长沙市高二上学期语文期中考试试卷（II）卷（考试）

1、长沙市高二上学期语文期中考试试卷（II）卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 现代文阅读 (共3题；共22分)1. （4分） (2019上海模拟) 按照要求，完成下列题目。 （1） 下列选项中，名句使用不恰当的一项是（ ） A . 同桌在市辩论赛复赛中未能晋级，小李安慰他“尺有所短，寸有所长”。B . 小吴明白“众口铄金，积毁销骨”的道理之后，不再随意跟风指责他人。C . 小方读了伟人传记，用“高山仰止，景行行止”表达对伟人德行的赞叹。D . 老王教导子女“敬人者，人恒敬之”，告诫他们待人接物应该谦和有礼。（2） 将下列编号的语句依次填入语段横线处，语意连贯的一项是（ ） 可以简单地把学会一内艺

2、术分成两个部分，一是掌握理论，二是掌握实践。_这一点既适用于音乐、医学、雕塑，也适用于爱情。只有通过长期的实践活动，一直到理论知识和实践经验融会贯通起来变成灵感也就是掌握了艺术的灵魂，才能成为一名大师。学医的人首先要认识人体的结构和各种疾病的症兆。但光有理论还无法行医。要成为大师，除了学习理论和实践外还有第三个必不可少的因素，即要把成为大师看得高于一切，这一目标必须占据他整个身心。A . B . C . D . 2. （6分） (2019高三上齐齐哈尔月考) 阅读选文 京剧流派艺术怎么“传”与“承”刘连群流派传承，传是传递，承是承续。不传即不能流动，不承则无以成派。在某种程度上，一部京剧史也是

3、众多艺术流派孕育、形成、涌兴、流布的历史，而传承贯穿着各个流派产生和发展的整个历程。即使是草创流派，也是要从前人那里传承的，这属于艺术延伸链条的前后衔接环节。流派的传承一旦中断，就只能是失去舞台生命的艺术遗产了。由于流派在京剧艺术发展中的作用和影响，有关流派传承的研究、探讨乃至争议从未停息。实践证明，流派传承有着自身的规律与特性。流派作为艺术家的主观创造，必须得到客观的认可，包括观众的普遍欢迎和后学的争相追随，传承才能得以实现。否则，不论你多么新颖、独特，也无传承可言，这也证明了凡被传承的流派都具有不可替代的生存价值。随着科技手段的发达，各门学科的教学方式均已大为改观，而京剧却仍然主要通过传统

4、的口传心授来进行教学，新技术、新工具只能作为辅助手段。这是由京剧表演艺术的特点所决定的，演唱的咬字、发声、行腔和气口，身段和武打的造型、力度、节奏，内中构成韵味、韵律的精微变化，是任何曲谱和身段图都标不出来的，只能通过老师的循循善诱、指点迷津并辅以反复示范，学生才能稍有领悟。而流派传艺属于教学的高级阶段，又深藏独家奥妙，就更非如此不可了。于是在当代新型的师生关系之外，同时也保留着一定的传统的感情因素，传者是否心甘情愿地倾囊相授，其效果大不相同。由浅入深，从低到高，入门“归路”如书法的描红、临帖，逐步掌握本派技法，目标先是要“像”，然后从形似达到形神兼备，就是深造有成了。关于学流派要“像”的问题

5、，前些年多有论者引用齐白石老先生的名言：“学我者生，似我者死。”前一句肯定了“学的必要性，无可争议；后一句则容易引起误解，在“学”的过程中，“似”是阶段性成果，怎么就会“死”了呢？“像”比“似”更进了一步，岂不必“死”无疑吗？后果如此严重，如不加分析地用之承学，极易造成迷惑和动摇。我想，老先生的原意是反对以“似”为满足，不思创新、进取。这固然不错，但断章取义则会忽视“学”的阶段性，而且借用到京剧流派上来，又需另加斟酌，这便涉及流派传承的多样性了。京剧表演不同于书画，“工具”就是演员的身体。由于生理条件的差异，善学者往往根据自身条件与流派的距离远近，在传承时有贴近或掌握技法后另谋一帜之分，如余派

