西宁市高二上学期语文9月月考试卷D卷

1、西宁市高二上学期语文9月月考试卷D卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共3题；共6分)1. （2分） 下列各句中，划线词语使用不恰当的一句是（ ）A . 原远华集团董事长赖昌星因走私石油、枪支等物品而受到通缉，在逃亡加拿大12年之后终于被押解回国。知道此消息后，全国人民无不拍手称快。B . 孙中山先生担任中华民国交通部长，下车伊始 ， 就筹划着建立贯通全国的铁路网，但是由于袁世凯的不支持，使得这套计划胎死腹中。C . 边城描写了秀色可餐的湘西自然风光，古朴淳厚的民俗风情，这里的一切如梦一般宁静美好。D . 由于发表网络歌曲的门槛很低，网友原创的歌曲都可以传到网络上去，这也造成了网络歌

2、曲创作的鱼目混珠。2. （2分） (2019高二上铅山期末) 下列各句中，没有语病的一句是（ ） A . 根据本报和部分出版机构联合开展的调查显示，儿童的阅读启蒙集中在12岁之间，并且阅读时长是随着年龄的增长而增加的。B . 为了培养学生关心他人的美德，我们学校决定组织开展义工服务活动，三个月内要求每名学生完成20个小时的义工服务。C . 在互联网时代，各领域发展都需要速度更快、成本更低的信息网络，网络提速降费能够推动“互联网+”快速发展和企业广泛受益。D . 面对经济全球化带来的机遇和挑战，正确的选择是，充分利用一切机遇，合作应对一切挑战，引导好经济全球化走向。3. （2分） (2018高二

3、上大理月考) 下列各句中，引用古诗文恰当的一项是（ ） A . 同学小王要到外地去上学，小张给他送行时说：“与君离别意，同是宦游人，你一个人在外地要多多珍重啊！”B . 同学小刘写作文时想找一句表现读书乐趣的名句，小张不假思索地说道：“这还不容易，可以用谈笑有鸿儒，往来无白丁嘛！”C . 小张面对着满园盛开的梨花，情不自禁地感叹道：“真可谓忽如一夜春风来，千树万树梨花开啊！”D . 班上的小李学习时不喜欢思考，张老师语重心长地对他说：“学而不思则罔，你可不能总是这样啊！”二、 现代文阅读 (共3题；共36分)4. （6分） (2017高一上临川期中) 阅读下面的文字，完成下列小题。知耻则有所不

4、为耻感文化是中国优秀的文化传统，它萌芽于早期国家形成的尧舜禹时期，至春秋战国时期形成，对数千年来中华民族的发展产生了深远的影响。中国传统的耻感文化，立足于人的个性修养，延展到整个社会的道德评价机制，具体表现为向内和向外两个层面。从向内的方向看，首先，它强调个人的修身，要求内省、慎独、反求诸己，通过正己而达到正人，这一点构成了耻感文化的核心内容。其次它激发人的奋斗精神，“行已有耻”，它使人为实现自己的人生理想和道德实践而积极进取，不屈不挠，形成奋发有为的民族精神。孔子有言：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。”在这天下三德中，知耻居于最深层次，它对好学、力行乃至其他种种行为发挥着重要影响。孟子

5、进一步发挥了孔子的思想，倡导“我善养吾浩然之气”的修养方法。由孔孟所倡导的人生理想和实践，为中国历代志士仁人所认同，成为他们立身行事的楷模，造成中国历史发展中的刚正之气，形成一种刚直不阿、特立卓行、奋发有为的民族精神。再次它崇尚操守，褒扬气节。由于耻感文化能使人从内心控制自己的行为，因而形成中国古代崇尚操守、不媚时俗的道德品格，其具体内涵就是指廉洁正直、守志不辱的人生品行，最终则是在这种价值追求的基础上形成了中华民族源远流长的气节观。从向外的方向看，耻感文化对人的一个基本行为要求就是改过迁善，见贤思齐。这是建立于耻感文化基础上的内省机制的外化，“知耻则有所不为”，进一步做到改过迁善、见贤思齐、

