山西省高二上学期语文开学考试试卷D卷

1、山西省高二上学期语文开学考试试卷D卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共4题；共10分)1. （2分） 下列词语中，划线字读音全正确的一组是 （ ）A . 敕造（ch） 惫懒 （bi）矢镞（c ） 扪参历井（shn）B . 錾银（zn）两靥（yn）桌帏（wi）拗他不过（ni）C . 蹙缩（c） 榫头（sn）吮血（shn）度长絜大（du）D . 俨然（yn） 盥沐（gun）贾人（g） 间或一轮（jin)2. （2分） 下列各组词语中，没有错别字的一组是（ ）A . 应接不暇蚊蝇孪生不敢越雷池一步B . 阿谀逢迎行迹可疑八竿子打不着C . 愤世忌俗构思颖异人生如白驹过细D . 世风浇薄如

2、鲠在喉三折肱方为良医3. （4分） (2019高二上慈溪期末) 阅读下面的文字，完成下列小题。 殷人所理解的价值本源是一种人格化的“天帝”，作为至上神主宰着自然界与社会的一切，但是“天帝”并没有保证殷人治运长久。（甲）周人在殷亡教训的强烈震撼下，萌动忧患意识，见成而思败，在观念中升腾出较为抽象的天命观，取代了对天帝的信仰。周公把遵从天命具体化为“敬德保民”，要求治人者“以德配位”。后来又经过“天命无常”“天视自我民视，天听自我民听”（尚书太誓）一类观念的过度 ， 使中国文化的价值取向，由注重外求逐步向贵于内求转化，强调“自强不息”“厚德载物”（易象），初步形成了重德的文化特色。（乙）孔子赞扬“

3、周之德，其可谓至德也已矣”论语泰伯，重德正是他接受周文化的基点。（丙）孔子思想中虽保留了天命的主宰地位，但其具体内容，总是同“德”之存失，“斯文”之兴衰，“道”之行废等精神联系在一起。（1） 文段中加下划线的词语，运用不正确的一项是（ ） A . 萌动B . 把C . 过度D . 逐步（2） 文段中划线的甲乙丙句，标点运用不正确的一项是（ ） A . 甲B . 乙C . 丙4. （2分） 下列各句中，没有语病的一句是（ ）A . 我国内地的很多大城市已经难见赛龙舟的景象，倒是繁荣的国际大都市香港还保留着五月五赛龙舟以纪念伟大的爱国诗人屈原。B . 通过网络传播优秀的传统文化，可以让传统文化融入

4、网络文化之中，引导年轻一代加深对中国五千年文明的认知和理解。C . 处理好人与自然的关系，要靠政府力量，同时也不能不发挥民间力量在舆论动员、监督检查等方面起到无可替代的作用。D . “我自横刀向天笑，别看广告，看疗效！”经典名句与小品台词混搭出的“本山体”以独具个性的风格为无数网友所倾倒。二、 语言表达 (共2题；共11分)5. （1分） (2020高一上深圳期末) 请根据下面一段话的中心意思，在横线处续写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，表达生动。要求：每处至少运用一种修辞手法，并不超40个字。 读书，就是在追溯文明的长河。鼓起船帆，借远古吹来的风或顺流而下，或逆风而上；划动船桨

5、，借湖海荡起的波或驶向彼岸，或回归炊烟升起的地方。诗经以其无邪之思，给我国历代诗人带来滋养；_；_。6. （10分） (2016深圳模拟) “效应”是指在有限环境下，一些因素和一些结果之间构成的一种因果现象，多用于对一种自然现象和社会现象的描述。有人用下面两组图来解释“破窗效应”。请你描述图画内容，并写出“破窗效应”给我们的启示。要求语意简明，句子通顺，不超过100个字。三、 现代文阅读 (共2题；共26分)7. （6分） (2017高一上应县月考) 阅读下面的文字，完成小题。与“高贵”的文字结缘曹文轩书是有等级的，是有不同用场的。对于成长中的孩子而言，除去那些有害的不可阅读的书外，即使都是有

