贵阳市高二上学期语文期中考试（学业模拟）试卷C卷

1、贵阳市高二上学期语文期中考试（学业模拟）试卷C卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 现代文阅读 (共4题；共12分)1. （3分） (2018高二上深圳月考) 阅读下面的文字，完成后面各题。“大洋一号”是中国第一艘现代化的综合性远洋科学考察船。自1995年以来，这艘船经历了大洋矿产资源研究开发专项的多个远洋调查航次和大陆架勘查多个航次的任务。今年，它又完成了历时45天、航程6208海里的综合海试任务。对不熟悉的人而言，（ ）。在这里，重力和ADCP实验室、磁力实验室、地震实验室、综合电子实验室、地质实验室、生物基因实验室、深拖和超短基线实验室等各种实验室_，分布在第三，四层船舱。由于船上配备了很

2、多先进设备，人不用下水就能进行海底勘探。比如，深海可视采样系统可以将海底微地形地貌图像传到科学考察船上，犹如有了千里眼，海底世界可以_，并可根据需要_地抓取矿物样品和采集海底水样；深海浅层岩芯取样钻机可以在深海底比较坚硬的岩石上钻取岩芯。“大洋一号”的远航活动，与郑和下西洋相呼应。600年前，伟大的航海家郑和七下西洋，在世界航海史上留下了光辉的一页。600年后，“大洋一号”不断进步，_，在联合国海洋法公约的法律框架下，探索海洋奥秘，开发海洋资源，以实际行动为人类和平利用海洋作出了中国人民的贡献。（1） 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A . 这艘船经历了大洋矿产资源研究开

3、发专项的多个远洋调查航次和大陆架勘查多个航次的调查。B . 这艘船执行了大洋矿产资源研究开发专项的多个远洋调查航次和多个大陆架勘查航次的任务。C . 这艘船经历了大洋矿产资源研究开发专项的多个远洋调查航次，完成了多个航次大陆架勘查任务。D . 这艘船执行了大洋矿产资源研究开发专项的多个远洋调查航次，完成了多个大陆架勘查航次的任务。（2） 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ） A . “大洋一号”的实验室很多，就像迷宫一样B . “大洋一号”有十几个像迷宫一样的实验室C . 走进“大洋一号”，犹如进入了一座迷宫D . 进入迷宫一样的“大洋一号”，会分辨不出方向（3） 依次填入文中横线

4、上的成语，全都恰当的一项是（ ） A . 一应俱全 一览无余易如反掌 东山再起B . 应有尽有 一览无余轻而易举 再接再厉C . 一应俱全 一目了然轻而易举 东山再起D . 应有尽有 一目了然易如反掌 再接再厉2. （3分） (2018高三下北京模拟) 阅读下面的文字，完成下面小题。从“抵制韩流”看消费型民族主义梁文道韩剧风猛烈吹袭大陆后，就有很多人看不过去要出来说话，这种事我们大可以引为茶余饭后的闲谈话题，一笑置之。但是我们也应认真思索，为什么我们可以这么轻易地把爱韩剧就等于汉奸、看国产片就等于爱国的逻辑理直气壮地宣之于口，而且竟还有市场？很多人之所以能够不假思索地说出这种话，是因为近年有一

5、股更大的潮流，这股潮流就是“消费型民族主义”。首先，我们要注意它与抵制日货的理路不尽相同。不管你同意与否，提倡抵制日货的人至少还试图搬出一套罢买日货可以打击日本商界，然后日本企业会抱怨日本政府外交政策的推理。“消费型民族主义”却是诉诸感情直觉，要大家以抵制某产品的方式直接表达爱国情怀。当然，实际操作起来，“消费型民族主义”又会和抵制日货运动相混杂，成为后者的指导精神。其次，“消费型民族主义”不是一种经济政策上的保护主义。奉行保护主义的国家如韩国，会硬性规定电影院每年要有一定日数放映韩片，以保证电影生产数量的稳定，以阻挡外来电影带来的竞争压力，目的是扶持自己国家的特定产业。保护政策好还是不好，各

