武汉市高三下学期第一次模拟语文试卷（II）卷

1、武汉市高三下学期第一次模拟语文试卷（II）卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 现代文阅读 (共3题；共43分)1. （6分） (2017高二下包头月考) 阅读下面文字完成后面小题。中国人的姓与名余昌中国是世界上最早使用姓氏的国家，原始母系氏族社会就产生了姓氏。关永礼先生所著的中国姓氏文化一书中讲到，许多欧美国家名前姓后的姓氏构成方式，迟至中世纪才产生并传承下来。亚洲越南、朝鲜等国的姓氏在14世纪左右才普及兴盛，而且多由中国传入。日本则更晚，1876年才颁布平民必称姓氏、名字义务令，普遍推行姓氏制度，改变了此前只有贵族、武士、神职官员才享有姓氏的历史。而细致考究下来，“姓”的历史要比“氏”更古老

2、。“姓”字是由“女”字和“生”字组成的，说文解字解释：“姓，人所生也。”远古的人类只知其母不知其父，姓就代表了一个人的母系血统，一个始祖母所生的后代即为同姓。中国的古姓中大多都有“女”字偏旁，如姬、姜、嬴、姒、妫、姚等，也正反映了“姓”和母系血统的密切关系。远古的人们把氏族繁衍的功劳归于某种神秘的自然力量。比如在周人的传说中，他们的始祖母姜嫄因踩了熊的脚印而生了后稷，因此周人以熊为图腾，并姓姬，甲骨文“姬”字的右半部，就是熊的脚印的象形。而在商人的传说中，他们的始祖母简狄因吞食了燕子蛋而生了契，所以商人就以鸟为图腾，并姓子，子就是卵或蛋的意思。如果说，“姓”是来自母系，那么“氏”就是来自男性。

3、随着社会的发展，人口的繁衍，男性在生产和战争中的优势不断凸显，氏族群体中出现了强有力的男性首领，他们要对自己率领的群体用某种称号作出区分，这就是氏的来历。最初的“氏”，是这个氏族男性首领的称呼。战国以后，随着经济的发展，政局的动荡，许多贵族降为平民。原本只有卿大夫之家才有资格立氏，随着士和平民地位、权力的上升，他们也开始称氏。氏已不再是贵族特有的标志，人们在交往中互相称名称氏，成为社会发展的需要。秦始皇统一全国后，彻底废除分封制，全面推行郡县制，氏只剩下了标记直系血统的作用，性质上没有了贵贱之别。汉代以后，通称为姓，自此姓氏彻底合一。现在人们所说的名字是指一个人的名，与古代所说的名字不同。古代

4、的名与字分指，均为一个人的称号。名，是一个人在成年之前的称呼，字则是他成年后步入社会时的称呼。中国的这种名、字双轨制早在周代就已经形成。古人的名，主要用于自称；古人的字，主要用于他称。古代婴儿出生满两个月就要命名。礼记中说“男子二十，冠而字”，“女子许嫁，笄而字”。这是因为古代男子二十岁时行结发加冠之礼，以示成年，开始取字。女子十五岁结发加笄（束发的簪子），作为成年的标志，可以取字。一个人成年后，由长辈原先为其取的名已不便在社交场合中被人指名道姓地径直称呼，应另外换一个平辈或晚辈可以称呼的新名，否则被视为无礼。因此，以字相称，表示尊敬。字独立于名之外，又与名密切相关。如诸葛亮字孔明，“亮”与“

5、明”可以相互注释，字义相近。也有名与字互为补充，可以连义推想的，如岳飞字鹏举，“鹏举”取大鹏振翅高飞之意，与“飞”互为补充。还有以反义相对取字的，如宋代理学家朱熹字元晦，“熹”与“晦”字义相反。除了名、字以外，有些古人还有号。虽然春秋时期已有称号的现象，但宋代才是号的大普及时代。明清时期，士人取号之风特盛。清末民初以后，字与号逐渐被笔名、艺名取代。（选自北京日报）（1） 下列关于“中国姓氏”的表述，不正确的一项是（ ）A . 产生于原始母系氏族社会，关永礼先生认为中国姓氏远远早于欧美国家，更早于亚洲的越南、朝鲜、日本等国。B . 中国古姓的字形大多带有“女“字偏旁，这种造字结构蕴藏着一个历史事

