贵州省高三下学期语文第二次质量普查调研考试试卷（II）卷

1、贵州省高三学期语言第二质量普查研究试卷()卷名称：_类3360_性： _ _ _ _ _ _ _ _类一、选择题(共1题；共6分)1.(6分)综合学习。爸爸的爱是山，高，威。父爱是深藏的水；父爱是一只手，扶持我们度过春夏秋冬。6月19日，为了感谢父亲的养育之恩和父亲对家庭、社会的贡献，7年级1班开展了主题实践活动：“我终于读了爸爸。”请参与以下活动。(1)活动1:为这次活动写宣传标语。_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _(2)活动2:设计两个问卷，了解“父亲节”。(3)活动3:用最后的调查方法给爸爸发短信，表达50字以下的感谢。第二，现代语言阅读(共3个问题；共27分)2.(6分

2、钟)(2015年1月1日的期末)读下面的文章，完成后面的题目。我们的“属灵道教”一位诗人说：“灵魂失去了寺庙，雨就落在心里。”诚然，物质财富有助于生存，但属灵的庙宇却能使人安心。一个国家，共同防御的信念的天空；一个社会，要有共同坚持的核心价值。每个人，满足了嘴的欲望后，也深深地要求更加充实、充实的生活。“民族要有信仰。否则，社会上会长出什么“恶性肿瘤”，“有意者的呼吁反映了我们这个时代的精神要求”。只有车轮围绕中心轴旋转，翅膀才能振动，社会也具有核心价值，才能产生具有凝聚力的强大磁场。作为“时代精神的本质”，一个社会的核心价值作为分辨是非、判断美丑、计算得失的基本标准，对人们的思维方式、心理习

3、惯和行为伦理有着深远的影响。每个时代都需要“精神道教”，让人们找到生活的意义，最终关心。中国文化一直是崇德商。孔子“愚昧、富裕、昂贵，对我来说就像浮云”，孟子“舍命，杀了义人”的追求。延续5000年的中华文明具有“自古谁没有死，保留忠臣”的历史敬畏，以及“为天下寻找永福”的理想情结。就是自我修养统治天下的“精神道统”，孕育了中华儿女贫乏、乐观的价值取向，描写了自己的达人、天下的行动方式。今天，现代中国是世界上第二大经济之一。但是，随着经济增长的加快，维京主义对一些人来说具有市场性，一些传统的道德价值受到挑战，一些价值结论被抛弃了。“与其坐在自行车上笑，不如坐在宝马上哭”的物欲追求，毒奶粉，废油

4、引起的良心失神.如果利益之浪吞噬价值观念，物欲交叉，唯利是图结束，良心出局和信任崩溃是不可避免的。没有良心的快乐，没有正确的知识，没有道德的商业，没有原则的政治是现代社会的最大危机。一些经济学家认为，在市场经济中，“没有诚实和同情心这一最基本的道德规范，市场经济就会招致灾难”。实际上，如果缺乏自由平等，市场经济可能会因巧妙的原始密林而被边缘化。如果没有公平的法治，现代社会也可能堕落为为你而活的零和游戏。今天，随着物质财富的积累，财富丰富后，价值问题，放在更君割人的面前；培养我们时代的“精神导通”也需要各自的努力。去海外旅行能利用自己的行为展示一个大国的文明吗？汽车时代，能否遵守规则，让社会再有

5、一个法治意识？网络大众化，尊重私生活，诚实和友爱能给别人释放吗？在这种点滴努力中，人可以得到自我升华，为什么一个国家不能实现物质现代化到精神现代化的飞跃呢？总有一种感情能超越人们争名夺利。人们总是有放弃暂时得失的追求。有连眼泪都可以结的感动。在物质匮乏的时代，精神的力量可以弥补物质的不足。物质富裕的时代，属灵的星光照耀我们，拥抱更高、更富裕的人生，收获更强大的中国。(2014年4月9日在人民日报中选择)(1)以下关于“精神道教”的措辞中，与原文意思不符的是()A.精神道教以明辨是非、判断美丑、权衡得失的基本标准，对人们的思维方式、心理习惯、行为伦理有着深远的影响。B.作为一个社会的核心价值，是

6、时代精神的本质，属于精神道教的范畴。C.只有培养我们这个时代的精神道统，大家努力，讲文明，遵守规则，尊重隐私等，才能得到自我升华。D.悠久的中国文化博大精深，受到自我修养统治天下的精神道教的影响，诞生了中国子女崇德商的价值取向和行动方式。(2)(以下其中的性格属于原文中“属灵的星光能把人照得更高”。)A.最近，中国的“善善”陈光标在云南省盈江地震灾区行善时，与受灾群众一起拿着200元捐款照片，这种高声调的善举，甚至“暴力慈善”的行动格外耀眼，甚至出现了不同的面貌。B.在苏州公交车上，一个男人胡乱吃向日葵籽，旁边的西装男忠告，冲突中的西装男掐着男人的脖子，向日葵男感情激动，语言轰炸连续7分钟拉着

