河北省高一下学期期中考试语文试题B卷

1、河北省高一下学期期中考试语文试题B卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 现代文阅读 (共3题；共46分)1. （6分） (2020高三下六安月考) 阅读下面的文字，完成下面小题。 中国古代的民心测评儒家将“天命”和“民心”捆绑在一起，一代代学者不断积累，创建出一整套浩繁的政治学、伦理学理论。要言之，尚书泰誓中所说“天视自我民视，天听自我民听”，可以总概儒家的“民心”诠释之道。以此来证明天命与民心之间的关联，告诫君王，江山社稷非为个人私产，乃是替天看守，只有得民心，才能得到天命，失去民心则失去天命。在这样的逻辑下，很合理地推导出“君为轻，社稷次之，民为贵。”（孟子尽心下）这种理念当然不能等同于现代

2、政治理念中的“主权在民”，但将民心、民意，与终极的仲裁者天，紧密联系在一起，对掌握最高权力的君王，有着强烈的制约意图。那么，如何观测民心渐失、天命将终呢？在没有现代选举制度和中立媒体进行民意调研的前提下，政府的公信力以及言论自由程度是观测民心变化的一个比较现实的指标。“民无信不立”是古代中国评价一个政权的公信力最有名的一句话。如果一个政权在民众中公信力产生危机，甚至说完全破产了，那么就可以说其执政“民心”正在迅速地流逝。古代社会，官府公信力产生危机，甚至破产的一个最显著的社会现象就是：流言甚至“谤言”肆虐，而官府陷入了“塔西佗陷阱”（亦即当一个政府失去公信力时，无论说真话还是假话，做好事还是坏

3、事，都会被认为是说假话、做坏事）。在没有现代传媒业的古代，民间歌谣、段子、流言不失为统治者观察舆情的重要参照系，因此中国周代天子派采诗官摇着木铎巡行天下，收集歌谣，以观执政之得失。到了西周后期，厉王暴虐，国人苦不堪言，于是民怨沸腾。周厉王采取的是掩耳盗铃的办法，派人监视百姓，不许散布对其不满的言论，这下，大家都不说话了，似乎天下太平。可结果是国人暴动，厉王被放逐，凄惨地死在山西霍县。周厉王的倒行逆施、钳制言路，也为后世奉献了另一个成语：防民之口，甚于防川。钳制言路，必然失去预警机制，统治者容易飘飘然，总觉得自己英明伟大。秦以后，周朝的封建制被废除，皇帝直接统治的疆域比秦以前广阔得多，人口也多得

4、多，照理说，其对民心得失的观测难度更大，可是后世不少帝王，采取的却是“防民之口”，直到王朝灭亡时才明白民心早就失掉了。孔子、孟子等先贤对民心和天道的论述，在现代民主政治制度未诞生前，有着相当的价值，可作为执政者的镜鉴。真实的“民心”“民意”得不到呈现，为官者必然沉浸在自己营造的繁荣稳定假象中。如此下去，等承认民心尽失时，为时已晚。就如清末摄政王载沣等满蒙亲贵，到了不得不退位时，才悔不当初，清朝末代皇帝在退位诏书中也说道：“何忍以一姓之尊荣，拂兆民之好恶”，其实就是承认自己已经失去了民心。在中国古代，依照先贤的教导“民心”可以测评得八九不离十。怕就怕，自毁预警机制，失了民心还不承认。（摘编自历史

5、的倒影，广东人民出版社2015年5月版）（1） 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A . 儒家将“天”与“民心”“民意”紧密相连，对封建君王有明显的制约意图。B . 古代，官府陷入“塔西佗陷阱”意味着这个政权遭遇公信力危机甚至破产。C . 靠“钳制言路”维系的“民心”“民意”只能是虚假的，“民心”早失，觉时已晚。D . 孔孟等先贤对民心与天道的论述，如今仍有可作为执政者镜鉴的重要价值。（2） 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A . 文章在论证儒家“民心”与“天命”相关联时，将儒家的理念与现代政治理念作比较。B . 文章采用先分论后总论的写作思路，论述了中国古代