6、益的书，也还是有区分的。这些有益的书，可分为两种：一种是用来打精神底子的，一种是用于打完精神底子后再读的书。这里，我们不必去衡量谁更有价值，只是说，它们在进入孩子的阅读视野时有先后次序，其情形有如用油漆漆门，先打底漆，而后才是面漆。对于孩子而言，这所谓的打精神底子的书，简单来说，就是那种大善、大美、大智慧的书。这里，善、美和智慧，是用特有的方式表达出来的，它与孩子的认知能力是呼应的。它们的功能是帮助一个孩子确定基本的、合理而健康的存在观、价值观以及高雅的趣味。事实上，我们一直在为孩子的成长确认用于打精神底子的书，尽管因为时代的局限、认识能力的局限，有些时候，我们确认的书并不理想，甚至还有害。但

7、确认这类书籍的雄心和孜孜不倦的工作，却是应当肯定的。当一个善良、充满母爱的母亲为孩子选择了某种书，我们基本上可以放心地说，那些书就是用来为孩子打精神底子的。相同的，当一个母亲不愿意自己的小孩去看某些书时，我们当对这些书心存质疑尽管母亲们的判断并不绝对可靠，整体上我们相信一个母亲的直觉。但这并不意味着我们可以忽略孩子的喜爱与厌烦。那些只会让他们厌烦的书，恐怕也不可靠。我们只需看到：当下，并未用打精神底子的文字来为孩子打底子，而用本来是打完底子再读的文字来打底子了。这一倒置，是很糟糕的。对于这一局面的形成，不要怪罪出版社，也不要怪罪作者，需要检讨的，是我们这些学者、批评家。我们缺乏对这一阅读格局的

8、剖析与解释，缺乏理论上的辨析，更缺乏警钟般的提醒。有的书具有高贵的血统，有的书则不然。你得承认：中外历史上不少经典之作，比如鲁迅的书、红楼梦、战争与和平、安徒生的书、夏洛的网等，都具有高贵血统。我这不是说：我们要将一切非高贵血统的书排斥在外。只是说：我们应创造机会让孩子多亲近那些具有高贵血统的经典之作。如果一个人或一个民族，不与这样的文字结下情缘，想提升境界，大概是很难的。如果一部儿童文学作品、一个儿童文学作家只属于读者的童年，这样的作品、作家恐非一流。一部上乘的儿童文学作品、一个一流的儿童文学作家，是属于读者一生的。儿童文学的文学性，其实没有任何特殊性，它与一般意义上的文学所具有的元素和品质

9、是完全一致的儿童文学首先是文学。如果只有“儿童”没有“文学”，这样的儿童文学只会停留在读者的童年。如果一个成人不愿提及自己的童年阅读史，那么，那些所谓的儿童文学必是糟糕的。一部儿童文学作品，若能在一个人的弥留之际呈现在即将消逝的记忆里，这部作品一定是一部辉煌的著作。一个儿童文学作家的最大幸福，就在于其作品能被当年的小读者在晚年时充满感激地回忆着。（选自人民日报 ）（1） 对“打精神底子的书”的理解，不符合原文意思的一项是（ ） A . 打精神底子的书，是用特有的方式表达出来的，它与孩子的认知能力是呼应的，那种大善、大美、大智慧的书。B . 打精神底子的书，它们的功能是帮助一个孩子确定基本的、合

10、理而健康的存在观、价值观以及高雅的趣味。C . 打精神底子的书，基本上可以放心地说，它们是指每个善良、充满母爱的母亲为孩子选择的孩子愿看的那些书。D . 对打精神底子的书，因为时代的局限、认识能力的局限，有些时候，我们确认的这类书并不理想，甚至还有害。（2） 下列理解，不符合原文意思的一项是（ ） A . 有益的书分为用来打精神底子的与用于打完精神底子后再读的书，这只是因为它们在进入孩子的阅读视野时有先后次序。B . 我们应质疑那些母亲不愿意让自己小孩去看的书；虽然母亲们的判断并不绝对可靠，但一个母亲的直觉整体上是可信的。C . 没有用打精神底子的文字来为孩子打底子，而用本来是打完底子再读的文

