银川市高二上学期语文期末考试试卷（II）卷（测试）

1、银川市高中第二学期语言期末考试论文()卷名称：_类3360_性： _ _ _ _ _ _ _ _类一、选择题(共3个问题；共6分)1.(2分钟)以下句子中划线的单词有一个合适的A.温家宝总理在政府工作报告中指出，必须坚决遏制部分城市房价上涨过快，满足国民的基础住房需求。B.2010年中国寻根之旅孔子家乡东宁大学50多名来自泰国、菲律宾的华裔青少年来到儒家文化的名胜区、孔子的古代利谷部，参观孔庙、学习、孔林，品味儒教文化。C.如果现在的舆论对食品安全极度敏感，那么一点风声就会引起骚动，这说明人民确实对食品安全失去了信心。D.金婚风雨情随着过去电视剧插入广告仍然带着琵琶半遮面的节制面貌发生变化，移

2、植的广告不仅内容和形式露骨，而且比一般广告持续的时间更长，令人惊讶。2.(2分钟)以下各句中，没有词病的是()A.高速公路上交通事故的主要原因是司机违反交通规则或操作不当造成的，交通部门要加强安全宣传，提高司机的安全意识。B.我国发明的指南针不仅促进了世界文明的发展，在航海事业中也有实用价值。C.要打破“中国式过”的恶习。但愿运动式统治不现实。提倡交通文明，提高法律意识，完善道路设施，才是解决问题的根本方法。D.中俄关系为彼此提供了重要的发展机会，相互之间进入了主要的优先合作企业。发展两国关系，处理重大国际及地区问题，两国有很多共识，合作共赢的机会很多。3.(2分)(2019高2位乳房中间)以

3、下是一位同学参加大学入学自我介绍书的正文部分。其中重复5个单词的考虑还不确定。请你帮助选择。（）首先，衷心感谢我的求职信！我是李明。来自XX中学。很荣幸有机会参加贵校的这次面试。我学习成绩优秀，综合素质优秀，在艺术、体育等方面很小，作为我校文学史社长，热爱写作，刊登在地方文学刊物上。希望得到贵校文学院。A.寻找造诣，迎合英灵作品B.完全认为阅读成绩是拙作C.读书的成绩负责拙作D.赵艺负责作品的同情第二，现代语言阅读(共3个问题；共40分)4.(6分钟)(2015年高二的zibo期间)阅读下面的文章，完成副标题。历史从未在富有同情心的人道主义牧歌声中取得进展，反而惨遭践踏，前进了数千万具尸体。炫

4、耀暴力和武术是一族、种族大团结早期宗法这一整个历史时期的光荣和骄傲。所以，继原始神话、英雄之后，对自己的宗族、祖先和现代的这场野蛮合并战争的赞美和骄傲。殷柱青铜也大部分是为此目的而造的，作为祭祀的“礼记”，通常献给祖先或考虑自己武力远征的胜利。可怕的饕餮形象，一方面是恐惧的化身，另一方面是保护之神。它是其他宗族，部落是威胁的象征；对这个氏族和部落有保护的神力。这种二元性的宗教观念、感情、想象力凝聚在这种奇异而可怕的形象中。今天太野蛮了，那时有其历史的合理性。因此，荷马史诗，包括非洲面具在内的古代氏族野蛮的神话和传说，残忍的战争故事和艺术作品.非常粗糙，甚至可怕，仍然保持着巨大的审美魅力。中国的

5、青铜大餐也是如此。在那可怕而可怕的威胁神秘中，沉没的历史力量正在积累。那种神秘的恐惧只有与这种不可阻挡的巨大历史力量相结合，才能成为崇高的美。人在这里真的没有地位和力量，地位是这种神秘化的动物的变形，威胁、吞噬、压制，践踏人类的身心。但是当时的社会必须通过血和火的残忍、野蛮、恐怖、威力打开自己的路前进。杀害数百名俘虏和奴隶的这种动辄的历史时代早已过去，但体现了代表性和这个时代精神的青铜器艺术，这也是我们现在看到和赞叹的原因。这种超人的历史力量是不是塑造了青铜器艺术的凶恶而冷酷的美的本质呢？给恐怖效果的希腊悲剧所描绘的命运感反映了某种历史必然性和力量，成为了美丽的艺术。超人的历史力量和原始宗教神