6、有各的观点，但它起码也是套言之成理的说法。“消费型民族主义”着眼的却不是这么深层次的产业发展问题，它只不过是一种浮浅的情绪表达和标签。“消费型民族主义”的出现，靠的是两种逻辑。一个是民族主义本身的空洞，另一个是市场营销的文化转向。什么叫民族主义的空洞呢？难道民族主义不是很强大很澎湃的一种意识形态吗？的确，它是的。但它之所以强大，之所以能够把一切事物都纳在民族旗号下，照研究民族主义的人类学家安德森的说法，正是因为它的内涵是空的。举个例子，由于没有人能够肯定到底某物的民族性是什么，所以我们才能把一件衣服说成是很有民族性的，一部汽车是很民族的，甚至连一种动物也是很能代表某民族的（尽管他在血统上和这一

7、民族无关，也不是这一民族培育出来的品种），没有什么不可以被命名为很民族的。也要注意如今的市场营销越来越强调感性和文化，怎样将一件产品从市场上芸芸竞争者中区分出来，靠的不一定是价廉，也未必是物美，而是它带给你的体验与文化印象。所以广告和设计等创意产业才会变得日益吃香，所以一双外国名牌运动鞋要比同厂生产的本地杂牌贵得多。诉诸正统的国家印象正是产品营销的手段之一，某个服装品牌标榜自己来自法国，让人穿了就变得很高档很浪漫，与某位明星标榜自己是土产中国人，让人看了就证明自己很爱国，其实是同一回事。“消费型民族主义”建立在这两种逻辑之上，几乎可以运用于所有商品而无往不利。它总是呼唤大家的身份认同，要求大家

8、“团结”，叫大家“是中国人的就得看中国片”“是中国人的就得抽中国烟”“是中国人的就要穿中国内裤”，仿佛电影、香烟与内裤和人一样都是有国籍的。但说到底，“消费型民族主义”只不过是商人们促销的借口，经不起严格分析，纯粹是种循环论证：我是中国人因为我看中国人投资的电视剧，我看中国人投资的电视剧因为我是中国人。（选自噪音太多，花城出版社2009年版。有删改）（1） 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A . “消费型民族主义”不同于抵制日货的理路，从而成为实际操作中抵制日货的指导精神。B . “消费型民族主义”基于民族主义的空洞和市场营销的文化转向，用于所有商品无往不利。C . 作者认为

9、“消费型民族主义”只着眼于产业发展的浮浅层面，不及经济政策上的保护主义。D . 如今产品的体验与文化印象越来越成为产品的竞争优势，这促进了创意产业的蓬勃发展。（2） 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A . 文章开头写抵制韩流现象，是为了由此引出“消费型民族主义”的概念，随后进一步分析。B . 文章第六段单独作为一个论述层次收束全文，表达作者对“消费型民族主义”的否定批判。C . 文章运用举例论证和对比的方法，从两个不同的角度分析得出“消费型民族主义”的特点。D . 文章在论证中以大量篇幅阐述“消费型民族主义”基于两种逻辑，彰显了作者的理性思考。（3） 根据原文内容，下列说法不正

10、确的一项是（ ） A . 在如今市场营销的文化转向的背景形势下，物美价廉的商品不一定能在芸芸竞争者中脱颖而出。B . 如果民族主义的内涵充实具体，它就不可能成为把一切事物都纳在民族旗号下的强大意识形态。C . 通过罢买日货来打击日本商界从而引起日本企业的不满，是“消费型民族主义”者的一厢情愿。D . 按照“消费型民族主义”的要求，具有爱国情怀的人就应该抵制其他国家的产品、消费本国产品。3. （3分） (2017高二下襄阳期中) 阅读下面的文字，完成小题。叶嘉莹：传承古典诗词之美王若安夜凉如水，天津南开大学马蹄湖内荷花早已残败，湖畔的主楼报告厅里却传出咏“莲”之声。吟诵诗词的正是90岁高龄的诗者