7、衣服，不让西装男下车，公共汽车司机和乘客阻止不结果实的争吵，结果西装男忍不住打向日葵籽。C.12月19日，沈阳叔叔往复顺在人行道上被一名坐电动车的男人殴打。男人停车问爷爷是否需要诊疗，爷爷说：“没关系。我有医疗保险，快去吧。”他一瘸一拐地离开了现场。D.在四川省成都市49路公交车上，一位63岁的老人为了站稳脚跟，坐在一位穿着短裙的年轻女性的腿上，那个女人让座后，因说不出话而打着脸。(3)不符合以下理解和分析，原文意思的是。A.中国文化一直是崇德商。孔子选择“愚昧、富裕、昂贵对我来说就像浮云”，孟子追求“舍命、救义人”。儒家对“义”的看法态度证明了这一点。B.现代社会最大的危机是没有良心的幸福，

8、没有正确的知识，没有道德的事业，没有原则的政治。C.中国当今社会出现了许多与自由平等、公正法治精神不足密切相关的问题。D.弘扬我们时代的“精神道统”，人能获得自我升华，一个国家也能实现物质现代化到精神现代化的飞跃。3.(9分)(2017年高二相黄山期末)阅读下面的文章，完成传闻制。材料1:今年春节，中国诗词大会第二季收视率和口碑同时上升。这个现象级节目的背后体验到了什么样的千秋万载？中国诗词大会是什么？怎么比较？谁是空的？2014年7月开始热衷于计划策划，到2014年12月访问了多个国学班，相信很多孩子喜欢诗歌，2015年春季样品拍摄失败，杨方教练和他的团队经历了“左手和右手打架”的持续过程。

9、规则复杂，气氛高雅，题目太难，也是阻碍节目推进的因素。“窗外下着大雨，一滴都打中了心。”这是2015年6月杨方发表的一篇威信彭外权内容。因为中国诗词大会第10版方案又被推翻了。“不是看着希望坚持，而是坚持才有希望。”杨方陷入困惑的时候，叶志英、车宇斗门等所有人的访问使她发呆。他们表达了“诗来自生活，诗离我们的生活不远”的意思，严芳将带领我们回顾古代诗歌，这一次，诗应该是古代情感日记，程序牢牢地在诗体上写文章，使情感和文化共鸣，她觉得“这一次更可靠”。熟悉的陌生问题“家族”的内环比赛机制，“100人选手团”比什么都多？怎么比较？谁比较？“这个“铁三角形”有答案，其他一切都解决了。“古诗在人们心中

10、有种子，人人有诗心。”王立群、尹宝、江津、蒙曼4名解说员利用现在的词汇深入解释诗的文化意义和外延，通过“技术手段艺术表现”的舞台设置追求最佳视觉效果，通过简单而有悬念的比赛系统，观众即时深入，随时跟随，通过护送高水平广播的严格审判机制，演出了优雅但不冷不热的低俗节目。中国诗词大会的整体媒体策略也可以。除了在中央电视台播出外，观众还可以在广播中扫描二维代码，同步双向答案。另外，制作组在微博主题、YY语音交互、威信平台等方面，为多屏幕交互式全媒体集成营销打开了宣传渠道。“我们将一如既往地坚持定位，创新研发，创造最好的自我。”展望未来，严芳仍然像当初一样坚定。(中国诗词大会 2017年4月5日)材料

11、2:中国新闻出版广电报评委之一姜振教授说。“市议会的人气并不奇怪。当人们已经享受到很多物质享受的时候，他们可能想用优雅的文化艺术来改善精神生活。现在的年轻人喜欢诗歌，想把生活描述成诗，就像当代人热衷于写诗一样。”江津教授还介绍说，诗歌在古代是一种文化现象，文学作品，帝国考试内容，或非常重要的流行。“当代一个人写好诗，就会被认为有文化水平。这种时尚是包含一个人审美取向的文化潮流。”传了一千年的中国传统诗在网络时代也撒了很多粉，因为诗歌在当代可以成为新的文化时尚，又占了一席之地。“所有时代的人都质疑我们是否属于诗意的社会。对这些疑问的潜意识，我们渴望诗意。这是诗意的过程。我们提出问题的时候，就是我

