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1、哈尔滨市高三上学期期末语文试卷(II)卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 语言文字运用 (共6题;共17分)1. (2分) 下列各句中,没有错别字的一句是( )A . 五台山位于山西东北部,是我国著名的佛教胜地,上山有许多寺院,善男信女络绎不绝。B . 钓鱼岛及其附属岛屿自古以来就是中国故有领土,这在历史和法理上都是清楚的。C . 作为一位大山深处的乡村教师,他不单给孩子们上课、辅导,还细心照料他们的生活。D . 对峙的双方情绪激动,箭拔弩张,幸亏民警及时赶到,才避免了起暴力事件的发生。2. (2分) 下列句子中的成语使用正确的一项是( )A . 政府要真正转变职能,非要对现有的政府机构进行彻
2、底的改头换面不可。B . 故乡变化真大,高楼拔地起,小路变通街,不毛的小山被夷为平地,建成了现代化的开发区,真是沧海桑田啊!C . 许多寄生植物叶片的形状和寄生物大致相似,容易鱼目混珠。D . 这部电影有几处看似闲笔,实际上恰恰是导演匠心独具之处。3. (2分) (2017上饶模拟) 下列各句中,没有语病的一项是( )A . 不论被吴正戈举报的人有多少被查处、有多少被判刑、被起诉,或许难说是法律意义上的“后果严重”。B . 911恐怖袭击的发生,一个重要的原因就是美国中央情报局和联邦调查局的情报没有共享造成的,导致嫌疑人大摇大摆进入美国作案。C . 很多人担心,校园道路向社会开放后,校园宁静的
3、氛围将会被打破,校园安全将得不到保障,学校停车难的问题更将进一步突显。D . 从20世纪70年代起,越南就把开发南海油气资源作为经济增长的一大来源,并通过与外国公司合作,研发南海油气资源。4. (2分) 下列语意衔接最恰当的一项是( ) 雨不但可嗅,可亲,更可以听。 他曾在一场摧心折骨的鬼雨中迷失了自己。雨,该是一滴湿漓漓的灵魂,在窗外喊谁。大陆上的秋天,无论是疏雨滴梧桐,或是骤雨打荷叶,听去总有一点凄凉,凄清,凄楚一打少年听雨,红烛昏沉。再打中年听雨,客舟中江阔云低。三打白头听雨的僧庐下听听那冷雨。听雨,只要不是石破天惊的台风暴雨于今在岛上回味,则在凄楚之外,再笼上一层凄迷了在听觉上总是一种
4、美感饶你多少豪情侠气,怕也经不起三番五次的风吹雨打这便是亡宋之痛,一颗敏感心灵的一生:楼上,江上,庙里,用冷冷的雨珠子串成A . B . C . D . 5. (5分) 简述题。红楼梦曾在第23回和第27回先后两次描写到林黛玉葬花。黛玉葬花有什么寓意?请结合相关情节作简要分析。6. (4分) (2019高一上梅州期末) 请补全下面一段话,使之成为一段流畅的排比句。 “文章合为时而著,歌诗合为事而作”,古代文人往往以诗文为歌,抒发自己人生的看法。归园田居是一首向往自由的歌,陶渊明唱着它回归宁静的田园;离骚_,_;赤壁赋_,_。二、 现代文阅读 (共2题;共24分)7. (6分) (2020高一上
5、新丰期末) 阅读下面的文字,完成下面小题。 整个东方美学,从根源上看也是一种“生活美学”。东方美学不仅是可“知悟”到的人生智慧,更是诉诸“践行”的现世传统。西方美学曾经更关注艺术,东方美学却早已聚焦生活。中国美学重“形”,日本美学重“色”,而韩国美学重“线”。真正连纵起整个东方美学的内核乃为“生活”。东方生活美学关注审美与生活之间所具有的“不即不离的亲密关系,注重在日常生活中体味生活本身的美感。中国的生活美学就可以代表东方传统,这种传统就是一种始終未断裂的生活传统。中国古典美学作为最“原生态”的生活审美化传统,形成了一种忧乐圆融的中国人的生活艺术。审美与生活的不即不离,就是一种既不接近亦不疏远
