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文档简介

1、陕西省高三上学期语文第一次月考试卷C卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共2题;共8分)1. (6分) (2018高二上玉溪期中) 阅读下面的文字,完成下列小题。 有人说,短视频是互联网行业的又一个风口。其中固然不乏积极、健康、阳光的作品,但也有很多浮夸的表演、出格的搞怪、偏激的嘲讽,有的还涉及色情、暴力、血腥。一些短视频作者为了博取用户的关注和转发,不惜_ , 以声光电的方式对用户进行感官刺激,传播及时行乐、违反秩序、离析传统等非主流观念,在“审丑”而不是“审美”的道路上越走越远。有人认为,这样的视频,看一看、笑一笑就过去了,应该无伤大雅。其实不然,( ),如果任由负能量蔓延,就会

2、造成_、扰乱思想的严重后果。实际上,这些“非主流”短视频带来的负面影响正在日益增加。有人效仿“恶搞”视频,将透明胶带横在门前绊倒他人,用整蛊小道具惊吓孩子。类似事件_ , 使得逾越底线的娱乐陷入伤己伤人的境地。成长于互联网时代的青年,建立更开放的心态、更多元的思想,对于互联网风潮而言不会是“无感”的。而且短视频主要目标用户正是“80后”“90后”,青年对之产生兴趣,也在情理之中。然而,短视频作品泥沙俱下,_ , 如果不加甄别、丧失警惕,就可能在一次“短暂的视觉冲击中”,让价值观念与思维方式受到无形冲击,甚至在跟风模仿中迷失方向、误入歧途。(1) 依次填入文中横线上的成语,全部恰当的一项是( )

3、 A . 另辟蹊径耸人听闻数见不鲜良莠不齐B . 剑走偏锋混淆视听层出不穷参差不齐C . 另辟蹊径混淆视听数见不鲜参差不齐D . 剑走偏锋耸人听闻层出不穷良莠不齐(2) 下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是( ) A . 对消极内容不经意间的扩散与点赞,必定带来不良影响B . 对消极内容不经意间的扩散与点赞,不知会带来什么影响C . 对消极内容不经意间的点赞与扩散,难免带来不良影响D . 无意间对消极内容进行点赞与扩散,带来的影响可好可坏(3) 文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( ) A . 成长于互联网时代的青年,拥有更开放的心态、更多元的思想,对于互联网风潮不会是“无感

4、”的。B . 成长于互联网时代的青年,建立更多元的心态、更开放的思想,对于互联网风潮不会是“无感”的。C . 成长于互联网时代的青年,拥有更开放的心态、更多元的思想,对于互联网风潮而言不会是“无感”的。D . 成长于互联网时代的青年,建立更开放的心态、更多元的思想,对于互联网风潮不会是“无感”的。2. (2分) (2017高一上山东月考) 西游记假借玄奘取经的史实,改写成长篇小说,流传中外。下列有关西游记的叙述,正确的选项是( ) A . 西游记叙述唐僧取经的历程,是一部以探险为题材的古代小说。B . 历史上的玄奘取经,只有孙悟空为伴;猪八戒、沙和尚和龙马是西游记添加的虚构人物。C . 齐天大

5、圣大闹天宫,要玉皇大帝搬出天宫,让他来住,并且说:“常言道:皇帝轮流做,明年到我家。”这表现了追求平等的斗争精神。D . 唐僧师徒经历九九八十一场劫难终成正果,连孙悟空也皈依佛门成为斗战胜佛,无不表明宗教信仰对人心的重要作用。二、 现代文阅读 (共3题;共35分)3. (6分) (2017高二上济南期末) 阅读下面的文字,完成小题。在世界文明对话史上,公元2世纪到7世纪期间最重要的历史事件当属佛教的东传及其与中华文明的对话。这一文明对话产生了重要的历史后果,它不仅使佛教融入中华文明,与儒家、道教一起成为中国思想文化的结构性力量,而且也使得佛教获得持续的发展活力,从一个地方性宗教上升为世界性宗教

