起劲的跛脚儿子，说，是。宝田就不再说话，有时喝一碗三麻家的玉米粥，把嘴巴咂得夸张地响。有时三麻去找宝田。三麻对宝田女人说，要是我不去捞那个凳子，凳子就冲远了。宝田女人说，知道。三麻对宝田女人说，家里孩子，腿不好。宝田女人说，知道。三麻对宝田女人说，下次再捞浮，如果有凳子，我拼了命也为你家捞一条。宝田女人的嘴就撅起老高。不会那么巧，她说，捞了这么多年，头一次看见你捞到凳子。宝田火了，丢了手中的筷子，大骂他的女人。女人就哭，数

13、落着宝田的窝囊。凳子就放在三麻家的堂屋。宝田来了，常常坐在上面。一边用手摸着，一边说，多好的凳子啊！那年，没有为三麻和宝田再下一场大雨。天热得很，三麻的承诺，被太阳烤焦。第二年夏天，终于下了一场大雨。好像所有的云彩都变成了雨，直接倒在了河里。河水再一次暴涨，更浑浊，更湍急，河面变得更宽。雨还没有停，三麻就叫上宝田，要去捞浮。宝田说，等雨停了吧，会有凳子吗？三麻说，现在去，会有。还没到河边，两人就发现河面上飘着一只凳子。尽管影影绰绰，看不确切。三麻说，是凳子吗？宝田说，像。三麻就狂奔起来，奇快，宝田在后面喊，三麻！三麻没有回答，依然狂奔。他跳下了河。三麻就这样被河水冲走了。宝田还记得，三麻在河水

14、中举起的那条“凳子”，不过是一个窄窄的硬木板。尸体是在下游很远的地方发现的，三麻被泡得肿胀和惨白，像发过的笋。三麻的女人只看一眼，就昏过去；众人把她叫醒，她再看一眼，再昏过去；众人再把她叫醒，她就疯了。她把跛脚儿子抓起来，扔到院子里。然后抱着凳子，去找宝田。她对宝田说，别再捞浮了，叫三麻回家吧。宝田嘿嘿笑，像哭。她再说，三麻水性好，但水太凉，别让他下水。宝田再嘿嘿笑，更像哭。她再说，三麻呢？宝田便不再笑了，抹一把泪说，对不住你，婶娘。宝田头一次叫三麻的女人婶娘，三麻女人感觉不是在叫她。宝田把长凳送了回去。那以后，村人常常听到宝田在夜里，打她的女人。女人的惨叫，传出很远。后来我知道，三麻家中曾经

15、失火，那条被宝田送回来的凳子，早已化为一把清灰。小的时候，在雨后，我也常常和大我十几岁的堂哥，跑去捞浮。我们捞到了碎草、葫芦、树枝、油桶、南瓜、竹篓、八仙桌。我们捞到了很多东西，但我们依然贫穷。（1） 下列对这篇小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）A . 宝田先看到长凳，但最后是水性好的三麻跳到河里把长凳捞上来拿回了家；宝田也很想得到长凳，却没有向三麻索要，这体现了他的窝囊。B . 没有宝田女人和三麻女人的唠叨和自私自利，就不会有后面悲剧的发生，女性的偏狭是造成三麻悲剧的根源。C . 逢夏季大雨，河上游许多村落被暴雨冲垮受了灾，村里人们急匆匆地跑出来捞浮，捞到东西就占为已有，主要是反

16、映了村民的自私自利，贪小便宜。D . 小说第二段讲述了村民们雨中“捞浮”的旧事，是对故事背景时代特征的必要交代，同时引出下文三麻捞到长凳这个重要情节。E . 周海亮的小说长凳选材小，立意却以小见大，通过大量言行描写，细腻生动地表现人物心理，使我们得以透视那个时代复杂的人性。（2） 小说以“长凳”为中心叙事写人，这样写有什么好处?请简要分析。（3） 小说中宝田的心理变化复杂，请结合全文分析宝田有哪些变化。（4） 有人认为，文中的“我”与小说没有什么关联，是个可有可无的人物。对此你怎么看?请谈谈你的观点并简述理由。三、 文言文阅读 (共1题；共11分)6. （11分） (2017高一下湖南期中)

17、阅读下面的文言文，完成下列各题。君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，车柔使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者 ， 非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在

18、不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。（节选自荀子劝学）（1） 对下列句子中划线的词的解释，不正确的一项是（ ）A . 车柔以为轮，其曲中规 中：合乎B . 金就砺则利 砺：磨刀石C . 非能水也，而绝江河 水：游水D . 锲而不舍，金石可镂 镂：孔穴（2） 下列各组句子中，划线的词的意义和用法相同的一项是（ ）A . 取之于蓝非銛于钩戟长铩也B . 水为之，而寒于水其下圣人也亦远矣，而耻学于师C . 车柔使之然也仁义不施而攻守之势异也D . 假舆马者 ， 非利足也师者 ， 所以传道受业

19、解惑也（3） 下列对文章的分析，正确的一项是（ ）A . 荀子提出了“学不可以已”的观点，从学习的意义、作用、方法和态度等几个方面展开论述，批评当时思而不学的风气，勉励人们努力学习。B . 荀子善于把深奥的道理寓于浅显贴切的比喻中，使道理易懂，行文生动，比如“木受绳则直”就形象地说明学习可以改变自己，学习意义重大。C . 劝学一文成功地运用了正反对比论证，如作者拿“顺风而呼”与“假舟楫者”作对比，两者形成了强烈的反差，增强了说理的分量。D . 荀子认为学习贵在逐步积累、坚持不懈和专心致志。而积累是最重要的，只要善于积累，就能得到最高的智慧，达到圣人的思想境界。（4） 把文言文阅读材料中画横线的

20、句子翻译成现代汉语。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。四、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)7. （7分） (2019高二下滁州期末) 阅读下而这首唐诗，完成各题。 东都送郑处诲校书归上都建杜牧悠悠渠水清，雨霁洛阳城。槿堕初开艳，蝉闻第一声。故人容易去，白发等闲生。此别无多语，期君晦盛名。【注】太和九年，杜牧被授任监察御史，分司东都，八月赴东都洛阳上任。因此逃过了十一月的甘露之变的险恶风波。此诗作于他到洛阳上任后的第二年。郑处诲：太和八年登进士第。上都：今陕西西安。（1） 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A . 标题点明送别地点、

21、对象及其归处，首联扣题交代送友的地点与环境。B . “悠悠”“清”写出渠水之绵长、清澈，“雨霁”点出雨后洛阳城风景的宜人。C . 颔联中“初”“第一”呼应“霁”字，突出景之清丽，表达了诗人归隐之念想。D . 颔联分别从视觉与听觉角度写景，叶落、花开、蝉声点出时序变换，为颈联伏笔。（2） 诗的颈联、尾联分别表达了怎样的思想感情？请简要回答。 五、 默写 (共1题；共8分)8. （8分） (2016高三上清远月考) 补写出下列名篇名句中的空缺部分。离骚中表达自己虽爱好修洁严以律己，但早晨被诟骂晚上被免职的句子是：_，_。在赤壁赋中，苏轼用“_，_”两句概括了曹操的军队在攻破荆州后顺流而下的军容之盛。张养浩的山坡羊潼关怀古中从视觉和听觉两方面写出了潼关地势险要的句子是：_，_。己亥杂诗中以落花喻自己身世，即使沉沦，也要为护花发挥一定的作用的句子是：_，_。六、 语言表达 (共2题；共8分)9. （3分） (2016浙江模拟) 请在下面一段文字横线处补写恰当的