11、叶嘉莹先生。南开大学百余名学子济济一堂，将报告厅挤得水泄不通，就是为一睹叶先生的风采。叶嘉莹，号迦陵，1924年7月出生于北京的一个书香世家。4岁时，父母就开始教她背诵古诗，认识汉字，6岁就随家庭教师读论语，这为叶嘉莹终生结缘古典诗词打下了极为坚实的基础。17岁时考入辅仁大学，她师从顾随先生，得到了恩师的赏识。顾随先生也成了叶嘉莹一生所敬仰的偶像。顾先生希望她能够青出于蓝而胜于蓝，“别有开发，能自建树”。而叶嘉莹做到了。从小饱读诗书又工于诗词曲赋，没有人会否认她是一个才女，除了她自己。“我很不喜欢才女这两个字。尤其这些莫名其妙的其为人也小有才，未闻君子之大道，自己以为是才女，而且还修饰打扮，我

12、对于这样的女子并不欣赏。”叶嘉莹一再强调，她是一个穿裙子的“士”。她说她从来没有过对爱情的憧憬，因为“那是最无聊的事情”，而幽闺自怜更是肤浅，“我不是一个总找人家怜爱的女子，我不需要”。用她女儿的话说：“我的母亲跟古典诗词谈了一辈子的恋爱。”叶嘉莹的一生多磨难，“我平生都不是我自己的选择。”她如是说。17岁时，她的父亲因“七七事变”随国民政府南迁，跟家里中断了联系。同年，她的母亲因患癌症不幸去世。随后她跟伯父伯母一起生活。在沦陷区，生活艰苦。在丧母的悲痛中，叶嘉莹反而写作了大量的诗词。上世纪40年代末，叶嘉莹赴南方结婚，离开了故乡北平。不久就因国内形势变化，随丈夫去了台湾，谁知一去故土便是祸难

13、加身，流离多年。1949年12月，叶嘉莹的丈夫因白色恐怖被捕。次年夏，她也因白色恐怖被捕，不得不携着尚未断奶的女儿一同人狱。所幸不久即获释，在台南一所私立女中找到一个教书的工作。三年后，叶嘉莹的丈夫获释，她经人介绍进入台湾大学教书。那时她长女不过5岁，幼女刚出生。丈夫性情大变，生计的压迫、身体与精神的磨难，让她心存悲凉。但她在讲学时从不流露出一丝一毫的忧苦，用她一贯和悦的风度，精神饱满地讲课。如此，坚持了几十年。直到现在90高龄的她还是站着讲课，从不坐下。就在她历尽了人生的悲哀苦难，满以为幸福的大门即将临近之时，迟暮之年的一场飞来横祸又夺走了她的爱女和女婿。她坦言此生于她再无幸福，丧女之痛，悲

14、痛欲绝。“平生几度有颜开，风雨一世逼人来。迟暮天公仍罚我，不令欢笑但余哀。”这是她写的哭女诗十首中的一首。但她并未沉溺于哀伤，她想起顾随先生的两句话：“以悲观之心情过乐观之生活。以无生之觉悟过有生之事业。”经历世事无常，痛极以后才有了彻底的参悟。天以百凶成就一词人，谁能比她体会更深？“我的一生中，投注精力最多的就是教书。从1945年，我一直未曾间断地教了六十年书。”她说自己“好为人师”，天生教书的料。无论在哪里，叶嘉莹都离不开教学。1966年，叶嘉莹受邀赴美国密歇根大学及哈佛大学讲学。后又接受了加拿大不列颠哥伦比亚大学的聘请，在异国他乡用英语授课，叶嘉莹一方面大量阅读西方文论；另一方面，她有着

