西安市高三上学期语文第二次调研试卷（II）卷

1、西安市高三上学期语文第二次调研试卷（II）卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共4题；共8分)1. （2分） (2020高三下双鸭山月考) 依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是 （ ） 拉贝日记以具体而真实的文字，记载了南京大屠杀的历史， ， 有力地控诉了日本军国主义在中国所犯的累累罪行。鲁迅杂文的语言，多一字会显冗余，少一字则现不足，妙喻层出，讽刺深刻，旁征博引，可谓 ， 充分展示了作者非凡的文字功底。位于新加坡的同盟会南洋支部旧址晚晴园，得以翻新与重新开放，新加坡当时的新闻及艺术部部长的倡议 ， 起到了关键的作用。A . 一字千钧一言九鼎一字千金B . 一字千金一言九鼎一

2、字千钧C . 一言九鼎一字千金一字千钧D . 一字千钧一字千金一言九鼎2. （2分） 在下列句子的空缺处依次填入成语，最恰当的一组是（ ）（1）当代作家陈忠实的白鹿原 ， 凭借着深刻的思想内涵和呼之欲出的人物形象，成为了长篇小说中的经典。（2）我从乡下跑京城里，一转眼已经六年了，其间的所谓国家大事，算起来也很不少。（3）历史其实无处不在。在你我生活的城市里，每一幢由逝去时代留下的老建筑都是一页的活的史书。A . 不负众望耳闻目睹触手可及B . 不孚众望耳闻目睹触手可及C . 不负众望耳濡目染唾手可得D . 不孚众望耳濡目染唾手可得3. （2分） (2017高三上鹰潭期中) 下列各句中，没有语病

3、的一句是（ ）A . 近日刚刚建成的西红门创业大街和青年创新创业大赛同步启动，绿色设计和“互联网+农业”设计是本次赛事的两大主题。B . 最近几年，从中央到地方各级政府出台了一系列新能源汽车扶持政策，节能环保、经济实惠的新能源汽车逐渐进入老百姓的生活。C . 实时性是以互联网为载体的新媒体的重要特点，是通过图片、声音、文字对新近发生和正在发生的事件进行传播的。D . 广西传统文化既具有典型的本土特色，又兼有受中原文化、客家文化、湘楚文化共同影响下形成的其他特点。4. （2分） 下列各句中，没有语病的一句是（ ）A . 美国索尼公司制作了一部广泛引发关注的刺杀金正恩影片，制作虽粗糙，剧情狗血，但

4、至少就影片的制作到公映而言，美国始终在以一颗平常心看待这一封闭的国家。B . 身为第九届茅盾文学奖得主的王蒙有时也会产生这样的疑问：文学作品是像小笼包一样新出锅时滋味好，还是像醇酒一样经年发酵滋味好？C . 劳动者的时间都去哪儿了？据调查结果显示，中国九成行业周工时超过40小时，众多劳动者的权利正在侵蚀。D . 今年，我国正式将9月3号定为中国人民抗日战争胜利纪念日，并以全国放假和盛大阅兵的形式纪念抗战胜利70周年意义重大。二、 语言表达 (共1题；共3分)5. （3分） (2016高三惠安月考) 在下面段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连赏，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字

5、。儒家幸福观主要体现在关于人生理想的论述当中，其特点一是_ ， 二是社会幸福重于个人幸福。孔子是对于物质享受与精神快乐两相兼顾的人，但更重视后者。他的学生颜回，日子过得很苦，但是“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”孔子对这种幸福观极为赞许。但是，这种幸福观错在_ ， 发展到极端，就是禁欲主义。道家幸福观主张对物质财富、生死寿夭等都持淡泊态度，注重人之本性的内心的幸福，对于儒家幸福观_。三、 情景默写 (共1题；共10分)6. （10分） (2019高三上金华月考) 补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题） （1） 丘也闻有国有家者，_，_。（论语） （2） 仰观宇宙之大，

6、_，_，足以极视听之娱，信可乐也。（王羲之兰亭集序） （3） 人非生而知之者，_？_，其为惑也，终不解矣。（韩愈师说） （4） _，百年多病独登台。_，潦倒新停浊酒杯。（杜甫登高） （5） _，梦回吹角连营。_，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。（辛弃疾破阵子为陈同甫赋壮词以寄之） 四、 现代文阅读 (共2题；共18分)7. （6分） (2017衡水模拟) 阅读下文，完成下列各题。西游记，别样的经典明朝人所称的“四大奇书”，除了稍晚出现的金瓶梅词话，其余三国演义水浒传和西游记三部，都是传统积累型小说，是作家在前代民间艺人和文人不断加工的基础上才写定的。这三部小说中，以西游记最不露集体创作的痕迹，小说

