武汉市高二上学期语文期中考试试卷B卷（模拟）

1、武汉市高二上学期语文期中考试试卷B卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共5题；共35分)1. （6分） (2016高三上德州月考) 用下面的短语组成两副有关杜甫和白居易的对联。要求：上下联各为12字，语意连贯，符合人物和对联的特点，不得重复使用短语，只填序号。诗史数千言浔阳千尺水春水群鸥野老心怅触天涯迁谪恨草堂三五里枫叶四弦秋秋天一鹄先生骨勾留江上别离情（1） 杜甫上联_下联_（2） 白居易：上联_下联_2. （2分） (2019高一上北仑期中) 下列各项中，表述不正确的一项是（ ） A . 赋，是中国古代的一种重要文体，讲究文采、音律，兼有诗歌和散文的性质，宋代的赋进一步趋向散文化

2、，如苏轼的赤壁赋。B . 词，我国传统诗歌中的一种特殊体裁，是一种可和乐演唱、句式长短不齐的诗体，又称曲子词、诗余、长短句等。词按字数分为小令、中调和长调，毛泽东的沁园春长沙属于中调。C . 1901年以来，诺贝尔文学奖已经颁发给了百余位优秀作家，褒奖他们“创作出富有理想倾向的最佳作品”。获得教养的途径作者赫尔曼黑塞曾在1946年获得诺贝尔文学奖。 2012年诺贝尔文学奖授予了中国作家莫言，莫言成为有史以来首位获得诺贝尔文学奖的中国籍作家。D . 朦胧诗派，20世纪80年代大陆诗坛上出现的一个新的诗派，以舒婷、顾城、北岛等为代表。朦胧诗强调诗人的自我意识，内容含蓄隽永，往往借助象征、隐喻等手法

3、，创造出一种朦胧的艺术形象与意境。3. （6分） (2016高一上正定月考) 阅读下面的文字，完成文后各题。传统相声和相声传统薛宝琨相声之所以采取最简易（也是最高妙）的对话聊天方式，其实经历了漫长的历史整合与沉积过程。文学史家们早就指出唐代由“参军”“苍鹘”扮演，“咸淡见义”“一主一从”的“参军戏”，就是“古代的相声”。但“参军戏”并没有直接向现代相声形式发展，而是从宋代“滑稽戏”开始，便向戏剧靠拢了。直至清末民初，相声才在吸纳诸多民间说唱技艺的根基上从戏曲中脱颖而出，从行当角色变为艺人本我，从情节的噱头变成叙述或评点的包袱，极大地提升了我们民族的喜剧意识。形式的背后是内容观念。数百篇的传统段

4、子，几乎覆盖了近世以来北方市民生活物态文化、行为文化、制度文化、精神文化的方方面面，也同是“性情理心”这一群落文化心理纵向深入的过程。物态文化源于性。“食色性也”，这是人们生存的需要。传统段子展示了近世以来市民意识中比“天理”更重要的“人欲”。不是羞羞答答而是无所顾忌，不是蹙眉颦泣而是笑脸高扬。并且，在欲望不能满足的“悲剧性”中，凸显人性被扭曲的“喜剧性”。梦中婚做梦娶媳妇的幻觉、醋点灯无钱打油的荒唐，无不在“含泪的笑声”中嘲弄、批判现实。行为文化依于情。传统相声的世俗性决定了它要“出则事公卿，入则事父兄”延揽人际行为的一切方面。人情冷暖世态炎凉渗透一切人际关系。父子、夫妻、兄友的伦理秩序因世

5、道骤变变得尔虞我诈、虚情假意。化蜡扦五人义等深刻揭示了伪善的可鄙、陋俗的可笑。制度文化据于理。“人理”就是“天理”。传统相声比近世任何一部谴责小说都毫不逊色地展示了这丑陋卑劣的社会变态：贼说话“贼”没偷成反而“被偷”，小神仙举世皆穷唯江湖术士发迹变泰，描绘着人心不古的一切。精神文化归于心。传统段子在当论酒论赌论哭笑论这诸多“论”中，抒发并释放了市民的愁绪，表述了人们朝不虑夕、六神无主的生存尴尬。当论揭露以实物为抵押的高利贷者，是怎样乘人之危不择手段地敲诈勒索。一件皮袄到了当铺往往被贬得一文不值。各种生意，无论是大是小，都以损人利己为目的。讽刺是传统相声的光华。传统相声的讽刺由情及理，以理驭情，