6、实，即中国大多古姓与母系血统有着密切的关系。C . 中国最初的姓来源于母系，而氏来自男性，而且汉代以前氏是贵族特有的标志，汉以后姓氏就完全合一，统称“姓”。D . 中国人称氏最初只有卿大夫之家才有资格，后来随着经济的发展，政局的动荡，士和平民地位逐渐上升，他们也开始称氏。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）A . 在古代，名和字是不同的称号：名是一个人在成年之前由长辈为其所取的称呼，而字，则是他成年后步入社会时的称呼。B . 古代男子年龄到了二十岁才加冠取字，有字之后，字就在社交场合被广泛应用，而名则退出了社交场合。C . 中国名与字的双轨制自周代形成以来，延续了几千年，清末民

7、初以后，字逐渐退出历史舞台，取而代之的是笔名、艺名。D . 古人的“名”与“字”之间的联系十分密切，或字义相近，相互注释；或连义推想，互相补充；或反义相对，对比鲜明。（3） 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）A . 在14世纪左右，亚洲越南、朝鲜等国的姓氏才普及兴盛，日本则更晚，而且多由中国传入，他们的姓氏和母系血统关系密切。B . 中国古代的氏与分封制有着密切的关系，分封制彻底废除后，氏只剩下标记直系血统的作用，性质上已没有了贵贱之分。C . 古人称自己通常称自己的名，称别人通常称他的字，以表示对对方的尊敬，如诸葛亮自称“亮”，鲁肃则称他“孔明”。D . 有些古人会取号，号出现

8、于春秋时期，但到了宋代，号才进入了大普及时代，而到了明清时期，士人取号之风非常盛行。2. （25分） 阅读下面选文，完成小题。乡间的荷塘钟文家乡的村前，有一口很大而水不深的荷塘。打从记事起，我们这些光着屁股的村童，每逢夏天常在荷塘边玩耍。我们用废纸叠成了一只只小纸船放进荷塘，让风儿吹进荷叶底下，看谁叠的小纸船被风吹得快吹得远。那时，荷叶的青翠、碧绿，以及荷塘的徐徐清风，好像与我们无关。因为在那个年龄阶段，我们对自然界的许多事物还没学会欣赏。确切地说，那时，我们是冲着荷塘里的水来这里玩耍的。我们在这里玩耍的内容可多着呢，除了叠纸船以外，还脱下头上戴的小草帽用来捉荷塘里的小鱼小虾。有时，为了不被烈

9、日晒着，我们还摘来一块块荷叶，用篾条串起来，披在身上遮挡强烈的阳光。有时我们还在荷塘边抓起一团团泥巴，捏成一个个惟妙惟肖的小泥人，然后用来互相投掷取乐；有时，冒着火辣辣的太阳，大家一起跳进荷塘，利用荷叶做掩护，玩起水中的捉迷藏！也记不起多少次了，我们玩耍得兴趣正浓，不管父母怎样叫唤，照样是你唤你的，我玩我的，直到最后，父母生气了，拿着竹棍子气冲冲地赶到，我们才肯回去。光阴荏苒。后来我长大了，读书、参军，接着外出参加工作了，就再不像儿时那样到荷塘边来玩耍了。每次回去，我都重拾孩提时的那段时光，又一次次地来到荷塘，欣赏这里的自然风光。盛夏之季节，天气较为炎热，夏雨常光顾。在雨帘中，漫步在荷塘的周边

