武汉市人教版2019-2020学年高中语文必修二第10课游褒禅山记同步练习

1、武汉市人教版2019-2020学年高中语文必修二第10课游褒禅山记同步练习姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共9题；共18分)1. （2分） (2016高一上金山期中) 下列加横线注音全都正确的一项是（ ）A . 百舸（g）佝偻（gu）丰腴（y）戛然而止（g）B . 梨涡（w）纤绳（qin）深邃（su）青荇（xng）C . 揕其胸（zhn） 眷属（jun）怅寥廓（gu）谥号（y）D . 火钵（b）骨髓（su）强人所难（qing）彘肩（zh）2. （2分） (2018高一下天水开学考) 下列诗句中，划线词的解释无误的一项是（ ） A . 越陌度阡，枉用相存存： 保存B . 少无适俗韵

2、， 性本爱丘山韵： 韵律，节奏C . 明明如月，何时可掇掇： 拾取，采取D . 对酒当歌，人生几何当： 应当3. （2分） 下列划线词语的解释错误的一项是 （ ）A . 有贤士大夫发五十金发：拿出B . 肇锡余以嘉名肇：开始C . 当神器之重当：主持D . 北驱予并往，而不在使者之目目：眼中4. （2分） (2019高一上长春期末) 下列各句中划线的词，古今同义的一项是（ ） A . 所以游目骋怀处分适兄意B . 昼夜勤作息否泰如天地C . 可怜体无比偭规矩而改错D . 本自无教训蹑履相逢迎5. （2分） 对下列划线词语的解释不正确的一项是（ ）A . 低眉信手续续弹，说尽心中无限事随便B .

3、 遥襟甫畅，逸兴遄飞兴致C . 大行不顾细谨行为D . 大王亦幸赦臣宠幸6. （2分） (2018高一上湖州月考) 下列四个选项中，划线字词类活用与其它三项不同的一项是（ ） A . 不霁何虹B . 辇来于秦C . 顺流而东D . 义不赂秦7. （2分） 选出下列对“卒”解释错误的一项（ ） A . 今尚书恣卒为暴。 卒：门客 段太尉逸事状B . 盈虚者如彼，而卒莫消长也。 卒：最 赤壁赋C . 五万兵难卒合。 卒：仓猝 赤壁之战D . 年六十二，永和四年卒。 卒：死亡 张衡传8. （2分） (2016高一上龙江期中) 下列选项中句式与例句相同的一项是（ ）例句：沛公之参乘樊哙者也A . 太子

4、及宾客知其事者B . 沛公安在C . 群臣侍殿上者D . 此臣日夜切齿拊心也9. （2分） 选出与例句句式相同的一句（ ）例：固一世之雄也A . 积土成山B . 然后知是山之特立C . 人非生而知之者D . 不拘于时二、 语言表达 (共3题；共10分)10. （5分） (2019高三上哈尔滨模拟) 请将下面这段新闻报道的文字压缩为一个长单句。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过50个字。 2019年7月20日，香港社会各界人士发起“守护香港”大型集会活动，呼吁反对暴力、维护香港法治和安定。“香港不能再乱下去了”，这是香港的主流民意，也是所有关心香港人的共同心声。法治是香港社会的核心价值。香港

5、是一个有法必依、违法必究的社会。香港是一个多元、开放、包容的社会，允许持不同意见者在互相尊重的基础上理性讨论，以和平的方式表达诉求。11. （3分） (2017高一下陆川期末) 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。关于中国文化符号的调查显示，对于中国传统文化，外国公民有着比较统一的认识，即长城和龙，而对于中国当代文化符号，_，比如北京奥运会、上海世博会、令人震惊的新式建筑等。诚然文化符号有助于中国_，被外国民众所认识。但是它也限制了外国民众对中国文化的全面认识。应该让外国民众更多地了解中国文化的不同侧面，以便_。12. （2分）

6、(2019高三上茂名月考) 某班要举办一次“传统文化沙龙”活动，其中有个项目是“对对子”，如果你是这个学科的课代表，请参照例子，对出下联。要求:富有文采，内容与代表的学科有关。 例如，化学课代表出上联:笔端山水苹取成句物理课代表对下联:梦里风烟熔化作诗音乐课代表出上联:抚琴弹落西江月美术课代表对下联：_语文课代表出上联:讲台三尺，传孔丢老庄学问。数学课代表对下联：_三、 文言文阅读 (共4题；共40分)13. （10分） (2019高三上浙江月考) 阅读下面材料，完成各题。 子曰：“丘也幸，苟有过，人必知之，”论语述而子曰：“过而不改，是谓过矣。”（论语卫灵公）子贡曰：“君子之过也，如日月之食