6、最终而达到“至善”的崇高境地。其次是建立于耻感文化基础上的社会道德评价机制。特定社会中的道德规范是耻感发生的外在依据，因而“以何为耻”是个具有鲜明时代性的问题，它与整个社会的价值体系和价值观念有着密切联系。在中国的历史长河中，凡是缺乏道德、丧失廉耻之人都会遭到全社会的谴责，无德、无耻之徒都会被钉在历史的耻辱柱上。耻感文化的生理基础在于人的物质个体对外界的反映和反应；它的心理基础在于人们对自己行为的责任感；它的社会基础在于人们对社会行为规范所达成的共识。中国之所以特别强调礼、义、廉、耻，是由于古人早已认识到人的内省和自律对控制人的行为有着巨大的作用，因而才有“知耻而勇”“知耻则有所不为”的论断；

7、也认识到无耻之徒为一已私利而不惜、不怕损害社会的利益，因而也违背了人们共同认可的社会公德和普遍的行为规范。所以，必须发掘人的羞耻之心，从根本上使人达到道德上的完善，这在今天尤其值得大力继承和弘扬。（选自光明日报）（1） 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ） A . 以强调个人的修身为核心内容的中国传统耻感文化，对数千年以来中华民族的发展产生了深远的影响。B . 中国传统的耻感文化包括人的个性修养和整个社会的道德评价机制，具体表现为向内和向外两个层面。C . 孔子所提出的好学、力行、知耻被称为天下三德，其中知耻很重要，它对好学和力行都有很大的影响。D . 耻感文化能激发人的奋斗精神，使人

8、为实现人生理想和道德实践而积极进取，是奋发有为的民族精神。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ） A . 耻感文化起源于尧舜禹时期，是优秀的文化传统，它要求个人要内省、慎独、反求诸己，通过正己来正人。B . 违背了共同认可的社会公德和普遍的行为规范的人，都会遭到全社会的谴责，并被钉在历史的耻辱柱上。C . 耻感文化既强调个人修身，又崇尚操守，褒扬气节，在对耻感文化追求的基础上形成了中华民族的气节观。D . 中国古代之所以能形成崇尚操守、不媚时俗的道德品格，是因为耻感文化能使人从内心控制自己的行为。（3） 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ） A . 中国之所以特别强调

9、礼、义、廉、耻，是因为我们传统文化中有“知耻而勇”、“知耻则有所不为”的论断。B . 由孔孟所倡导的人生理想和实践，为中国历代志士仁人所认同，是中国传统耻感文化内向层面的展示。C . 改过迁善、见贤思齐的行为要求，以及整个社会公认的道德评价机制，是中国传统耻感文化外向层面的展示。D . 世说新语中周处除三害的故事说明耻感文化对中国人的行为有着巨大的作用，有助于人道德上的完善。5. （20分） (2017高一下连云港期末) 阅读下面的作品，完成下列小题。背粮陈忠实在丰饶的关中平原两料庄稼因干旱绝收的年馑里，北边黄土高原的山区却获得少有的丰收，于是就形成了平原人向山里人要粮食的反常景观。山里不种棉

10、花，白鹿原人背着一捆捆一卷卷家织土布，成群结队从各个村庄出来，汇集到几条通往进山峪口的南北向的官路上，背着口袋出山的人和背着布卷进山的人在官路上穿插交错，路面上被踩踏出半尺厚的粉状黄土。好多人趁机做起地地道道的粮食掮客，他们从山里掮背回粮食，到白鹿镇兑换成布匹或者成衣，再掮背着布匹和衣服进山去兑换山民的包谷和谷子，用赚下的粮食养活婆娘和娃娃。白鹿镇成为整个原上一个粮食集散重镇，红火的景象旷古未见。鹿三让他的女人把木柜里仅存的几丈纯白土布和丈余蓝格条子布一齐捆卷起来，再把大人和娃娃的新旧衣服捋码一遍，凡是当下穿不着的都叠捆起来。女人挑来拣去作难不定唉声叹气。鹿三却果断得多：“救命要紧。穿烂没啥受