15、自己独特的讲课方法。她对学生说：“诗歌里面是有生命的，我的英文也许不够好，我的文法、发音或许不够正确，但我讲一首诗，会把我所体会到的其中的生命感情讲出来。”她发自内心的真诚超越了语言和国界，在异国他乡让无数人爱上了中国古典诗词。晚年的叶嘉莹将传承古典文化作为自己的责任。“古人常说薪尽火传。有人曾劝我，年纪慢慢老了，该多写点书，少教些课。这话也有道理，可是当面的传达才更富有感发的生命力。如果到了那么一天，我愿意我的生命结束在讲台上”叶嘉莹九十华诞的时候，温家宝致信祝贺，并在信中称赞道：您的心灵是纯净的，您的志向是高尚的，您的诗词给入以力量，您自己多难、真实和审美的一生将教育后人。在古典诗词的世界

16、里，叶嘉莹就是永远的女神。（选自文史博览人物2015年第11期）链接1：1924年，叶嘉莹出生在旧北京一个传统世家，那时的叶家奉行儒学，恪守礼仪。闲暇时，父亲与伯父会声情并茂吟诵古诗，母亲与伯母也会各执一册诗词双双研读。受此环境熏陶，叶嘉莹开蒙很早，六七岁便诵读论语，十几岁能写格律诗词。（选自汉学家叶嘉莹）链接2：17岁时母亲去世、并不幸福的婚姻、遭遇台湾“白色恐怖”、独自养家、被迫居留加拿大、大女儿及女婿双双车祸身亡谈及这一生历经的忧患劫波，叶嘉莹从不回避，她说自己向来不是一个悲观的人。（选自叶嘉莹：我是一个穿裙子的中国“士”）链接3：我不知道叶嘉莹算不算一个强者，但我知道她肯定不弱，她很韧

17、，甚至有点倔。采访中提及“五四”新文化运动对古典文化的冲击，她由古及今把中国人的盲从跟风批了一番，“中国人常常这样子，一窝蜂过犹不及，听风就是雨，非常感情用事”，严辞质问“中国人怎么这么没理性？”（选自叶嘉莹：我是一个穿裙子的中国“士”）（1） 下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（ ）A . 叶嘉莹很不欣赏那些自己以为是才女，而且还修饰打扮的女人，可见她只看重内在美。B . 叶嘉莹一再强调自己是一个穿裙子的“士”，是因为她作为一名女性，即使面对生活的种种打击，内心都始终坚守着“君子之大道”。C . 在叶嘉莹的迟暮之年，横祸夺走了她的爱女和女婿，她坦言此生于她再无幸福，可见她的悲观绝

18、望。D . 叶嘉莹热爱教课，不是因为她把传播中国古典诗词当成自己的使命，而是因为在她看来当面的传达才更富有感发的生命力。（2） 你认为有哪些因素促成了叶嘉莹在诗词方面的造诣？请结合文本简要分析。（3） 文中说“叶嘉莹是女神”，那么，女神的魅力体现在哪些方面呢？请结合文本简要分析。4. （3分） (2016高三上连江期中) 阅读下面的文字，完成问题。烟娘墨中白天空白云朵朵，满院桃花飘香，江大佬却怎么也高兴不起来。江大佬有心事。泗州知府白一品的岳母要过六十大寿，满城官贾争相准备。白知府放出话来：“祝寿节目可以演，贺礼不能收。”得知这一消息后，江大佬就一直在琢磨着送什么祝寿节目最好。让烟娘去吧。看着