7、作者以他自己的风格完全溶解了前人对唐僧取经故事所提供的艺术材料，使小说的内容和形式都烙上了独创的、属于他的个人风格的印记。神佛妖魔故事在我国有悠久的创作传统和丰富的艺术经验积累，也有外来的，主要是印度佛教文学的故事的濡染。除了神祇和鬼魂是古代原始宗教的产物以外，神仙和妖怪是秦汉以来方士、道士然后是艺术家民间艺人和文人的虚构；佛、菩萨、魔则是由印度佛经传入，然后汇入中国超人间故事的体系的。这种本土的和外来的超人间幻象的汇合，自六朝的志怪小说以来已渐次达到密洽无间；与此相应的是宗教上道教和佛教在对立中的互相渗透，互相容受，使道教神和佛教神在群众中从观念到风习形成一个模糊的整体。西游记的艺术虚构正是

8、建立在传统艺术经验和这种社会的宗教性观念、风习的基础之上的，但它又以作者融会了传统艺术经验所形成的艺术独创性批判了社会的宗教性观念，或更正确地说，和社会的宗教性观念开了玩笑，对它进行了嘲弄。在宗教观念和社会意识中，神与魔是正与邪、是与非、顺与逆、善与恶、光明与黑暗的象征，前者应予肯定，后者应被否定。但西游记与宗教观念和社会意识不同，吴承恩对神与魔一视同仁，道教神玉皇大帝、道教祖师太上老君、西方佛祖释加牟尼，都是被揶揄、调侃、捉弄的对象，至于天将神仙、菩萨金刚和诸路神祇就更不在话下。不少妖魔倒是可亲可爱，有人情味，是引人寄以同情的对象，猴精孙悟空便是最突出的一个。他的魅力在于他的妖气而不在于他的

9、改邪归正，在于他的个性放纵而不在于受理性约束，读者则同情于他受紧箍咒时的窝囊气而欣喜于他的有时妖性复发。西方路上好多魔头和小妖的天真、狡狯和滑稽也引人喜爱；不少妖魔和神佛通声气，有渊源，是一家子。神与魔泯除了界限，受到作者的平等待遇，于是，宗教的价值观就被抛弃，被超越，宗教的虚伪性也在很大程度被揭露了：因为说到底，天堂地狱，神佛妖魔这些超人间的幻象全是随着艺术家的意旨而转的，是艺术虚构的产物。西游记创造了一个神魔世界，同时也就宣告了宗教的创造和作家本人所创造的同样都是一种意识的虚构。西游记不仅奠定了神魔小说这一小说品类的基础，开拓了中国长篇小说的表现内容，而且是中国小说中极为少见的描绘了人与自

10、然的关系的作品。中国长篇小说的主题，通常集中在战争、爱情、政治、家庭等等社会性的关系上，很少有、或者简直没有像西方小说中鲁宾逊漂流记那样一类以人和自然斗争为主题的作品。西游记却以丰富瑰奇的想象，描写了师徒四众在迢遥的西行途上和穷山恶水冒险斗争的历程，并以降妖伏魔赞美了取经人排除艰难的战斗精神，它是人战胜自然的凯歌。（原文有删改）（1） 下列对“神魔小说”产生、发展过程的阐述，不正确的一项是（ ）A . 神佛妖魔故事创作在我国有悠久的创作传统，在创作过程中积累了丰富的艺术经验，在印度佛教传入中国后，又受到了佛教文学故事的濡染。B . 佛、菩萨、魔自六朝以来汇入中国超人间故事体系后，本土的和外来的

11、超人间幻象逐渐结合得越来越紧密。C . 神魔小说西游记，不少妖魔富有人情味，成了引人同情的对象，相反，玉皇大帝、太上老君、如来佛祖却成为被揶揄、调侃、捉弄的对象。D . 西游记创造了一个神魔的世界，奠定了神魔小说品类的基础，开拓了中国长篇小说的表现内容，描绘了人与自然的关系。（2） 根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（ ）A . 在传统积累型小说中，明朝人所称的“四大奇书”，以西游记最不露集体创作的痕迹，留下了个人风格的印记。B . 吴承恩为了抛弃并超越宗教的价值观，彻底揭露宗教的虚伪性，在西游记中有意泯除了神与魔的界限，甚至把不少神、魔写成了一家子。C . 西游记里的各种艺术形象既是艺

