广西壮族自治区高三下学期语文期初考试试卷D卷

1、广西壮族自治区高三下学期语文期初考试试卷D卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共5题；共10分)1. （2分） 下列各句中，划线的词语使用恰当的一项是（ ）A . 在慈善事业向前发展的大环境下，会有更多的或好或坏的事情出现，泥沙俱下 ， 政府应维护公信力的底线，维护慈善事业发展的良好环境。B . 时下名著的改编引发很多争议，有人认为改编时加入了太多现代的元素，把一幅历史画卷变得南腔北调 ， 丢掉了原著的灵魂。C . 某某同学经常违反纪律，老师找他谈话，他似乎理由很充分，甚至还振振有词 ， 根本没有半点悔改之意。D . 眼下，报刊发行大战硝烟渐起，有些报纸为了招徕读者而故意编造一些骇人

2、听闻的消息，其结果往往弄巧成拙。2. （2分） 下列各句中，没有语病的一句是（ ）A . 烟花一向和贴春联、守岁等被列为中国传统的春节习俗，但由于对空气污染现状的担忧，民众对燃放烟花爆竹的热情正在悄悄退去。B . 高速交警提醒，自驾车返程的司机如果驾车时遇到冰雪路况，应采用慢刹车，慢转向、慢加油门等，降低车速，注意驾驶安全。C . 电影大闹天宫虽然在香港未能占据票房榜首，但是凭借在内地的3D高票价和观影人次，还是以5400万美元的票房成绩成为当周的全国票房冠军。D . 邵逸夫晚年拨出资金设立专门奖项，表彰在科技领域中做出过突出贡献的人，支持世界各地尤其是香港和内地的科学研究工作，被誉为“东方的

3、诺贝尔奖”。3. （2分） (2017江苏) 下列诗句中，与下图漫画的情境最吻合的一项是（3分）A . 小梅香里黄莺啭，垂柳阴中白马嘶。B . 门外平桥连柳堤，归来晚树黄莺啼。C . 学语莺儿飞未稳，放身斜坠绿杨枝。D . 黄莺久住浑相识，欲别频啼四五声。4. （2分） 依次填入下面横线处的句子，与上下文衔接最恰当的一组是（ ）我独坐在书斋中，忘记了尘世间一切不愉快的事情，怡然自得。以世界之广，宇宙之大，此时却仿佛只有我和我的书友存在。_，_，_，_。阳光照在玉兰花的肥大的绿叶子上连平常我喜欢听的鸟鸣声“光棍好过”，也听而不闻了窗外粼粼碧水，丝丝垂柳这都是我平常最喜欢的东西，现在也都视而不见了

4、A . B . C . D . 5. （2分） 依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是（ ）为了达成_的目标，我们需要通过科学的立法程序，充分_民主，允许各个利益阶层、利益群体和利害关系人参与到立法中来，有效表达他们_改革的意见主张和利益诉求，同时倾听他人的利益诉求和不同意见观点，鼓励各种社会力量和社会主体通过立法程序充分博弈，理性协商，相互妥协，达成共识。A . 法制发挥对于B . 法制发扬关于C . 法治发挥关于D . 法治发扬对于二、 文言文阅读 (共1题；共11分)6. （11分） (2018河南模拟) 阅读下面的文言文，完成小题。朱燮元，字懋和，浙江山阴人。万历二十年进士。天启元年

5、，迁左布政使。将入觐，会永宁奢崇明反，蜀王要燮元治军。崇明僭伪号，设丞相五府等官，统所部及徼外杂蛮数万，分道趋成都。指挥周邦太降，雷安世、瞿英战死。成都兵止二千，饷又绌。燮元檄征罗纲、松、茂诸道兵入援，敛二百里内粟入城。偕巡按御史薛敷政、右布政使周著、按察使林宰等分陴守。贼垒土山，上架蓬荜，伏弩射城中。燮元用火器击却之，又遣人决都江堰水注濠。因斩城中通贼者二百人，贼失内应。贼四面立望楼，高与城齐，燮元命死士突出，击斩三贼帅，燔其楼。贼少却。有诸生陷贼中，遣人言贼将罗乾象欲反正。燮元令与乾象俱至，呼饮戍楼中，不脱其佩刀，与同卧酣寝。乾象誓死报复缒而出自是贼中举动无不知乃遣部将诈降诱崇明至城下乾象

