石家庄市高三校模拟考语文试卷D卷

1、石家庄市高三校模拟考语文试卷D卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共5题；共10分)1. （2分） (2016高一上六安月考) 下列加横线字的读音全部正确的一项是（ ）A . 氛（fn）围作揖（y）百舸（g）玉玦（ju）骨髓（g su）B . 颓圮（p）漫溯（s）阙（qu）秦嗔（chng）目给（j）予C . 仆（p）倒忸怩（n）遒劲（jn）参乘（shng）彳亍（chCh）D . 攒（cun）射菲（fi）薄拊（f）心载（zi）重彷（png）徨2. （2分） (2016高一下杭州期中) 下列各句中，没有错别字的一项是（ ）A . 为了人类能够生活在一个“和而不同”的世界上，从现在起就必需

2、提倡在审美的、人文的层次上，在人们社会生活中竖立起一种“美美与共”的文化心态。B . 他和他哥哥合开一家店，店房有两间打通的的铺面，开设在一条横街上这条街现在已经不存在了，但是在那时，它却是座落在伦敦西区的一条新式街道。C . 不过原是因为羡慕这宅子的旧主人，而这回接受这一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。D . 有一天傍晚，我们夫妇散步，经过一个荒僻的小胡同，看见一个破破落落的大院，里面有几间榻败的小屋；老王正蹬着他那辆三轮进大院去。3. （2分） 下列各句中，划线的词语运用不当的一项是（ ）A . 在许多版权保护壁垒森严的国家，一旦发现用假冒

3、奢侈品的人，轻则假冒品被没收，重则锒铛入狱，麻烦缠身。B . 改革是渐进式的、积累式的，既不能一蹴而就 ， 也不能踟蹰不前，既要先易后难，也要敢于攻坚克难。C . 你跟他们说白，他们偏偏回答黑。明明大家都往东看，他们偏偏往西走。他们这种唱反调的癖好来自何处？D . “丽舍”二期前临木兰大道，后有新建的三甲医院，且与著名的省重点学校隔街相望，处于一个宜室宜家的好地段。4. （2分） (2017高三下银川模拟) 下列各句中，没有语病的一句是（ ）A . MG平台在整个游戏产业链中，占据了中游资源，不仅成为海外市场拓展的先行者，而且是中国民族网络游戏、移动互联网市场应用的领跑者。B . 不管是植物学

4、、动物学、还是生态学，秦岭都是研究这些学科当之无愧的基地，而“秦岭学”也将成为一门重要的研究学科。C . 谈到易建联在湖人队的遭遇，特邀评论员马健讲起他在美国打篮球的种种不易，接着，又对目前美国篮球职业联赛的选人制度做出尖锐批评。D . 村庄改造在保护“原汁原味”的基础上，传统民俗、民居得到了保护，农村传统文化得以传承，群众在潜移默化中传承传统、接受熏陶。5. （2分） (2017高一下孝感期中) 下了句子的语序，最合理的一组是（ ）加拉帕戈斯群岛的地雀是说明通过地理隔离形成新物种的著名实例。这些地雀的祖先属于同一个物种，从南美洲大陆迁来以后，逐渐分布到不同的岛屿上，_,_。_。_,自然选择对

5、于不同种群基因频率的改变所起的作用就有差别：在一个种群中，某些基因被保留下来，在另一个种群中，被保留下来的可能是另一些基因。久而久之，_。_。_。生殖隔离一旦形成，原来属于一个物种的地雀，就成了不同的物种由于各个岛上的食物和栖息条件互不相同由于各个岛上的地雀种群可能会出现不同的突变和基因重组因此不同种群的基因频率就会发生不同的变化这些种群的基因库就会形成明显的差异，并逐渐出现生殖隔离而一个种群的突变和基因的重组对另一个种群的基因频率没有影响由此可见，隔离是物种形成的必要条件A . B . C . D . 二、 语言表达 (共2题；共15分)6. （10分） (2017高三下成都月考) 下面是“

6、2016年中国教师生存状况调查”的统计图表，请仔细阅读，用简明的语言回答问题。图一：被调查教师工作繁重程度分布图二：被调查教师过去两年压力来源（1） 请根据以上两个个图表概括2016年中国教师生存状况。（2） 根据以上图表，请你提出两条改善中国教师生存状况的建议。7. （5分） (2019高三上静海月考) “我是农民的儿子，为了一个承诺，我选择了上岛；我是哨所的民兵，为了一面国旗，我留下来守岛；我是一名共产党员，为了一个信仰，要在开山岛守下去，直到守不动的那一天！”在2014年的一次报告会上，王继才如是说。“孤岛夫妻哨”无悔守岛三十多年，然而如今只剩她一人。全国“时代楷模”，江苏省“海防模范民