12、术虚构的产物，也是意识虚构的产物，它们都来源于神佛故事和各种宗教幻象。D . 西游记以丰富瑰奇的想象，成就了人战胜自然的凯歌。它描绘了人与自然的关系，此类作品在中国小说中极为少见。（3） 下列关于文章内容的表述，不正确的一项是（ ）A . 佛教传入中国后，道教和佛教在对立中互相渗透，互相容受，使道教神和佛教神在群众中从观念到风习形成一个模糊的整体。B . 因为吴承恩对神与魔一视同仁，颠覆了神的神圣，所以人们不再认为神与魔是正与邪、是与非、顺与逆、善与恶、光明与黑暗的象征。C . 西游记的艺术虚构以传统的艺术经验和宗教性观念、风习为基础，而又融会了传统艺术经验所形成的艺术的独创性，嘲弄了社会的宗

13、教性观念。D . 孙悟空可亲可爱，有人情味，他的魅力表现在他的妖气、他的个性放纵上，他受紧箍咒的气让人同情，他有时妖性复发让人欣喜。8. （12分） (2019高一下江门月考) 阅读下面的文字，完成各题。 老人崔立早上，阳光缓缓地照射在马路上，老人佝偻的背影，缓步地前行中。微风从老人的身边轻轻滑过，都像比老人的速度要快。老人，是要从人行道的一端，走到人行道的另一端。有一个年轻人，急急地走过老人的身边。年轻人走过去时，带起了一阵风，也碰触了老人柔弱的肩膀一下，是风要刮倒了老人，还是年轻人撞到了老人，老人的身子踉跄地顺势往前仰了一下，像是要摔倒，摇摇晃晃地要倒下了，还是艰难地撑住了。匆匆而过的那个

14、年轻人，在老人的眼睛里早已不见了踪影。又一天，老人走着同样的路，缓缓地，在那条人行道上蹒跚着步子，缓缓行走在人行道的中间。一个女孩，越走越近，很快已经到了老人的跟前。老人站在人行道的中间，挡住了女孩前行的路线，女孩几次想走过去，但空间太窄，还是走不过去。女孩咬了咬牙，想说什么，又憋了回去。反复犹豫，女孩终于是忍不住开了口。女孩说，阿姨，你能让我一下吗？有好几秒的停顿，老人缓缓转过了身，看向女孩。顺势地，女孩在老人转身时多出来的空档，匆匆忙忙地走了过去。女孩真的是太匆忙了，连一声“谢谢”也忘记说出口，人已走出去好远。再一天，老人还在那里行走，缓慢地，继续缓慢地行走在这条路上。天是有些冷的，哪怕阳

15、光是高高挂着的，也难以抵挡冬日的寒冷。老人缓缓地在行走，不知不觉间，本来围得就有些松的围巾悄无声息地滑落。老人毫无察觉，老人丝毫感觉不到因围巾掉落后的寒冷，老人本来就很冷，冷与再冷之间差异不大。身边响起一个女人的声音。不知什么时候，女人已经到了老人的身旁。女人喊了声：阿姨！老人听到了，老人是有几秒钟的停顿，老人缓缓地转过身，老人以为还是要让开路，然后有一个人会像阵风般匆匆忙忙地从她身边走过。这次，没有风，要是风，也是空气中的寒风。女人停在了老人面前，女人说，阿姨，这围巾，是您掉的吗？老人看到了女人手上的围巾，习惯性地摸了摸自己的脖子，脖子间空荡荡的。无疑，眼前的这条围巾是老人掉的。老人从女人手

16、上接过了围巾，说，谢谢。老人轻轻地摸索着往脖子里围，老人围得很艰难。女人说，阿姨，我帮您围吧。女人为老人围上了围巾，围得很严实，让那寒风吹不进脖子里。女人还说，阿姨，您是要往前面走吗？我送您过去吧。老人脸上挂起笑容，说，谢谢你。女人扶着老人缓慢地往前走，天还是冷，冷中却跃动着一丝暖意。是春天快要到来的暖意。这是电视台做的一个节目，老人是电视台请的一位演员，表演得很到位。演员在这条短短的人行道上行走了一个星期，没有人怀疑她是假的老人，也没有人关注过老人。女人是这个星期最后一天出现的。电视台用了一个星期的时间，找到了愿意帮助老人的女人。这个节目很快就在电视台播出了。同时播出的，是近期发生的一个诈骗