6、民心测评的依据、途径及意义。C . 文章运用周厉王“防民之口，甚于防川”的例子，论证了钳制言路必定会失去民心。D . 文章末尾运用举例论证、引用论证，从反面论证了真实的“民心” “民意”的价值。（3） 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ） A . “君为轻，社稷次之，民为贵”这种理念是儒家创建“民心”测评重要的理论依据。B . 民间歌谣、段子、流言是古代天子观察舆情的重要参照系，据此可观执政之得失。C . 真实的“民心”“民意”无法呈现，执政者必然沉浸在繁荣稳定假象中，不会清醒。D . “民心”可测评得较准，但是有的执政者却自毁预警机制，失去民心而不自知。2. （20分） (2016广东模

7、拟) 阅读下面的文字，完成小题。张岱年：将爱国之心转化为求真之志李存山张岱年1909年出生，是我国著名哲学家、哲学史家。1995年，86岁高龄的张岱年忆起一生中几个难忘的“第一次”时说：“最有意义的第一次是1945年8月15日听到日本投降的消息这是平生感到最大快乐的第一次。”张岱年在八十自述中说：“我少年时期，对于民族危机感受极深，痛感国耻的严重，于是萌发了爱国之心，唤起了爱国主义的情感。深知救国必须有知，于是确立了求真之志，培育了追求真理的热诚。自审没有从事政治活动的才能，于是走上了学术救国的道路。”上世纪30年代，张岱年发表多篇哲学论文。1933年，他在大公报上发表论外界的实在，用经验证明

8、和逻辑分析的方法来论证“新唯物论”（辩证唯物论）的一个基本原理：外界的客观实在性。此文发表时，编者特附有按语：“切望平津读者不可因敌迫城下，心神不宁，遂尔忽之。同时更宜信：有作出这等文字的青年的民族，并不是容易灭亡的。”当时，日本的铁蹄已迫近平津城下。1935年，国闻周报分两期连载张岱年的论现在中国所需要的哲学。他在文中说：“中国民族现值生死存亡之机，应付此种危难，必要有一种勇猛宏毅能应付危机的哲学。”“惟有赖文化之再生，然后中华民族才能复兴。”“中国若不能创造出一种新哲学，则民族再兴只是空谈。”张岱年厚重的历史使命感跃然纸上。1937年7月29日，日军入侵北平。清华师生纷纷离校，张岱年与学校

9、失去联系，未能随校南行，滞留北平。虽然时局动荡，生活艰辛，但张岱年和滞留北平的一些学者抱定一个信念：不与敌伪合作，不到伪北大和伪师大去教书。张岱年后来回忆：“我当时想，今日固然是国家艰难之秋，实亦民族中兴之机，个人不应颓唐丧气，因此勤力攻读，专心撰述，以期有补于来日。”他为什么怀有如此崇高的民族气节和坚定的胜利信念？其中一个重要原因是，他对“自强不息”等中华优秀传统文化有着深切的理解。上世纪80年代，本人曾听张岱年讲过，当时也有少数文化人投入敌伪政权，成了汉奸。他们之所以丧失民族气节，误以为中华民族会亡，一个重要原因是其对中华文化的认识“太肤浅”。1941年，太平洋战争爆发，张岱年认为这是日本

10、正在加速自取灭亡，中国抗战胜利在望。于是，他动笔撰写其在哲学理论上的专著。此专著原计划写“方法论”“知论”“天论”和“人论”四部分，意在“穷究天人之故，畅发体用之蕴，以继往哲，以开新风”，但到抗战胜利，终因“乱世治学”“生事颇窘”，仅写成哲学思惟论事理论知实论和品德论四部论稿，后又以天人简论来简述其历年致思的哲学要旨。上世纪80年代，张岱年公开出版这五部论稿时，有学者仿照冯友兰在抗战时期写的贞元六书，提议将此书称为天人五论。1942年，张岱年会晤私立中国大学校长何其巩。何其巩得知张岱年著有中国哲学大纲，恐他在战乱中遗失，建议其到中国大学讲课，借此将大纲印为讲义。张岱年欣然同意，大纲作为讲义第一