6、秘主义的结合也使青铜艺术散发出严重命运的气息，加重了神秘可怕的风格。同时，早期的宗法和原始社会是不可分割的，因此，在这种凶恶残忍的形象中，仍然保留着一种真正的爱蒂。这样，没有做作的神秘反而荡漾着无法再现、赶不上的童年风格的美丽。尤其是今天，这一功能更加理解。大吃也一样。他们仍然有原始、天真、朴素的美。因此，并非任何凶恶的神秘都能成为美。相反，各种后代的人、神形或动物形象，不顾恐吓的恐惧，表现出空虚。他们没有青铜时代美术这一历史必然的命运力量和人类早期的童年气质。社会发展和文明进步越多，就越能欣赏和评价这种崇高凶恶的美。宗法制时期，他们害怕的不是审美观看对象，而是奉献给盛况的宗教礼记。封建时代也

7、有因害怕这种凶恶的形象而毁灭他们的历史事实。在物质文明高度发达、宗教观念已经淡薄、残酷、表里不一的文明社会中，必须有反映古代史前进的力量和命运的艺术，才能被人们理解、享受、爱，成为真正审美的对象。(1)青铜时代，大吃式形象盛行的原因的以下表现之一是不遵从原文的意思()A.利用大饮食未知来炫耀暴力和武术，以胜利为念，赞扬自己的一族、祖先、当代的各种野蛮合并战争。B.可怕而可怕的神秘力量威胁，压迫，践踏其他宗族和部落，像大吃一惊一样可怕的形象是威胁的象征。C.大食家的形象具有积累历史力量的崇高美，以及一种原始、天真、朴素的美，深受人们的喜爱。D.大食形象蕴涵着一种宗教神秘的力量，是原始崇拜的保护性

8、神的化身。(2)不符合以下理解和分析，原文意思的是。A.青铜大部分是献给祖先或以自己武力远征的胜利为念的祭祀“礼记”，其出现与古代战争密切相关。B.大食未知的双重属性一方面是恐惧的化身，另一方面是保护之神。它是其他宗族，部落是威胁的象征；对这个氏族和部落有保护的神力。C.古代神话传说、战争故事和艺术作品，保持巨大审美魅力的原因之一是这些粗糙甚至可怕的东西，因为当时历史的合理性，能反映古代历史前进的力量。D.大食装饰的崇高美现在不仅表现出超自然的神秘力量，也是人类祖先自身荣耀和骄傲形象的化身。(3)根据原文内容，以下不正确的理解和分析之一是A.青铜器美术和希腊悲剧都有恐怖效果，但同时体现了一种历

9、史必然性和力量，给人以美的感觉。B.在早期家长制的影响下，大食形象又具有一种原始、天真、朴素的美，体现了无与伦比的童年风格美。C.后代凶恶的形象缺乏青铜器美术这一历史必然的命运力和人类早期童年气质，空虚、可笑、美感。D.在现代社会，物质文明高度发达，宗教观念淡薄，人们才能真正理解、欣赏，热爱古代的大食美。5.(24分钟)(2016北京)读下面的作品，完成下面的小标题。白鹿原在响一个古老的空洞我第一次看卢康演出是头两三年的事。即使朋友告诉我什么，我也很难做出惊讶的反应。因为我在观众区住了几十年，但没有听过传统的话剧，因为它的影响有多狭窄。在开幕演出前的等待中，作曲家乔治平也来问候我，让我牵着手，

10、他在我旁边占了位置。屁股紧挨着椅子，他突然站了起来，急忙跑到舞台左边的舞台上，和白头发白眉毛老人握手，肩膀很烫，白眉毛白眉毛老人周围的一群人握手，大概是相交的熟人。我还看见了10多个人，白发白眉老人在他面前，一眼就能看出他们是地道的关中农村人，他们可以想到那种民间表演类社会，但没有太注意，赵志平坐在后面的座位上，他们很严肃地向我介绍，这是华茵县老表演类社会，老室，特别是那个白眉老人.老室能得到赵季平的赏识，我又能看到白发了登上舞台的八九名演员一从舞台左边出来，观众们就发出了一阵哄堂大笑。我也忍不住笑了。笑是由他们掌握政权的行动触发的。他们一只手拿着各自的乐器，另一只手拿着小木椅，木椅子上有方块

11、，另一只手放着可以坐两三个人的长凳子。这些家庭在观众农村的各个农家庭院里，炉灶都是经常需要的东西，但他们拿着登上了西安的大型戏台。他们没有任何舞台动作，在村庄小巷或自己的院子里随意移动的步伐，走到剧场中央，各自选择一个位置，摆好跳板或跳板，坐下来调试各自的弦。打击乐器和鼓响，按两次喇叭响，板后、二胡、月钢琴似乎没有各种特征。然后，另一个中年男子拿着乐琴唱头两首歌的时候，观众爆发出了笑声；白毛老人也刚唱了两次，掌声突然爆发，有人接连用观众当地语言大声喝采，说：“真漂亮！”“太好了！”我也有这种感觉，走了起来，只是没有大喊大叫，他们唱了两个折页戏，根据预先确定的演出，几乎是掌声，喝彩声和掌声，肯定