6、，孟小冬近乎前者，杨宝森属于后者，同样学余的谭富英、奚啸伯则又另有变化，他们在“学”与“似”中都有不同程度的创造，同样具有各自的艺术价值。近年有一种观点称：“学余叔岩最好的是杨宝森，学谭鑫培最好的是麒麟童。”片面地以是否独树一派定高低，以剥离为目的，恐怕原汁原味的余派、谭派、梅派以及程派等传统流派就都要断档了。况且，当前讲流派传承，带有强烈的抢救性质，有些重要流派后继乏人，就更不可忽视承学的阶段性和多样性了。(选自2012年第10期社会科学论坛,有删改。)（1） 下列关于“流派传承的表述，不正确的一项是（ ） A . 流派传承具有阶段性和多样性的特点，其教学方式也有很多，但唯有口传心授才能使流

7、派发扬光大。B . 众多艺术流派都有其自身孕育、形成、涌兴、流布的历史，传承贯穿于流派产生和发展的整个过程。C . 流派是从前人那里传承下来的，流派的传承一旦中断，就意味着只能是失去舞台生命的艺术遗产了。D . 流派传承，传指的是传递，承指的是承续，传者是否心甘情愿地倾囊相授，会使承续效果大有不同。（2） 下列有关流派传承的规律和特点的表述，不符合原文意思的一项是（ ） A . 流派作为艺术家的主观创造，须得到客观认可，即主观与客观统一，传承才能实现。B . 不传就不能流动，不承则无以成派，凡是被传承的流派都具有不可替代的生存价值。C . 流派传承只能够通过老师的循循善诱、指点迷津并辅以反复示

8、范来达到传承的目的。D . 善学者在传承时常依自身条件与流派距离远近，要么贴近要么掌握技法后推陈出新。（3） 根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（ ） A . 深藏独家奥妙的京剧表演艺术，随着科技手段的发达，在传承的过程中，必须借助新技术、新工具焕发生机。B . 京剧艺术的学习需要由浅入深，从低到高，循序渐进，并能创新进取，这便需要流派传承的多样性。C . “学余叔岩最好的是杨宝森，这种说法恰好证明了一个观点：在京剧的传承过程中，求“像”、“贴近”是主流。D . 为了防止京剧重要流派的表演技艺失传，以剥离为目的的独树一派的做法不应提倡，而应肯定原汁原味的传承。3. （12分） (2019

9、桂林模拟) 阅读下面的文字，完成小题。 窗钱钟书又是春天，窗子可以常开了。春天从窗外进来，人在屋子里坐不住，就从门里出去。不过屋子外的春天太贱了！到处是阳光，不像射破屋里阴深的那样明亮；到处是给太阳晒得懒洋洋的风，不像搅动屋里沉闷的那样有生气。就是鸟语，也似乎琐碎而单薄，需要屋里的寂静采做衬托。我们因此明白，春天是该镶嵌在窗子里看的，好比画配了框子。同时，我们悟到，门和窗有不同的意义。当然，门是造了让人出进的。但是，窗子有时也可作为进出口用，譬如小偷或小说里私约的情人就喜欢爬窗子。所以窗子和门的根本分别，决不仅是有没有人进来出去。若据赏春一事来看，我们不妨这样说：有了门，我们可以出去；有了窗，

10、我们可以不必出去。窗子打通了大自然和人的隔膜，把风和太阳逗引进来，使屋子里也关着一部分春天，让我们安坐了享受，无需再到外面去找。古代诗人像陶渊明对于窗子的这种精神，颇有会心。归去来辞有两句道：“倚南窗以寄傲，审容膝之易安。”不等于说，只要有窗可以凭眺，就是小屋子也住得么？他又说：“夏月虚闲，高卧北窗之下，清风飒至，自谓羲皇上人。”意思是只要窗子透风，小屋子可成极乐世界；他虽然是柴桑人，就近有庐山，也用不着上去避暑。所以，门许我们追求，表示欲望，窗子许我们占领，表示享受。这个分别，不但是住在屋里的人的看法，有时也适用于屋外的来人。一个外来者，打门请进，有所要求，有所询问，他至多是个客人，一切要等