11、次排印。此书历经坎坷，先后以“宇同”和“张岱年”的署名公开出版。后又多次重版，至今仍是中国哲学、史学科的代表性著作。最近，张岱年家人在其遗物中发现他在抗战时期写的几篇诗稿。其中大多是旧体诗，但也有一首新诗。诗中说：“东南起太平洋之滨，西北越昆仑山之巅，吾族经营此大地，已逾五千年然而我们的疆土与文明不容许任何侵犯，我们誓以神圣的血液为之作干城。伟大的中华民族，是世界上照耀一切的巨星。”一位哲学家在抗战的艰难岁月中写出这样的诗句，可想而知，他抱定必胜的信念。因而，当他听到抗战胜利的消息必定欢欣鼓舞，以至成为他一生中最快乐的一天。（有删改）相关链接在中学时期，张岱年就立下了学术救国之志，深入研究古代

12、哲学典籍。大学期间，在张崧年的指导下，他大量研读英国哲学家罗素、摩尔、怀特海的哲学著作，分析哲学的方法和理论成为张岱年的方法和思想的重要来源；同时，张岱年阅读了马克思和恩格斯的著作，以及其他的唯物主义哲学的译著，认识到“辩证唯物论和历史唯物论是当代最有价值的学说”。（选自杜小安张岱年的文化综合创新论及其评价）张岱年先生是20世纪中国好学深思、最有远见的哲学家之一。他在青年时代就确信辩证唯物论是“当代最伟大的哲学”，始终牢牢把握这一时代精神的精华和先进文化的前进方向，把它与民族精神的精华以及中国文化的优良传统有机地结合起来，在哲学研究、文化研究、国学研究等方面做出了一系列开创性的贡献，有力地推动

13、了当代中国哲学和文化的发展。（选自方克立张岱年先生的“兼和”思想）（1） 下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是A在日本侵华期间，张岱年还能两耳不闻窗外事，潜心哲学研究，因为他坚信知识能改变国家命运，学术能拯救危难中的中国。B张岱年在哲学研究上取得巨大成就，跟他学生时代对中外哲学典籍的深入研究、名师的指导、好学深思的品性有关。C“中国若不能创造出一种新哲学，则民族再兴只是空谈”，张岱年这话表明唯有创造新哲学我们民族才有振兴的希望。D何其巩建议张岱年到中国大学讲课，借此将中国哲学大纲印为讲义，以防此书稿在战乱中遗失，可见其爱才之心及书稿的价值。E把对哲学理论、中国哲学史和文化问题的研究同

14、民族复兴联系在一起，是张岱年哲学研究的特点，因而他被誉为最有远见的哲学家之一。（2） 张岱年在听到抗战胜利的消息时，感到了平生最大的快乐，为什么？请结合材料分析。（3） 张岱年认为“救国必须有知”，他是何如践行这一主张的？请结合材料分析（4） 真实性是传记的生命，本材料是如何体现这一点的？请结合材料分析。3. （20分） (2017日照模拟) 阅读下面的文字，完成问题。佩德罗大叔的遗嘱（巴西）雷东多佩德罗大叔的茅屋坐落在风吹雨打太阳晒的路旁，周围没有树木，没有菜地，更没有花园，孤零零地呆在干净、几乎荒芜的平原上。这位老汉只有那一间房、一头乳牛、一条生疥疮的狗。那头乳牛，老伴在喂养它的幸福年代挤

15、过奶；那条狗，虽然常常对着月亮叫，可是没咬过人。老汉的家当就这么些。那么，夫妇二人靠什么生活呢？很简单，就靠佩德罗老汉腿上那块脓疮。是那块脓疮养活他们。那块疮总是在具有刺激性毒草液的腐蚀下敞着口儿，红红的疮口满是脓。生疮的腿上缠几块破布，像展品似的摆在门口 ， 让来往的行人观看那又脏又臭的烂疮，那烂疮落满了苍蝇，看了叫人恶心。可是，这就是他们的摇钱树，每天为他们挣饭吃。此外，老汉有一枝旧卡宾枪，可以从邻近的田野里猎取节日需要的美味佳肴，无疑是对他们的乞讨生活的一种帮助。佩德罗大叔的脓疮，一开始很小，非常小，几乎微不足道。后来，那个小点开始化脓，扩大，不过，不发烫了，一个月后，那个黑点愈来愈大，