10、，那雨打荷叶发出一阵阵“扑扑”的响声，倒像是为我这位打道回乡的人鼓掌欢迎呢。更有映入眼帘的是雨打荷叶摇头晃脑的姿势，真像荷叶在风雨中开心得意地尽情舞蹈！夏雨过后，荷塘的景致更加迷人。那一枝枝迎风摇曳的荷叶，经过雨水的洗礼，宛如一个个刚出浴的美人儿，打着一把把翠绿色的小伞，站立在雨水盈盈的池塘中，显得更加妩媚，更加艳丽，更加楚楚动人！更为诱人观赏的是在那朵朵硕大的荷叶上面，还盛着一瓢瓢雨水，当阵阵微风吹来，摇摇欲坠，雨水在绿叶的映衬之下，呈现出深蓝浅绿的色泽，真像一个个绿色的玉盘，盛放着一个个大小不一的、圆圆的、晶莹剔透的珍珠玛瑙！令人最爱观赏的还数夏夜乡间的荷塘月色。盛夏之夜，当一轮明月悬挂在

11、天幕之上，荷塘里那挂满露珠的荷叶，在月光的照射下，泛着闪闪的银光，这时的荷塘之中，月光如泻，不时还传出一阵阵“咯咯”的蛙鸣。恰在这个时候，只要站在荷塘周边静静地欣赏，那满塘的月光，以及那琅琅的蛙鸣，何不令人如醉如痴（1） 孩提时“我”在荷塘边玩耍，除了放纸船之外，还玩过哪些游戏？ （2） 这篇散文的线索是什么？文章按时间顺序，先描写了童年在荷塘边玩耍的情形，后描绘了家乡荷塘的自然风光，给我们展现了哪三幅荷塘美景图。（不超过12个字） （3） 画线的句子描写十分优美，请简要分析。 （4） 第段写景详略得当，它重点描写的内容是什么？这样安排有怎样的意义？ （5） 从内容上看，这篇散文通过对乡间荷塘

12、的描写表达了怎样的情感？ 3. （12分） (2017高二下潮南月考) 阅读下面的文字，完成小题。刘节：史家风骨士子魂20世纪50年代以后的中山大学历史系，以名流云集著称，陈寅恪地位最尊，自不待言。陈又与岑仲勉并称“二老”，加上刘节、梁方仲，则号称“四大教授”。刘节一度担任历史系主任，中山大学历史系在当时堪称岭南史学界的一大“重镇”。1926年，刘节考入清华国学研究院，师从王国维、梁启超和陈寅恪，专攻中国哲学史。清华国学研究院同学王力对刘节的印象和评价：“君待人无贵贱，一接以礼。视友事若己事，蔼然似长者。”在整个中国学术界，刘节与陈寅恪的师生情谊广为人知。据中山大学历史系老师回忆，逢年过节，刘

13、节去拜望陈寅恪时，必对老师行下跪叩头大礼，一丝不苟，旁若无人。刘节还曾对学生说：“你们想学到知识，就应当建立师生的信仰。”但这句话在当时被当作罪证受到学生猛烈批判。1952年到1969年，在送恩师陈寅恪最后一程的陈门弟子中，长期陪伴老师左右的，唯独刘节一人。他是在任何压力下都绝不批陈的学生，义无反顾地与恩师同甘共苦，其自身所受苦难之深重已达无以复加之地，却还经常主动把老师要受的苦难都揽到自己头上。1967年底，红卫兵要抬陈寅恪教授去大礼堂批斗，陈夫人出面阻止，被造反派狠狠推倒在地。刘节挺身而出，代替老师去挨斗。批斗会上，“小将”们对刘节轮番辱骂、殴打，之后又问他有何感想，刘节昂起头回答：“我能