11、主人来决定。反过来说，一个钻窗子进来的人，不管是偷东西还是偷情，早已决心来替你做个暂时的主人，顾不到你的欢迎和拒绝了。缪塞（Musser）在少女做的是什么梦那首诗剧里，有句妙语，略谓父亲开了门，请进了物质上的丈夫（materielepoux），但是理想的爱人（ideal），总是从窗子出进的。换句话说，从前门进来的，只是形式上的女婿，虽然经丈人看中，还待博取小姐自己的欢心；要是从后窗进来的，才是女郎们把灵魂肉体完全交托的真正情人。你进前门，先要经门房通知，再要等主人出现，还得寒暄几句，方能说明来意，既费心思，又费时间，哪像从后窗进来的直捷痛快？好像学问的捷径，在乎书背后的引得，若从前面正文看起，

12、反见得迂远了。这当然只是在社会常态下的分别，到了战争等变态时期，屋子本身就保不住，还讲什么门和窗！世界上的屋子全有门，而不开窗的屋子我们还看得到。这指示出窗比门代表更高的人类进化阶段。门是住屋子者的需要，窗多少是一种奢侈，屋子的本意，只像鸟窠兽窟，准备人回来过夜的，把门关上，算是保护。但是墙上开了窗子，收入光明和空气，使我们白天不必到户外去，关了门也可生活。屋子在人生里因此增添了意义，不只是避风雨、过夜的地方，并且有了陈设，挂着书画，是我们从早到晚思想、工作，娱乐、演出人生悲喜剧的场子。门是人的进出口，窗可以说是天的进出口。屋子本是人造了为躲避自然的胁害，而向四垛墙、一个屋顶里，窗引诱了一角天

13、进来，驯服了它，给人利用，好比我们茏络野马，变为家畜一样。从此我们在座子里就能和自然接触，不必去找光明，换空气，光明和空气会来找到我们。所以，人对于自然的胜利，窗也是一个。不过，这种胜利，有如女子对于男子的胜利，表面上看来好像是让步人开了窗让风和日光进来占领，谁知道来占领这个地方的就给这个地方占领去了！我们刚说门是需要，需要是不由人做得主的。譬如饿了就要吃，渴了就得喝。所以，有人敲门，你总得去开，也许是易卜生所说比你下一代的青年想冲进来，也许像德昆西论谋杀后闻打门声所说，光天化日的世界想攻进黑暗罪恶的世界，也许是浪子回家，也许是有人借债（更许是讨债），你愈不知道，怕去开，你愈想知道究竟。愈要去

14、开。甚至每天邮差打门的声音，他使你起了带疑惧的希冀，因为你不知道而又愿知道他带来的是什么消息。门的开关是由不得你的。但是窗呢？你清早起来，只要把窗幕拉过一边，你就知道窗外有什么东西在招呼着你，是雪，是雾，是雨，还是好太阳，决定要不要开窗子。（有删节）（1） 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A . 本文由春天入笔，引出“窗子”话题，在作者看来，屋外的春天太“贱了”，到处是阳光和给太阳晒的懒洋洋的风，连鸟语也琐碎而单薄。B . 在这篇文章中，作者所欣赏的是阴沉中的一缕阳光，闷郁中的一丝丝光亮。所以，愿独自留屋内，享受如画风景，细品人生滋妹。C . 作者引用了陶渊明的诗

15、句来论述窗对屋里的意义，进一步说明门和窗的区别。也就是说，门打开的是人的精神世界，窗打开的是人的世俗社会。D . 钱钟书先生将我们每个人每天必看见的窗户和门的意味写得让人吃惊，独特的视觉和幽默，深刻的思想和生活的情趣就都淋漓尽致了。（2） 结合文章内容分析“门”和“窗”有什么不同？包涵什么深层含义？ （3） 钱钟书先生带着“一种业余消遣者的随便和从容”，对世道人心发表看法，请从语言风格和艺术手法两方面谈谈你对这篇文章的看法。 二、 选择题 (共3题；共7分)4. （2分） 下列各句中，划线的成语使用不正确的一项是（ ）A . 加强农村基础教育的投入，改变教育的地区差距，实现教育资源均衡化，将从