6、,直到今天仍然发挥其重要的精神作用。两汉时期,是佛教东传的发生期。佛教进入中国大地是一个因地域关系自然而然地发生的过程,“其教因西域使臣商贾以及热诚传教之人,渐布中夏,流行于民间”。(汤用彤)它不是像后来基督教教团派出大量传教士有组织地传教活动。这一点决定佛教进入中国是和平的、非强制性的。佛教最初传入中国是与当时道家的黄老之术和方士之术互相影响、相得益彰的。魏晋南北朝时期是佛教东传的扎根期,隋唐时期是佛教东传的开花结果期,这两个时期是佛教文明与中华文明对话的最重要时期。唐以后,随着三教合流,随着中国化佛教禅宗的盛行,融入中华文明的佛教已经成为中华文明的有机组成部分,佛教已经不是在异族异质文明意

7、义上与中华文明展开对话了。魏晋时期佛教文明与中华文明的对话主要体现在佛学与玄学的对话上,两种文明对话呈现出佛学的玄学化和玄学的佛学化。南北朝时期佛教文明与中华文明对话的一个突出特征是皇帝亲自参与对话,如宋文帝曾与僧人论究佛理,宋武帝亲自到寺庙听讲,梁武帝甚至亲制发愿文,皈依佛教,大兴寺庙。魏晋时期,中外学者合译佛经取得了突出的成绩。东晋是佛典合译的高峰期。不仅小乘佛教的基本经典阿含经系列被创译,而且大乘佛教的重要经论、密教经典、律典等都被译出。当时在佛经的翻译解释中大量采用“格义”的方法,即用中国原有经典中的精义与典故来比配佛经中的道理,以便中国信徒的理解与接受。显然这是一种聪明的文明对话与融

8、合方式。佛教文明在中土的生根开花结果,还在于佛教本身具有一种对话精神,佛教内部往往通过对话来加深对佛法佛学的理性认识。中土的高僧大德完全继承了印度佛学的对话精神。慧远曾就大乘要义与罗什通信,往复问答。慧远的弟子慧观,也从罗什请问佛学,研核异同,详辩新旧。受到罗什的高度赞扬,与僧肇一起被称为“第一”。佛教东传与中华民族文明对话并不纯粹是“西学东渐”的单向对话,同时还有大量中土的高僧大德长途跋涉到天竺等西方取经而形成的逆向对话。中土沙门西行求法从曹魏的朱士行开始可谓代不乏人,其中东晋的法显和唐朝的玄奘是最为突出的两位。当代印度史学家阿里教授在给季羡林先生的信中写道:“如果没有法显、玄奘和马欢的著作

9、,重建印度史是完全不可能的。”佛教文明与中华文明对话的一个深远的历史影响是通过中国,佛教流传远播于四邻诸国。早在隋朝,佛教就通过中国而影响到高丽、百济、新罗及日本。没有在中国的存在与发展,佛教难以成为一个世界性的宗教。就此意义而言,中国佛教具有建构世界宗教文明的不可或缺的重要的历史价值。(选自张三夕佛教文明与中华文明的对话有删改)(1) 下列关于“佛教文明与中华文明的对话”的理解,不正确的一项是( ) A . 佛教文明与中华文明的对话历经两汉、魏晋南北朝、隋唐时期,唐以后,伴随着中国化佛教禅宗的盛行,佛教不再被看作是在异族异质文明意义上与中华文明展开对话了。B . 公元2世纪到7世纪期间出现的

10、佛教的东传及其与中华文明的对话,是世界文明对话史上最重要的历史事件,使佛教从一个地方性宗教上升为世界性宗教,就是到今天还发挥着重要的精神作用。C . 佛教文明与中华文明的对话可以说是双向对话,不仅有“西学东渐”的单向对话,同时也有大量像法显和玄奘等中土的高僧大德到西方取经而形成的逆向对话。D . 佛教文明与中华文明的对话,不仅使佛教融入中华文明,成为中国思想文化的结构性力量之一,而且也产生了深远的历史影响,使佛教通过中国流传于四邻诸国。(2) 下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( ) A . 佛教文明与中华文明的对话在魏晋和南北朝时期的表现特征不同,魏晋时期主要是佛学的玄学化和玄学的佛学化