6、因自内纵火崇明父子遁走泸州乾象遂以众来归城围百二日而解。三年，燮元谋直取永宁，集将佐曰：“我久不得志于贼，我以分，贼以合也。”乃尽掣诸军会长宁，崇明父子逃入红崖大囤，官军蹙而拔之。录功，进燮元右都御史。崇祯元年六月，复召燮元兼巡抚贵州，赐尚方剑。时寇乱久，里井萧条，贵阳民不及五百家，山谷悉苗仲。燮元招流移，广开垦，募勇敢。总兵官许成名、侯良柱、副使刘可训遇贼十万于五峰山、桃红坝，大破之。贼奔据山巅。诸将乘雾力攻，贼复大败。又追败之红土川，崇明授首。捷闻，帝大喜。以成名与良柱争功，赏久不行。初，崇明之死，实川中诸将功，而黔将争之。燮元颇右黔将，屡奏于朝，为四川巡按御史马如蛟所劾。燮元力求罢，帝慰

7、留之。四年，阿迷州土官普名声作乱，陷弥勒州曲江所，又攻临安及宁州，远近震动。燮元遣兵临之，遂就抚。无何，所抚土目有叛者，诸将方国安等军败，燮元坐贬一秩。十一年眷卒官，年七十三。（节选自明史朱燮元传）（1） 下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ） A . 乾象誓死报复缒而出自是贼中举动无不知乃遣部将诈降诱崇明至城下乾象因自内纵火崇明父子遁走泸州乾象遂以众来归B . 乾象誓死报复缒而出自是贼中举动无不知乃遣部将诈降诱崇明至城下乾象因自内纵火崇明父子遁走泸州乾象遂以众来归C . 乾象誓死报复缒而出自是贼中举动无不知乃遣部将诈降诱崇明至城下乾象因自内纵火崇明父子遁走泸州乾象遂以众来归D . 乾象

8、誓死报复缒而出自是贼中举动无不知乃遣部将诈降诱崇明至城下乾象因自内纵火崇明父子遁走泸州乾象遂以众来归（2） 下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A . 字，古代男子有名有字，男子在二十岁行冠礼时取字；古代女子地位低下，只有名而无字。B . 檄，即檄文，古代用于征召、晓谕的政府文告或声讨、揭发罪行等的文书。C . 巡抚是明清时地方军政大员，又称抚台，负责巡视地方的军政、民政。D . 尚方剑，即尚方宝剑，古代皇帝用的宝剑。大臣被授予尚方宝剑，就表示出外办案行事就有了先斩后奏的权力。现多用来比喻上级特许的权力。（3） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A .

9、 朱燮元指挥得当，击退贼兵。奢崇明造反，派兵奔赴成都，成都兵少粮少，朱燮元采取各种措施与贼兵作战，打击贼兵，使其退却。B . 朱燮元以诚待人，招纳贼将。贼将罗乾象欲归顺朝廷，朱燮元与其在戍楼饮酒，不让他解下佩刀，还与其同榻而眠，使罗乾象很快率众归附。C . 朱燮元贵州任职，治政有方。任贵州巡抚时，因贵州长期遭受战乱，十分破败，人口稀少，他招抚流浪百姓，广开土地，深受当地百姓爱戴。D . 朱燮元平叛受累，官降一级。普名声作乱，朱燮元采取安抚措施；不久又有土人作乱，方国安出师不利，朱燮元受牵连贬官一级。（4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。乃尽掣诸军会长宁，崇明父子逃入红崖大囤，官军蹙而拔之。

10、燮元颇右黔将，屡奏于朝，为四川巡按御史马如蛟所劾。燮元力求罢，帝慰留之。三、 诗歌鉴赏 (共1题；共8分)7. （8分） (2018成都模拟) 阅读下面这首诗，完成小题。和子由四首送春苏轼梦里青春可得追？欲将诗句绊余晖。酒阑病客惟思睡，蜜熟黄蜂亦懒飞。芍药樱桃俱扫地，鬓丝禅榻两忘机。凭君借取法界观，一洗人间万事非。【注】法界观：佛教华严宗主张的证入法界的观法。（1） 下列对诗歌的理解和赏析不正确的两项是（ ） A . 诗题交代写作缘起。“和”的意思是“唱和”，本诗是诗人为应和弟弟苏辙而写的。B . 首联呼应题目，表明“青春”虽然已难挽回，但仍能以写诗度过余生的积极心态。C . 颔联虚字运用巧妙