14、代替老师挨批斗，感到很光荣！”抗日烽火绵延，家国罹难，导致学人不能安于讲席，经受乱离流浪之苦，刘节可谓体验得真切。从刘节日记中可以看出，尽管背井离乡，生活条件恶劣，要靠中英庚款的研究经费资助才得以勉强度日，他却安贫乐道，始终保持着一种乐观的心态，以治学和研究为乐。在治学上他主张求真、自信。他说，“考据学是求真之学”，“历史学家要有很强的自信力，一个历史学家要坚定不移，不要为一时的风浪而动摇不定”。在“文革”期间，刘节先后遭受60多场批判，受到戴高帽、剃光头、被抄家、遭殴打、罚劳改等等非人待遇，在人生最艰难的时期，刘节仍写下这样掷地有声的话：“人格同学问是一致的，决没有学问好而人格有亏的伟人。”

15、表示“假定有一种势力要打破我的信仰，使我不能安静为学，我当然要抵抗设若有一种势力要阻碍我的志向，使我不能如愿以偿，我当然要拿出毅力来”。面对这类政治运动，现存的刘节日记没有留下这一时期的直接记录，但读书的人自能感受到他是以平常心、宽恕心处之的。这有一个旁证，据其学生姜伯勤后来回忆，作为“白专”学生的典型，他也参与批判了刘节唯心主义史学，但1959年本科毕业时，刘节却向学校的党委领导表示：“你们要把姜某留下来，这个人能成器。”这既可见刘节的眼光，也可见其胸襟。刘节对子女的教育一贯民主、宽容，据刘节的儿子刘显曾回忆，“我感觉他对我们兄弟俩是慈爱而不溺爱，严格而不严厉”。在他看来，虽然父亲可以说“孔

16、子的门徒”，但回想起来，父亲对儿子、妻子都是很平等、民主的。“他从来不说重话，可以说对儿子亦子亦友、对我母亲亦妻亦友”。刘显曾毕业于中山大学生物系，之所以选择这个专业也同样是因为父亲鼓励他发展自己的兴趣。在刘显曾20岁生日时，父亲对其说“感情要专一”。当时刘显曾正在上高中，当天他亲自来学校要儿子回家过生日，“在他看来这是我的成年礼了，所以要告诉我这个重要原则。【相关链接】刘节，近代中国著名历史学家，著述颇丰。在研究先秦古史、先秦诸子思想、史学史方面有卓著成就，为了不被古代多种传说迷惑，他通过对古代文字的钻研去发现古史的真实材料。他多年开设史料学和史学史课程，著有中国史学史稿，这本书对历代修史制

17、度、史籍之宏富多样和著名史家的成就均有翔实的论述，见解独到，尤其重视历史哲学的发展，是中国史学史学科重要代表作之一，著名史学家白寿彝称誉本书为“必传之作”。（1） 下列对材料有关内容的分析和概括，不恰当的一项是（ ）A . 20世纪50年代以后的中山大学历史系，有大师陈寅恪、与陈并称“二老”的岑仲勉，再加上刘节、梁方仲两位教授，名流云集，堪称岭南史学界的一大“重镇”。B . 文章着重叙述了刘、陈的师生情谊。刘节对陈寅恪行下跪叩头大礼，任何压力下不批陈，与恩师同甘共苦，代替老师挨批斗，这份诚挚的士子情怀令人钦佩。C . 文章在刻画刘节这个人物形象时，运用了正面描写和侧面描写相结合的方式，正面描写

18、主要刻画了刘节的语言、动作等；“挺身而出”的细节描写生动传神。D . “文革”让刘节经历了非人的生活，而他却没有在日记中留下关于这一时期的记录，可见他处事的平常心、宽恕心；姜伯勤事件也能从侧面表现这一点。（2） 本文是如何体现传记文学的真实性特点的？请结合材料简要分析。（3） 刘节先生身上体现着怎样的“风骨”？二、 文言文阅读 (共1题；共11分)4. （11分） (2016高一上临汾月考) 阅读下面的文言文，完成文后各题。廖永忠，楚国公永安弟也。从永安迎太祖于巢湖，年最少。太祖曰：“汝亦欲 富责乎？ ”永忠曰：“获事明主，扫除寇乱，垂名竹系，是所愿耳。”太祖嘉焉。陈友谅犯龙江，忠大呼突阵，诸