11、,南北朝时期一个突出特征是皇帝亲自参与对话。B . 在魏晋时期,中外学者合译佛经就取得了突出成绩,小乘佛教的基本经典阿含经系列和大乘佛教的重要经论、密教经典、律典等都被译出。C . 佛教进入中国是和平的、非强制性的,最初是与道家的黄老之术和方士之术互相影响、相得益彰的,因此,佛教进入中国是一个因地域关系自然而然地发生的过程。D . 中土的高僧大德慧远曾就大乘要义与罗什通信,往复问答。慧远的弟子慧观,也从罗什请问佛学,研核异同,详辩新旧,这是对印度佛学的对话精神的继承。(3) 根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是( ) A . 在翻译佛经的过程中,为了便于中国信徒的理解与接受,就用中国原有

12、经典中的精义与典故来比配佛经中的道理,这种方式加速了佛教文明与中华文明的对话与融合。B . 佛教文明在中土的生根开花结果,除了通过和平、聪明的方式融入之外,还因佛教自身具有对话精神,即其内部往往通过对话来加深对佛法佛学的理性认识。C . 魏晋南北朝时期和隋唐时期分别是佛教东传的扎根期和开花结果期,是佛教文明与中华文明对话的最重要时期,唐以后佛教成为了中华文明的有机组成部分。D . 佛教能成为一个世界性的宗教,是离不开其在中国大地上的存在和发展的。在此意义上,中国佛教在建构世界宗教文明上的历史价值必不可少。4. (20分) (2019高一上长春期末) 阅读下文,回答问题。 看病一碟年轻的白大褂微

13、笑着把林森请到了桌前。林森身体好。以前在农村时,就没上过医院,没想到一调进城里,身子骨就像放了大量的酵母菌,一个劲儿地发酵膨胀,到现在连楼梯都快爬不动了,他不得不来到陌生异常的市中心医院来检查身体。挂了号,刚跨进候诊室,就被并不认识的值班医生像熟人一样请到桌前。年轻的白大褂一边给林森把脉,一边跟他拉呱儿。原来白大褂在市报和电视上见过林森,知道他是市里的主要领导,所以林森一进候诊室就被他认出来,受到了一次莫名其妙的优待。谈话中林森也就知道了白大褂的姓名魏力,并且得到了他的一张名片。“魏大夫,我的病”林森见白大褂专心扯闲篇,觉得有必要提醒他一句。“脂肪积聚症。没啥大问题,运动量少的人一般都容易得这

14、病。”年轻的白大褂谦恭地微笑着,说:“您叫我小魏吧。在您跟前我是小字辈。”小魏大夫手脚麻利地开了张药方递给林森,说:“别坐车,上下班步行,一个月后我再给您复诊。没问题的,为了自己的病,这是运动疗法。方子上的药只起个辅助治疗的作用。”林森很高兴,为了自己的病,为了医生优质的服务。他告别了谦恭地送他出门的小魏大夫,步履轻快地走出医院,对在外面等候他的司机小景说,他不坐车了,他要走路治病。林森的路走得很顺畅,但始料未及的是,随着时间的延伸,他竟走出了不少流言飞语。有的说,林森犯了严重的错误,被市长拍着桌子骂了一顿,要撤职呢。有的说,林森贪污受贿经济上有大问题,正在停职审查呢。这些话有一部分传到林森的

15、耳朵里,林森觉得可笑。他相信,身正不怕影子斜,半夜敲门心不惊。那些谣言,让它们怎么生就怎么灭去吧!所以林森就继续走他的路。林森有一个女儿。女儿高中毕业没考上大学,成了待业青年。市环保局闻讯,派人专程来到林家,说本单位缺人,如果可以的话请她去局办做职员。女儿很高兴,林森当然更高兴。可近来不知咋的,环保局又一个劲儿地找各种借口延宕,急得女儿老往环保局跑。最后一次,女儿是哭着回来的。回来后就劈头盖脸地数落父亲,接着又半跪着哀求父亲不要再步行了,并且要争取多上几回市报和电视。林森感到莫名其妙;这与女儿的工作有啥关系?女儿稍稍平静下来,断断续续说出了原因。原来环保局的人被她缠得没法,才亮出了底牌:你爸爸