6、的关联。中国生活美学,就是强调审美与生活之间如此的关联,这里的“生活,乃是中国人自己的“生活”;这里的“美学”,也是中国化的“美学”。生活乃是“生”与“活”的合一,生与活有别,生只是生物性的,动植物均有生,但只有人才能活。每个人都要“生”。皆在“活”。在汉语的语境里面,“生”原初指出生、生命以及生生不息。终极则指生命力与生命精神,但根基仍是“生存”。“活”则指生命的状态,原意为活波泼地,最终指向了有趣味、有境界的“存在”。明末清初著名西家石涛所说“因人操此蒙养生活之权”当中的“生活”,正是此义。中国人所理解与践行之“生活,所言说的就是鸢飞鱼跃那般的存在,有着鲜活的内涵与践履途径。人们不仅要“过
7、”生活,要“活着”而且要“享受”生活,要“生存”。 按照法国哲人列维纳斯的主张,在西方世界,对古人来说,存在指的是“事物”,对现代人来说,存在指的是“最内在的主体性”;对当今的人们来说,存在指的则是“生活”,也就是一种与自身、与事物的直接私密关系。人们不仅过日子,而且还在“经验“着他们的生活。绝大多数人的生活是始终不离于感性的,列维纳斯还说过,所有的享受都是“生存的方式”,但与此同时,也是一种“感性”存在。“美学”这个词原本就是感性的意思,美学作为学科之本意就是“感性学”。 但在中国,却将“感学”之维度拓展开来,从而将之上升到“觉学”之境,而这“感”与“觉”两面恰构成“不即不离”之微妙关联。因
8、此,中国的“美学”,就不仅是西学的感性之学,而且更是一种感性之智。“生活美学”之所以指向了“幸福”的生活,是因为,过生活就是享有生活,并去寻求生活的幸福与幸福的生活。幸福本身,就是一个美学问题,而非伦理问题。由古至今的中国人,皆善于从生活的各个层级当中来发现“生活之美”,去享受“生活之乐”。中国人的生活智慧,就在于将“过生活”过成了“享有生活”。也正因为如此,中国的美学在现实的生活世界中得以生长,它本然就是一种活生生的“生活美学”。在这个意义上,东方生活美学不囿于西方的感性之学,而更是感性之智,生活美学恰恰关乎“幸福”的追求,并致力于让人们的生活过得美好。“生活美学”恰是一种研究幸福之学,也是
9、一种实现幸福之道。(摘编自刘悦笛生活美学:为生活立“美之心”,光明日报2019年7月15日)(1) 下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是( ) A . 东方美学与西方美学关注对象不同,前者聚焦生活,而后者更关注艺术。B . 中国美学的生活审美化传统,形成了一种中国人的忧乐圆融的生活艺术。C . 作者认为,存在对古人来说是“事物”,对现代人来说是“最内在的主体性”。D . 生活美学关注“幸福”的追求,为生活立“美之心。致力于让生活过得美好。(2) 下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( ) A . 开头运用正反对比论证,证明了整个东方美学从根源上也是一种“生活美学”。B . 文章主体采
10、用了层进式结构,层层推进,清晰地阐明了东方生活美学的内涵。C . 文中引用明末清初著名画家石涛的名言,是为了阐释“活则指生命的状态”。D . 文中多处运用了因果分析法,或先果后因,或先因后果,分析准确,论述清晰。(3) 根据原文内容,下列说法不正确的一项是( ) A . 审美与生活“不即不离”,审美注重体味生活,生活也强化了审美方式。B . 在汉语的语境里,“生”和“活”是两个既有联系,又有所不同的概念。,C . 中国的“美学”拓展了学科维度,不仅是感性之学,更是一种感性之智。D . 中国人善于从生活的各个层级中发现“生活之美,并享受“生活之乐”8. (18分) (2016高一上集宁期末) 阅
11、读下面的文字,完成后面题。西伯利亚的温暖冯有才卡尔是一名政治犯,被发配到西伯利亚的时候,正值十二月,天寒地冻。而后,卡尔被分配到了林场,成为一名伐木工人。监工托可可夫斯基很严厉,工人们都非常恨他。第二年二月的一天,一名伐木工人生病了,整个班组没有完成定额任务,托可可夫斯基把整个班组的人饿了一整天,而那名生病的伐木工人,被托可可夫斯基喊出去以后,就再也没有回来。大家都猜测:那名可怜的正在生病的工人,一定是被可恶的监工托可可夫斯基遗弃了或者处决了。然而,不幸的事仍不断发生。还有一次,卡尔把木材抬上火车的时候,不小心滑了下来,木材从车厢里滚落,砸到了一名沙皇士兵。托可可夫斯基顿时火了,他拿起了皮鞭,