11、字来打底子。这一本末倒置，是绝无益处的。D . 我们应创造机会让孩子多亲近那些具有高贵血统的经典之作，但这并不意味着要将一切非高贵血统的书排斥在外。（3） 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ） A . 用本来是打完底子再读的文字来打底子，这一倒置局面的形成，原因是学者、批评家的无能和失职。B . 一个人或一个民族，只有与具有高贵血统的文字结下情缘，才可能提升境界。C . 如果一部儿童文学作品是上乘的，那么这部作品及作者应是属于读者一生的。D . 在弥留之际，一部儿童文学作品仍能呈现在这个人即将消逝的记忆里，它的作者一定是欣慰的。8. （20分） (2017高一上双鸭山月考) 阅读下面文

12、字，完成下列小题他发现了最早的“中国”记何驽博士山西省临汾市襄汾县陶寺遗址连续发掘出土了陶寺早、中期城址，宫殿区核心建筑，墓葬区出土了精美的玉器、彩绘陶器等随葬品，以及以观象授时为主并兼有祭祀功能的观象台。文物考古专家进一步考证，证实襄汾县陶寺遗址极可能就是4000多年前尧时代的“唐尧帝都”。完成这一艰巨而神圣任务的是中国社会科学院考古研究所山西队队长、陶寺城址发掘领队何驽博士和他的队员们。何驽博士上中学时就喜欢语文、英语和历史，特别是对文物考古一直很感兴趣。1981年，他义无反顾地选择考古专业，考入了北京大学考古系。2001年7月提前完成博士研究生学业的他，毕业后被分配到中国社会科学院考古研

13、究所工作。但他更愿意到考古一线。后来，他主动要求下基层。在湖北荆州工作期间，他撰写了中国文明起源考古研究思考点滴等50余篇有价值的论文。他常给同事们讲:“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。要想印证较大和深奥的理论，就必须到考古实践中去，掌握大量的考古实证，只有到都城遗址去考古，才能发现更有价值的东西。”野外工作条件一般都是比较艰苦的，但这些对何驽来说似乎已经习惯了。他说:“在野外工作，我不奢求什么，只要晚上有个住的地方，白天有个一日三餐就足够了。”他在陶寺一住就是四个春秋。作为领队，他经常带着队员日出而作，日落而息。他总是白天在田野里搞发掘，晚上在灯下读书、思考、写论文，经常熬到夜里十一二点。四

14、年中，他撰写了40多篇有一定影响力的论文，引起了学术界的高度重视。何驽的发现，为唐尧时代在天文历法上的贡献进一步提供了佐证。因为没有这一发掘，尧舜禹时代只能是神话传说，而何驽所做的一切，等于为印证陶寺遗址成为“唐尧帝都”提供了确凿的历史证据，这就让神话传说与考古结论相吻合，使“文明始祖”尧在中华文明的历史上具有了更加独特而重要的地位。何驽在事业上是成功的，也是令人叹服的。但谈起四年多的陶寺考古历程，他总是感慨万千。2002年，陶寺被纳入中华文明探源工程与研究项目，而他就是这个项目重点陶寺遗址的牵头人，具体挖掘工作从哪里下手，大家都在看领队。他深感自己肩上责任的重大，但工作能不能取得实质性进展，

15、他心里当时几乎没有谱。他知道应该相信文献，但也绝不能拘泥于现有的东西而裹足不前。他认为，考古工作既要有大胆的设想，又要有科学的态度。他从小就养成了明知山有虎，偏向虎山行的倔强性格，遇到事情总爱刨根问底。何驽和队员们在陶寺遗址发现了一个建筑遗址，猜测该建筑可能用于观测日出。冬至时，考古队员冯九生专门来到建筑遗址现场进行观测，结果发现日出时，太阳并不在观测缝中，于是陷入茫然。何驽认为很可能是观测点位置有偏差，该建筑应该是有观测冬至功能的。何驽的观点一时在考古界引起了轩然大波，当时各种说法不一，质疑声如潮水般涌来:“何驽所提到的观测缝，是不是有意识做出来的?”“目前学术界很浮躁，想搞点轰动效应的人太