16、要完了,我们还要你干啥呀!林森听了,气得面皮紫涨,拍着桌子直吼:“岂有此理!真是岂有此理!”他转过头来安抚女儿:“不要紧!啊,不要紧,爸爸给你安排个更好的工作,咱不跟那些势利小人一般见识!”哄地女儿高兴了,林森心头却沉重起来。积羽沉舟,积毁销骨,真是人言可畏啊!他终于领教到了谣言的厉害。为期一月的“运动疗法”总算结束了,林森眼前浮现出小魏医生谦恭的微笑来,他心情轻快了许多,这个小魏不错,他想,有机会一定跟卫生局说说,表扬表扬。这样的年轻人如今不多了。到了医院候诊室,林森把挂号单递给了小魏医生。和一个月前一样白皙英俊的年轻白大褂这次没有了微笑,他面无表情地打量了一眼挂号单,把它拂下地来:“排队去

17、。”林森弯腰拾起挂号单,想了想,又掏出魏医生的名片递过去,笑着说:“小魏,不,魏大夫,你忘了我啦?我是林森呀!上个月”“什么上个月下个月的!”白大褂的脸板得像青石板,“要遵守医疗公德,按先后顺序一个一个来,懂不懂啊?下一个,王、王瑶”看着再一次被拂下地的挂号单和名片,林森蒙了。少顷,他似乎明白了什么,血涌上了头顶。他大踏步走到候诊室中央,从衣兜掏出小巧的手机,啪啪啪按了几个数字,凑在耳边大声吼到:“小景,我是林。你马上把车给我开到市中心医院来!不,给我开加长林肯!”(选自微型小说精选)(1) 小说中塑造的“魏力”具有什么样的性格特征?作者为塑造这一人物主要使用了哪些表现技巧?请简析。 (2)

18、小说的主要情节是“看病”,但中间却写了“林森的女儿找工作一事”,这样写有何作用? (3) 文章的结尾写到了“林森”的动作及语言,请简析这些描写表现了怎样的心理? (4) 小说以“看病”为题,有何含义?请简述。 5. (9分) (2019高二上揭阳月考) 阅读下面的文字,完成下面小题。 材料一:为了庆祝第35个教师节,教育部近日印发了关于做好庆祝2019年教师节有关工作的通知。笔者对照了最近几年教育部庆祝教师节的通知,发现今年的通知跟以往有五处不同的地方。一,落实教师待遇。今年的提法是“健全中小学教师工资长效联动机制,确保中小学教师平均工资收入水平不低于或高于当地公务员平均工资收入水平”。二,依

19、法维护教师权益。最近党中央国务院出台了关于深化教育教学改革全面提高义务教育质量的意见,文中从立法的角度保障教师的权益。三,减轻教师负担。让老师安安静静教书,做好教书育人主业,才是教育的正道。四,关心教师健康。教师工作既是脑力劳动,也是体力劳动,强度很大。除了业务工作外,学生管理更是要很多精力。还有很多份外工作,更是让老师身心疲惫。五,因地制宜依法安排教师休养,必须保证教师寒暑假的休假权。(来源:中国教育网)材料二:教育部公布的2018年全国教育经费统计快报显示,2018年全国教育经费总投入为46135亿元,比上年增长8.39%。数据显示,2018年全国国内生产总值超90万亿元,国家财政性教育经

20、费占比约为并已连续7年保持在4%以上。(来源:中国教育在线)材料三:今年教师节,教育部将推出八大重点活动:教育系统先进集体和先进个人表彰活动:表彰全国模范教师720名、全国教育系统先进工作者80名、全国教育系统先进集体600个,以及全国优秀教师1440名、全国优秀教育工作者160名。国教书育人楷模推选活动。今年产生的10位全国教书育人楷模涵盖高教、职教、基教、幼教、特教等各级各类教育,其中男教师4人、女教师6人,年龄最大69岁、最小33岁,乡村教师2人、少数民族3人。找最美教师大型公益活动。代教师形象在线宣传。村特岗教师巡回报告活动,带动吸引高校毕业生和广大教师投身发展农村义务教育。题材优秀影

