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文档简介
1、,陋室铭,教学目标: 1、理解作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。 2、了解铭文的特点。 3、理解托物言志的写法。 4、朗读、背诵全文。 教学重点:多种形式的诵读及当堂背诵,本文选自全唐文,作者刘禹锡(772842),字梦得,贞元九年进士,唐代诗人,哲学家。刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期,关心社会现实,忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵,被贬成安徽省和州通判。按当时规定,他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来,便多方刁难。半年时间连搬三次家,住房一次比一次小,最后成了一间陋室。在此背景下,刘禹锡愤然提笔写了陋室铭一文。,作家作品简介,作者像,刘禹锡,今天修复
2、的安徽和州刘禹锡陋室,花香不在多,室雅何须大,关于文体 “铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。文辞精炼,有韵,读来铿锵有力。,基础知识,座右铭,写出来放在座位旁边的格言。,朱熹说:“凡读书,须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字。”,陋室铭 刘禹锡,山/不在高,有仙/则名。水/不在深,有龙/则灵。斯是/陋室,惟吾/德馨。 苔痕/上阶绿,草色/入帘青。谈笑/有鸿儒,往来/无白丁。可以/调素琴,阅金经。无/丝竹之乱耳,无/案牍之劳形。 南阳/诸葛庐,西蜀/子云亭。孔子云:何陋/之有?,朗读指导:,译文,山不在于高,
3、有了仙人就成了名山。水不在于深,有了龙就成为有灵力的水了。这是简陋的屋子,只是我(住屋的人)的品德好(就不觉得简陋了)。苔藓碧绿,长到阶上;草色青葱,映入帘里。说说笑的都是博学的人,来来往往的没有无学问的人。1可以弹不加装饰的琴,阅读佛经。没有嘈杂的音乐声扰乱耳朵,没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的茅庐,西蜀有扬子云的亭子。孔子说:有什么简陋的呢?,苔痕上阶绿,草色入帘青。,利用文下注释自由轻声译读课文,不懂的地方做标记。,译文:碧绿的苔藓,长到台阶上; 青葱的草色,映入竹帘里。,斯是陋室,惟吾德馨。,译文:这是简陋的屋子,只是我的品德好,(也就不感到简陋了)。,山不在高,有仙则名。 水
4、不在深,有龙则灵。 斯是陋室,惟吾德馨。 苔痕上阶绿,草色入帘青。 谈笑有鸿儒,往来无白丁。 可以调素琴,阅金经。 无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。 南阳诸葛庐,西蜀子云亭。 孔子云:何陋之有?,陋室铭,刘禹锡,问题,本文从哪些方面写陋室?,陋室,1,周围景色:“苔痕上阶绿,草色入帘 青”。写出自然环境清幽宁静。 2,交往人物:“谈笑有鸿儒,往来无白丁 ”。写与人交往高雅脱俗,既写出客人高雅,同时也写出陋室主人的高雅。 3,生活内容:“可以调素琴,-劳形”。陋室主人高雅脱俗的情致,怡然自得的神情。,填空: 1 文中写陋室环境的句子是:,2 写陋室中人的句子是:,3 写陋室中事的句子是:,苔痕上阶绿
5、,草色入帘青。,谈笑有鸿儒,往来无白丁。,可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。,1 课文开头两句话以“山”,“水”起 笔, 运用什么修辞方法?它们与陋 室有什么关系?,比喻和类比方法,以虚衬实,引起下文对中心的表述。一方面引出主旨,另一方面,表明陋室不陋。“山”“水”比陋室,“仙”“龙”暗比自己。这四句既是形象的比喻又是事物的类比,表明陋室也具有“名”与“灵”的性质,交流研讨:,1 、 作者明明是称赞他自己的“陋室”,为什么要在文中提到“南阳诸葛庐”和“西蜀子云亭”?结尾引用孔子的话有什么作用 ? 运用类比,引古贤之名室证“陋室”,意在以古代圣贤自比,表明自己也具有古代名贤的志趣和