12、成为了演出的高潮。但是，惊人的场面出现了，最后一个穿着粗劣衣服的半老头找了长凳，左手拿着长凳，另一个在舞台上，右手拿着木砖，乐器节奏和演员的合唱连续敲了长板凳，没有人预料到的行动，掌声和好听的声音哑了，短暂的沉默之后，掌声和欢呼声突然爆发了，持续了很久.我沉迷于这种口气，陷入了想象，这是庄严的关中土地深处的声音，或魏水浪的声音，也是无尽的秋禾口哨，无知季节的好雨润泽秦川早春翠绿麦苗的温柔，甚至我想到村里巷牛叫声的声音，满是木柴烟.我能想到的这些语言，似乎还很难表达动摇人器官的陈腐韵律；听好了，久久难以平静，但我没有产生互相憎恨，见面晚的自责之心。这样充满艺术魅力的古语从来没有听说过，缺乏古老旋

13、律的训练。我想象，如果旧旋律没有达到任何声音，一定会影响我对关中乡村生活的感觉和体味，也影响文章的色彩和质感。后来，作家朋友对我说了这样的话，没有遗憾，看了老节目，你的小说白鹿原是关中地区，如果有老画的话。我想，不只是一个或几个屏幕，如果充满了旧气，整个叙述的文本。后来，直到小说白鹿原变成话剧为止，林协调导演参与了其中的老格调，感到如释重负。从此，旧剧场以话剧白鹿原登上了北京人民艺术剧场舞台。后来想再听老话，但事与愿违。但是两年后，在中山音乐厅又一次遭受了旧瘾。那天白毛老人或其他演员也尽情地唱歌，充分发挥古老特有的魅力，台下观众发出一阵热烈的掌声，一种心灵的回应，也是纯粹的观众动员场所的发音，

14、观众能听懂多少内容，我很好奇。为什么有这么强的响应和号召力？我想的旋律，在遥远的时间和空间的声音中，也有着深深的魅力，关中的土地，还没有被各种优雅或通俗的音律压倒，现代人潜在的心灵底部的神经碰撞，它几乎本能地回响着大姊民俗原汁原味的心灵的旋律。我此刻感慨，他们原来是这样唱的，也许是从宋代开始，元、明、清，甚至解放，直到今天晚上，在市政厅庙里这样唱，中山音乐厅的歌，我想开一个更大的街，和舞台上的村民聚会，他们离开了最前面的座位，在剧场的最后一个座位，在远处他自己创造的令人震惊的心灵的艺术魅力似乎很明显.当我被隔开的纯粹味道的气氛笼罩时，节目主持人傅曹做出了让场内沸腾的异常行为。他从对角线的主持人

15、位置迅速走到舞台上，从咆哮的演员手中夺下了长凳子，从他拿着的右手里夺下了木砖，在长板凳上自己重击，挥舞木砖，大声唱歌。观众突然沸腾起来。这个著名的富cun已经与旧腔融为一体，我突然意识到，我间隔时间追求客观欣赏的措施是不必要的。(1)以下单词在本文中的意思是，理解不正确的一点是A.太剪了：非常用力B.韵满：韵满(作品)C.村党：志同道合的同事D.骚乱：充满惊讶和感激(2)以下对文章内容的最恰当的理解是A.作者之所以感到神秘，是因为呼叫狎是百发百美老人等观众农民团体B.演员用木砖连续敲长凳的声音经常遮住观众的掌声和好听的声音。C.朋友们惋惜小说白鹿原没有写旧笔墨，作者对此深表同感。D.从宋代到现

16、在，从农村到音乐厅，古老的演出形式显示出很受欢迎。(3)作者对旧腔的理解经历了什么样的变化过程？请结合全文作简要说明。(4)文章运用侧面描写的手法表现了露露的艺术魅力。请分析两个例子。(5)作者在小说白鹿原中没有写陈词滥调，为什么这篇文章的标题是“白鹿苑传来古老的流明”？(6)文章第四段用多种手法表达了作者对辛劳的感觉。请结合具体的句子欣赏。6.(10分钟)(2017年高三相宁德期末)读下面的文章，完成下一个传闻制。材料1:该报告发现，创业时与家人会面的便利性(63.2%)和国内发展潜力(56.6%)的前景是回国创业的两大原因。此外，容易得到亲戚、朋友等社会网络的支持，国内创业环境良好，专利技术拥有及相关领域的国内市场前景占33.8%、29.4%、18.4%。有分析称，从创业时期开始，76.4%的人从2015年开始创业。研究组认为，这样的比例与国家积极倡导“大众创业、万众创新”，引入创新和创业的支持政策