21、片展播活动。代教师好故事征集活动。以庆祝新中国成立70周年为主题,向全社会征集反映教师高尚师德和教书育人的好故事。教师志愿服务品牌活动。(来源:新浪网2019年9月7日)材料四:9月9日,湖北省庆祝第35个教师节大会召开。省委书记蒋超良出席并讲话,省委副书记、省长王晓东主持大会,省政协主席徐立全等领导出席了大会。会上宣读了楚天园丁奖、湖北省农村先进教师和先进教育工作者表彰决定并颁奖。蒋超良代表省委省政府向受表彰的教师和教育工作者表示祝贺,向全省76万多名扎根基层一线的教师和教育工作者致以节日问候和崇高敬意。蒋超良在会上指出,从政治和全局高度抓好学习领会和贯彻落实工作,确保党中央关于教育工作的决

22、策部署落实落地。同时他强调,各级党委政府要健全和完善优先发展教育事业的体制机制,在组织领导、发展规划、资源保障上体现教育优先原则,要在全社会营造尊师重教的浓厚氛围,不断提高教师的政治、社会、职业地位。会上,湖北省优秀教师代表韩伟、吴又存、何成才、刘经南作了发言。(来源:2019年10月10日荆楚网,有删节)(1) 下列对原文内容的理解,正确的一项是( ) A . 教育部印发的关于做好庆祝2019年教师节有关工作的通知,有五处跟以往不同的地方, 都是对教师的权益保障。B . 材料二中的两幅图显示,我国教育经费总投入数和教育经费在国内生产总之中的比例逐年上升,2018年分别46135亿元、4.11

23、%。C . 教育部在2019年教师节推出的八大重点活动,类型众多、覆盖面广,以全面展现模范优秀教师形象为主题,值得称颂。D . 湖北省委书记蒋超良强调要始终把教育摆在优先发展的战略地位,体现了教育对湖北地区发展起主要作用。(2) 下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是( ) A . 教育部关于做好庆祝2019年教师节有关工作的通知中“因地制宜依法安排教师休养”的提法体现了一种实事求是的灵活性。B . “健全中小学教师工资长效联动机制”的提法,体现了教师待遇落实工作的艰巨性和长期性,需要建立有效机制进行督促。C . 蒋超良在湖北庆祝第35个教师节大会上的讲话,强调政府对教育的优先原则,体

24、现了湖北省政府对教育的重视。D . 选文四则材料分别从政策、资金、具体举措等方面列述教育部为教育保驾护航的做法,利国利民。(3) 请结合材料,归纳我国重视教育的具体做法,并根据你的理解,提出合理化建议。 三、 文言文阅读 (共1题;共11分)6. (11分) (2019长春模拟) 阅读下面文言文,完成各题。 万石君,名奋,姓石氏。年十五,侍高祖。高祖与语,爱其恭敬,问曰:若何有?对曰:奋独有母,不幸失明。家贫,有姊,能鼓琴。高祖曰:若能从我乎?曰:愿尽力。于是高祖召其姊为美人,以奋为中涓,徒其家长安中戚里,以姊为美人故也。其官积功劳至大中大夫。无文学,恭谨无与比。及孝景即位,奋长子建、次子甲、

25、次子乙,次子庆,皆以驯行孝谨,官皆至二千石。于是景帝曰:石君及四子皆二千石,人臣尊宠乃集其门。号奋为万石君。景帝季年,万石君归老于家,以岁时为朝臣,过宫门阙必下车趋,见路马必轼焉。子孙为小吏,来归谒,必朝服见之,不名。子孙有过失,不谯让,对案不食,然后诸子相责,因长老肉袒固谢罪。改之,乃许。上时赐食于家,必稽首俯伏而食之,如在上前。子孙遵教,亦如之,万石君家以孝谨闻乎郡国,虽齐鲁诸儒质行,皆自以为不及也。长子建为郎中令,少子庆为内史。建事有可言,屏人恣言,极切;至廷见,如不能言者。是以上乃亲尊礼之,书奏事,事下,建读之,曰:误书马者与尾当五,今乃四,不足一。上谴,死矣!甚惶恐,其为谨慎,虽他皆