11、冷也不要紧，肚里没啥填不行喀!”当他估摸布匹和衣服能够换得尽他一个人背的粮食时，就给白嘉轩告假：“我明日进山背粮去呀，得走三五天。”白嘉轩不假思索地：“你去你去，得几天走几天，路上甭赶得太紧，当心出事，而今人都吃不上身子虚。”鹿三转身要走的当儿，白嘉轩又说：“三哥，让孝武孝义跟你一搭去。”鹿三转过身笑着问：“你叫娃去背粮不怕惹人笑话?”白嘉轩：“谁爱笑由谁笑去。”鹿三就认真：“孝武去行孝义去怕不行，娃太，甭背粮食光是跑路怕也跑不下来，来回好几百里哩!”白嘉轩冷冷地：“要是从场里把粮袋子挪到屋里，我就不让他去了，就是图了这个远!让他跟你跑一趟有好处，他们兄弟俩也就知道粮食是个啥东西了。我嘛你把你

12、那个二娃子也该引上。”鹿三感动而又钦佩，回到屋里对女人诵叹不迭：“嘿呀呀!你看嘉轩这号财东人咋样管教后人?咱们还娇贵兔娃哩不敢叫背粮去”鹿三领着成年的孝武和未成年的孝义以及兔娃，四个人结伙搭帮在鸡啼时分上了路，太阳西斜时进入峪口。进山和出山的人在峪口会合，有人在这儿搭下庵棚开起客栈，兼卖稀饭和包谷面饼子。四个人歇息一会儿吃了自带的干粮又上路了因为带着两个孩子而延缓了行程，五天的路程走了七天才回到白鹿村。傍晚时分，孝武孝义在村口和鹿三兔娃分手后走进街门，孝义扑通坐到地上起不来了。奶奶白赵氏首先看见归来的两个孙子，捧住孝义的脸嘘叹不止，孙子的双唇燥起一层黑色的干皮，嘴角淤着干涸的血垢，眼睛深深地陷

13、下去了，抚着血泡摞着血泡的脚片痛不可支。孝义苦笑着：“爸呀我日后掉个馍花花儿都拾起来吃”白嘉轩跟着仙草走到院子快活地逗儿子：“三娃子你这下知道啥叫粮食了吗?”孝武媳妇把一盆水端到院庭里，让自己的男人和弟弟孝义洗脸。白嘉轩阻止：“先甭洗脸。把刚才背回来的粮食再背上”白赵氏忍不住赌气地：“再背到山里去?”白嘉轩和颜悦色地：“给他三伯背过去。”白嘉轩佝偻着腰，领着孝武和孝义走进鹿三家的院子朗声：“三哥!娃们给你送粮来了。”鹿三正躺在炕上歇腿，和女人先后跷出厦屋门槛，看见孝武孝义肩头扛着从山里背回来的粮食袋子，迷惑地问：“你咋么又叫娃们背过来了?那是给你背下的喀!”白嘉轩：“这回从山里背回来的都给你。

14、我等下回背回来再拿。”孝武孝义放下粮食袋子，颠颠跛跛着走出院子去了。白嘉轩却幸灾乐祸似的笑：“这回把碎崽娃子跑美咧!这回碎崽娃子就明白啥叫个粮食咯!”（选自白鹿原，有删改）（1） 文章段描写白鹿镇旷古未见的“红火的景象”，请说明这个细节在文中的主要作用。 （2） 请简要分析第段中画线句子的表达效果。 （3） 小说中白嘉轩是一个什么样的人？请简要概括。 （4） 请探究作品最后一段的意蕴。 6. （10分） (2017高一上吉林期末) 阅读下面的文章，完成下列小题。材料一：【本报北京2月14日电（记者李韵）】日前，文化部在其官网首页发布各地贯彻落实（中华人民共和国非物质文化遗产法）情况评估报告。报