19、愁眉苦脸的东家，管家向他推荐了烟娘。烟娘是江大佬从徐州回泗州时偶遇的，当时见她带着个小男孩，拿着行李，行走不便，就停下马车，捎带上他们。得知江大佬就是泗州城有名的江大善人，烟娘就有意傍他做个靠山。到了泗州，烟娘并没有下车，要跟着江大佬回家表演烟戏给他看。喜欢看戏的江大佬没有拒绝。祝寿那天，江大佬带着烟娘去了。果如管家所言，看压花场，听泗州戏，众人反应平平。轮到江大佬送祝寿节目了，烟娘莞尔一笑来到厅前，端好大烟斗，装上烟丝，张口含住烟嘴，点燃烟丝，便大口吸了起来。烟娘边吸边嘘，只见烟进，不见烟出，就像是在“吃烟”，待把烟气全都吞进了肚子里，烟娘端来一杯浓茶，一仰脖子“咕咚咚”全倒进肚子里。饮完浓

20、茶，烟娘张大嘴巴，就有一团烟气徐徐从她的嘴巴里飘升出来，很快变幻成一座大山，山上还立着一棵松树。众人正惊奇间，烟娘用力一吸，山和松树转眼竟被她吸进了口中。随后，便听到烟娘咽喉间有一种声音传出来。她示意人们到近前仔细瞧看，只见她吐出的烟雾先化作一片云海，上面一人拄拐，一人摇扇，一人骑驴，一人拍板，一人吹笛，一人手提花篮，一人肩背长剑，还有一女子手执荷花八仙祝寿，好呀!众宾客禁不住齐声赞叹。烟娘一张嘴，从嗓子眼又飘出四朵云，瞬间变幻成四只展翅飞翔的仙鹤，在大厅上空飞舞盘旋起来，过了一会儿，仙鹤收起翅膀，现出“寿比南山”四个篆字，随后一点点儿地化去。表演完烟戏后，烟娘要离开江大佬。江大佬真诚挽留，恳

21、请他们娘俩在江家住下。见东家满心诚意，烟娘就长期住了下来。江大佬的爱妾紫云见烟娘长得细皮嫩肉，颇有几分姿色，心中闷闷不乐起来。每次做衣服时，紫云总让自己儿子官儿穿新衣服，把官儿穿过的旧衣服送给烟娘的儿子杆子穿，还不让官儿同杆子一起玩。烟娘见了很是生气，说：“都是小孩子，还分什么高贵低贱?”烟娘把官儿和杆子同时拉进自己的裙子底下，紫云惊恐地起身抢夺孩子，可拉起来一看，两个孩子都变成了官儿，形体相貌、着衣说话都一模一样。烟娘说：“现在相同了!”紫云十分恐惧，恳求说：“把他们变回原来的样子吧，今后，我待杆子一定像官儿一样。”紫云再也不敢用对待女佣的态度待烟娘和杆子了。一次，紫云和烟娘喝酒赏月，心情舒

22、畅的烟娘就多贪了几杯酒，看着酒醉的烟娘，闻着她身上飘来的浓浓烟草味，紫云顿生杀机，悄悄摸过那杆长烟斗，对着烟娘的脑袋狠狠砸了下去，咣当一声，烟娘应声倒地。紫云一看，却是一段三尺余长的柳木。她惊慌失措，拿来斧头将柳木劈碎，放进灶堂，一把火烧了。柳木快要烧尽时，烟娘端着大烟斗，从屋里走出来，说：“夫人怎么能和我开这么残酷的玩笑呢?”言谈笑语和从前一样。江大佬得知此事，很是生气，大骂紫云。紫云自知理亏，想想后果，也害怕起来。不知谁把此事传到白知府那里，江大佬忙去向知府解释清楚。离开府衙，江大佬回到家，紫云却不敢认他。原来站在紫云面前是两个一模一样的东家，她分辨不出哪个是真，哪个是假，就跪求烟娘。烟娘