7、秀；过也，人皆见之：更也，人皆仰之。”（论语子张）（1） 请简要概括孔子和子贡对“过”的看法。 （2） 子贡以日食、月食为喻，说明了什么道理？请简要分析。 14. （11分） (2018高一上南宁期中) 阅读下面的文言文，完成下列小题。 裴炎，字子隆，绛州闻喜人。宽厚，寡言笑，有奇节。高宗幸东都，留皇太子京师，以炎调护。帝不豫，太子监国，诏炎与刘齐贤、郭正一于东宫平章政事，及大渐，受遗辅太子，是为中宗。中宗欲以后父韦玄贞为侍中及授乳媪子五品官，炎固执不从，帝怒曰：“我意让国与玄贞，岂不可？何惜侍中邪？”炎惧，因与武后谋废帝，后命炎、刘祎之勒兵入宫，宣太后令，扶帝下殿，帝曰：“我何罪？”后曰：“

8、以天下与玄贞，安得无罪？”乃废帝为卢陵王，更立豫王为皇帝。以定策功，封永清县男。后已持政稍自肆于是武承嗣请立七庙追王其先炎谏曰太后天下母以盛德临朝不宜追王祖考示自私且独不见吕氏事乎！”后曰：“吕氏之王，权属生人，今追崇先世，在亡迹异，安得同哉！”炎曰：“蔓草难图，渐不可长。”后不悦而罢。承嗣又讽太后诛韩王元嘉、鲁王灵夔，以绝宗室望，刘祎之、韦仁约畏默不敢言，炎独固争，后愈衔怒。未几，赐爵河东县侯。豫王虽为帝，未尝省天下事。炎谋乘太后出游龙门，以兵执之，还政天子。会久雨，太后不出而止。徐敬业兵兴，后议讨之，炎曰：“天子年长矣，不豫政，故竖子有辞。今若复子明辟，贼不讨而解。”御史崔詧曰：“炎受顾托

9、，身总大权，闻乱不讨，乃请太后归政，此必有异图。”后乃捕炎送诏狱，遣御史大夫骞味道、御史鱼承晔参鞫之。凤阁侍郎胡元范曰：“炎社稷臣，有功于国，悉心事上，天下所知，臣明其不反。”纳言刘齐贤、左卫率蒋俨继辩之，后曰：“炎反有端，顾卿未知耳。”元范、齐贤曰：“若炎反，臣辈亦反矣。”后曰：“朕知炎反，卿辈不反。”遂斩于都亭驿。炎被劾，或勉其逊辞，炎曰：“宰相下狱，理不可全。”卒不折节。籍其家，无儋石之赢。（选自新唐书裴炎传，有删节）注释：帝不豫：皇帝有病。及大渐：渐，疾病加重。（1） 对文中划线句子的断句，正确的一项是（ ） A . 后已持政/稍自肆/于是武承嗣请立七庙追王/其先炎谏曰/太后天下母以盛

10、德/临朝/不宜追王祖考/示自私/且独不见吕氏事乎B . 后已持政稍自肆/于是武承嗣请立七庙/追王其先/炎谏曰/太后天下母以盛德/临朝/不宜追王祖考/示自私/且独不见吕氏事乎C . 后已持政/稍自肆/于是武承嗣请立七庙/追王其先/炎谏曰/太后天下母/以盛德临朝/不宜追王祖考/示自私/且独不见吕氏事乎D . 后已持政稍自肆/于是武承嗣请立七庙追王/其先炎谏曰/太后天下母/以盛德临朝/不宜追王祖考/示自私/且独不见吕氏事乎（2） 下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A . 东宫，太子所居之宫；亦指太子。B . 五品，正五品是中国古代官位的一个级别，属于中级官员，一般是州级官员。

11、C . 七庙，本指四亲(高祖、曾祖、祖、父)庙、二祧(高祖的父和祖父)庙和始祖庙。后泛指帝王的宗庙，以“七庙”为王朝的代称。D . 侯，古时封建制度五等爵位的第一等。（3） 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） A . 唐高宗晚年，裴炎特别受到信任和倚重。唐高宗病重，裴炎奉诏协助太子处理日常政务；唐高宗临死，裴炎受遗诏辅政。B . 唐中宗登基后，想要提拔自己的岳父韦玄贞为侍中及授给自己乳母儿子五品官，裴炎坚决不肯从命。C . 徐敬业起兵造反，裴炎企图做内应发动兵变推翻武则天；后因下了很多天的雨，武则天没出皇宫而作罢。D . 裴炎被弹劾逮捕下狱后，刘齐贤、蒋俨为他辩解，但武后坚持