6、抱负。引用孔子的话与前文“斯是陋室”遥相呼应,这是全文的画龙点睛之笔。突出表明作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。,2、 文章题目为“陋室铭”,文中又说“何陋之有”,这些矛盾吗? 不矛盾,“陋”是针对房子本身的简陋而言,而“不陋”是说如果主人的精神品质高尚的话,房子就不显得简陋了。“陋”是指物质上的,而“不陋”是指精神上的。 3、 反复诵读,挑选最喜欢或认为用得最精妙传神的词、句细加品味并作旁批。,赏析品味,苔痕上阶绿,草色入帘青” 。运用对偶和拟人,一个“上”字,一个“入”字,把苔痕和草色写活了。显得既有精神,又有情味,从中流露出作者对陋室周围景色的喜爱之情。,想一想,作者写陋室不陋,表达了
7、怎样的思想感情?,通过对居室的描绘,极力形容陋室不陋,表达了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。,诸葛亮: 扬雄: 孔子:,三国时蜀汉丞相,著名政治家和军事家。 西汉时辞赋家,语言学家,曾官至上品。 春秋时期伟大的思想家和教育家,被后世尊为“圣人”。,有名的先贤,诸葛亮: 扬雄: 孔子:,闲居草庐, 淡泊明志,宁静致远。 潜心修学, 对官职和金钱的淡泊,是后世的典范。 想要搬到九夷去居住,有人说:“那里太简陋,怎么能住呢?”孔子说:“君子居之,何陋之有?”,淡泊的情怀,分析本文“托物言志”的写法。,托物: 言志:, 陋室,(对陋室的环境及室主人 的日常生活进行描写。), 表达了作者高洁傲岸的情
8、操和 安贫乐道的情趣。,(文章主题),分不在高,及格就行; 学不在深,作弊则灵。 斯是教室,唯我闲情。 小说传得快,杂志翻得勤, 琢磨打篮球,寻思游戏厅, 可以打瞌睡,观窗景。 无书声之乱耳,无复习之劳心, 自习说闲话,讲课听不进。 心里说,混张文凭。,联系现实,发表见解,你觉得下面的学生铭反映的是何种学习态度?你对这样的学生是如何看待的?,板书,山-仙-名 水-龙-灵 陋室-德馨-不陋 自然环境(幽美)、往来客人(高雅)、主人情趣(优雅),预习检测:,1、 给下列红字注音。 陋室铭( ) 德馨( ) 鸿儒 ( ) 案牍( ) 2、 理解加“ ”词词义 (1)有仙则名 (2) 有龙则灵 (3)
9、 惟吾德馨 (4) 谈笑有鸿 儒 (5)往来无白丁 (6)无案牍之劳形 3、 翻译句子: 斯是陋室,惟吾德馨。 。 苔痕上阶绿,草色入帘青。 。 无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。 。 孔子云:“何陋之有!” 。,交友“铭”,友不在多,知心就行。貌不在美,心仁则灵。斯是好友,唯吾真情。遭难舍身救,遇福共分享。彼此存信任,处事有默契。可以同生死,共患难。无争吵之乱耳,无猜嫉之劳形。战国廉蔺交,盛唐李孟情。好友云:“君交如水。,网络“铭”,网速不在快,能上就行。游戏不在多,好玩则灵。斯是网络,唯吾尽情。网站进的多,游戏打的勤。琢磨发信息,寻思看视频。可以发图片,看电影。无唠叨之乱耳,无家务之劳形。虽非天堂,堪比学堂。网客云:好玩好玩。,网络“铭”,级不在高,有钱则名。练不在久,有号就行。斯是游戏,惟吾独尊。“药水”吃得快,绝招发得勤。琢磨哪打怪,升级怎么灵。可以用外挂,看情形。无父母之教诲,无题目之劳心。虽非真世界,里面有真情。玩家云:“好玩好玩。”,妆扮“铭”,衣不在贵,合身就行。穿不在多,遮羞则灵。斯是妆扮,惟吾闲情。上衣里无扣,裤腿上有洞。化妆讲技巧,整理有花样。可以染头发,穿耳洞。无胖瘦之忧心,
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