16、根本上改变悬殊的差距，却无法一蹴而就、立竿见影。B . 近年来与食品安全有关的话题和新闻常常成为舆论焦点，但部分媒体出于吸引读者眼球等目的，对科研人员发表的专业观点断章取义、甚至曲解，从而导致公众出现了非理性的声音和行为。C . 看到第45期福建省药品质量公告称江西珍视明药业有限公司生产的规格为8ml:20mg、批号为“120506”、“120704”的氯霉素滴眼液为不合格药品，受其伤害的消费者不由得谈虎色变。D . 风靡全港的大黄鸭，是维港附近的大型商场海港城的创意，也着实让人们趋之若鹜、如蚁附膻 ， 过去一个多月，海港城周末人流激增两成至26万人次。巨鸭不仅为港人带来了欢乐，也带旺了周边的

17、餐饮、旅游等行业。5. （2分） 下列各句中，没有语病的一项是（ ）A . 奥运游泳冠军孙杨因无证驾驶汽车，被杭州市公安交警部门罚款、行政拘留，孙杨表示，他将加强对法律知识的学习，杜绝类似事件不再发生，也希望大家能给他一次改正错误的机会。B . “星光大道”栏目因为没有任何限制，广泛吸纳多种表演形式，所以前来报名的选手各年龄段都有，他们展示的绝活也异彩纷呈。C . 国家林业局的负责人表示，力争到2015年，使我国自然湿地保护率达到55%，初步缓解湿地面积退化和功能减少的趋势。D . 商家当然不希望错过“光棍节”这样的日子，纷纷打出了促销的招牌，尤其是一些电子商务网站，早早就展开了打折促销的宣传

18、攻势。6. （3分） (2017高一上河池期末) 请你从下列选项中选出三副内容适合的对联，分别送给开理发店、珠宝店、茶叶店的朋友以示祝贺。琴奏瑟和留古调客来商往尽知音做天下头等事业用世间顶上功夫一杯春露暂留客两腋清风几欲仙金碧丹青好颜色门间陈设闪光辉掌上奇珍来从合浦椟中佳品出自昆冈理发店：_珠宝店：_ 茶叶店：_三、 文言文阅读 (共1题；共16分)7. （16分） (2019高二下苍南月考) 阅读下面的文言文，完成下列问题。 欧阳行周文集序（唐）李贻孙欧阳君生于闽之里，幼为儿孩时，即不与众童亲狎，行止多自处。年十许岁，里中无爱者。每见河滨山畔有片景可采，心独娱之，常执卷一编，忘归于其间。逮风

19、月清晖，或暮而尚留，窅不能释，不自知所由，盖其性所多也。未甚识文字，随人而问章句，忽有一言契于心，移日自得，长吟高啸，不知其所止也。父母不识其志，每尝谓里人曰：“此男子未知其指何如，要恐不为汩没之饥氓也。未知其为吉凶邪？”乡人有览事多而熟于闻见者 ， 皆贺之曰：“此若家之宝也，奈何虑之过欤！”自此遂日日知书，伏圣人之教，慕恺悌之化，达君臣父子之节，忠孝之际，唯恐不及。操笔属词，其言秀而多思，率人所未言者，君道之容易，由是振发于乡里之间。建中、贞元时，文词崛兴，遂大振耀，欧闽之乡不知有他人也。会故相常衮来为福之观察使，有文章高名，又性颇嗜诱进后生，推拔于寒素中，唯恐不及。至之日，比君为芝英。每有

20、一作，屡加赏进。游娱燕飨，必召同席。君加以谦德动不愈逾节常公之知日又加深矣君之声渐腾于江淮且达于达于京师矣时人谓常公能识真。寻而陆相贽知贡举，搜罗天下文章，得士之盛，前无伦比，故君名在榜中。常与君同道而相上下者，有韩侍郎愈、李校书观。洎君并数百岁杰出，人到于今伏之。君之文新无所袭，才未尝困。精于理，故言多周详；切于情，故叙事重复：宜其司当代文柄，以变风雅。一命而卒，天其绝邪！君于贻孙言旧故之分，于外氏为一家。故其属文之内名为予伯舅所著者，有南阳孝子传，有韩城县尉厅壁记，有与郑居方书，皆可征于集。故予冲幼之岁，即拜君于外家之门。大和中，予为福建团练副使日，其子价自南安抵福州，进君之旧文共十编，首