15、告显示，中华人民共和国非物质文化遗产法（以下简称非遗法）颁布五年来，各地落实情况喜忧参半。2011年6月1日，非遗法正式实施。为掌握法律实施五年来的落实情况，总结经验、发现问题、解决问题，文化部于2016年组织开展了非遗法贯彻落实情况检查，并委托中国非物质文化遗产保护中心对贯彻落实情况进行评估。评估报告显示，截至2016年8月31日，全国有24个省（区、市）颁布了非遗的地方性法规共72部。其中，17个省（区、市）的省级法规是在非遗法实施后制定的。但是，从全国范围看，法律法规体系尚不完善，北京市、天津市、内蒙古自治区、吉林省、海南省、四川省、青海省7省（区、市）省级非物质文化遗产地方性法规尚未出

16、台，立法工作亟待推进。评估报告显示，2011年至2015年底，全国各省级财政累计投入163731万元，有10省（市）累计投入5000万元以上。尽管五年来，各省财政投入逐年增加，但是依然不能满足实际工作的需要，各省普遍存在保护经费不足的问题。截至2016年，文化部命名了四批共1986名国家级非遗项目代表性传承人，各省（区、市）批准公布了14928名省级非遗项目代表性传承人。评估报告显示，非遗代表性传承人老龄化问题较为突出，在世的国家级代表性传承人中超过70周岁的已达50%以上，开展传承人抢救性记录工作迫在眉睫。有些传承人在抢救性记录过程中，就已经离开人世：一些传承人年事已高，无法完全展现技艺。部

17、分艺术院团改制后，面临着经营压力，有的传承人待遇因此受到影响，出现了无人肯学、后继乏人的状况。（摘编自光明日报2017年2月15日第9版）材料二：“我们就是要把非遗文化传承作为工作、作为职业，通过现代工作室的打造和经营，希望能够找到一条非遗文化传承的职业化道路，避免因为入不敷出、生活难以为继而面临失传的窘境。”糖画传承人高光耀说。虽然近两年商业演出市场机会增多，但是相比于其他演出形式，他们的收入不算高，由此可以看出大众对于传统文化的接受度还有待提高，而这其中，既需要传承人自身的坚持与创新，也需要更多社会力量投入。（摘编自大众日报2017年2月15日19版非遗文化传承路在何方）材料三：中国诗词大

18、会的成功形象地告诉我们一个道理，只要优秀传统文化能够借鉴现代模式，激发出人们的兴趣，就能打造成现代时尚，就能成为网红，就能很好地圈粉。我们应该做好非遗+互联网这个加法，让非遗的文化魅力在互联网靓丽起来，普及起来，传播起来。可以采用动画开发、趣味知识比拼、全国非遗知识接龙等方式，非遗在互联网火了，关注的人就多了。（摘编自南方网落实“非遗法”还需做加法，2017年2月16日）（1） 下列针对上述材料的理解，正确的一项是（ ） A . 材料一显示，非遗法实施后，多省颁布了地方性法规，财政投入逐年增加，这是可喜的现象。B . 材料二认为，非遗传承人面临入不敷出、生活难以为继的窘境是大众不接受传统文化造

19、成的。C . 材料三提出，非遗文化要吸引大众，就要在内容和形式上做出改变以符合现代时尚，成为网红。D . 三则材料表明，非遗保护需要非遗传承人有创新能力，更需要他们有不计报酬的无私奉献精神。（2） 下列针对上述材料的分析，较为合理的两项是（ ） A . 材料一提出了立法工作有待推进、保护经费不足、非遗面临失传等问题，旨在引起地方政府对非遗保护的重视。B . 材料二肯定了非遗传承人在面临困境时自寻出路的精神，也含蓄地批评了大众对非遗保护工作的不重视。C . 三则材料都直面非遗保护的现实困境，材料二，三针对材料一提出的问题给出了具体的解决办法。D . 三则材料来源不同，有报纸，有网站，但遣词造句都

