语文（心得）之古典娱乐化源头是启蒙的自恋——评论家秋风先生谈古典化娱乐

1、语文论文之古典娱乐化源头是启蒙的自恋评论家秋风先生谈古典化娱乐 说实在话，笔者并不喜欢读红楼梦，但是，看到红楼选秀如火如荼地在电视台上进行，却不免为这部巨著扼腕。这些通过宫廷阴谋式残酷竞争脱颖而出的青春男女们，以及习惯了宫廷阴谋的导演，能否拍出红楼的古典气质，令人怀疑。商业化无罪，问题仅仅在于怎样的商业化。其实，红楼自从一诞生，就与商业化结缘。最初的越剧、京剧都是纯粹商业化运作。但是，彼时的艺人们尚能理解古典的生活，最重要的是，他们几乎不假思索地尽最大能力去理解、表现古典的气质，因为他们知道，观众之所以看红楼戏，就是冲着那种古典的生活、情感而来的。应当说，今天的观众同样如此。古典的气质当然与今

2、天不同。男女双方的感情是缓慢的、朦胧的，那是一种“慢”感情。在漫长的过程中，男女青年们赏花，写诗，思念，伤感。这里面自有一种古典的情爱之美。今天，大多数民众知道自己无法享有这种生活，但这并不意味着人们就不愿、或无力欣赏这种美。很多人还在看红楼梦，就是一个证明。投资商决定斥巨资拍红楼，大概也是看准了，观众是有这种审美的期望的。民众的审美当然有庸俗的一面，自古如此。但是，民众并不仅仅只有庸俗的一面。每个人的审美趣味也是多元的。因而，假如艺人们认真地体会古典，并且表现出纯正的古典之美，观众很可能会陶醉其中。不幸的是，民众精神生活的这一面，被生活在启蒙后时代的职业文人、艺人们普遍忽视了。相对于普通民众

3、来说，这些制作人、导演、艺人更有文化。但是，他们的文化，恰恰是反文化的，反古典文化的。启蒙是文化的一个转折点，在此之前，文化人大体上还相信崇高、伟大、优美、优雅等等。启蒙则颠覆了这一切。启蒙者是一群高度自恋的进步主义者，他们不论从理智还是从情感上都绝对地鄙视古人，所以，他们对古典文化进行的惟一工作就是解构：把神圣的事物还原成庸俗的东西，把文化还原到人的动物本能那儿。这方面的典型是李零的丧家狗我读论语。在现代人看来，这个世界上从来没有圣人，即使古代也没有，所以，在李零看来，古人把孔子视为圣人，是因为古人比较愚蠢，容易受人欺骗。而他则要把人们从愚蠢、无知、被欺骗的状态中解放出来，把孔子还原成一个乡

4、村教师，而他的神圣性不过是靠弟子们吹捧起来的。在电影艺术中，同样如此。在欧洲电影、尤其是启蒙最为彻底的法国艺术电影中，看不到崇高、伟大、优美、优雅。相反，他们所玩的文艺片，就是把爱情还原为性，把崇高还原为萎琐，把伟大还原为平庸。故事越边缘，据说就越深刻。相比之下，一些好莱坞电影倒还具有些古典的气质。也因此，好莱坞曾经拍摄过很多有口碑的历史电影，而观众也普遍觉得，那确实比较接近古典并且也因此在商业上取得了巨大成功。可以说，民众并没有变，民众的心灵中至少有一部分仍然为古典之美敞开着。但是，经历过启蒙的文人们、艺人们却以为民众跟他们一样只具有现代心灵。因此，他们经常犯一种错误：低估普通民众的鉴赏力，低估他们理解古典之美的能力，低估他们对于正义、道德的渴望。他们想当然地以为观众最喜欢看暴力，看宫廷阴谋，看叫床。所以，在拍摄影视剧的时候，他们近乎本能地往这个方向上突破。张艺谋、陈凯歌们拍摄商业大片，就不自觉地走上了这条道。他们以为观众必然喜欢看赤裸裸的阴谋、杀戮、欺诈，必然接受没有是非、没有正义、没有道德、没有同情的故事。法国、中国的某些文人、艺人对文化的堕落做痛心疾首状，他们谴责好莱坞贩卖性、暴力等等。其实，粗俗文化泛滥之始作甬者，正是这些启蒙后文人、艺人自己。这为古典娱乐化打开了大门。民众没有堕落，堕落的只是文人自己。并自以为精明地按照自己想象的观众欲