16、不久就有两分的小硬币那么大了，看样子像是要结疤了。就在此刻，老汉的老婆向他提了一个建议。他老婆虽然是个瘦弱多病的矮女人，但是头脑比她丈夫精明得多。她看到他那块脓疮那么大，就想出了一个妙主意：用它来展览挣钱。丈夫觉得这个主意极好。于是二人就开始设法使疮口继续烂下去。靠这种办法讨来的钱，夫妇二人生活了三年，没有挨饿。三年间，老汉的疮伤已经蔓延到膝部，开始向肌肉比较发达的大腿发展，使得老人的身体几乎只剩下皮包骨头了。感到自己的体质如此干瘦，老汉不禁胆战心惊。此刻，他的体重已经轻得可怜，喘气都感到困难了。于是，他第一次预感到自己快要死了，他要他老婆去见公证人，把他请到茅屋来。“请公证人！请他来干什么？

17、”公证人请了来。病危的老汉对公证人讲了一切，他的老伴儿直到他永远闭上眼睛后过了很久才知道。原来死者留下了他的遗嘱。遗嘱说：“我身后留下一头乳牛、一枝卡宾枪，还有一条狗；狗，留给我女人；乳牛和卡宾枪卖掉，把钱交给牧师，作为我女人为我安息的灵魂祈祷的费用。”仅此而已。没有什么比这份遗嘱更简单明了、更慷慨大方的了。八天后，镇上赶月会，佩德罗大叔的老伴儿像旧时代随军的卖酒女人那样，肩上背着卡宾枪，手里牵着乳牛，由那条狗伴随，去赶集了。到了集上，她找到一个卖这些东西的合适地点。一个购买者走来询问牛价。“十二比索二十佩塞塔。”佩德罗大叔的老伴儿十分严肃地回答。“十二比索二十佩塞塔！”农民惊奇地望着老太婆重

18、复道。“不错，先生，十二比索二十佩塞塔，不多要，也不要少。不过，还有一个条件。”老太婆说，农民的惊异目光并没有使她心慌意乱。“什么条件？”“条件是：要买乳牛，得连这枝卡宾枪和这条狗一起买。”“条件就是条件；我说过了，要买牛得连枪和狗一起买。”“请问，枪和狗都要多少钱？”“枪，十三比索二十佩塞塔；狗，三百个银币。”农民愈听愈惊讶，不明白这位精明的遗产继承人玩的什么把戏，不禁把双手贴在屁股上大笑起来。结果，全集的目光都被吸引到了这儿来。乳牛是新种，是有名的高产乳牛，三百个银币是蛮值的（实际上等于那三件东西的价钱）农民仔细询问了她这样卖东西的原因之后，跟老太婆成交了：按照她要的价钱付了钱，带走了乳牛

19、、卡宾枪和狗。佩德罗大叔的遗孀脸上流露着满意的神色，当即赶到镇上的牧师家中问他说：“牧师先生，你这么慈善，请告诉我：交二十三比索二十佩塞塔，你可以为我那进了天堂的佩德罗的灵魂祈祷吗？”牧师不知道那是怎么回事，便随口回答：“可以，是的，可以，好心的太太，非常高兴！”“请把钱拿去吧，牧师先生，请求你安排时间为我死去的丈夫的灵魂举行祈祷仪式。”然后，她去找公证人，要当着证人的面说明她已经严格执行了她死去的丈夫的遗嘱。（节选自微型小说百年经典外国卷）（1） 小说两次写到了农民的“吃惊”有什么作用？（2） 简要赏析文中画线句子的表现手法与表达效果。生疮的腿上缠几块破布，像展品似的摆在门口。佩德罗大叔的老

20、伴儿像旧时代随军的卖酒女人那样，肩上背着卡宾枪，手里牵着乳牛，由那条狗伴随，去赶集了。（3） 请简要概括佩德罗大叔的性格特征。（4） 有人认为小说的主人公是佩德罗大叔，有人认为小说的主人公是佩德罗大叔的遗孀，对此，你有什么看法？结合文本谈谈你的看法和理由。二、 文言文阅读 (共1题；共11分)4. （11分） (2017包头模拟) 文言文阅读，阅读下面的文言文，完成问题。吕午，字伯可，歙县人。嘉定四年进士，授乌程主簿 ， 郡守致之幕下，事一决于午。守张忠恕，丞相浚之孙，荐午犹力。调当涂县丞。守吴柔胜谓午有操守，俾其子渊、潜定交焉。会司理摄芜湖县，庐州遣两兵会公事，司理遂以庐兵夺县民为言。柔胜怒