16、多，何驽莫非是想制造爆炸性新闻贪图出名?”不管周围的人怎么想，怎么讲，何驽并没有因此懈怠和放弃。之后何驽又邀请15名国内著名天文学专家亲临现场进行论证，基本确认该遗迹是天文观测遗址。而这前前后后的两年中，何驽的付出却是令人难以想象的，因为他的工作已经超出了考古专业的范围，涉足了天文学等领域，可想而知，没有百折不挠的精神，没有对事业的执着追求，不注重学习、研究、设想、推断，是很难有所作为的。2005年11月10日，世界顶级刊物自然杂志第438期刊登了陶寺发现古观象台的消息。英国、法国、德国、日本、波兰的学者对此表现出极大的兴趣并予以赞赏。(有删改)（1） 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（

17、 ） A . 题目中的“他发现了最早的中国”，主要是指何驽的考古证实了襄汾县陶寺遗址极可能就是4000多年前尧时代的“唐尧帝都”。B . 第一段用简洁的语言介绍了襄汾县陶寺遗址的发掘成果，目的是凸显传主的成就，引出下文对传主的事迹的介绍。C . 何驽对陶寺天文观测遗址的考证，证实了唐尧时代在天文历法上的贡献，使“文明始祖”尧在中华文明的历史上具有了更加独特而重要的地位。D . 最后一段属于侧面烘托，通过写世界顶级刊物自然杂志刊登陶寺发现古观象台这一消息，进一步表现了何驽考古发现的重大影响和意义。（2） 下列对材料有关内容的分析和概括，不恰当的两项是（ ） A . 何驽义无反顾地报考了北京大学考

18、古系，选择考古专业，这与他上中学时就喜欢历史，对文物考古有很大的兴趣分不开。B . 何驽认为大量的考古实证需要到遗址中去发现，只有到考古实践中去才能发现更有价值的东西，其他途径不可行。C . “在野外工作，我不奢求什么，只要晚上有个住的地方，白天有个一日三餐就足够了”，这里直接引用何驽的话，增强了文章的真实性。D . 何驽在陶寺考古期间，白天带领队员们搞发掘，晚上还要写论文、搞研究，他撰写了大量有一定影响力的论文，引起了学术界的高度重视。E . 陶寺遗址的考古队员在建筑遗址观测时发现，冬至那天，太阳并不在观测缝中，由此断定，该建筑遗址并不具有观测冬至的功能，何驽却不这样认为。（3） 作为一位优

19、秀的考古工作者，何驽身上表现出了哪些鲜明个性？请结合材料，谈谈你的理解。 四、 文言文阅读 (共1题；共16分)9. （16分） (2019高三上烟台期中) 阅读下面的文言文，完成下列小题。 大公鼎，渤海人，先世籍辽阳率宾县。公鼎幼庄愿，长而好学。成雍十年，登进士第，调沈州观察判官。时辽东雨水伤稼，北枢密院大发濒河丁壮以完堤防。有司承令峻急，公鼎独曰：“边障甫宁，大兴役事，非利国便农之道。”乃疏奏其事。朝廷从之，罢役，水亦不为灾。濒河千里，人莫不悦。改良乡令，省徭役，务农桑，建孔子庙学，部民服化。累迁兴国军节度副使。时有隶鹰坊者，以罗毕为名，扰害田里。岁久，民不堪。公鼎言于上，即命禁戢。会公鼎

20、造朝大臣谕上嘉纳之意公鼎曰一郡获安诚为大幸他郡如此者众愿均其赐于天下从之徙长春州钱帛都提点。车驾如春水，贵主例为假贷，公鼎曰：“岂可辍官用，徇人情?”拒之。颇闻怨詈语，曰：“此吾职，不敢废也。”俄拜大理卿，多所平反。天祚即位，历长宁军节度使、南京副留守，改东京户部使。时盗杀留守萧保先，始利其财。因而倡乱。民亦互生猜忌，家自为斗。公鼎单骑行郡，陈以祸福，众皆投兵而拜曰：“是不欺我，敢弗听命。”安辑如故。拜中京留守，赐贞亮功臣，乘传赴官。时盗贼充斥，有遇公鼎于路者，即叩马乞自新。公鼎给以符约，俾还业，闻者接踵而至。不旬日，境内清肃。天祚闻之，加赐保节功臣。时人心反侧，公鼎虑生变，请布恩惠以安之，为