6、始终遵循“婉而多讽”的方式。即使对贪官污吏的讽刺，也都令人感到铸就其性格堕落的社会和历史阴影。传统相声还充满着自嘲和自省精神，就在这一省一嘲之间坦露胸怀，寻找心灵的自由，“引起疗救的注意”。显然，作为市民艺术的传统相声，始终在世俗的沟壑里滚动，沾染上许多旧世界的尘埃不足为怪。尤其是深入骨髓的“小市民”趣味，更是其致命的地方；但情趣的提高，当伴随整个社会文明的历史进程。（1） 下面对“传统相声”的理解，符合作者观点的一项是（ ）A . 文学史家们指出，我国古代就有相声，如唐代的“参军戏”、宋代的滑稽戏等，现代相声作为一种独立艺术形式，形成于清末民初。B . 传统相声内容几乎覆盖了近世以来北方市民

7、生活方方面面的文化，这是因为它本身就是在吸纳诸多民间艺术的基础上形成的。C . 传统相声的精华在于讽刺。这种讽刺有情有理，并且能波及造成被讽刺者性格堕落的社会环境和历史渊源。D . 传统相声中既有传统艺术，也有世俗糟粕，尤其是“小市民”趣味，是其致命的地方，影响着整个社会文明的历史进程。（2） 下面对传统相声文化内涵的理解，不准确的一项是（ ）A . 传统相声是市民艺术，传统段子覆盖的物态文化源于人们生存的需要，相声在“含泪的笑声”中反映“人性”和“人欲”，嘲弄、批判现实。B . 传统相声中的行为文化依于情。人情冷暖世态炎凉渗透一切人际关系，这就决定了传统相声的世俗性。C . 制度文化据于理。

8、“人理”就是“天理”。传统相声比近世任何一部谴责小说都毫不逊色地展示了这丑陋卑劣的社会变态。D . 北方市民生活物态文化、行为文化、制度文化、精神文化的方方面面在传统相声中都有所反映，也同是“性情理心”这一群落文化心理纵向深入的过程。（3） 以下几段传统相声不能表现讽刺特征的一项是（ ）A . 小买卖论学各种小贩吆喝买卖的声音，他们的叫卖声是市井世俗生活中生动的音乐。B . 闹公堂描写一个相声演员被某督军看中，极其轻巧地当上了县长，于是他雇用了一班艺人为其当差，而所审之案也是艺人间的纠纷。令人联想到昔日所谓的官场，实质也不过是一帮群丑闹剧。C . 卖五器反映了一个自称有“铜、铁、瓷、锡、木”五

9、样珍宝的小市民主人公，在吹嘘了珍宝的高妙之后，却原来只有“两根茶壶梁”“半拉马掌”“半拉羹匙”“一张锡纸”和“半拉锅盖”。D . 开粥厂自夸“土豪”的主人公竟然连早点都无着落，具有喜剧与悲剧交叉的丰富内涵。4. （9分） (2018高一上红桥期末) 阅读下面的文章，完成下面小题。项目审批“长征”698天泰豪动漫变“动慢”一个产业项目需闯过20道行政许可事项审批关卡，涉及8个部门及省、市、县三级政府，最后完成项目审批时间长达698天3月18日，记者在省政府最近一份调研报告中，看到了泰豪集团“晒”出的行政审批流程图。正是这纷繁复杂的审批“长征”，令起步较早的泰豪动漫项目，实施进度缓慢，“动漫变成了

10、动慢”。据了解，泰豪动漫产业园一期工程2010年3月立项，至2012年11月才获得施工许可证。按法定期限计算，该项目完成各项审批需392个工作日，实际办理时间为200个工作日，剩余498天由以下三部分构成：13项非行政许可事项耗时255天；工程设计、供水、电力等市场有偿服务耗时100天；泰豪集团自身消防设计、环评整改、缴纳有关规费耗时143天。“审批事项千头万绪、过于复杂。”据泰豪集团相关负责人介绍，除行政许可事项过多以外，审批前置事项大量存在，是审批过程迁延时日的重要原因。譬如，住建部门在施工许可审批过程中存在规划方案审查、施工图纸审查等；国土部门用地审查要制定失地农民养老保险方案等。由于部

11、分审批前置事项还涉及垄断行业，其较低的工作效率直接拉长了项目审批时间。同时，一些政府部门服务缺乏主动性，未履行事项一次告知义务，导致申报材料、程序重复进行，令项目申报者“一头雾水”。省发改委专家解析：“作为欠发达省份，江西能不能抓住、用好当前难得的发展机遇，在经济升级中走出一条发展新路，关键看行政效率。”项目审批遭遇“长征”，企业当然着急苦涩。泰豪集团负责人深有感触地说：“市场 甲 ， 机遇 乙 。近两年的审批时间，足以将一个朝阳项目拖成夕阳项目。“项目审批路漫漫，吃亏的看似是项目投资者，但最终为低效埋单的，还是地方经济社会发展质量。”省经济社会发展战略研究所所长长黄世贤认为，深化行政审批制度