11、，“惟”“亦”二字，相互呼应，既强化了语意，又形成了对比。D . 本诗章法绵密，语意前后勾连：颈联上句关联“梦里青春”，下句上承“酒阑病客”。E . 尾联表达愿望，诗人希望借法界观洗除世间之烦恼，反映出佛教思想对他的影响。（2） 本诗二三联抒发了怎样的情感？这两联是如何借景抒情的？ 四、 默写 (共1题；共10分)8. （10分） (2017高一下惠州开学考) 名句默写。补写出下列句子中的空缺部分。（1） 诗经邶风静女中“_，_”两句，描写了一对青年男女约会逗趣的生动细节。 （2） 从诗经氓最后一章里的“_，_”来看，男女主人公年少时关系非常融洽。 （3） 离骚中表明作者宁可死去，也不会和世俗

12、小人一样媚俗取巧的句子是：“_，_。” （4） 曹操短歌行借诗经中的“_，_”来表达自己对人才的渴望。 （5） 陶渊明在归园田居中描写回归园田后，环境清幽，心境闲适的诗句是：“_，_。” 五、 现代文阅读 (共2题；共26分)9. （13分） (2017包头模拟) 阅读下面的文字，完成问题。潘光旦：寂寞鸿儒，强国优种1922年，梁启超在清华开了一门课中国历史研究法，学期末，潘光旦向老师交了一篇读书报告，梁启超看后，写了这样一段批语：“善为精密观察，持此法以治百学，蔑（没有）不济（成功）矣。”这篇报告就是22岁的潘光旦写的冯小青考，今天这已是中国现代学术史上的经典著作。冯小青是明代才女，但却红颜

13、薄命，她的死因后人众说纷纭。潘光旦借助西方性科学的原理，对冯的死因作了分析，得出了冯小青是死于她病态的“自恋”。这在对“性”讳莫如深的中国社会里，可谓惊世骇俗。冯小青考是潘光旦借助近现代科学理论对中国传统文化进行剖析的一次实践，也是近现代国人对这个古老民族人性深处最初的科学探索和思考。或许是为这个民族前途的忧虑，也或许是个人遭遇的感慨，潘光旦在美国选择了生物学、遗传学，并专攻了从生物进化论和遗传学推演出来的优生学，他同时广泛涉猎心理学、文学、哲学等领域。在潘光旦看来，优生学是研究人类品性的遗传与文化选择的利弊的，以求达到比较优良的人类繁殖方法，可以谋人类之进步。1926年潘光旦回到上海开始了教

14、书，他在国内创设了优生学课程，主编了优生月刊教书之外，他关注着社会，为中国找寻出路。他认为中国民族在根本上有大危险，中国不缺人，缺的是心理健全、身体健康、资质聪颖的社会分子。一个民族要想富强就要优生，不是数量多少的问题，而是质量高低的问题。他认为，生育孩子不仅是一个家族的使命，更是社会的安危所系。深厚的文化根底，使他的思想超越了一般的社会学范畴，而且洋溢着重人道的社会理想。他撰写了大量的著作，为自然科学和人文科学的典范之作。他通过家族的兴衰，揭示遗传和环境对造成人的优良品性的重要。他通过对美国、西班牙、古罗马和中华民族的历史比较研究，探寻一个民族兴盛衰亡的缘由。更重要的是他结合当时中国的实际情

15、况，揭示了造成国人特性中所体现出的“私、愚、病、贫、乱”的民族病态的根源，指出要想民族振兴，民族卫生、民族健康和优生优育是最重要的出路。潘光旦从优生学的理论出发，对中国国民性进行了深入透彻的解析“中国民族有许多弱点，其中最叫人失望的是利己心的畸形发展和利他心的薄弱。”他在学术上有一种很博大的气魄，他不愿意人们称中国为“老大之中国”，他说：“如果老字指的是历史、文化、语言文字，那还可以，假若是指民族，我就不敢苟同了。”他的心中同样有着一个少年中国，只是这个少年中国发育还不很健全！可以说潘光旦是在近百年中国里，最早在科学的基础上提出“优生优育”的学者。近代以来，帝国主义列强的欺辱使中国面临着亡国灭

