长春市高二上学期语文期中考试试卷A卷

1、长春市高二上学期语文期中考试试卷A卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2016丽水模拟) 请按要求答题。（1） 某校高二（1）班新建一个名为“我思故我在”的班级微信群，请你拟写一条体现“群名内涵”的标语发在群公告栏，不超过20字。（2） 王强同学在微信群里发了一个帖子，请你王强，谈谈你的看法。王强各位同学，我在网上看到这样一则材料：某职校一名学生开微店创业，每月利润颇丰，但因此经常旷课。学校经过讨论最终未让他退学，并根据他的兴趣定制了一张个性化课表，帮助其完成相关学业。我想听听大家对学校这样做的看法。二、 现代文阅读 (共2题；共18分)2. （6分

2、） (2017天津模拟) 阅读下面的文字，完成下题。知识分子与文化先觉冯骥才文化自觉是清醒地认识到文化与文明的意义和必不可少。然而，对于知识界来说，只有自觉还不够，还要有先觉，即文化的先觉。知识分子的性质之一就是前瞻性和先觉性。在全社会的文化自觉中，最先自觉的应是知识分子。文化先觉是知识分子的事。文化先觉是指知识分子要自觉地站在时代的前沿，关切整个文化的现状、问题与走向，敏锐地觉察到社会进程中崭露出来的富于积极和进步意义的文化潮头，或是负面的倾向。当然，不只是发现它、提出它、判定它，还要推动它或纠正它，一句话承担它，主动而积极地去引领文化的走向。文化先觉首先来自于知识分子的文化责任。一个时代如

3、果没有一批富于文化良心、淡薄功利的知识分子，没有他们的瞠目明察、苦苦思辨与敢于作为，这个时代的文化就会陷入混沌与迷茫之中。就像“五四”时期那一批优秀的知识分子，给那个困扰纠结的时代注入了进步与光明的力量。知识分子要首先成为这种先觉的思想的实践者，在实践中修正自己、判定自己和验证自己，而不是坐而论道，指点江山，与现实风马牛不相及。任何有价值的思想都是大地里开出的花，而真正美丽的花除去美丽，还要结成种子，回落在大地里，开放出更加绚烂的花来。先觉者都应是先行者。文化先觉不是一种觉察，而是一种思想。它由广泛的形而下的文化观察与体验中，发现到时代性的新走向新问题，通过形而上的思辨而产生的一种具有思想意义

4、的新认识。这种先觉不一定都在国家民族文化层面上，也有生活、城市、习俗乃至审美等不同的文化层面与方面。关键是要对它保持锲而不舍地守望与关切。先觉又是一种境界一种状态；这种境界和状态产生于具有高度文化责任和知识精神的知识界。当然，文化的先觉还要来自广阔的文化视野。没有对文化的博知与深究，对文化史的学养，对当代世界不同类型国家文化的广泛关照，敏锐、深刻和富于真知的文化先觉缘何产生？在精神领域里，高度不会凭空而起，深度加上广度才会产生高度。文化自觉与文化先觉有所不同。文化自觉的要求具有普遍性，而文化先觉由于它具有发现性、进取性、引领性，它的要求似乎在更高一层；但它又是知识分子所要具备的。它不是某个人一

5、定具备的，却是知识界必需具备的。或者说，知识分子本来就应有这种先觉性。失去这种责任和性质就不再是知识分子，而只是“有知识的人”。对于转型期间的当代中国，文化上充满内在的冲突与活力，问题与希望，文化现象无比纷繁，有待我们去思辨与认知。因此说，文化先觉，它既是文化发展的需要，更是知识分子的职责与使命。（选自人民日报，有改动）（1） 下列对本文主旨的概括，正确的一项是（ ）A . 知识分子要清醒地认识到文化自觉的意义，并成为文化先觉者，就是要求知识分子成为敏锐的觉察者。B . 知识分子要以文化无觉作为自己的责任，主要是著书立说，用自己的先进学说去分辨当今社会的文化迷茫。C . 知识分子要有文化先觉的