12、改革刻不容缓，当务之急，既要完善顶层设计，又要抓好简政放权。（选自2014年3月19日江西日报）（1） 选文中下列词语字音或字形不正确的一项是（ ） A . 关卡（qi）缴纳（jio）B . 譬如（p）埋单（mi）C . 千投万绪刻不容缓D . 当务之急简政放权（2） 依次填入文中横线甲乙处的词语，最恰当的一组是（ ） A . 千变万化弹指一挥B . 瞬息万变稍纵即逝C . 五花八门白驹过隙D . 变幻莫测电光石火（3） 对这篇文章的分析和评价，不正确的一项是（ ） A . 选文前两段是导语，概括了泰豪动漫变“动慢”的原因，引发读者关注。B . 报道中记者用事实说话，多次列举数据，充分显示出这

13、一审批过程的繁杂。C . 该报道采访全面深入，展现了媒体对改革发展进程的深入观察和思考。D . 该报道语言准确而富有表现力，标题运用了比喻和谐音的手法，诙谐生动。（4） 下列关于泰豪动漫项目审批慢的原因，分析不正确的一项是（ ） A . 行政许可事项和审批前置事项过多。B . 部分审批前置事项涉及垄断行业。C . 一些政府部门服务缺乏主动性。D . 欠发达省份的行政效率比较低。5. （12分） (2017高三上贵阳期末) 阅读下面的文字，完成下面小题。每个故乡都在消逝王开岭“故乡”，不仅仅是个地址和空间，它是有容颜和记忆能量、有年轮和光阴故事的，它需要视觉凭证，需要岁月依据，需要细节支撑，哪怕

14、蛛丝马迹，哪怕一井一石一树否则，一个游子何以与眼前的景象相认？何以肯定此即梦牵魂绕的旧影？当眼前事物与记忆完全不符，当往事的青苔被抹干净，当没有一样东西提醒你曾与之鬓厮磨、朝夕相处它还能让你激动吗？还有人生地点的意义吗？那不过是个供地图使用、供言谈消费的地址而已。地址只象征方位、坐标和地理路线，而地点是个生活空间，是个有根、有物象、有丰富内涵的信息体，它繁殖记忆与情感，承载着人生活动和岁月内容。比如说“什刹海”“南锣鼓巷”“鲁迅故居”，即活生生的地点，去了便会收获你想要的东西。再比如传说 的“香格里拉”，即是个被精神命名的地点，而非地址即使你永远无法抵达、只能诗意消费，也不影响其存在和意义，地

15、址是死的，地点是活的。地址仅仅被用以指示与寻找，地点则用来生活和体验。安东尼奥罗姆是美国社会学家，他有个重大发现：现代城市太偏爱“空间”却漠视地在他看来，地点是个正在消失的概念，但它担负着“定义我们生存状态”的使命地点是人类活动最重要、最基本的发生地。没有地点，人类就不存在。”其实，“故乡”的全部含义，都将落实在“地点”和它养育的内容上。简言之，“故乡”的文化任务，即演示“一方水土一方人”之逻辑，即探究一个人的身世和成长，即追溯他那些重要的生命特征和精神基因之来源、之出处，若抛开此任务，“故乡”将虚脱成一记空词、一朵谎花。当一位长辈说自个儿是北京人时，脑海里浮动的一定是由老胡同、四合院、五月槐

16、花、前门吆喝、六必居酱菜、月盛斋羊肉、小肠陈卤煮、王致和臭豆腐组合成的整套记忆或者说，是京城喂养出的那套热气腾腾的生活体系和价值观，而今天，当一个青年自称北京人时，他指的一定是户籍和身份证，联想的也不外乎“房屋”“产权”“住址”等信息。前者在深情地表白故乡和生壤，把身世和生涯溶化在了“北京”这一地点里，后者声称的乃制度身份、法定资格和证书持有权，不含感情元素和精神成分。“空间”的本能是膨胀和扩张，它有喜新厌旧的倾向；“地点”的秉性是沉静和忠诚，无形中它支持保守与稳定，二者的遭遇折现在城市变迁中，即城区以大为能、建筑以新为尚，而熟悉的地点和传统街区，正承受垃圾的命运，其实，任何更新太快和丧失边界

17、的事物，都是可怕的，都有失去本位的危险，都是对“地点”的伤害。像今天的北京、上海、广州，一个人再把它唤作“故乡”，恐怕已有启齿之羞一方面，大城欲望制造的无边无际，使得任何人都只能消费其极小一部分，没人能再从整体上把握和介入它，没人再能如数家珍地描叙和盘点它，没人再能成为名副其实的“老人”。另一方面，由于它极不稳定，容颜时时变幻，布局任意涂改，无相对牢固和永久的元素供人体味，一切皆暂时、偶然，沉淀不下故事于是你记不住它，产生不了依赖和深厚情怀。总之，它不再承载光阴的纪念性，不再对你的成长记忆负责，不再有记录你身世的功能。面对无限放大和变奏、一刻也不消停的城市，谁还敢自称其主？所有人皆为过客，皆为