7、兵哨所”、灌云县开山岛民兵哨所所长王继才同志因病医治无效不幸于2018年7月27日21:20在灌云去世，终年59岁。请为孤岛夫妻拟写几句话以此致敬守岛30余年的英雄！要求：请至少使用一种修辞手法，字数要求在50字72字之间 三、 现代文阅读 (共2题；共18分)8. （6分） (2017山西模拟) 阅读下面的文字，完成下列各题。宋代的历史呈现着许多看似矛盾的现象，我们既看到两宋三百年经济、文化、制度建设方面的辉煌成就，也能感觉到王朝末日的苍凉。一方面有宋徽宗这样酷爱艺术的帝王，对“太平盛世”刻意追求、大肆渲染；另一方面，这个时期实际并非“太平盛世”，而是始终伴随着外部环境的挑战。宋代的民庶、士

8、人以及征战于疆场的军队将士，用他们的脊梁撑起了这样一个时代。这些英雄人物，也有他们的生活寄托。这个时期方方面面呈现出一种多重而复杂的生活情境。宋代外部压力沉重，就国内政治局面而言，“稳定至上”是朝廷政治的核心目标。对于民间文化发展、经济事业、社会生活等方面，宋廷因仍自然趋势而未予过多干预。相对来说，宋代文化环境比较宽松，士人群体活跃，“开口揽时事，论议争煌煌”，正是在这样相对开明、宽松的环境下，宋代社会充满活力，大师、精英辈出。由这种开放氛围，孕育出一种开创精神。葛兆光先生曾说，唐文化是“古典文化的巅峰”，而宋文化则是“近代文化的滥觞”。这两者的区别，简单来概括，就是出现了“平民化、世俗化、人

9、文化”的趋势。比较唐宋两代都城，能直观感受到两类都市格局和它所呈现的不同气象。唐代长安城的布局非常严整，而宋代开封相对来说商业气氛比较浓重。唐代居民住宅区基本上是坊式结构，“坊”在某种意义上接近于封闭的小区。而宋代城市结构，基本是一种长巷式、街区式的布局，是一种开敞式的氛围。南宋临安也是如此。两宋时期，文学重心逐渐下移，文学体裁从诗文扩大到词、曲、小说，与市井有了更密切的关系；创作主体从士族文人扩大到庶族文人乃至市井文人；文学的接受者扩大到市民以及社会大众。当时都市的街头巷尾，活跃着一些讲史、说书的艺人，他们不仅是故事情节的传布者，也是文学作品的丰富者、参与创造者。而生活在市井中的普通民众，也

10、成为文学艺术的直接欣赏者和接受者。在道路通衢、瓦子勾栏，有说书的、杂耍的、讲史的，也有街头的饮茶活动，这些都是市民文化勃兴的重要标志。通过读书、科举、仕宦、创作、教学、游赏等活动，宋代的文人士大夫结成了多种类型、不同层次的交游圈，像真率会、耆英会、九老会、同乡会、同年会等各种各样的聚会形式，层出不穷。都市中的茶楼、酒肆，成为文人交往、会聚的场所。一些私人的花园、亭馆也成了士人交游访友的去处。士人也将茶具、酒器、梅花、新茶等作为重要的礼品彼此互赠。时人将此类以物相赠的活动，称为“人事”。两宋时期的社会环境复杂多变，一时英杰既有征战沙场时的豪迈气魄、激昂奋发，也有日常生活中的世间柔肠、儿女情怀。在

11、艺术旨趣上，“雅骚之趣”和“郑卫之声”同存，世俗匠画和文人画双峰并峙，文人作品中不乏世俗关怀，市井作品里也可能充溢着书卷气息。种种现象，都呈现出宋人生活中一体多面、雅俗相依的双重文化性格。如朱熹所说，“日用之间本末具举，而内外交相养矣。”通过这样的文化涵育，希望达致崇高的人生境界这正是宋代文人的精神追求。（摘编自邓小南大俗大雅：宋代文人生活一瞥）（1） 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）A . 两宋时期，与外部环境的沉重压力相对应的，是国内政治局面的相对稳定和文化环境的宽松，文人生活也呈现出一种多重而复杂的情境。B . 宋王朝追求稳定的政治局面，顺应民间社会经济文化自然发展而不予干涉