16、种的忧患，有识之士无时无刻不在寻找救国保种的道路。潘光旦先生逝世20周年时，费孝通曾说潘先生一生的学术，最基本的目的是“强国优种”，从德智体三个方面开展研究，希望能提高中国人的根本素质。潘光旦主张教育应当培养出“士”的情志，平时牢守“士不可以不弘毅，任重而道远”，危难中体现“见危授命”、“士可杀不可辱”的志节。针对我们民族的弱点，潘先生还提出了许多有益的建议：生育节制，生得优，而且都留得住；增益民族身心品性中刚劲的成分等。潘光旦认为解决问题的基本途径不在政治、经济、社会的种种安排，而在教育。我们“毕竟是中国人，将来是要为自己的国家做些事的。读洋书与去国外，只是为达此目的而进行的一个手段”。他主

17、张大力提倡通才教育，革除把科学偶像化的教育，重新认识科学的真正性能：存疑而不武断，宽容而不排斥，通达而不蔽锢。此外，潘光旦还旗帜鲜明地提出“人文学科必须东山再起”的观点。潘光旦是学行合一的一代鸿儒，他不仅读书和做学问，而且还要使自己的学问和行动能够直接有益于国家、有益于民族、有益于社会。（节选自中国那些范儿，有删改）【相关链接】卢沟桥烽火燃起，作为教务长的他来到校园，日本兵还没到，却看见同胞在翻箱倒柜搬拿东西，一片狼藉，如同自毁巢穴，他悲从中来，放声痛哭。（引自潘光旦图南日记）拿学术沽名钓誉的出风头的那些学者不寂寞，我说真实的学者是寂寞的，因为知音者稀。你看潘先生生前，有多少人能够了解他呢？他

18、生前寂寞极了。（邓锐龄访谈录）（1） 下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）A . 冯小青考是潘光旦对人性深处进行的一次科学探索和思考，他借助近现代科学理论对冯小青的死因进行了分析，认为她死于自己病态的“自恋”。B . 优生学是研究人类品性的遗传与文化利弊的选择的，以达到比较优良的人类繁殖方法，因而潘光旦的思想超越了家族使命和社会学范畴。C . 潘光旦不愿意中国被称为“老大之中国”，原因是中国虽然历史文化悠久，但依然是一个少年中国，而且这个少年中国发育还不很健全。D . 潘光旦认为解决社会问题的基本途径在于教育，需重新认识科学的真正性能。认为欲振兴民族，民族卫生、民族健康和优生优

19、育是最重要的出路。E . 作者认为拿学术沽名钓誉的出风头的学者不寂寞，而潘光旦不拿学术沽名钓誉出风头，他生前朋友稀少，没有多少人了解他，所以寂寞。（2） 开头段写梁启超对潘光旦的冯小青考的批语有什么作用？（3） 潘光旦提出“优生优育”“强国优种”这一观点的背景是什么？请结合文章内容简要概括。10. （13分） (2016高二上磁县月考) 阅读下面的文字，完成后面题目。名士的背影汪曾祺其人其文汪曾祺出生在江苏高邮一个有着浓厚传统文化氛围的士大夫家庭。他的祖父是清末拔贡，写得一手好文章，同时还兼具一点儿诗人气质。而他的父亲汪菊生更是一位多才多艺、带有名士色彩的人。这位兴趣广泛、才华横溢的父亲还很随

20、和，从不像古板的八股先生那样教育孩子，而是将他当朋友看待，喝酒时给儿子也倒上一杯，抽烟时给儿子也分上一支，而且先给儿子点上火。汪曾祺初恋时写情书，他竟然在一边出谋划策。这种宽松和谐而又充满浓厚文化气息的成长环境，深刻地影响了汪曾祺的个性。可以说，汪曾祺身上那种富有才情、天真散漫的气质，早在童年时期便已打下深深的烙印了。在西南联大，汪曾祺最为景仰的三位老师中，闻一多是最可称名士的。他走进教室，便点燃烟斗，有时抽卷烟，就问学生：“你们谁抽？”于是讲台上下老师和学生一起喷云吐雾，汪曾祺自然也在其中。另外一位老师沈从文，汪曾祺曾评价他说：“沈先生是一个感情丰富的人，非常容易动情，非常容易受感动。他对生