18、陌生人，你的印象跟不上它的整容。而它的“旧了”易迷路的“新人”，如此无常的城市里，人和地点间已失去了最基本的约定，同一位置，每年、每月、每周看到的事物都闪烁不定，偶尔，你甚至不如一个刚进入它的人了解某一部位的现状。吹灯拔蜡的扫荡芟除，无边无际的大城宏图，千篇一律的整容模板无数“地点”在失守，被更弦易帜。无数“故乡”在沦陷，被连根拔起。“我回到故乡即胜利。”自然之子叶赛宁如是说。沈从文也说，一个士兵要么战死沙场，要么回到故乡，他们算是幸运，那个时代，故乡是不死的。至少尚无征兆和迹象，让游子担心故乡会死。是的，丧钟响了。是告别的时候了。每个人都应赶紧回故乡看看，赶在它整容、毁容 或下葬之前，当然还

19、有个选择：永远不回故乡，不去目睹它的死。没有故乡，没有身世，人何以确认自己是谁、属于谁？没有地点路标，人如何称从哪里来、到哪里去？我们唱了一路的歌，却发现无词无曲。我们走了很远很远，却忘了为何出发。（选自古典之殇，有删改）（1） 下列对文章相关内容和艺术特色的理解与分析，不正确的一项是（ ） A . 作者认为故乡不是地址和空间，而是地点。地址只象征方位、坐标和地理路线，空间的本能是膨胀和扩张，而地点是繁殖记忆与情感、承载人生活动和岁月内容的信息体。B . 作者认为“故乡”肩负着探究一个人的身世和成长、追溯其重要生命特征和精神基因之来源之出处等文化任务，若不能实现这样的任务，故乡也就失去了其存在

20、的价值。C . 更新太快和丧失边界让“故乡”有失去本位的危险，更新快就无相对牢固和永久的元素供 人体味，丧失边界则意味着没人能再从整体上把握和介入它，只能消费其极小一部分。D . 文中多处运用对比，地址和地点的对比，空间和地点的对比，老人和年轻人关于“故乡”理解的对比，叶賽宁、沈从文时代的故乡不死与现在故乡消失的丧钟已响的对比。（2） 如何理解文中画横线的语句中“整容”“毁容”“下葬”三个词的含义？结合文本简要分析。 （3） 文章以“每个故乡都在消逝”为题有何用意？结合文本简要分析。 二、 文言文阅读 (共1题；共11分)6. （11分） (2019高一上浦东期中) 阅读下文，完成下列小题。

21、赤壁赋苏轼壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于

22、周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也；而今安在哉！况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，

23、而吾与子之所共适。”客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。（1） 写出下列加下划线词在句中的意思。 举酒属客_冯虚御空_（2） 为下列加下划线词语选择释义正确的一项（ ） 水波不兴正襟危坐A . 兴：盛危：高B . 兴：起危：端正C . 兴：盛危：端正D . 兴：起危：高（3） 下列选项中加下划线词的意义和用法相同的是（ ） A . 泛舟游于赤壁之下此非孟德之困于周郎者乎B . 驾一叶之扁舟我欲因之梦吴越C . 何为其然也因为长句D . 正襟危坐而问客曰恍惊起而长嗟（4） 把下列句子译成现代汉语。 舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。（5） 赏析本文景、情、理完美融合

24、的特点。 三、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)7. （7分） (2019高一上温州期末) 阅读下面这首宋词，完成下列小题。 汴河怀古二首（其二）皮日休万艘龙舸绿丝间，载到扬州尽不还。应是天教开汴水，一千余里地无山。尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。【注】汴河，即通济渠。隋唐大运河的首期工程，连接了黄河和淮河。隋亡后被称为“汴河”。皮日休（约838年约883年）：晚唐诗人。由于唐末政治腐败，晚年参加黄巢起义。水殿龙舟：高四层、三层的大船。（1） 本诗是怀古咏史诗，咏了隋炀帝_和_二事。 （2） 颈联和尾联寄寓了诗人什么样的感慨，试简要分析。 四、 句子默写 (共1题；共4分)8. （4分） (2018石嘴山模拟) 补写出下列句子中的空缺部分。 （1） 水凋歌头明月几时有中写作者矛盾心情的句子是：“_，_，_。” （2） 论语中的“_，_”两句常用来表达当别人不了解甚至误解自己时应当采取的正确态度。 五、 语言表达 (共1题；共1分)9. （1分） (2018高二上大庆月考) 某中学将于2017年5月27日举行2017届毕业生成人礼仪式。以下是X班班委会代表同学向全体家长