12、使劲地抽打着卡尔,还随手拿了一根木棒,朝卡尔的腿上砸去。卡尔能清楚地听到骨头碎裂的声音。随后,几名工友把受伤昏迷的卡尔抬回了小木屋。没有医生,又加上天气恶劣,卡尔的腿恢复得很慢,三个月后才能下地走路。他每走一步,都会对托可可夫斯基的仇恨加深一分。战争即将结束的消息不知从哪里传来了。大家都在心底高兴着,希望早点结束这样的日子。托可可夫斯基似乎也意识到了什么,对大家的态度也开始收敛起来。但是,大家对他的仇恨并没有因此而改变。一天早上,卡尔被一阵哭声惊醒,那是从托可可夫斯基暖和的小屋传来的。卡尔赶忙跑过去,只见满头是血的托可可夫斯基躺在床上,看样子是受了很重的伤。托可可夫斯基努力睁开眼,看见卡尔后,
13、从枕头底下摸出了一个日记本放到卡尔的手上,对卡尔说,你会懂得的。卡尔接过日记本,托可可夫斯基便闭上了眼睛。卡尔迅速把日记本放进了衣服里,闻声而来的工友也走进了木屋。托可可夫斯基的妻子哭诉:凌晨,托可可夫斯基出门小便。天快亮的时候,她发现丈夫还没有回来,于是马上去找,结果刚出门,就看见了躺在门口的血迹斑斑的丈夫。她知道,丈夫是因为仇恨被人打伤的,凶手一定是这一千多名工人中的某一个。卡尔和工友们埋葬了托可可夫斯基,小心地翻开日记本,卡尔的心一阵阵刺痛。如果不是托可可夫斯基,那名生病的伐木工人一定会死了,因为是托可可夫斯基知道他患了肺炎后,让装运木材的火车把他送到了城里医治。如果不是托可可夫斯基,卡
14、尔的性命一定没了。因为托可可夫斯基在那一刻,看见了好几名子弹已经推上枪膛准备枪杀卡尔的士兵。如果不是托可可夫斯基,这一千多名伐木工人的性命一定没了,因为第一次世界大战已经结束,冬宫在几天前就下了命令要处决他们。如果托可可夫斯基不死,这里就不会混乱,工人们也就没有办法趁乱逃走。除了卡尔,没有人知道托可可夫斯基是自杀的。卡尔把战争结束的消息告诉了大家,工人们一阵沸腾,欢呼雀跃,瞬间便冲破了伐木场看守士兵的警戒,跑进了丛林深处。卡尔并没有跑,而是走进了托可可夫斯基的小屋。他知道,从他得到日记本的那一刻起,他就应该为这对可怜的母子承担起责任。后来,陆陆续续地又回来了几十个工人,卡尔把托可可夫斯基的日记
15、本给他们传阅。他们都选择了留下,在林场新建了许多小屋,建筑小屋所用的木材,都是托可可夫斯基提前囤积的。这一切,似乎都在托可可夫斯基的预料之中。冬天的西伯利亚,仍有一个温暖的小村落,村子的名字叫做托可可夫斯基村。村民们是那些伐木工人的后代,村子中还有一本族谱那是托可可夫斯基的日记本。日记本的扉页,是卡尔临终前一年写的一句话:只要有爱,再冷的地方,也会有温暖的时刻!(选自微型小说选刊有删改)(1) 下列对小说内容的分析和概括,最恰当的两项是( )A . 小说叙述了西伯利亚林场的监工托可可夫斯基为了挽救一千多名工人的生命,不怕别人误解,不惜牺牲生命的传奇故事,讴歌了可可夫斯基人性的光辉。B . 主人
16、公托可可夫斯基在得知战争结束后,害怕不明真相的工人报复自己,所以对待工人们的态度也有所收敛。C . 卡尔开始对托可可夫斯基充满仇恨,当了解真相后,不但留下来照顾其遗孀和孩子,而且找回逃走的工人,建立以“托可可夫斯基”为名的村庄来纪念他。D . 本文语言妙趣横生,情节跌宕,前半部分写托可可夫斯基虐待工人遭仇恨,后半部分用日记本揭开真相,构思巧妙,欲扬先抑。E . 这个故事发生在第一次世界大战期间的俄国,它告诉我们:爱是人世间温暖的源泉,她能够抵御所有的寒冷与伤害。(2) 小说中托可可夫斯基的日记本有哪些作用?请简要分析。(3) 托可可夫斯基是一个怎样的形象?请简要分析。(4) 这篇小说设计了托可