12、，士人群体思想解放，政治生活相对开放，可以评论时事，自由论争。C . 宋代文人士大夫热衷于各种交游活动，各种各样的聚会形式层出不穷。都市中的茶楼、酒肆，私人的花园、亭馆，都是士人喜欢交游会聚的场所。D . 两宋时期复杂的社会环境，使宋代文人呈现出一体多面、雅俗相依的双重文化性格，追求通过日常琐碎生活的文化涵育，达到崇高的人生境界。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）A . 有宋一代在很多方面有辉煌成就，但掩盖不住王朝末日的苍凉；虽有帝王宣扬“太平盛世”，却始终存在着外敌的威胁，这是这段历史看似矛盾之处。B . 宋代文化环境相对宽松，开创精神也在这一时代孕育而出，文学体裁更加丰富

13、和多样，创作主体和文学接受者也由上层向社会底层扩展。C . 宋代开封城商业气氛较浓，城市结构基本是一种长巷式、街区式的布局，这从一个侧面说明宋朝已经呈现出“平民化、世俗化、人文化”的状态。D . 宋代文人士大夫有多种类型、不同层次的交游图，他们也会互赠诸如茶具、酒器、梅花、新茶等礼品。时人称此类互赠礼品的活动为“人事”。（3） 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）A . 征战于疆场的军队将士，是始终伴随危机挑战的有宋一代的脊梁，是他们撑起了这样一个时代，为两宋三百年的辉煌做出了贡献。B . 一代又一代的大师、精英人才的出现，是宋王朝相对开明宽松的政治局面的结果，也使宋代开启了近代文

14、化的先河。C . 两宋文学重心逐渐下移在文化史上引人注目，那些活跃在街头巷尾的说书讲史艺人以及街头的饮茶活动标着着市民文化的蓬勃兴起。D . 两宋时期复杂多变的社会环境，使这一时代呈现出多元文化现象，在艺术旨趣上，宋代社会文化表现出了大俗和大雅并存的特点。9. （12分） (2017高一下辽宁期中) 阅读下面的文字，完成下列各题。走不出那片田野邱苑婷中国儿童文学作家里，曹文轩恐怕是最不买孩子账的一个。如果说以杨红樱为代表的儿童文学作家们，是蹲下来与孩子平视，要和孩子做最知心的朋友，曹文轩就是那个站着的精神偶像他要让孩子踮踮脚才够得着，甚至踮脚也不行，只能远远仰望。他声明自己不太是一个自觉为儿童

15、创作的作家，只是采用儿童视角写作。他是带着纯文学的野心在书写的，写起来便沉浸在自我的世界里，根本管不上儿童不儿童。这恰恰成就了他。透过他的文字，你会看到沈从文，看到汪曾祺。有评论者说，风景才是他作品里真正的主角。这话不假：他写作之前，常常要在楼下院子里走上几个小时，把自己重新扔回自然。1997年的夏天，他写得烦闷，干脆直接逛到卖机票处，人家问，去哪儿？他说，去哪儿都可以。“海拉尔”，对方看看当天有票航班，随便扔出一个地名。“行！”海拉尔？他根本不知道那是什么地方。就这样来到呼伦贝尔大草原。那以后，他又自驾去过张北一带的草原许多次，俨然把它当成了第二故乡。北方大草原，并不是他熟悉的风景。他生长在

16、江苏盐城，那是一个江南水乡，水的干净细腻融进了他骨子里，以至于读他任何一部早期作品，你仿佛都能触到水乡潮湿的、氤氲的雾气。可他也自认，他的短处也在这水，“缺少足够的冷峻与悲壮气质”。陌生的北方大草原，成就了他的自我更新第一次，他写出了以北方草原为背景的火印。场景在变，基因却没变。那些意境的背后，每每藏着曹文轩自己。他不讳言，说草房子很大程度上是他的自传，主人公桑桑就是年少的他。从调皮捣蛋，到情窦初开，到直面苦难甚至死亡，总有一个时刻，落寞会降临到那个不谙世事的小男孩身上，于是在天地旷野间，朦胧地察觉一丝生命的寂寥本质。他曾回忆自己儿时独自在田野上的玩耍，与作品里的孤独经验如出一辙：本是一派捣乱