19、军从其后，大败之。从攻江州，州城临江，守备甚固。永忠度城高下，造桥于船尾，名曰天桥，以船乘风倒行，桥傅于城，遂克之。进中书省右丞。从下南昌，战鄱阳湖。敌将张定边直犯太祖舟，常遇春射走之，永忠乘飞舸追且射，定边被百余矢，汉卒多死伤。明日，复与俞通海等以七舟栽苇荻，乘风纵火，焚敌楼船数百。又以六舟深入搏战，复旋绕而出，敌惊为神。又邀击之浸江口，友谅死。还京，太祖以漆牌书“功超群将，智迈雄师”八字赐之。从徐达取淮东，张士诚遣舟师薄海安，太祖令永忠还兵水寨御之，达遂克淮东诸郡。寻拜征南副将军，帅舟师自海道会汤和，略定闽中诸郡。寻拜征南将军，由海道取广东。永忠先发书谕元左丞何真，晓譬利害，真即奉表请降。

20、至广州，擒海寇邵宗愚，数其残暴斩之。永忠善抚绥，民怀其惠，为之立祠。明年九月还京师，帝命太子帅百官迎劳于龙江。明年，以征西副将军从汤和帅舟师伐蜀。进至瞿塘关，山峻水急，蜀人设铁锬 桥，横据关口，舟不得进。永忠密遣数百人舁小舟逾山渡关，出其上流。度已至，帅精锐出墨叶渡，分两军攻其水陆寨。黎明，蜀人始觉。上下夹攻，大破之。明日，和始至，乃与和分道进，期会于重庆。永忠帅舟师直搗重庆，次铜锣峡。蜀主明升请降，永忠以和未至辞。俟和至，乃受降。帝制平蜀文旌其功。初韩林儿在滁州太祖遣永忠迎归应天至瓜步覆其舟死帝以咎永忠及大封功臣，谕诸将曰：“永忠使所善儒生窥朕意，徼封爵，故止封侯而不公。”及杨宪为相，永忠与

21、相比。宪诛，永忠以功大得免。八年三月坐僭用龙凤诸不法事，赐死，年五十三。（选自明史廖永忠传，有删节）（1） 对下列句子中横线点词的解释，不正确的一项是（ ）A . 张士诚遣舟师薄海安薄：迫近B . 数其残暴斩之数：列举C . 次铜锣峡次：停留D . 永忠与相比比：匹敌（2） 对文中划线部分的断句，正确的一项是（ ）A . 初韩林儿在滁州/太机造永忠迎归/应天至瓜步覆其舟死/帝以咎永忠/B . 初/韩林儿在滁州太机遣永忠迎归应天/至瓜步/覆其舟死/帝以咎永忠/C . 初韩林儿在滁州/太机遣永忠迎归应天至/瓜步覆其舟死/帝以咎永忠/D . 初/韩林儿在滁州/太祖造永忠迎归应天/至瓜步覆其舟死/帝以

22、咎永忠/（3） 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）A . 陈友谅进犯龙江，廖永忠人卢呐喊着冲击敌阵，各路人马跟在他后面，大败陈友谅的军队。B . 廖永忠战功卓著，曾经布败陈友谅，抵御张士诚，擒杀了海盗邵宗愚；冋到 京都以后，太祖曾经命令太子迎接他。C . 因为跟随汤和平定闽中、淮尔、四川等地，廖永忠官职屡次升迁；每到一地，他都善于安抚百姓，深得百姓的爱戴。D . 太机认为廖永忠指使一些读书人窥测圣意，要求给自己封爵，所以对他不满；没有将他封为公侯。（4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。获事明主，扫除寇乱，垂名竹帛，是所愿耳。明日，和始至，乃与和分道进，期会于重庆。三、 诗