23、任由紫云跪拜在地，说：“东家是泗州有名的大善人，这样的善人，越多越好!想让东家属于你，就和东家一样，善待众生吧。”说完这些话，烟娘就走了，却并没有带走杆子。过了一段时间，紫云眼里的两个东家逐渐靠近，合成了一个江大佬。紫云一谈起这事情，心就惊慌。江大佬就怪她不该那样对待烟娘，更怨她多疑，家里怎么会有一个和他长得一模一样的人呢?东家不信，紫云就不敢再提烟娘了，一心念起佛经来，有空她会把杆子和官儿一起拉进怀里，疼得要命。（摘编自2012年9月3日作家网，有改动）（1） 下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）A . 压花场、泗州戏的表演观众反应平平与烟娘的表演博得满堂喝彩形成对比，活画出

24、烟娘技艺的高超，也为后文紫云的嫉妒埋下伏笔。B . 小说一波三折，开头描写江大佬的愁眉不展，再写烟娘表演大获成功，悲喜变换快速，情节跌宕起伏，极富戏剧性。C . “烟娘莞尔一笑来到厅前”表现了她对其他表演的不屑一顾，也说明她成竹在胸，相信自己的表演一定能够获得观众的认可。D . 紫云杀死烟娘这一情节曲折、紧张，非常荒诞，活人居然变成一段三尺余长的柳木，本已被杀的烟娘竟安然无恙，让人瞠目。E . 紫云是小说中的反面人物，她的嫉妒、狠毒反衬了烟娘的善良，小说最后描写紫云彻底改变，也是因为受到烟娘的感召。（2） 小说开头的景物描写有什么作用?请简要分析。（3） 结合文章谈谈你对烟娘这一人物形象的理解

25、。（4） 作为一篇具有传奇色彩的小说。本文在行文上有哪些特色?试选择两个角度，结合文本内容加以探究。二、 文言文阅读 (共1题；共4分)5. （4分） (2017高一下武威期中) 阅读下面的文言文，完成下列小题。惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，

26、鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：非我也，岁也。是何异于刺人而杀之，曰非我也，兵也?王无罪岁，斯天下之民至焉。”（1） 选出对下列句子中划线词语的意思解释不正确的一项（ ）A . 河内凶 ， 则移民于河东（年成坏，受灾）B .

27、弃甲曳兵而走（跑）C . 养生丧死无憾（保养生命）D . 然而不王者（这样却）（2） 划线词活用情况与其他各项不同的一项是（ ）A . 填然鼓之B . 树之以桑C . 五十者可以衣帛矣D . 谨庠序之教（3） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A . 孟子认为梁惠王虽然有“移民移粟”的小恩小惠，与邻国统治者的治国不尽心在实质上没有区别，是“百步”与“五十步”的关系。B . 在寡人之于国也一文中，孟子的“王道”理想就是“不违农时”“数罟不入洿池”“斧斤以时入山林”，使民生有保障，能够解决老百姓的生老病死。C . 孟子用“狗彘食人食而不知检”和“涂有饿莩而不知发”对比，意在突出梁

28、惠王把“涂有饿莩”的现状归罪于荒年，如同把杀人归罪于武器一样荒唐。D . 寡人之于国也一文具有雄辩的气势，表现在语言上注重排比的运用，如在论述“使民加多”的道理时，通过排比的运用，使文章音节铿锵，气势充沛。（4） 将文中画线的句子翻译成现代汉语。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。三、 诗歌鉴赏 (共1题；共2分)6. （2分） (2017高二上黄陵期末) 阅读下面这首唐诗，完成下列小题。江汉杜甫江汉思归客，乾坤一腐儒。片云天共远，永夜月同孤。落日心犹壮，秋风病欲苏。古来存老马，不必取长途。【注】江汉：地名。杜甫：此诗是杜甫漂泊湖北江陵、公安时所写。当时，五十六岁的杜甫北归无望，生计日蹙。老马：源自韩非子中有“老马识途”的故事：齐桓公伐孤竹返，迷惑失道，接受管仲建议，放老马而随之，果然“得道”。（1） 这首诗反映出诗人什么样的思想情感？请结合相关诗句分析。 （2） 请赏析颔联所采用的艺术手法。 四、 情景默写 (共1题；