20、很规范，语言朴实通俗，三者的语言风格是一致的。E . 三家媒体都关注非遗保护这一文化热点，与国家重视传承发展优秀传统文化一致，体现媒体的社会责任感。（3） 如何保护和传承非物质文化遗产？请根据上述材料谈谈你的看法。 三、 文言文阅读 (共1题；共16分)7. （16分） (2019高三上嘉兴期中) 阅读下面的文言文，完成下面小题。 伊尹论苏 轼办天下之大事者，有天下之大节者也。立天下之大节者，狭天下者也。夫以天下之大而不足以动其心，则天下之大节有不足立，而大事有不足办者矣。今夫匹夫匹妇皆知洁廉忠信之为美也，使其果洁廉而忠信，则其智虑未始不如王公大人之能也。惟其所争者，止于箪食豆羹，而箪食豆羹足

21、以动其心，则宜其智虑之不出乎此也。箪食豆羹，非其道不取，则一乡之人，莫敢以不正犯之矣。一乡之人，莫敢以不正犯之，而不能办一乡之事者，未之有也。推此而上，其不取者愈大，则其所办者愈远矣。让天下与让箪食豆羹，无以异也。治天下与治一乡，亦无以异也。然而不能者，有所蔽也。天下之富，是箪食豆羹之积也。天下之大，是一乡之推也。非千金之子，不能运千金之资。贩夫贩妇得一金而不知其所措，非智不若，所居之卑也。孟子曰：“伊尹耕于有莘之野，非其道也，非其义也，虽禄之天下，弗受也。”夫天下不能动其心，是故其才全。以其全才而制天下，是故临大事而不乱。古之君子，必有高世之行，非苟求为异而已。卿相之位，千金之富，有所不屑，

22、将以自广其心，使穷达利害不能为之芥蒂，以全其才，而欲有所为耳。后之君子，盖亦尝有其志矣，得失乱其中，而荣辱夺其外，是以役役至于老死而不暇，亦足悲矣。孔子叙书至于舜、禹、皋陶相让之际，盖未尝不太息也。夫以朝廷之尊，而行匹夫之让，孔子安取哉？取其不汲汲于富贵，有以大服天下之心焉耳。夫太甲之废天下未尝有是而伊尹始行之天下不以为惊以臣放君天下不以为僭既放而复立太甲不以为专。何则？其素所不屑者，足以取信于天下也。彼其视天下眇然不足以动其心，而岂忍以废放其君求利也哉？后之君子，蹈常而习故，惴惴焉惧不免于天下，一为希阔之行，则天下群起而诮之。不知求其素，而以为古今之变时有所不可者，亦已过矣夫。（选自唐宋八大

23、家散文广选新注集评苏轼卷）（1） 对下列句子中加下划线词语的解释，不正确的一项是（ ） A . 立天下之大节者，狭天下者也狭 ：使狭小B . 然而不能者，有所蔽也蔽：蒙蔽C . 是以役役至于老死而不暇役役：劳苦不息D . 后之君子，蹈常而习故蹈：遵循（2） 下列各组句子中，加下划线词的意义和用法相同的一项是（ ） A . 夫以天下之大而不足以动其心到则披草而坐B . 伊尹耕于有莘之野 强秦之所以不敢加兵于赵者C . 则天下群起而诮之士大夫之族D . 以其全才而制天下君何以知燕王（3） 下列对原文的概括与赏析，不正确的一项是（ ） A . 苏轼从儒家的伦理标准出发，要求人们的行为应符合道德规范，