23、歌鉴赏 (共1题；共7分)5. （7分） (2019高一下官渡期中) 阅读下面这首诗歌，完成下列小题。 至后 （杜甫）冬至至后日初长，远在剑南思洛阳。青袍白马有何意，金谷铜驼非故乡。梅花欲开不自觉，棣萼一别永相望。愁极本凭诗遣兴，诗成吟咏转凄凉。【注释】这首诗做于安史之乱后的第二年冬至前后。诗人青少年时期在洛阳度过。金谷、铜驼：指金谷园、铜驼陌，皆洛阳胜地。棣萼：出于诗经小雅常棣“棠棣之华，萼不韡韡（wi，光明华美的样子）。凡今之人，莫如兄弟。”（1） 下列对本诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A . 首联“冬至”点题，冬至之后，白日渐长，写出诗人身在蜀地，心思洛阳的现状。B . “青袍白

24、马”运用借代手法，代指叛军。诗人此时不禁想到叛军攻入洛阳的情景。C . 洛阳胜地金谷园、铜驼陌受到战争破坏，让诗人心生国破家亡、物是人非之感。D . 尾联直抒胸臆，诗人在愁苦之余本想写诗遣愁，诗成之后却心生寂寥倍感凄凉。（2） 本诗的颈联广受后世称道，请赏析其精妙之处。 四、 默写 (共1题；共10分)6. （10分） (2017高一上遵义期中) 写出下列句子的空缺部分 （1） 鸿门宴中，指做大事不必注意细枝末节，行大礼不必讲小的谦让的句子_，_。 （2） 沁园春长沙中诗人旧地重游，引发对往昔生活的回忆的过渡句：_。_。 （3） 在记念刘和珍君中，描写真正的革命者不管现实多么残酷，斗争多么艰苦

25、，都决不回避，都要勇敢地面对它、正视它的句子：_，_，_。 （4） 康河的流水和水草呈现出的安闲和自在，正是诗人徐志摩心向往之的境界，再别康桥中“_，_”便直接抒发了这种情感。 （5） 刘禹锡陋室铭中写居室主人摆脱繁杂公务并暗寄寓欣喜之情的一句是“_”。 五、 选择题 (共3题；共7分)7. （3分） (2017葫芦岛模拟) 下列各句中划线成语的使用，正确的两项是（ ）A . 平时他特别注重多阅读多积累，这样，在落笔写作的时候，便已有着成竹在胸的形势，左右逢源了。B . 国防科技大学银河团队，为中华民族之崛起，披肝沥胆奋斗半个多世纪，开创了堪称中国超级计算机发展缩影的历史伟业。C . 读书要养

26、成做笔记的好习惯，这样既可以学会寻章摘句 ， 积累一些好词佳句，也可以对精彩段落进行分析，从而提高表达和鉴赏能力。D . 尽管近年来采取了加开临时客车等措施，但春运出行难的问题一直未能得到有效解决，火车站人头攒动，旅客们重足而立 ， 拥挤不堪。E . 记者此行从涞水进入京西百渡，沿着风景道穿越易县，到达涞源，一路随行有蜿蜒曲折的拒马河、“流淌”的花海、充满特色的美丽乡村，真是秀色可餐。8. （2分） 下列各句的文言句式与例句相同的一项是（ ）例句：回也非助我者也A . 旧令尹之政，必以告新令尹B . 何谓也C . 起予者商也D . 其斯之谓与9. （2分） (2016高一下澄城期中) 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）自从人在囧途火了后，“囧”字也非常流行了。_，_。_。_。_，_，韩愈在怀秋诗中就有“虫鸣室幽幽，月吐窗囧囧”的句子。其实“囧”不是“火星文”，而是一个古字“囧”字颇具“窘”样，八字眉小嘴巴甲骨文中“囧”字的形状就像是一扇窗户许