21、，悉置狱，属午问之。午谓“庐州有公牍，不可谓夺民”。柔胜愈怒，再以属午。明日，午入谒，柔胜先令左右问若何，午执前说。柔胜益加怒，谓“我不忍庐兵夺吾百姓”。不出迎午，午坐客位不退，不食。柔胜勉为出，怒不息，欲黥二兵。午徐曰：“庐州初无公牍则可，有则县不为处置而反罪庐兵，恐不可。”久之，卒从午请，由是柔胜益知午。陈贵谊守太平属午安集淮南流民江东提举徐侨知午在郡惊喜辟为幕属。午欲尽决遣郡事而后行，帖趣行至十八而不以白贵谊，侨贻书贵谊，午始行。既而侨行部，以田事迕丞相史弥远，以言罢。午还当涂。监温州天富北监盐场，改知余杭县，亦以言罢，公论大不平，然午自此名益重。浙东提举章良朋留之幕，旋兼沿海制置司事。

22、海寇未平，良朋问策安在。午廉知调军出海，粮尽即还，军获寇物，官尽拘收。乃与制置司干官施一飞议，粮尽再给，不许擅还，贼舟所有，悉以给军，海道遂清。差监三省枢密院门兼监提辖封桩上库。丁父忧，免丧，迁大府寺簿。拜监察御史，帝亲擢也。提举崇禧观，再移浙东提刑。复为监察御史，入见，帝曰：“卿向来议论甚明切。”兼崇政殿说书。史嵩之雅不欲午在经筵，时殿中侍御史项容孙子娶午从子，嵩之俾容孙上疏避午，欲撼之去，而于法无避。嵩之乃与言路密谋，以为午尝劾王瓒姻家史洽，遂以瓒为右正言，午即治装去，上手诏趣留之，午力辞，不允，由是再留，而议论愈不合。迁起居郎兼史院官，官至中奉大夫，间居一纪卒，年七十有七，累赠至华文阁学

23、士、通奉大夫。（节选自宋史）（1） 下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）A . 陈贵谊守太平属午安/集淮南流民江东/提举徐侨知午在/郡惊喜辟/为幕属。B . 陈贵谊守太平属午/安集淮南流民江东提举/徐侨知午在郡惊喜/辟为幕属。C . 陈贵谊守太平/属午安集淮南流民/江东提举徐侨知午在郡/惊喜/辟为幕属。D . 陈贵谊守太平属/午安集淮南/流民江东提举徐侨知午在郡/惊喜/辟为幕属。（2） 下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A . 主簿是古代官名，是各级主官属下掌管文书的佐吏。隋、唐以后，主簿是部分官署与地方政府的事务官，重要性减弱。B . 流民，是指因故被流放的人，

24、因为是宋朝，不必避讳唐太宗李世民的“民”字，所以直接用了“民”字。C . 黥，古代在人脸上刺字并涂墨的刑罚，后来也用于刺在士兵脸上以防备其逃跑。D . 一纪，因为岁星（木星）绕太阳一周约需十二年，因此古代称十二年为一纪。（3） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A . 吕午的能力受到地方官的看重。他任乌程主簿时，郡守张忠恕将事情交由吕午决定，调任当涂县丞时，守臣吴柔胜让儿子们与他交往。B . 吕午能坚持自己的正确意见不屈服于上司。在对待所谓庐州兵侵扰芜湖县百姓的事件上，他以自己的坚持，改变了吴柔胜的不当做法。C . 吕午做事认真。江东提举徐侨要聘他为幕僚，他因事务缠身，就没有

25、把这件事告诉陈贵谊，直到徐侨写信给陈贵谊，吕午才成行。D . 吕午在朝内为官受到排挤。他兼任崇政殿说书时，史嵩之不愿让吕午在经学讲席上，就依法规让项容孙上书使吕午进行了回避。（4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。明日，午人谒，柔胜先令左右问若何，午执前说。丁父忧，免丧，迁大府寺簿。拜监察御史，帝亲擢也。三、 诗歌鉴赏 (共1题；共8分)5. （8分） (2018高一上嘉定月考) 阅读下面的诗歌，完成小题。 东溪（北宋）梅尧臣行到东溪看水时 ， 坐临孤屿发船迟。野凫眠岸有闲意 ， 老树着花无丑枝。短短蒲茸齐似剪，平平沙石净于筛。情虽不厌住不得，薄暮归来车马疲。【注】东溪：即宛溪，源出城东南峰

