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文档简介

1、南昌市高三上学期文学与语言调查试卷(二)名字:班级:成就:一、选择题(共1道题;总计3分)1.(3分)(2017年苏州中考)下面两个对名著的错误描述是()A.鲁迅的短篇小说药以秋瑾的英雄之死为背景,以民间故事人血馒头治痨病为主体,描写了民众的愚昧和革命者的悲哀。公元前老人与海年的图像具有强烈的象征意义。他用大马林鱼象征生命的理想和人类对生命本身的渴望,用鲨鱼象征无法逃脱的悲剧命运。在边城中,作者想表达一种“生命形式”,一种“不违背人性的美丽、自然、健康的生命形式”,并对人类的“爱”做出恰当的解释。公元茶馆年,王掌柜小心翼翼地在各地经营龙泰茶馆。最后,茶馆仍然不得不被占领,除了自杀别无选择;四爷

2、年轻的时候,他有很强的干气,他决心通过工业来拯救国家。他生前的财产被政府没收,变成了灰烬。欧也妮葛朗台年欧也妮生日那天,公证员彭峰一家和初级法院院长柯罗旭先生到格兰德特家赴宴,并带来了稀世珍宝。他们都来欧也妮关注。第二,现代阅读(共5个问题;总计53分)2.(8分)(潍坊市高三期末,2017)阅读下列单词,完成下列小问题。千手观音京长春解放纪念碑下面是一个用大理石铺成的广场。四周都是多层台阶和平缓的斜坡,密集的树冠环绕着它们,带出森林般的风。他们集中在这个高而突出的位置,有时三三两两,有时成群结队,进行有秩序和有节奏的交流。任何一个团队都必须有一个领导者,而且这个大团队中也有一个领导者。一米八

3、零的个头,粗壮的腰身,短短的头发,很有气势。除了俄罗斯农场和毛利丛林,这样的街区在任何地方都有发展势头。当然,这既不是农场也不是丛林,而是中国东北的一个公园。当然,大家伙是个女人,而这个男人并不罕见。在中国东北的街道上,这样的街区可以随意选择。对那个大家伙来说,那些人似乎在听她说话,而且似乎在任何时候都不听她的话。为了增加外表,她身边站着两个男人最好的朋友,陪着她打招呼。那个大家伙挎着一个小包,看上去不像是一个领导者,而是一个爱管闲事的人。只是出发不容易。大人物不必吹口哨或大喊大叫,而是需要用手。在离纪念碑下的广场很远的地方,有些人自由自在。现在的任务是用手把这些人叫回来。必须有70或80人参

4、加聚会或聚会。有更多的深色衣服,更少的亮色衣服,更多的中年人,更少的真正的老年人。真正的老人呆在家里。在拥挤的公交车上,人们会大喊:你会错过早上的高峰时间吗?起初,他们放任自己,去公园,进入早市,然后他们不能。你和年轻人争论是什么意思?年轻人有孩子,所以他们不得不让步,退缩。既然提到了公园,让我们顺便介绍一下。那一年日本人入侵时,他们强行合并了四个村庄,迫使劳动者交谈并形成了这个湖。我计划建立一个伪首都,但在第十四年我被送回了中国。那时种了几棵树,大部分是后来种的。黑松的枝叶是深绿色的,很有侵略性,所以树下的草叶很稀疏,茎很细,就像长着小胡须的下巴。桦树的枝条是白色的,雪越多,就越美丽。我还想

5、到长白山的美丽松树。他们穿着长发和长裙,向群山打着手势,让你的心被一只温柔的小手覆盖。只有这样的松树生长在长白山下的小城镇里,这在原始森林里可能不存在,更不可能搬到这里。不过,一块黑松也相当不错。一年到头,不管是冬天还是夏天,这里的地形都被绿色包围着。在达到周围所有树冠的水平后,它似乎不再生长。但是一圈又一圈,一点一点,它扩大了岁月的沧桑。他们在树下,湖边的青石铺地,森林中蔓延的红沙,湖中央的宽敞的岛屿,他们占据的地方,让他们去任何地方,没有人会抢劫他们。此刻,他们以一种硬气的方式选择了这里,仿佛他们正站在王冠中间。不仅是大人物,他们都擅长说话。他们有自己的手,他们的技能如此丰富,他们就像是熟

6、练而灵活地编织毛衣。眼睛发出唰唰的声音,表情环顾四周,飞扬,你忍不住发出声音。那个声音不是咿呀学语,而是一个总是唱歌走调,开怀大笑的人。因为站在高高的平台上,他们可以从各个角度看到他们的手有很大的活动范围。右手是一只活泼的鸟,啄食左手的心脏,所以左手被唤醒并变得活跃。因此,左手和右手都在默默地谈论相声,一个逗弄,一个支撑,就像两只鸽子,在角落里飞翔。鸽子。每人有两个人,七八十岁的人有一百多人,他们都在每个人的树枝上平稳地飞翔。那时,我能听到鸽子的叫声,灰色柔软的羽毛像灰尘一样扬起。“嗨”是什么意思,不是高调的嗨,而是彻底和酷。他们玩得如此彻底,如此开心。我坐在广场上的石凳旁边,也就是在树冠上,