24、并提出了“办天下之大事者，有天下之大节者也”的观点。B . 紧承首段提出的观点，文章第二段通过对王公大人和匹夫匹妇的比较，说明不取者愈大，所办者愈远。C . 文章第三、四段引述孟子和孔子的相关材料，就是为了证明“办天下之大事者，有天下之大节者也”，从而使文章行文更严谨。D . 作者认为伊尹是符合儒家道德规范的贤者，不以自己的得失而进退，不以自己的荣辱而喜忧，穷达利害都不能动摇其对精神本质，也即道义的追求。（4） 用“”给文中画线的部分断句。 夫 太 甲 之 废 天 下 未 尝 有 是 而 伊 尹 始 行 之 天 下 不 以 为 惊 以 臣 放 君 天 下 不 以 为 僭 既 放 而 复 立 太

25、 甲 不 以 为 专（5） 把文中画线的句子译成现代汉语。 伊尹耕于有莘之野，非其道也，非其义也，虽禄之天下，弗受也。 彼其视天下眇然不足以动其心，而岂忍以废放其君求利也哉？四、 诗歌鉴赏 (共1题；共8分)8. （8分） (2017高一上伊宁月考) 阅读下面这首律诗，回答下列小题。客中闻雁黄仲则山明落日水明沙，寂寞秋城感物华。独上高楼惨无语，忽闻孤雁竟思家。和霜欲起千村杵，带月如听绝漠笳。我亦稻粱愁岁暮，年年星鬓为伊加。（1） 下列对诗句的理解和分析不正确的两项是（ ） A . 首联第一句写景，山因落日返照显得明亮，水在沙的映衬下显得明澈，营造了一幅明亮澄丽但又萧瑟凄凉的画面。B . 首联第

26、二句写出作者自身的感受，秋天，城里的自然景物因季节更替渐渐地由生机盎然走向枯萎凋谢，显得空寂寥落。C . 颔联写作者登上高楼，看到自然景物失去生机，内心凄惨，这时偏偏又听见孤独的大雁发出凄凉的叫声，让作者顿起情思。D . 颈联第一句实写眼前之景，紧承颔联的雁鸣叙述，雁鸣声伴随着霜露，千家万户都响起了捣衣声，家家为远方的亲人赶制棉衣。E . 颈联第二句描写大雁在月亮的伴随下发出的凄鸣哀唱，就好像在一望无际渺无人烟的沙漠里传来的悲凉的胡笳声。（2） 本诗情感丰富，都表达了哪些思想情感？请结合全诗简要分析。 五、 情景默写 (共1题；共6分)9. （6分） (2017高三上天水月考) 补写出下列句子

27、中的空缺部分。 （1） 曹操在观沧海中以“_，_”两句写自己登高远眺，举目所及只见一望无垠的大海波摇浪涌，浪中的岛屿高高矗立。 （2） 曹刿论战中，“_，_”两句描写了曹刿在齐师败绩后观望敌情的举动。 （3） 在离骚中，屈原表达宁愿立即死去或流亡也不愿苟合阿谀的坚定信念的两句是“_，_。” 六、 语言表达 (共2题；共7分)10. （5分） 阅读下面这则资料，按要求回答问题。“墨菲定理”“帕金森定理”和“彼德原理”并称为20世纪西方文化三大发现。“墨菲定律”的原话是这样说的：“如果有两种或两种以上的方式去做某件事情，而其中一种选择方式将导致灾难，则必定有人会作出这种选择。”墨菲定律可以解读为：事情如果有变坏的可能，不管这种可能性有多小，它总会发生。墨菲定律的原句已经派生出各种版本：“如果你担心某种情况发生，那么它就更有可能发生”“往往等公车太久没来，刚走开公车就来了”“关键时刻掉链子”“你看好5只股，买进其中的一只，结果除了你手中的那只外，其他4只涨得都很好”“就只有一次违纪，恰好就被老板抓到”，等等。请根据“墨菲定理”的内涵，写出两条人生忠告。11. （2分） (2018高三下武