12、认为裴炎谋反，最终在都亭驿杀了裴炎。（4） 把下列文言句子翻译成现代汉语。 炎社稷臣，有功于国，悉心事上，天下所知，臣明其不反。秦之遇将军，可谓深矣。父母宗族，皆为戮没。荆轲刺秦王范增数目项王，举所佩玉珏以示之者三，项王默然不应。鸿门宴15. （11分） (2017高二下宜宾月考) 阅读下面的文言文，完成小题。褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众

13、，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，

14、亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日，临川王某记。（1） 下列划线的虚词的意义、用法完全相同的一项是（ ）A . 以故，其后名之曰褒禅其孰能讥之乎B . 其进愈难，而其见愈奇尽吾志也，而不能至者C . 余与四人拥火以入以其求思之深而无不在也D . 而记游者甚众今言“华”如“华实”之

15、“华”者 ， 盖音谬也（2） 下列句子中划线词的活用类型相同的一项是（ ）A . 始舍于其址。名之曰褒禅。B . 好游者亦不能穷也。盖其又深，则其至又加少矣。C . 不得极夫游之乐也。世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉。D . 有泉侧出。世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉。（3） 对文章内容的概括与表现手法的分析，不正确的一项（ ）A . 本文论述了要到险远之处，观“世之奇伟、瑰怪、非常之观”，需要有坚定的志向、足够的力量和一的定外物相助。B . 作者的心得是：尽了自己的志而没有到达，可以不后悔。C . 作者运用象征的手法，深刻地揭示了对人生和事业的追求，也是需要坚定的志向。D . 作者特别强

16、调“志”志向、意志，这和他后来百折不挠地推行新法的精神是一致的。（4） 把下列句子翻译成现代汉语。既其出，则或咎其欲出者，而予亦悔其随之而不得极夫游之乐也。此所以学者不可以不深思而慎取之也16. （8分） (2019高二下哈尔滨月考) 阅读下面文言文，完成各题。 晏子之晋，至中年，睹弊冠、反裘、负刍，患于涂侧者，以为君子也，使人问焉，曰：“子何为者也？”对曰：“我越石父者也。”晏子曰：“何为至此？”曰：“吾为人臣，仆于中牟，见使将归。”晏子曰：“何为为仆？“对曰：“不免冻饿之切吾身，是以为仆也。”晏子曰：“为仆几何？”对曰：“三年矣。”晏子曰：“可得赎乎？”对曰：“可。”遂解左骖以赎之，因载而

17、与之俱归。至舍，不辞而入，越石父怒而请绝，晏子使人应之曰：“吾未尝得交夫子也，子为仆三年，吾乃今日睹而赎之，吾于子尚未可乎？子何绝我之暴也。”越石父对之曰：“臣闻之，士者诎乎不知已，而申乎知已，故君子不以功轻人之身，不为彼功诎身之理。吾三年为人臣仆而莫吾知也今子赎我吾以于为知我矣向者子乘不我辞也吾以子为忘今又不辞而入是与臣我者同矣我犹且为臣，请鬻于世。”晏子出，见之曰：“向者见客之容，而今也见客之意。婴闻之，省行者不引其过，察实者不讥其辞，婴可以辞而无弃乎！婴诚革之。”乃令粪洒改席，尊醮而礼之。越石父曰：“吾闻之，至恭不修途，尊礼不受摈 ， 夫子礼之，仆不敢当也。”晏子遂以为上客。君子曰：“俗

18、人之有功则德，德则骄，晏子有功，免人于厄 ， 而反诎下之，其去俗亦远矣。此全功之道也。”（选自晏子春秋）【注】粪洒：扫除清洗。醮：古代嘉礼中的一种礼节。摈：通“傧”，傧相。（1） 下列对文中划线部分的断句，正确的一项是（ ） A . 吾三年为人/臣仆而莫吾知也/今子赎我/吾以子为知/我矣向者子乘/不我辞也/吾以子为忘/今又不辞而入/是与臣我者同矣B . 吾三年为人臣仆/而莫吾知也/今子赎我/吾以子为知我矣/向者子乘/不我辞也/吾以子为忘/今又不辞而入/是与臣我者同矣C . 吾三年为人臣仆/而莫吾知也/今子赎我/吾以子为知/我矣向者子乘/不我辞也/吾以子为忘/今又不辞而入/是与臣我者同矣D . 吾三年为人臣仆而莫吾知也/今子赎我/吾以子为知我矣/向者子乘/不我辞也/吾以子