17、可夫斯基自杀的情节,对这一情节有人赞同,也有人不赞同,你有什么看法呢?请结合文本谈谈你的看法。三、 古代诗文阅读 (共4题;共35分)9. (11分) (2016高一上鹤岗期中) 阅读下面的文言文,完成小题。桓彦范,字士则,润州丹阳人。以门荫调右翊卫,迁司卫主簿。张柬之将诛易之等,引与定策。于是,以彦范、敬晖为左、右羽林将军,属以禁兵。时中宗每北门起居,因得谒陈秘计。神龙元年正月,彦范、晖率羽林兵与将军李湛等千骑五百人讨贼。令湛就东宫迎中宗至玄武门,彦范等斩关入,士皆鼓噪,时武后处集仙殿,斩易之等庑下。后闻变而起,见中宗曰:“乃汝耶?竖子诛,可还宫”。彦范进曰:“太子今不可以归往天皇弃群臣以爱
18、子托陛下今久居东宫群臣思天皇之德不血刃清内难此天意人事归李氏。臣等谨奉天意,惟陛下传位,万世不绝,天下之幸。”后乃卧,不复言。明日,中宗复位,以彦范为侍中,封谯郡公,赐实封五百户。时武三思以迁太后衔恚,虑不利诸武,而韦后雅为帝宠畏,且三思与蒸乱,因为帝画策。未几,罢彦范等政事。五月,加特进,封扶阳郡王,令朝朔望。王同皎谋诛三思,事泄,三思诬彦范等同逆,乃贬彦范泷州司马。三思又疏韦后隐秽,榜于道,请废之。帝震怒,三思曰:“此殆彦范辈为。”诏有司议罪。大理卿裴谈请即诛斩,家籍没。帝业尝许以不死,遂流瀼州,禁锢终身。三思又请夷彦范等三族,帝不从。三思乃遣周利贞矫制杀之,利贞至贵州,逢彦范,即缚曳竹槎
19、上,肉尽,杖杀之,年五十四。睿宗即位,彦范等并追复官爵,赐实封二百户,还其子孙,谥曰忠烈。(节选自新唐书桓彦范传,有删改)(1) 下列对文中划线部分的断句,正确的一项是( )A . 太子今不可以归/往天皇弃群臣/以爱子托/陛下今久居东宫群臣思天皇之德/不血刃/清内难此天意/人事归李氏B . 太子今不可以归/往天皇弃群臣/以爱子托/陛下今久居东宫/群臣思天皇之德/不血刃/清内难/此天意/人事归李氏C . 太子今不可以归/往天皇弃群臣/以爱子托陛下/今久居东宫/群臣思天皇之德/不血刃/清内难/此天意人事归李氏D . 太子今不可以归往/天皇弃群臣/以爱子托陛下今久居东宫群臣/思天皇之德/不血刃/清内
20、难/此天意人事归李氏(2) 下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )A . 羽林,皇帝卫军的名称,其意为国羽翼,如林之盛。是中国古代封建王朝时专门护卫皇帝、皇家、皇城的特殊军队。B . “陛下”的“陛”指帝王宫殿的台阶,“陛下”原来指的是站在台阶下的侍者,后来被借用为对帝王的尊称。C . 公,诸侯获封赐的封建等级,爵位的一种,旧说周代有公、侯、伯、子、爵等爵位,而后代爵位制度往往因时而异。D . 朔望,即朔日和望日,晦朔,即晦日和朔日。晦,阴历每月的第一日。朔,阴历每月的最后一日。望,阴历每月的十五日。(3) 下列对文中有关内容的分析与概括,不正确一项是( )A . 桓彦范有勇
21、有谋,他曾参与制定诛杀张易之等人的计划,并在诛杀张易之等人的行动中身先士卒。B . 桓彦范忠于中宗。桓彦范用武力强硬逼迫武则天传位给中宗,武则天无奈之下,让出王位。中宗因其功大赏赐封邑五百户。C . 桓彦范遭到武三思陷害。武三思曾诬陷桓彦范是王同皎的同党,后又用韦后事件再次陷害他,使桓彦范被流放。D . 武三思向中宗请求夷灭桓彦范三族,中宗不许。武三思派遣周利贞假托皇帝的命令杀了桓彦范。桓彦范死时场面十分悲惨。(4) 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。后闻变而起,见中宗曰:“乃汝耶?竖子诛,可还宫”。帝震怒,三思曰:“此殆彦范辈为。”10. (8分) (2017高二上黄陵期末) 阅读下面这首宋