7、我漫不经心地环顾四周,生怕打扰到他们。在我面前,有许多树枝和树叶,纪念碑上的文字,围绕在纪念碑顶部的流云,以及流云旁边的蓝天。没有大鸟飞过,比如汽车笛声和海浪声。然而,它们已经被贴在黑松林、白桦林和各种各样的杂木林上,并逐渐以微弱的方式传来。我在敦煌看到过千手观音,那些拍照或临摹的人有着深沉、古老、内敛的画面。我也看过舞台的表演,如金色的光芒层层漫溢,视觉令人眼花缭乱,美不胜收。她面前的观音,双手密集,方向和形状各不相同,像鸽子一样在她头顶、耳朵旁边、身前和身后飞来飞去,形成了生命中成千上万的佛和佛的手。(选自人民日报,删除)(1)下面对文本的相关内容和艺术特征的分析和欣赏,错误的一个是()文

8、章描述了长春解放纪念碑广场一群聋哑人有序而有节奏的“交流”,表达了他们对这一特殊群体生活状态的钦佩。B.文章善于运用修辞手法,把他们的手比作“活泼的小鸟”,把他们的左手和右手比作“相声”,自然而贴切地描述了手语交流中的无忧无虑和默契。文章说,“他们被允许占领任何地方,没有人会抢劫他们”。这表明人们对这个特殊群体充满同情和怜悯,从不关心他们。作者可以自由而轻松地携带他的钢笔。从“大块头”到“错过早班公共汽车的老人”。从公园的树木中,我想到了长白山的美丽松树,它体现了散文的“散形”特征。(2)提到公园,介绍它有什么意义?(3)文章最后一段的效果如何?请结合全文分析。3.(12分)(2017年温州高

9、三期)阅读以下课文,完成以下项目。钟摆自从结婚两年以来,约翰和凯蒂从未分开过一个晚上。他惊讶地一遍又一遍地读着那张纸条。日常生活中的波折让他感到不知所措。她过去常在晚餐时穿的红色背景和黑色斑点的晨衣,轻轻地搭在椅背上。匆忙中,她一件一件地扔掉了她平时穿的衣服。一个装着她最喜欢的黄油和硬糖的小纸袋放在那里,绷带绳子松开了。一份日报放在地板上,上面的火车时刻表被切断,留下一个长方形的洞,就像一张张开的嘴。房子里的一切都显示出一种缺陷,表明灵魂和生命的分离。约翰珀金斯站在毫无生气的遗迹中,感到一种莫名的悲伤。他开始整理房子,使它尽可能干净整洁。当他摸凯蒂的衣服时,一种恐惧的感觉潜入了他的脑海。他从未

10、想过没有凯蒂的生活会是什么样子。她已经完全成为他对生活的依恋,就像他呼吸的空气在任何时候都不会缺乏一样,但她从未注意到这一点。现在,她毫无察觉地离开了,消失得无影无踪,仿佛她从未存在过。当然,这不会持续几天,最多一两个星期,但在他看来,死亡之手已经向他伸出,威胁着他平静和谐的家庭生活。他的家庭已经陷入混乱。一位患有化脓性扁桃体炎的婆婆将他家族所有的守护神和财富捧上了天。约翰从冰箱里拿出冻羊肉,煮了些咖啡,然后坐下来独自吃。这一顿阴冷的晚餐后,约翰坐在窗前。他没心情抽烟。窗外的城市充满了灯光和人群,呼唤着他出去寻欢作乐。夜晚属于他。他可以毫无疑问地出去,像任何自由的单身汉一样自由地享受生活。只要

11、他快乐,他就可以喝酒、闲逛和玩耍到天亮;不会有愤怒的凯蒂等着他破坏他的乐趣。只要他高兴,他就可以在麦克洛斯基的同一个班里打败弹珠朋友,直到黎明明的荣耀盖过电灯。过去,当弗洛摩尔的公寓生活让他厌倦时,他总是受到婚姻的束缚。现在,债券被打破了。凯蒂走了。约翰珀金斯不擅长分析自己的情绪。但是当他坐在没有凯蒂的10英尺宽、12英尺长的客厅里时,他毫不烦恼地猜到了他烦恼的主要原因。他现在意识到凯蒂是他幸福生活的必要条件。他对凯蒂的感情曾经被单调乏味的家务活弄得麻木,但现在她突然醒了,因为凯蒂不在她面前。只有歌声优美的鸟儿飞走了,我们才能意识到它歌唱的价值。“我是个无可救药的傻瓜,”约翰珀金斯想。“我太困