21、之肆赦。公鼎累表乞归，不许。会奴贼张撒八率无赖啸聚，公鼎欲击而势有不能，叹曰：“吾欲谢事久矣。为世故所牵，不幸至此，岂命也夫!”因忧愤成疾。保大元年卒，年七十九。（节选自辽史大公鼎传）（1） 下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ） A . 会公鼎造朝大臣谕上嘉纳之意公鼎曰一郡获安诚为大幸他郡如此者众愿均其赐于天下从之B . 会公鼎造朝大臣谕上嘉纳之意公鼎曰一郡获安诚为大幸他郡如此者众愿均其赐于天下从之C . 会公鼎造朝大臣谕上嘉纳之意公鼎曰一郡获安诚为大幸他郡如此者众愿均其赐于天下从之D . 会公鼎造朝大臣谕上嘉纳之意公鼎曰一郡获安诚为大幸他郡如此者众愿均其赐于天下从之（2） 下列对文中

22、加下划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A . “进士”指中国古代科举考试中殿试及第者。“进士”分等级，一甲三人，分别赐进士出身、同进士出身、进士及第。B . “大理”即大理寺，官署名，专门负责刑狱案件的审理，其长官为大理卿，即大理寺卿，位九卿之列。C . “中京”指洛阳，是中华文明和中华民族的重要发祥地，在历史上曾有三个不同的朝代封洛阳为中京。D . “旬日”指十天，有时也指时间不长。古代把一个月分为三个部分，每个部分为十天，分别为上旬、中旬、下旬。（3） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A . 大公鼎心怀大局，思虑周全。辽东地区发生水涝，官府大规模调发壮丁

23、来修缮堤防，他力陈征役之弊，朝廷最终停止了劳役。B . 大公鼎体恤百姓，务于教化。他任良乡县县令期间，为百姓减省徭役，重视农桑，兴办学校，使百姓顺服并得到教化。C . 大公鼎为官耿直，忠于职守。他调任长春州钱帛都提点时，公主按照惯例向他借钱，他予以拒绝，即使被埋怨责骂也不为所动。D . 大公鼎以诚待人，令人信服。东京盗贼发动暴乱，百姓也互相猜忌、争斗，他向百姓陈说祸福，发给盗贼凭证，劝他们改过，众人都听从命令。（4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 公鼎独曰：“边障甫宁，大兴役事，非利国便农之道。”时人心反侧，公鼎虑生变，请布恩惠以安之，为之肆赦。五、 诗歌鉴赏 (共1题；共6分)10.

24、（6分） (2018黄山模拟) 阅读下面两首唐诗，完成下列小题。蝉虞世南垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。在狱咏蝉骆宾王西陆蝉声唱，南冠客思深。不堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心？【注】“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分，蝉头部触须像下垂的冠缨，故说“垂緌”。这首诗作于高亲仪风三年。当时骆宾王任侍御史，因上疏论事触忤武后，遭诬，以贪赃罪名下狱。“南冠”，本指楚冠，此处作囚犯解，作者自指。相传西汉时司马相如对卓文君爱情不专后，卓文君作白头吟以自伤。（1） 下列对这两首诗的理解不正确的两项是（ ） A . “垂緌饮清露”这一句表面上是写蝉的形状与食性，实际上含有象征之义。而在狱咏蝉中的“露重”“风多”“飞难进”“响易沉”也有象征意味。B . “垂緌”暗示显宦身份，“居高声自远”中的“高”指显贵的身份地位。C . 在狱咏蝉运用了起兴的手法，以蝉声来逗起客思。D . “居高声自远，非是藉秋风”是牢骚人语，“露重飞难进，风多响易沉”是患难人语。E . 这两首诗虽都有寄托，但呈现出殊异的面貌，构成富有个性特征的艺术形象。（2） 请简要概括这两首诗分别抒发了什么样的感情。 六、 句子默写 (共1题；共5分)11. （