6、责任，并成为文化先觉的实践者，能够在国家民族的发展过程起到引领作用。D . 知识分子要具有文化先觉的精神，要锲而不舍地守望与关切，觉察是实现知识分子文化先觉的要求。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）A . 知识分子应走在全社会文化自觉的前列，自觉地承担起自身的文化责任，主动积极地引领文化的走向。B . “五四”时期的各类知识分子，都为那个时代注入了进步与光明的力量，今天的知识分子要以他们为榜样。C . 文化先觉者都应是先行者，知识分子要首先成为文化先觉的思想的实践者，在实践中修正、判定和验证自己。D . 当代中国正处于转型时期，文化上既充满活力和希望，也存在冲突和问题，有待于

7、我们去思辨与认知。（3） 根据原文内容，下列表述不属于“文化先觉”的一项是（ ）A . 雨果对英法联军火烧圆明园大加痛斥，他同情弱小国民的疾苦，怀有怜悯心，追求平等等，这样人道主义对当世和后代的思想都有重大影响。B . 鲁迅对“国民劣根性”进行了不遗余力的批判，而他不单单是批判当时的社会，也进行自我批判和自我解剖，促使人们不断地觉醒。C . 龙应台担任台湾文化部长时，看到山区孩子的文化环境不佳，提出文化“泥土化”的政策，让台湾山区的孩子也得到优质的文化待遇。D . 梁思成为保护北京的古城墙四处奔走，在无力阻止古城墙被破坏时，他痛心地对当时北京市市长彭真说：“50年后历史将证明你是错误的。”3.

8、 （12分） (2019高一上金华期中) 阅读下面的文字，完成各题。 渐行渐远的村庄黄 辉一个人的夜晚，我的思绪常常从村庄开始。茅草、镰刀、乌鸦和月亮，一叶瓦，半块砖，数缕轻薄的寒烟，几棵擎天的大树，那里栖满了我心灵的诗意。多年之后，当我在某一个城市的冬天的黄昏里独倚栏杆眺望西北故乡的方向，我的睫毛被从故乡赶来的雪花打湿。我看见在高楼之间漫天的雪花间飞翔着孤独的鸟，它已找不到归程和穴巢，它将在这样一个充满寒冷的浓黑的夜晚里死去吗?在那生命将尽的一刻它能梦到母亲雪白且温暖的胸膛吗?我想起了在那个寒冷的冬天里，栖居在我家低矮的草房里的一群纯洁的鸽子。它们在我和父亲用木材点燃的温暖的火炉旁欢快地歌唱

9、，它们落在我和父亲的肩头，落在我的小妹妹伸开的小手掌上，没有寒冷和孤独，只有温暖和幸福。父亲打开那一坛母亲为他酿制的高粱老酒，醇香浓郁的酒味把我们熏醉，把雪白的鸽子熏醉，把我们的草房熏醉，把整个村庄的冬夜熏醉了。而门外正飘着大雪。父亲从墙角抱了一抱干草推开门走进马厩，我看见橘黄的灯光随着他的身影远去，跟着他拐进马棚，那儿隐约传来父亲和那一匹温驯的老马的窃窃私语。父亲开门的那一刻我看见大雪瞬间把他覆盖，把我们温暖的草屋覆盖，白鸽子睁大滴溜溜的圆眼睛看着像飞花般飘落的雪片，想入非非。那是一群冬天里幸福的鸟。栖居在村庄里的鸟都是幸福的鸟，即便是一群乌鸦。它们一起在冬天晃眼的阳光下飞起飞落，舞蹈，鸣叫

10、和欢宴；傍晚，当夜幕下沉，它们又一起喊叫着归巢。它们没有迷失和孤独。村边的那一片树林，夜色已经来到，鸟们已经归巢，四周充满了如水的静谧和安详。在树林的上方，有星星和月亮。空气开始逐渐地冷下来，虫子们也停止了鸣叫，只剩下泥土和树木的呼吸渐渐清晰，只剩下隐私和秘密充满柔情。树林旁的错落的房舍在银灰色的月辉下隐约可见。高高的屋脊上蹲着一两只眼光雪亮的猫头鹰，而檐下石台上满布青苔的小石洼里储满了上一场下的未干的雨水，白天里有鸡和鸟噘着小嘴来喝，到夜晚就都盛满了一枚枚晃动的水晶般的月亮。我的心灵已承受不起这样的村庄上空的月亮。它是诗人心中纯洁的纤尘不染的蓝月亮，它只能在诗歌里出现，只能在多年前的村庄夜晚