12、们清醒的时候。这意味着整个社会都有共识和行动。现在大家都在看市议会，观众都在背唐诗，这不就是首映式的开始吗？”他说(中国诗词大会 2017年2月14日)材料3:今年两会回答“让青少年继承中国优秀传统文化的方法”时，只有全国政协委员起义赞成将传统文化编入教材”，“让年轻学生多读古诗，获得一些知识和认识，实际上更重要。”他强调传统存在于生活中，每个人都是传统的随身携带者，学习的最好方法应该是经验，以年轻人喜欢的方式激发他们的兴趣，在爱的过程中提高文化修养。“只有孩子们从传统文化中得到快乐和收获，传统文化才能进入精神和心灵，渐渐成为一种记忆，一种承认，一种感情。”光明网中国青年报 2017年4月26

13、日(1)以下对上述资料的理解中有错误的是()A.传统文化教育如何从“近”到“进”制作过程中最难解决的问题是什么，如何，谁比较这三个问题解决了，其他一切都解决了。B.江津教授表示，中国诗词大会的人气是人们生活水平的提高和诗歌(咿咿咿呀)认为现代已经是一种新的文化时尚，有很大的关系。C.冯吉认为，只有让孩子们从传统文化中获得幸福和收获，传统文化才能进入孩子们的精神和心灵，有效地继承。D.三种资料都关心古代诗所代表的传统文化，相信人们心中有诗，需要用适当的方法激活。(2)以下资料相关内容的摘要和分析，正确的两点是()A.一对资料中国诗词大会第二季的幕后故事追踪，条理清晰，表现完美，非常符合新闻的真实

14、性和准确特征。B.资料2引用了中国诗词大会评委之一姜振教授的话，分析了中国诗词大会受欢迎的原因，加强了新闻的真实性和及时性。C.对于中国诗词大会大获成功的原因，材质1的暴露更加全面，材质2从人类精神需要和文化流行的角度进行了分析。D.资料三重，如果传达和引用名人的原话，比起叙述事件本身，新闻的内容更丰富、细腻、真实、有说服力。E.三段都来自专门报纸，重点论述了古诗，但根据各自的着述目的，重点不同，读者得到的信息也不同。(3)古诗是传统文化的重要组成部分，请综合以上三种资料，推导出弘扬传统文化的实施方法。4.(12分钟)(2018年第一期上榜，授予月考)阅读下面的文章，完成下面的小标题生命赵德权

15、血色黄昏，硝烟弥漫。日军56师团猖獗，完全切断缅甸国际通道，在怒江西海岸镇头，惠通桥沿岸与中国军队交锋，中日双方数十万部队进入决战状态。怒江没有保障。昆明危在旦夕。前后方已感觉到战争的迫近。在离惠通桥不到50公里的泥泞路上，停着5辆重型卡车.第一辆车上坐着穿着少校制服的胡子。两小时前，他接到了教军总部的命令，要不惜一切代价将弹药和食品送到惠通桥南高地。在这里，国军耿振华师不能击出一个师的兵力，整个官兵四天没有一口进入食物，他们甚至不能结束枪，必须再保持24小时，命令不要放过一个士兵。如果惠通桥得不到保障，卢江防线就会崩塌，后果将不堪设想。卡车在路上疯了似地向前奔驰。胡少校拿着一把京畿观枪，两眼

16、通红。作为组长，他理解迟到一小时的后果是什么。发生了不该发生的事，第一辆卡车撞在炮弹坑里，火灭了。然后四辆卡车也被迫停下来。前面的路上都是炮弹坑。护卫兵都下了车，跑着搬运石头，填炮弹坑，装着车，累得喘不过气来。这时，志野变了很多饥饿的人，吓得围着卡车转，谁叫道：车上有白面包！突然，四个野饿的人冲进车来，吃了饺子，打了强心针般的兴奋！胡少校的便携式竞技官枪冲进被抢的车前，嘴角抽搐，双眼流血，咬紧牙关，用枪瞄准饥饿的人，听到乌尔枪栓，全体护卫人员拿着枪包围饥饿的人。就在那时，胡子少校的双眼直视着枷锁，痛苦地闭上了眼睛。茶味中12岁的小女孩，肚子饿得两眼深陷，瘦骨嶙峋地支撑着皮，一双脏手抓住馒头，嘴里也咬着馒头，遮住半边瘦脸，两眼向少校惨然地望着。胡子少校颤栗地把两幅画在眼前交替翻转。一边是饿鬼，一边是保命的国军兄弟。一边是没有防备的肚子饿得只剩一口气的小女孩！他扔下机关枪，跪在饥饿的人面前，用拳头砸他的头。“村民们，把怒江放在前面的弟兄们，已经四天没有吃饭了。他们在空船，和鬼们耍枪术！你们.四周瞬间寂静：都像一块石头。小女孩被朱玲吓得魂不附体，把手里的馒头递给大盐少校，然后把嘴里的馒头也递给了他。“叔叔，我不知道这个馒头是送到前线的。这只蛆咬了我一口。不要讨厌。请把