17、与热闹，但是，“忽地就有孤独攻上心头，于是我慌张四顾，那时田野空大无边，自己成了蚂蚁大小，而田野还在一个劲儿地长着，不断地往四下里铺展”这许多年，他走不出那片田野。他不停描绘那片田野：苦难，坚韧，悲悯，孤独，干净这重复，形成了曹文轩儿童文学“纯美”的标签。北大老师邵燕君是曹文轩带的第一个硕士，她用“多年固执的美学坚持”来形容恩师。但当年他如果不这么固执的话，就不会变的如此强大，也不可能拥有如此独特的田野。在整个80年代以来的中国当代文学里，曹文轩其实是不吃香的，他坚持古典美，但现代主义的主潮却是强调深刻、批判、夸张、揭示。所以，他很难被纳入任何一个当代文学的主脉中，只能被归入儿童文学。曹文轩自

18、己是这么说的：负隅顽抗，活路一条。写完火印初稿，他照例请亲近的朋友、学生看，得到最受用的评价是：“这是曹文轩写的。”在文法中自有不变，他觉得保守未必是件坏事。在北大课堂“小说的艺术”上，开宗明义第一讲，他要批评当今文化批评的泛滥，讲评价文学必须回归文学性，讲这个“恋思癖”的时代对“深刻”的错误执念。他将美与善放在最高位置上，极度反感现代主义作品几近变态地表现大便、肮脏、恶心、绝望如果世界已经这么糟糕，为什么连文学都不能让人得到净化与慰藉？他对美有近乎执念的精神洁癖。他的故乡水道纵横，水构成了他精神世界的大部分内涵敏感、温润、细腻、干净、纯粹，而在他看来，文学也当和水一样，是净化之物。每每提到中

19、国经验，曹文轩总会说起牧羊少年奇幻之旅的故事：一个巴西孩子为了寻找宝藏，历经波折来到遥远的埃及金字塔，最后却发现，宝藏就在自家教堂的无花果树下。“中国有中国的故事，这片土地上，有过那么多瑰丽的传说和民间故事，有过那么多深重的苦难，为什么要舍近求远？这才是真正属于我们自己的、能开采挖掘的富矿。”他一遍遍地重复着这些故事，对孩子们说，对北大学生说，对阅读推广人说，对媒体说，对所有关心文学的人说。说了很久。最终，他让世界听到了中国儿童文学的声音。（南方人物有删改）相关链接：一个人永远也走不出他的童年。那片独一无二的土地，也给了我无限的情趣和恩泽。我的灵魂永远不会干燥，因为当我一睁开眼来时，瞧见的就是

20、一片大水。水对我的价值绝非仅仅是生物意义上的。它参与了我之性格、我之脾气、我之人生观、我之美学情调的构造。（曹文轩一个人永远也走不出他的童年）曹文轩对田园生活的价值有自己的思考和判断：面对现代社会人的生活现代化但情感却趋向简单和生硬这一存在，他深感“文学应承担起调节的职能，当田园生活将要逐步变成历史时，它应当用温馨的、恬静的笔调去描绘田园生活”。描写田园生活与流淌在田园山水间的温馨人生，成了曹文轩小说的一个重要特色。（王泉根曹文轩：“追随永恒”的意义）（1） 下列对材料有关内容的分析和概括，不恰当的一项是（ ）A . 曹文轩的故乡在江南，水塑造了他，也渗透到他的早期作品中。读那些作品，你仿佛都

21、能感触到水乡雾气，潮湿、氤氲。B . 曹文轩的作品，即使场景在变，基因却没变，很多作品都藏着他自己，很大程度上，草房子就是曹文轩的自传，主人公桑桑则是年少的他。C . 曹文轩将美与善放在最高位置上，他认为文学应当让人得到净化与慰藉，文学还应当用温馨的、恬静的笔调去描绘田园生活。D . 对一个作家来说，真正属于你的宝库，就是你生活的土地，曹文轩一遍遍重复着这些话语，最终让世界听到了中国儿童文学的声音。（2） 为什么说曹文轩是中国儿童文学作家里最不买孩子账的一个？请结合材料简要概括。（3） 学生用“固执”来形容曹文轩，他的“固执”体现在哪些方面？请结合材料简要分析。四、 文言文阅读 (共1题；共1

22、1分)10. （11分） (2017高二下庄河期中) 阅读下面的文言文，完成小题。薛居正字子平，开封浚仪人。父仁谦，周太子宾客。居正少好学，有大志。清泰初，举进士不第，为遣愁文以自解，寓意倜傥，识者以为有公辅之量。逾年，登第。汉乾祐初史弘肇领侍卫亲军威权震主残忍自恣无敢忤其意者其部下吏告民犯盐禁法当死狱将决，居正疑其不实，召诘之，乃吏与民有私憾，因诬之，逮吏鞫之，具伏抵法。弘肇虽怒甚，亦无以屈。周广顺初，迁比部员外郎，领三司推官，旋知制诰。周祖征兖州，诏居正从行，以劳加都官郎中。显德六年，使沧州定民租。未几，以材干闻于朝，擢刑部侍郎。宋初，迁户部侍郎。建隆三年，入为枢密直学士，权知贡举。初平湖