21、尾凡若干首，泣拜请序。予诺其命矣，而词竟未就。价微有文，又早死。大中六年，予又为观察使，令访其裔，因获其孙曰澥。不可使欧阳氏之文遂绝其所传也，为题其序，亦以卒后嗣之愿云。【注】窅（yo）：怅惘。汩没：沦落。欧：通“瓯”。（1） 对下列句子中划线词语的解释，不正确的一项是（ ） A . 盖其性所多也多：超过B . 由是振发于乡里之间振发：显扬C . 宜其司当代文柄司：职掌D . 皆可征于集征：验证（2） 下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一组是（ ） A . 随人而问章句/其黄而陨B . 乡人有览事多而熟于闻见者/后之览者C . 君于贻孙言旧故之分/当其欣于所遇D . 亦以卒后嗣之愿云/犹

22、不能不以之兴怀（3） 下列对原文的赏析，不正确的一项是（ ） A . 本文叙述欧阳行周的成长历程，评定其文章特点，最后交代为文集作序的缘由，有借作序为其立传之意，读此可知欧阳行周为人为文之一斑。B . 欧阳行周年少时酷爱山水与读书，尽管乡人都不喜欢他，父母也为他的将来忧心忡忡，但他天资聪颖，文笔超群，终于成为福建最著名的文士。C . 欧阳行周写文章语词清秀，思维敏捷，能言人所未言，说理精辟，立论周密详尽，擅长抒情，叙事委婉曲折，是韩愈、李观等人的同道。D . 作者痛惜欧阳行周英年早逝，未能充分施展才干，又叹其身后萧条寥落，将敬仰、追念故人的深情寓于叙事、议论之中，颇能感人。（4） 用“/”给文

23、中画线的部分断句。 君 加 以 谦 德 动 不 逾 节 常 公 之 知 日 又 加 深 矣 君 之 声 渐 腾 于 江 淮 且 达 于 京 师 矣 时 人 谓 常 公 能 识 真（5） 把文中画横线的句子译成现代汉语。 此若家之宝也，奈何虑之过欤！性颇嗜诱进后生，推拔于寒素中，唯恐不及。四、 诗歌鉴赏 (共1题；共8分)8. （8分） (2017高三下银川模拟) 阅读下面这首唐诗，完成下列小题。阙题刘眘（shn）虚道由白云尽，春与青溪长。时有落花至，远随流水香。闲门向山路，深柳读书堂。幽映每白日，清辉照衣裳。诗人简介：刘眘（shn）虚，唐代诗人。性高逸，不慕荣利，交游多山僧道侣。曾拟在庐山卜宅

24、隐居，未成。早年逝世。【注】阙题：即缺题，原题缺失，后人在编诗时以“阙题”为名。（1） 下列对这首诗的理解和赏析，最恰当的两项是（ ） A . “道由白云尽”，云路并写，表现了道路之高远，环境之清幽。B . “闲门向山路”，叙中含情，写出了作者远离尘世的孤寂生活。C . “深柳读书堂”，融情于景，流露了作者一心向学的沉静安详。D . “清辉照衣裳”，直抒胸臆，传达出作者真实自然的心理感受。E . 三，四两句写落花随着流水远远而来，又随着流水远远而去，流露出淡淡的忧伤。（2） 这首诗中的写水之句堪称妙笔，其中“时有落花至，远随流水香”最为突出。请结合全诗对此二句作简要赏析。 五、 默写 (共1题；共10分)9. （10分） (2016高三上清流期中) 补写出下列句子中的空缺部分。邹忌讽齐王纳谏中描述齐威王纳谏后，群臣纷纷进谏的大好局面的句子是：_，_。桃花源记中，描写桃源周边草美花繁的语句是：_，_。陋室铭中，虚实结合写室主人交往之雅的句子是：_，_。岑参的白雪歌送武判官归京中借自然景物写凄凉寒冷景象（或描写塞外风狂雪早的句子是：_，_。游山西村中道出了诗人对农村淳