21、活，对人，对祖国的山河草木都充满感情，对什么都爱着，用一颗蔼然仁者之心爱着。”闻一多对汪曾祺名士气质的影响，更多地表现为外在；沈从文的影响更多地表现为内在，他后来的为人、为文，都能看到乃师沈从文淡泊、从容、温情的影子。有的名士是锋芒毕露的，刚硬而决绝，像一支剑、一团火，比如嵇康。而有的名士则是刚柔并济的，温润而坚毅，像一杯酒、一块玉，比如陶渊明。汪曾祺的名士范儿，离后者更近点儿。说“近点儿”，是因为他和陶渊明还略有不同。陶渊明是徘徊在出世入世之间的，而汪曾祺则完完全全是入世的。入世和名士放在一块，好像有点儿不和谐，但汪曾祺恰恰就是一个入世的名士。他入世，但不佞世。汪曾祺自己说：“我追求的是和谐

22、”。此和谐不是政治术语，而是一种生活情调，一种人生境界。汪曾祺追求和谐的这种“另类名士”气质，同他儒家为主、道家为辅的人格构成有很大关系。他坦言：“我是从感情上接受儒家思想的。我认为儒家是讲人情的，是一种富于人情味的思想。”何为儒家的人情？当然就是浓厚的现世关怀情结。但儒家的现世关怀，和与自然的和谐是分不开的，二者融合在一起，便是一种“诗性人格”。汪曾祺又极为讲原则，儒家思想中士的坚守、自重，在他身上体现得非常明显。他从不肯利用朋友为自己谋取方便。作为一名作家，他的这种坚守更体现在对文学标准始终不渝的独立见解上。仅仅是儒家，还不足以成就他的人生境界，也不足以玉成他小说、散文创作的田园风格。再诗

23、性的人格，只要“爱人”“入世”，便不得不有所追求不管是物质的还是精神的，而有所追求，便容易为得失挂怀，陷入烦恼困顿中。汪曾祺一生淡泊名利、潇洒从容，尤其在最艰难的岁月里，始终以从容、乐观的心态去面对煎熬和折磨，这与道家的影响有很大关系。不论何种境地，汪曾祺都能保持一颗平静、旷达的心，并积极去创造诗意、优美的文学与人生。可叹的是，汪曾祺这位名士，大半生都活在一个“去名士化”的土壤里。他的可贵在此，他的落寞也在此。读汪曾祺的文章，经常会感到时代背景的淡化，或者向已经消逝的过往的偏向。汪曾祺自己也承认：“我的小说多写故人往事，所反映的是一个已经消逝的或正在消逝的时代。”这恐怕不能简单地以怀旧情结来解

24、释。汪曾祺的散文里，有好大一部分是写饮食的，时代背景的淡化也好，消逝的过往也好，就散文来说，没有比写饮食更适合的题材了。更难得的是，汪曾祺的饮食散文里往往又蕴含着丰富的风俗人文、历史考据，名士的情趣与文人的素养二美得兼，一时并见。若问，名士和美食家有必然联系吗？如果一概而论，并非如此；可是要说汪曾祺，那二者的联系确确实实是必然的。如果没有美食家的这层角色，汪曾祺的名士气质就失色不少；如果没有这种名士范儿呢，那汪曾祺也就只不过是个过得去的美食家而已。屈指一算，汪曾祺离我们而去已经16个年头了。读者并没有忘记这个“老头儿”，他的书一印再印，尤其以饮食散文最受欢迎。相信很多人像笔者一样，把汪曾祺视为

25、自己最喜爱的当代作家。其实仔细想一想，如果不是因为他这个人，我们还会如此喜爱他的文吗？当我们推崇什么的时候，往往也就是我们缺乏什么的时候。当今并不缺乏作家，甚至也不缺乏美食家，可是汪曾祺走后，我们放眼四望，却难得再觅一位如此率真、潇洒、从容而又有才情的名士了。（有删改）相关链接：汪曾祺一生经历的大事可谓多矣，但他深感现代社会生活的喧嚣和紧张，其作品具有向往宁静、闲适、恬淡的特点，使读者追求心灵的愉悦、净化和升华。（中国作家网）汪曾祺的文字才真是有韵味，比他的老师沈从文更白、更现代、更畅达。他的白话之白，是有着真正文字的贵气。汪先生文字的贵气渊源有自，因他是传统文化的薪火传人，在文脉上是没有断过气的。（何立伟评汪曾祺）汪曾祺一生经历了无数苦难和挫折，受过各种不公正待遇，尽管如此，他始终保持平静旷达的心态，并且创造了积极乐观诗意的文学人生。（贾平凹评汪曾祺）（1） 下列对材料和内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ） A . 闻一多对汪曾祺的影响，主要体现为外在的；而沈从文对生活，对人，对祖国的山河草木都充满感情，这份蔼然仁者之心则在内在