17、故事：一个未经证实的儿童募捐，竟引发了全市高达数十万的捐款，若不是警方的及时介入，捐款数额还在不断地增长。为什么我们市民的防范意识是如此的薄弱，为什么会有那么多人发出善心善念踊跃捐款呢？如果需要捐款的不是孩子，是老人呢？两个故事放在了一起播放，是刻意，还是无心之举？这个节目什么都没评论，只是原生态地播出了。节目播出的第二天，这个城市一下子多了许多主动帮扶老人的年轻志愿者们。（选自人民日报海外版2017年9月9日，第11版，有删节）（1） 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A . 小说中的很多语句看似平淡，内涵却很丰富。如“这次，没有风，要是风，也是空气中的寒风”，暗

18、示女人没有匆匆忙忙走过老人身边。B . 小说注重于细微处写人，老人“缓慢地前行”、“踉跄地顺势往前仰”、“缓缓地转过身”、系围巾“围得很艰难”等动作，表现了扮演老人的演员演技的高超。C . 小说成功地运用了对比手法，比如，年轻人、女孩与女人的做法形成了对比，再如，电视台两个节目的内容也形成了对比。D . 发生在老人身上的故事是电视台的节目策划，是小说出人意料之处，但其中也蕴含着作者对当下社会道徳和人际关系的忧虑与反思，这也是小说的深刻之处。（2） 小说第段中三次写到“冷”，分别表现了什么意图？请结合小说内容具体分析。 （3） 小说结尾“节目播出的第二天，这个城市一下子多了许多主动帮扶老人的年轻

19、志愿者们”的安排是否必要？结合文章内容，谈谈你的观点和看法。 五、 文言文阅读 (共2题；共22分)9. （11分） (2016高三下新津模拟) 阅读下面的文言文，完成后面各题。王昕，字元景，北海剧人。六世祖猛，秦苻坚丞相，家于华山之鄜城。父云，仕魏朝有名望。昕少笃学读书，太尉汝南王悦辟骑兵参军。旧事，王出射，武服持刀陪从，昕未尝依行列。悦好逸游或骋骑信宿昕辄弃还悦乃令骑马在前手为驱策昕舍辔高拱任马所之左右言其诞慢。悦曰：“府望惟在此贤，不可责也。”悦数散钱于地，令诸佐争拾之，昕独不拾。悦又散银钱以目昕，昕乃取其一。悦与府僚饮酒，起自移床，人争进手，昕独执版却立。悦于是作色曰：“我帝孙帝子帝弟

20、帝叔，今为宴适，亲起舆床。卿是何人，独为偃蹇！”对曰：“元景位望微劣，不足使殿下式瞻仪形，安敢以亲王僚寀，从厮养之役。”悦谢焉。坐上皆引满酣畅，昕先起，卧闲室，频召不至。悦乃自诣呼之曰：“怀其才而忽府主，可谓仁乎？”昕曰：“商辛沉湎，其亡也忽诸，府主自忽，微僚敢任其咎。”悦大笑而去。武帝或时袒露，与近臣戏狎，每见昕，即正冠而敛容焉。昕体素甚肥，遭丧后，遂终身羸瘠。杨愔重其德业，以为人之师表。迁秘书监。昕少与邢卲俱为元罗宾友，及守东莱，卲举室就之。郡人以卲是邢杲从弟，会兵将执之，昕以身蔽伏其上，呼曰：“欲执邢子才，当先杀我。”卲乃免焉。昕雅好清言，词无浅俗。在东莱，获杀其同行侣者，诘之未服，昕谓

21、之曰：“彼物故不归，卿无恙而反，何以自明？”显祖以昕疏诞，非济世所须，骂之曰：“好门户，恶人身。”又有谗之者曰：“王元景每嗟水运不应遂绝。”帝愈怒，乃下诏徙幽州。后征还，除银青光禄大夫，判祠部尚书事。帝怒临漳令嵇晔及舍人李文师，以晔赐薛丰洛，文师赐崔士顺为奴。郑子默私谓昕曰：“自古无朝士作奴。”昕曰：“箕子为之奴，何言无也？”子默遂以昕言启显祖，乃曰：“王元景比陛下于殷纣。”杨愔微为解之。帝谓愔曰：“王元景是尔博士，尔语皆元景所教。”帝后与朝臣酣饮，昕称病不至。帝遣骑执之，见方摇膝吟咏，遂斩于御前，投尸漳水，天保十年也。（1） 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）A . 悦好逸游/