23、湘，以居正知朗州。会亡卒数千人聚山泽为盗，监军使疑城中僧千余人皆其党，议欲尽捕诛之。居正以计缓其事，因率众翦灭群寇，擒贼帅汪端，诘之，僧皆不预，赖以全活。乾德初，加兵部侍郎。车驾将亲征太原，大发民馈运。时河南府饥，逃亡者四万家，上忧之，命居正驰传招集，浃旬间民尽复业。开宝八年二月，上谓居正等曰：“年谷方登，庶物丰盛，若非上天垂佑，何以及斯。所宜共思济物，或有阙政，当与振举，以成朕志。”居正等益修政事，以副上意焉。太平兴国六年，因服丹砂遇毒，方奏事，觉疾作，遽出。至殿门外，饮水升余，堂吏掖归中书，已不能言，但指庑间储水器。左右取水至，不能饮，舆归私第卒，年七十。居正气魄瑰伟，饮酒至数斗不乱。性孝

24、行纯，居家俭约。为相任宽简，不好苛察，士君子以此多之。自参政至为相，凡十八年，恩遇始终不替。（选自宋史薛居正传，有删改）（1） 下列对画线部分的断句，正确的一项是（ ） A . 汉乾祐初/史弘肇领侍卫亲军/威权震主/残忍自恣/无敢忤其意者/其部下吏告民犯盐禁法/当死/B . 汉乾祐初/史弘肇领侍卫/亲军威权震主/残忍自恣/无敢忤其意者/其部下吏告民犯盐禁/法当死/C . 汉乾祐初/史弘肇领侍卫亲军/威权震主/残忍自恣/无敢忤其意者/其部下吏告民犯盐禁/法当死/D . 汉乾祐初/史弘肇领侍卫/亲军威权震主/残忍自恣/无敢忤其意者/其部下吏告民犯盐禁法/当死/（2） 下列对文中划线词语的相关内容的

25、解说，不正确的一项是（ ） A . 太子宾客，古代官职名，从唐代始置，为太子东宫属官，掌管侍从规谏等。B . 进士，意为可以进授爵位之人，是对古代科举殿试及第者的称呼，凡应试者亦谓之举进士。C . 侍郎，古代官名，宋朝时在中央设吏、户、礼、工、刑、兵六部，侍郎是各部的副部长。D . 权，指暂代官职。在文言文中表示代理官职的词还有假、摄、领、署等。（3） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A . 薛居正才华显著。清泰初年，薛居正参加进士考试落第，便写了一篇寓意洒脱的遣愁文来自我宽解，了解的人都认为他有公卿宰辅的器量。B . 薛居正明辨是非。监军使怀疑朗州城中千余名僧人皆为盗贼

26、同党，想要将他们全部逮捕杀掉，薛居正设法了解真相，保全了全部僧人的性命。C . 薛居正治理有方。皇上将要亲征太原，需征调百姓运送粮草，当时河南府闹饥荒，百姓大量逃亡，薛居正主动请缨，十日内便让百姓全部返回务农。D . 薛居正品性高洁。薛居正性情孝顺，行为纯正，虽位居宰相的高位，但处事宽厚仁慈，生活俭朴，士人君子因此都称赞他。（4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。所宜共思济物，或有阙政，当与振举，以成朕志。太平兴国六年，因服丹砂遇毒，方奏事，觉疾作，遽出。五、 诗歌鉴赏 (共1题；共10分)11. （10分） (2017高一下吉林期中) 阅读下面这首唐诗，完成下列小题。东坡苏轼雨洗东坡月色清，市人行尽野人行。莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声。【注】此诗为苏轼贬官黄州时所作。东坡，是苏轼在黄州躬耕之所。荦（lu）确：山多大石貌。（1） “市人行尽野人行”中，如何理解“市人”“野人”？这首诗表达了诗人怎样的思想情感？（2） 试从“静”与“动”的角度对这首诗进行赏析。六、 名著导读 (共1题；共6分)12. （6分） (2017高二下浙江期中) 阅读下面文字，完成下列小题。子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”子曰：“君子矜而不争，群而不党。”子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”（1）