11、的上方出现，只能在我的梦里和我的小妹的呓语中出现，它属于童年和梦，属于心灵和灵魂。史蒂文斯说：“月亮就折叠到大衣里了。”这让我想像在一个有月亮的村庄的夜晚，月辉是那么皎洁，我们在晚饭后信步到村边的树林旁散步，我们的孩子睡在家里，出来时，她告诉我们要把月亮带给她，然后，等我们回家，一轮月亮就折叠在我的大衣里抖落在她的小手里了。这样的孩子是幸福的。她可以看到乡村最纯洁和最完美的月亮，她有一颗童稚的心。当我背叛了村庄走进华灯闪烁的城市，在晚饭后漫步在人流熙攘的广场上，我牵着孩子的小手想在城市的上空指给她看哪是星星哪是月亮时，我失败了，我们的视力被刺眼的霓虹灯遮挡。我们的周围不再拥有寂静和月华，充满耳

12、朵的是流行的噪音和声嘶力竭的喊唱。我知道也许我的这种言说带有某种矫情的成分，因为我现在已无法离开城市，但我的心灵承受的是背叛的煎熬和对那一轮出现在村边树林蓝月亮的无穷无尽的思念。我知道，当我在广场上能时时看到白色的大理石雕塑和五颜六色喷泉的时候，那一枚属于村庄的蓝月亮已渐行渐远。可怜的孩子!你不能认识月亮，还能认识什么?我累了，疲惫已极。那一间童年村庄的低矮草房已成为我精神的天堂。我在那一个春天出走，母亲赶着她洁白的羊群把我送到村口；然后，我离开羊肠小道，走向城市的方向，母亲转身赶着她的羊群走进草原。她知道有一天她的儿子还会回到她的身边吗？村庄。这是一个怎样的概念？为何年龄愈大我愈对它魂牵梦绕

13、？其实，许多个夜晚我都不敢触摸这样一个烫手的词语，它是我的灵魂和根。我的根扎在村庄里，扎在乡野的有一搭无一搭的狗吠声里，扎在长满鸟群和月亮的天空、长满树木的大地上。（1） “我的思绪常常从村庄开始”，联系全文，“我的思绪”中想到了村庄的哪些情景？请分点简要概括。 （2） 文中画横线的句子富有表现力，请加以赏析。 我看见在高楼之间漫天的雪花间飞翔着孤独的鸟，它已找不到归程和穴巢。空气开始逐渐地冷下来，虫子们也停止了鸣叫，只剩下泥土和树木的呼吸渐渐清晰，只剩下隐私和秘密充满柔情。（3） 文章中作者一再提到“月亮”这一意象，有何作用? （4） 文章开头说“我的思绪常常从村庄开始”，而结尾又说“许多个

14、夜晚我都不敢触摸这样一个烫手的词语”这样说是否矛盾？为什么？ 三、 文言文阅读 (共1题；共11分)4. （11分） (2020高三上河南月考) 阅读下面的文言文，完成下面小题。 太祖文皇帝讳义隆，武帝第三子也。永初元年，时年十四，长七尺五寸，博涉经史，善隶书。是岁来朝，会武帝当听讼，仍遣上讯建康狱囚，辩断称旨，武帝甚悦。景平二年，少帝废，百官议所立。是时，司空徐羡之等新有弑害，及銮驾西迎，人怀疑惧。帝曰：“诸公受遗，不容背贰;且劳臣旧将，内外充满，今兵力又足以制物，夫何所疑！”元嘉元年秋八月丁酉，皇帝即位于中堂，大赦，改元。戊戌，拜太庙。十五年，立儒学馆于北郊。十六年，命著作佐郎何承天立史学

15、，司徒参军谢元立文学，各聚门徒，多就业者。江左风俗，于斯为美，后言政化，称元嘉焉。二十二年九月葵酉，宴于武帐堂，上将行，敕诸子且勿食，至会所赐馔。日旰，食不至，有饥色。上诫之曰：“汝曹少长丰佚，今使尔识有饥苦，知以节俭。”二十六冬十月甲辰，以扬州刺史始兴王浚为征北将军。二十七年二月，魏军攻悬瓠以军兴减百官俸禄三分之一十二月庚午魏太武帝率大众至瓜步声欲度江都下震惧壬午内外戒严缘江六七百里舳舻相接帝登烽火楼极望，不悦，谓江湛曰：“北伐之计，同议者少，今日士庶劳怨，不得无惭，贻大夫之忧，在予过矣。”甲申，使馈百牢于魏。魏太武帝自瓜步退归，俘广陵居人万余家以北，所过州郡，赤地无余。三十年二月甲子，帝崩