22、诗,完成后面各小题。春晴怀故园海棠二首(其一)杨万里故园今日海棠开,梦入江西锦绣堆。万物皆春人独老,一年过社燕方回。似青似白天浓淡,欲堕还飞絮往来。无那风光餐不得,遣诗招入翠琼杯。【注】杨万里,江西吉水人,做此诗时他正离家宦游,在广州任内。无那:无奈。(1) 下列对这首诗的赏析,不恰当的两项是( ) A . 诗中虽然写“梦入”,但诗人其实并没有做梦,是诗人看到今日春风和煦,春暖花开,感觉恍若梦境。B . “锦绣堆”形容海棠花团锦簇,如堆锦织绣。这一片繁花似锦的美丽景象并非眼前的实景,为虚写。C . 诗人从春日海棠开花、万物春回,联想到自己老了,生机勃勃的春景与人的衰飒老气形成了对比。D . “
23、万物皆春”明点“春”,“一年过社”说的是春社,暗点“春”。海棠花开、燕子飞回,使人感到花也春,鸟也春。E . 空中浮云似青如白,或浓或淡,天晴欲雨;柳絮将堕又飞,飘个不停;五、六两句对仗工整,用笔工巧,语言典雅。(2) 这首诗抒发了诗人哪些情感?请简要分析。 11. (11分) 阅读下面的文言文,完成下题。陆诜,余杭人。进士起家,签书北京判官。范祥城古渭,诜主馈饷,具言:“非中国所恃,而劳师屯戍,且生事。”既而诸羌果怒争,塞下大扰,经二岁乃定。提点陕西刑狱。时铸钱法坏,议者欲变大钱当一,诜言:“民间素重小铜钱而贱大铁钱他日以一当三犹轻之今减令均直大钱必废请以一当二则公私所损亡几而商贾可以通行兼
24、盗铸者计其直无赢将必自止。”从之。徙湖南、北转运使,直集英院,进集贤殿修撰、知桂州。奏言:“邕去桂十八驿,异时经略使未尝行饬武备,臣愿得一往,使群蛮知省大将号令,因以声震南交。”诏可。自侬徭定后,交人浸骄,守帅常姑息。诜至部,其使者黎顺宗来,偃蹇如故态。诜绌其礼,召问折谕,导以所当为,慑伏而去。诜遂至邕州,集左、右江四十五峒首诣麾下,阅简工丁五万。补置将吏,更铸印给之,军声益张。交人滋益恭,遣使入贡。道除知延州,趣入觐,帝劳之曰:“卿在岭外,施设无不当者。鄜延最当敌要,今将何先?”对曰:“边事难以隃度,未审陛下欲安静邪,将威之也?”帝曰:“大抵边陲当安静。昨王素为朕言,惟朝廷与帅臣意如此;至如
25、诸将,无不贪功生事者。卿谓何如?”诜曰:“素言是也。”谅祚寇庆州,以败还,声言益发人骑,且出嫚辞,复攻围大顺城。诜谓由积习致然,不稍加折诮,则国威不立。乃留止请时服使者及岁赐,而移宥州问故。帝喜曰:“固知诜能办此。”青苗法出,诜言:“蜀峡刀耕火种,民常不足。今省税科折已重,其民轻侈不为储积,脱岁俭不能偿逋,适陷之死地,愿罢四路使者。”诏独置成都府一路。熙宁三年,卒,年五十九。(选自宋史陆诜,有删改)(1) 对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A . 民间素重小铜钱而贱大铁钱/他日以一当三犹轻之/今减令均直/大钱必废/请以一当二/则公私所损亡几而/商贾可以通行兼盗铸者/计其直无赢/将必自
26、止B . 民间素重小铜钱而贱大铁钱/他日以一当三犹轻之/今减令均直/大钱必废/请以一当二/则公私所损亡几/而商贾可以通行/兼盗铸者计其直无赢/将必自止C . 民间素重小铜钱而贱大铁钱/他日以一当三/犹轻之/今减令均直/大钱必废请以一当二/则公私所损亡几而/商贾可以通行兼盗铸者/计其直无赢/将必自止D . 民间素重小铜钱而贱大铁钱/他日以一当三/犹轻之/今减令均直/大钱必废请以一当二/则公私所损亡几/而商贾可以通行/兼盗铸者计其直无赢/将必自止(2) 下列对文中划线词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )A . 北京:“北宋四京”之一,在今河北大名,另外“三京”分别是:东京(今河南开封),西京(今河南洛阳),南京(今河南商丘)。B . 中国:最早指西周京畿地区,后来指我国中原地区或在中原地区华夏族建立的政权。文中的“中国”即指当时的北宋政府。C . 蛮:古代对我国南方各族的泛称,同为先秦非华夏民族泛称的还有狄、夷、戎,他们分别是我国东、西、北方的少数民族。D . 觐:朝拜皇帝。古代诸侯朝见天子之
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