22、或骋骑信宿/昕辄弃还/悦乃令骑马/在前手为驱策/昕舍辔高拱/任马所之左右/言其诞慢。B . 悦好逸游或骋骑/信宿/昕辄弃还/悦乃令骑马在前/手为驱策/昕舍辔高拱/任马所之/左右言其诞慢。C . 悦好逸游/或骋骑信宿/昕辄弃还/悦乃令骑马在前/手为驱策/昕舍辔高拱/任马所之/左右言其诞慢。D . 悦好逸游或骋骑/信宿/昕辄弃还/悦乃令骑马/在前手为驱策/昕舍辔高拱/任马所之左右/言其诞慢。（2） 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A . “诏”是古代一种由天子下达臣属的文体，分为即位诏、遗诏、表诏、伏诏、密诏、手诏、口诏等。始于秦始皇，终于清朝，是一种命令文体。B . “士

23、”是中国古代具有一定身份地位的社会阶层，不同时期，“士”的定义不一，有高门、寒门之分。高门士族对国家政治、经济、文化等有重大影响。C . “清言”，又称清谈、玄言，是魏晋时期兴起的一种积极入世、崇尚理性的社会风气。“兰亭集会”饮酒赋诗、读玄说理，即是这一种社会风气的体现。D . “博士”最早是一种官名。秦朝时，博士官掌管全国古今史事以及书籍典章。到了唐朝，把专门精通某一种职业的人称之为“博士”。（3） 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一顶是（ ）A . 王昕任诞简傲，不事权贵，汝南王悦曾多次将钱抛撒在地上，命令僚佐们争抢，唯有王昕不为所动。悦散银钱，用眼神示意昕，昕才拾起一枚。B .

24、王昕性情方正，落拓不羁。汝南王悦曾举办宴会，赴宴的人们都毫无顾忌地大吃猛喝，王昕却最早离席，躺进闲室，悦多次召请，他也不去。C . 王昕待友挚深义重。他做东莱太守时，郡人认为刑邵是刑杲的从弟，聚集兵士想把他抓起来，昕用身体遮挡住刑邵，使其免除了一场祸害。D . 王昕被杀害的主要原因是，一次显祖同朝廷大臣们畅饮，昕却称病不去参加，显祖派骑士去抓他，发现他竟然正摇头晃脑地吟咏着诗歌。（4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。旧事，王出射，武服持刀陪从，昕未尝依行列。昕体素甚肥，遭丧后，遂终身羸瘠。杨愔重其德业，以为人之师表。10. （11分） (2019高二上铜仁开学考) 阅读下面的文言文，完成下

25、面小题。 陈情表李密字令伯,犍为武阳人也,一名虔。父早亡,母何氏醮。密时年数岁,感恋弥至,烝烝之性,遂以成疾。祖母刘氏躬自抚养密奉事以孝谨闻刘氏有疾则涕泣侧息未尝解衣饮膳汤药必先尝后进。有暇则讲学忘疲,而师事谯周,周门人方之游夏。少仕蜀,为郎。数使吴,有才辩,吴人称之。蜀平,泰始初,诏征为太子洗马。密以祖母年高,无人奉养,遂不应命。乃上疏曰：臣密言：臣以险衅,夙遭闵凶。生孩六月,慈父见背；行年四岁,舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱,躬亲抚养。臣少多疾病,九岁不行,零丁孤苦,至于成立。既无伯叔,终鲜兄弟,门衰祚薄,晚有儿息。外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮,茕茕孑立,形影相吊。而刘夙婴疾病,常在床蓐,

26、臣侍汤药,未曾废离。逮奉圣朝,沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉,后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主,辞不赴命。诏书特下,拜臣郎中,寻蒙国恩,除臣洗马。猥以微贱,当侍东宫,非臣陨首所能上报。臣具以表闻,辞不就职。诏书切峻,责臣逋慢。郡县逼迫,催臣上道;州司临门,急于星火。臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃;欲苟顺私情,则告诉不许:臣之进退,实为狼狈。伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育,况臣孤苦,特为尤甚。且臣少仕伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节。今臣亡国贱俘,至微至陋,过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀。但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年。母、孙二