16、于合殿，时年四十七。帝聪明仁厚，雅重文儒，躬勤政事，孜孜无怠。于时政平讼理，朝野悦睦，自江左之政，所未有也。又性存俭约，不好奢侈。车府令尝以辇篷故，请改易之;又辇席旧以乌皮缘故，欲代以紫皮，上以竹篷未至于坏，紫色贵，并不听改。其率素如此云。（节选自南史宋文帝本纪）（1） 下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ） A . 魏军攻悬瓠/以军兴减百官/俸禄三分之一/十二月庚午/魏太武帝率大众至/瓜步声欲度江/都下震惧/壬午/内外戒严/缘江六七百里舳舻相接/B . 魏军攻悬瓠/以军兴/减百官俸禄三分之一/十二月庚午/魏太武帝率大众至/瓜步声欲度江/都下震惧/壬午/内外戒严/缘江六七百里舳舻相接/C

17、 . 魏军攻悬瓠/以军兴减百官/俸禄三分之一/十二月庚午/魏太武帝率大众至瓜步/声欲度江/都下震惧/壬午/内外戒严/缘江六七百里舳舻相接/D . 魏军攻悬瓠/以军兴减百官俸禄三分之一/十二月庚午/魏太武帝率大众至瓜步/声欲度江/都下震惧/壬午/内外戒严/缘江六七百里舳舻相接/（2） 下列对文中加下划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A . “隶书”即真书，基本是由篆书演化而来的，主要将篆书圆转的笔画改为方折，后世有“汉隶唐楷”之称。B . “改元”指皇帝在位期间改换年号，特别是新皇帝即位常要改变年号，每个年号开始的一年称“元年”。C . “百牢”即一百份牢，“牢”是古代祭祀或宴享时

18、用的牲畜，牛羊猪各一为“太牢”，羊猪各一为“少牢” 。D . 我国古代常用干支来纪年月日时。“甲子”这里是用于支来纪日，前一位是“癸亥” ，后一位是“乙丑”。（3） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A . 文帝断案有方，临事颇有主见。父亲命他审讯建康狱囚，他断案都符合父亲心意;司空徐羡之迎立他当皇帝时，他遇事不疑，问题分析透彻。B . 文帝年少有为，重视文儒教化。他十四岁时已广泛涉猎经史，后来开办了儒学、史学、文学，很多人前来求学，后人都称赞元嘉时期治政教化好。C . 文帝北伐失利，又被北魏反攻。他任命扬州刺史始兴王刘浚为征北将军，坚持北伐，招致北魏反击，后被掳走一万多户

19、，战乱之后的州郡一片荒芜。D . 文帝不好奢侈，崇尚朴素节俭。车府令曾请改换车辇的竹篷，并请用紫皮车辇替换原来的乌皮车辇，他认为竹篷还没坏，紫皮贵，就没有答应。（4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 上诫之曰：“汝曹少长丰佚，今使尔识有饥苦，知以节俭。”今日士庶劳怨，不得无惭，贻大夫之忧，在予过矣。四、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)5. （7分） (2017高二上盐城期中) 阅读下面这首诗，完成下面小题。楚江怀古（其一）马戴露气寒光集，微阳下楚丘。猿啼洞庭树，人在木兰舟。广泽生明月，苍山夹乱流。云中君不见，竟夕自悲秋。【注】唐宣宗大中初年，原任山西太原幕府掌书记的马戴，因直言被贬为龙阳（今湖南汉寿）尉。此诗为其南渡湘江洞庭时作。（1） 简析此诗颔联在写景上的特点。 （2） 概括全诗表达了作者怎样的思想感情并加以分析。 五、 情景默写 (共1题；共3分)6. （3分） (2017高一上寻乌期中) 补写出下列名篇名句中的空缺部分。 （1） 归去来兮辞诗中陶渊明用“_，_。”两句赞美了大自然万物恰逢繁荣滋长而得到精神满足。 （2） 陈情表用“_，_。”两句表明自己缺少亲属帮助并且事必躬亲的孤弱。 （3） 逍遥游中庄子认为修养最高的人应该达到的境界的三句话是“_，_，_”。 六、 语言表达 (共2题；共10分)7. （5分） (201