26、山，至城东北与句溪合，宛、句两水，合称“双溪”。孤屿：指水中的洲渚。野凫：即野鸭。（1） 这首诗从题材上看属_诗。 （2） 对这首诗分析不恰当的一项是（ ） A . 首联“发船迟”表现诗人被眼前美景所陶醉，流连忘返。B . 颈联描写诗人看到蒲茸整齐，沙石洁净，更觉赏心悦目。C . 诗歌语言华丽、典雅，意新语工，十分值得玩味和欣赏。D . 诗歌首联总起，尾联总结，首尾呼应，结构上十分紧密。（3） 从情景关系的角度，赏析画线句。 四、 默写 (共1题；共5分)6. （5分） (2017漳州模拟) 补写出下列句子中的空缺部分。陶渊明饮酒（其五）一诗中表现诗人虽身居闹市却内心宁静的诗句是：_，_。逍遥

27、游论小年时，指出有的生命短暂得不足一月的句子是： _。韩愈师说一文中用“_，_”两句批判了士大夫以社会地位为借口而耻于互相学习的心理。五、 选择题 (共2题；共4分)7. （2分） 下列加线的成语使用有错误的一项是（ ）A . 在上下五千年的沧桑岁月中，中华大地上叱咤风云的政治家、博学睿智的科学家不断涌现。B . 扬州茱萸湾公园成立了野生动物救助中心，一些遭伤害的野生动物又栩栩如生了C . 全国政协委员、亿利资源集团董事长王文彪在接受“新华健康”记者采访时表示，治理雾霾与发展经济必须相得益彰且和谐统一。D . “新华视点”记者近期调查发现，面膜市场存在的问题不可小觑，至少存在三大鲜为人知的秘密

28、：挂洋牌子、成分造假、价格虚高。8. （2分） (2015高一上天水期中) 下列各句中，没有语病的一句是（ ）A . 气象专家分析，目前山东省大部分地区气温偏低，主要原因是由最近一段时间阴雨天气多、光照不足所引起的。B . “十八大”报告中指出的“既不走封闭僵化的老路、也不走改旗易帜的邪路”，这是中国共产党人的坚定信念，是对当今世界格局、人类社会发展史的准确把握。C . 通过这起网上消费纠纷引起的官司，使消费者认识到在购买贵重物品时要注意保留消费凭据。D . 大观园旅游纪念品商场里摆放着名人字画、根雕作品、导游地图、古玩、佩饰等多种工艺品，琳琅满目，美不胜收。六、 语言表达 (共2题；共11分

29、)9. （5分） (2018高二上宾阳期中) 下面是为父亲举办个人书画展的杨先生给某知名书画家写的一份邀请函的正文，其中有五处使用了不得体的词语，请找出并加以修改。 明日请您屈驾到府上一坐，令尊珍藏的墨宝将悉数展出，届时还请您抛砖引玉、不吝赐教。明早七点请您务必在家恭候，我们将有专车莅临。真诚期待您的光临！10. （6分） (2019高三下桂林模拟) 阅读下面的文字，完成各题。 人的一生是一个猜不透的谜，看得见从童年到老年，但是这个过程却是_。人说心路历程，什么样的心什么样的路。心有_，路有曲曲折折。生命就是生老病死，听起来简简单单，（ ），或喜或忧又或者灾难福报。每天都有不同的境况，心思也是_，事实上人生几十载谁都会经历生经历成长经历病痛直到归去，可是这其间的喜怒哀乐悲欢离合谁又能看得清道得明。人活着不是每天都顺心如意，也不是每天都苦痛缠身，世界每天在改变，人心也在变，本来简单的人生却随着改变变成复杂。生命就是这样，看起来就是一条经历生长经历衰败的路，但路上却又有_的事物在等着你。今天你或许一无所有，但或许明天你可以荣华富贵；今天你荣华富贵，但明天你指不定一无所有。谁也不能完全