26、如是。庆醉归,入外门不下车。万石君闻之,不食。庆恐肉袒请罪不许举宗及兄建肉袒让曰内史贵人入闾里里中长老皆走匿而内史坐车中自如固当乃谢罢庆。庆为太仆,御出,上问车中几马,庆以策数马毕,举手曰:六马。庆于诸子中最为简易矣,然犹如此。为齐相 , 举齐国皆慕其家行,不言而齐国大治,为立石相祠。太史公曰:仲尼有言曰:“君子欲讷于言而敏于行。”其万石之谓邪?是以其教不肃而成,不严而治,斯可谓笃行君子矣!(选自汉书石奋传)(1) 下列对文中划线部分的断句,正确的一项是( ) A . 庆恐/肉袒/请罪不许/举宗及兄建肉袒/让曰/内史贵/人入闾里/里中长老皆走匿/而内史坐车中自如/固当/B . 庆恐/肉袒/请罪

27、不许/举宗及兄建肉袒让曰/内史贵人/入闾里/里中长老皆走匿/而内史坐车中自如/固当/C . 庆恐/肉袒请罪/不许举宗及兄建肉袒/让曰/内史贵/人入闾里/里中长老皆走匿/而内史坐车中自如/固当/D . 庆恐/肉袒请罪/不许举宗及兄建肉袒/让曰/内史贵人/入闾里/里中长老皆走匿/而内史坐车中自如/固当/(2) 下列对文中划线词语的相关内容的解说,不正确的一项是( ) A . 汉朝郡守俸禄为两千石,故称郡守或相当于这官职的官员为二千石。石奋和他的四个儿子都官至二千石,故称石奋为万石君。B . 路马,古代指为君主驾车的马,因君主之车名路车,故称。轼,低头双手扶轼表示敬意。万石君见路马必轼,表现了他的谨

28、慎守礼。C . 稽首,是古代汉族的一种跪拜礼,与顿首、空首不同。一般说来,稽首是臣拜君之拜,顿首是国君回礼臣下之拜,空首是地位相等者互拜之礼。D . 万石君的次子石庆曾为齐相,这“相”和张衡传中“永和初,出为河间相”中的“相”为相同职务,是汉朝中央派到封国的行政长官。(3) 下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( ) A . 万石君追随高祖,享高官厚禄。他十五岁起侍奉高祖,因性格恭敬谨严,加之姐姐年轻貌美,所以他得到高祖信任官至大中大夫。B . 万石君年老归家,不忘恭谨,他的儿子做小官,回家谒见他,他也一定穿朝服接见;对于皇上赏赐的食物,他一定俯伏着吃完。C . 万石君注重身教,润物

29、无声。面对子孙的过失,他很少疾言厉色,而是以自己无声的不满或者委婉的批评来引导他们反省改正。D . 万石君家家风素著,深得赞誉。他的儿子石庆在齐国为相,获得齐国人致的拥戴:对于万石君的为人,太史公司马迁也不吝赞美。(4) 把文中画横线的句子翻译成现代汉语, 不谯让,对案不食,然后诸子相责,因长老肉袒固谢罪。建事有可言,屏人恣言,极切;至廷见,如不能言者。四、 诗歌鉴赏 (共1题;共8分)7. (8分) 阅读下面这首宋词,完成后面各题。 水调歌头游览(宋)黄庭坚瑶草一何碧,春入武陵溪。溪上桃花无数,枝上有黄鹂。我欲穿花寻路,直入白云深处,浩气展虹霓。只恐花深里,红露湿人衣。坐玉石,倚玉枕,拂金徽。谪仙何处,无人伴我螺杯。我为灵芝仙草,不为朱唇丹脸,长啸亦何为?醉舞下山去,明月逐人归。注:此词大约写于被贬官时期。瑶草:仙草。武陵溪:出自陶渊明桃花源记。金徽:瑶琴。(1) 下列对这首宋词上阕内容的赏析,不正确的两项是( ) A . “瑶草一何

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