27、人,更相为命,是以区区不能废远。臣密今年四十有四,祖母刘今年九十有六,是臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短也。乌鸟私情,愿乞终养。臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知,皇天后土,实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚,听臣微志,庶刘侥幸,保卒余年。臣生当陨首,死当结草。臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻。【注释】醮(jio)：古时称妇女出嫁。烝(zhng)烝：淳厚。谯周：人名。（1） 下列对文中画线文字的断句,正确的一项是（ ） A . 祖母刘氏/躬自抚养密/奉事以孝谨闻/刘氏有疾则涕泣/侧息未尝解衣/饮膳汤药必先尝后进B . 祖母刘氏/躬自抚养/密奉事以孝谨/闻刘氏有疾/则涕泣侧息/未尝解衣饮膳/汤药必先尝

28、后进C . 祖母刘氏/躬自抚养/密奉事以孝谨闻/刘氏有疾/则涕泣侧息/未尝解衣/饮膳汤药必先尝后进D . 祖母刘氏/躬自抚养密/奉事以孝谨/闻刘氏有疾/则涕泣侧息/未尝解衣/饮膳汤药必先尝后进（2） 下列对文中加下划线词语的相关内容的解说,不正确的一项是（ ） A . “表”是一种奏章，用于臣下向君主陈请谢贺。因为”表的阅读对象是皇帝，所以一般都态度诚恳，措辞谦恭。B . “期功强近”中的“期”指穿一周年孝服的人,“功”指穿大功服(九个月)、小功服(五个月)的亲族。C . “察臣孝廉”的“察”是推荐的意思,这是古代的察举制,汉代开始,推举孝顺父母、品行方正的人担任官职。D . “除臣洗马”中的

29、“除”是授予官职,“拜臣郎中”的“拜”也是授予官职,两者没有实质的区别,可以换用。（3） 下列对课文有关内容的分析概括,不正确的一项是（ ） A . 李密叙述自身遭遇的不幸、祖母疾病在身的困境，以及与祖母的深厚感情和亲密关系，旨在以此作为请求暂缓赴任的理由，以期得到晋武帝的同情和谅解。B . “伏惟圣朝以孝治天下”为李密尽孝祖母找到了依据，同时也为他不能立即奉诏赴职做了言之有理的开脱。C . “臣密今年四十有四,祖母刘今年九十有六”， 是臣尽忠于皇上之日长,而尽孝于祖母之日尤短，这又把效忠皇上和报养祖母二者做了对比，既要并行不悖，又要先后缓急，说得真诚恳切，情深意长。D . 陈情表主要以情动人

30、，作者陈述了他的苦情、亲情、忠情及怨恨上司之情，情真意切，令人怜悯，最终打动了晋武帝，让他在家侍奉祖母。（4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 而刘夙婴疾病,常在床蓐,臣侍汤药,未曾废离。庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。六、 诗歌鉴赏 (共2题；共10分)11. （3分） (2019高一上通化期末) 阅读下面这首诗，完成下列题目。 塞路初晴雍陶晚虹斜日塞天昏，一半山川带雨痕。新水乱侵青草路，残烟犹傍绿杨村。胡人羊马休南牧，汉将旌旗在北门。行子喜闻无战伐，闲看游骑猎秋原。【注】行子：出行的人。下列对本诗的理解和分析，不正确的两项是（ ）A . “晚虹”，亦即傍晚的彩虹，是作者在草原

31、上行进时，最先映入眼帘的景物。B . “塞天昏”的“昏”字，表明时间是黄昏时分，首联组成了一幅壮阔的图景，是从远处落笔。C . “晚虹”“斜日”“青草”“残烟”“绿杨”，组合在一起，色彩异常艳丽，但秾丽中又有清新之感。D . 颈联是作者在看到这一派大好风光时的感叹，是全诗的主干。“南牧”实含有侵略的意味，“汉将”即指唐将。E . 尾联的“闲”字与“喜”字相对应，传达出了诗人对“无战伐”的喜悦之情以及对游猎生活的向往。12. （7分） (2019湖南模拟) 阅读下面这首唐诗，完成小题。 送路六侍御入朝杜甫童稚情亲四十年，中间消息两茫然。更为后会知何地？忽漫相逢是别筵不分桃花红似锦，生憎柳絮白于棉。剑南春色还无赖，触忤愁人到酒边。【注】此诗作于杜甫避乱流寓四川梓州时，此时安史之乱告一段落。路六侍御是杜甫几时旧友。不分：犹言不满，嫌恶的意思。“分”，一作“忿”。生憎：犹言偏憎、最憎。（1） 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A . 此