12、惑了,我怎么能总是这样对待凯蒂。每天晚上出去玩弹珠,和朋友一起玩,不要和凯蒂呆在家里。让这个可怜的女孩一个人呆在家里,没有人来安慰她,为自己感到难过!约翰珀金斯,你真是个自以为是的傻瓜。我想弥补我过去对那个女孩所做的。我带她出去玩。从现在开始,我要和麦克罗斯基一伙彻底决裂,不再来往了。”是的,这个城市在外面叫嚣,呼唤着约翰珀金斯。目前,在麦克洛斯基,朋友们正在悠闲地消磨时间,每天晚上玩游戏,往网袋里扔弹珠。但是,无论是花的世界还是嘎嘎作响的台球棍都无法让帕金斯振作精神,他因妻子的缺席而感到沮丧。他被剥夺了他所拥有的,他不珍惜它,甚至看不起它,但现在他需要它。眼泪是的,晶莹的泪水充满了约翰珀金斯

13、的眼睛。一旦她回来,事情肯定会改变。他必须弥补过去所有的过失。没有她生活还有什么意义?门开了。凯蒂带着一个小包进来了。约翰惊讶地张开嘴,傻乎乎地看着她。“天哪!回家真好。”凯蒂说,“妈妈病得不是很重。萨姆在车站等我。他说妈妈的病只是轻微发作,电报发出后她就好了。所以我乘下一班火车回来了。我现在真的很想喝杯咖啡。”约翰珀金斯看了看钟。八点十五分。他伸手拿起帽子,向门口走去。“约翰珀金斯,我想知道,你现在想去哪里?”“我要去麦克洛斯基,”约翰说,“和我的朋友们玩一两个弹珠游戏。”(选自欧亨利短篇小说,可能会有变化)(1)本条第二款并未回避描述房屋内的场景。作者为什么要做出这样的结构安排?(2)重复

14、写给窗外城市的两个下划线的句子有什么效果?(3)简要分析小说结尾的特点和艺术效果。(4)探讨钟摆这部小说的意蕴,并对小说中反映的问题进行简要评述。4.(9分)(成都模拟2017)读下面的单词,回答下面的小问题。(1)夏、商、周时期,他们在政府中学习。当时,文化知识的主体是由皇室贵族垄断的王官研究;春秋战国时期,文化衰落,百家争鸣,打破了皇室和贵族的垄断。自汉代以来,学术界出现了一种颇有影响的学术观点:百家争鸣源于西周时期的王官研究。班固汉书艺文志引用刘欣七略的话,指出百家争鸣可能源于周代官员的知识。所有的学派都与西周时期的王官研究有着知识和知识的关系。然而,近代以来,这一观点受到了挑战,尤其是

15、胡适针锋相对地提出“并非所有学者都以王官理论为基础”。他认为,哲学家学派的产生是由于春秋战国时期的政治和社会问题,它已经脱离了贵族统治集团的统治轨道。为了解决这些问题,学者们提出了不同的解决方案,并形成了不同的学派。(2)当我们考察各种学派的起源时,我们会发现,近代以来学术界简单地把各种学派的起源归结为两种对立的观点:“各种学派起源于王官”和“各种学派起源于王官”,这在事实上是不合适的。从学术资源和文化背景来看,各学派的研究确实起源于西周时期的王官研究。百家不同学派的知识基础和文化渊源,与王官研究的学术文化母体密不可分。从这个意义上说,有理由说“诸子之学,始于王官”。然而,另一方面,从问题意识

16、和理论体系的思想焦点来看,他们提出的问题和解决方案都与春秋战国时期的政治动荡、社会失范和争夺霸权的现实关怀有关。学者们提出的思想具有很强的现实针对性。从这个意义上说,也可以说“诸子之学并非出自王观”。(3)这一视角可以特别解释儒学的起源。强调“诸子之学始于王观”,是肯定儒学有着深厚的历史文化渊源和思想学术渊源。强调“诸子之学非出自王观”,肯定了儒家思想具有很强的社会忧患意识和政治功利追求。儒学的形成离不开对这两个方面的考察和探索。在先秦诸子中,真正将西周王官之学与春秋战国诸子之学结合起来的是儒家思想。儒家倡导的“六艺之学”起源于三代王官之学。儒家思想最初是一百个学派之一。儒家最杰出的代表的代表

17、作品实际上是儒释道。只有把儒家的六艺与各种学派的研究结合起来,才能形成完整的儒家思想。儒家思想在百家中最大的成功,一方面是因为儒家思想是最重视夏、商、周三代文明体系传承的学派。他们自称“写而不写”,通过“六艺学”的整理和传播,继承了三代人的优秀文化传统。另一方面,儒家最希望建立一种价值体系和文化理想,通过血缘和家庭伦理来维护社会关系、国家秩序和世界和平。(4)那里B.近代以来,对“王官哲学家研究”持怀疑态度的学者提出了一种新的观点,即哲学家的研究来源于解决实际问题的需要。C.儒家杰出代表所写的具有强烈社会忧患意识和实用主义政治功利追求的代表作品属于儒家。与百家相比,儒家思想之所以能够取得最大的成功,是因为它重视传统文化的传承和思想的创新与建构。(2)根据文章的内容,下面的错误理解和分析是()A.文章的前两段对“学者是从王官学来的”和“学者不是从王官学来

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