沈阳市高三语文第二次模拟考试试卷C卷

1、沈阳市高中语文第二模拟试卷C卷名字：班级：成就：一、选择题(共1道题；共6分)1.(6分)(2020年底大庆)综合实践就像当年人工智能技术风靡一时一样，每个人都在谈论人工智能的价值。作为第五代移动通信技术，5G不仅可以提供至少十倍于4G的峰值速率，而且在增强移动宽带、大规模机械通信、高可靠性和低时延通信等三种典型应用场景下，还可以产生丰富的新功能。根据国际电信联盟发布的标准，5G时代的用户体验率将达到Gbps量级，峰值速率为20Gbps。也就是说，对于8GB高清电影，在3G网络上下载需要70分钟，在4G网络上需要7分钟，在5G网络上需要6秒。这种“速度和激情”激起了人们的食欲。除了峰值速率，5

2、G还追求人与物、物与物之间的全面互联。从三个主要应用场景中，将展示5G的互连特性。以大型机械通信场景为例，5G可以实现大量终端设备的高密度连接，通过降低网络能耗，满足智能安全和楼宇监控的需求。因此，智慧城市的理念似乎不再。5G作为最前沿的核心技术，已经成为国家战略和推动经济增长的重要引擎。尽管5G广告尚未登陆，但只有那些提前发现商机并抢先布局的玩家，才能在信号枪响起时迅速与其他参赛者拉开距离。因此，5G时代的竞赛越来越精彩。(1)下列补充语句在正文括号中，最合适的一个是()A.今天，5G再次掀起波澜，人们开始利用5G时代的便利B.5G今天再次掀起波澜，5G时代的便利已经开始让人们感到尴尬C.5

3、G今天再次掀起浪潮，人们开始利用5G时代的便利D.今天，5G再次掀起了波澜，5G时代的便利已经开始让人们感到尴尬(2)在文章的横线上一个一个地填入成语，这些成语都是适当的()A.巨大的成功，引人注目的和衷心的幻想B.一座迷人的空中城堡C.空中的城堡立刻吸引了人们的注意力D.这是一个让人立刻着迷的幻影(3)文中下划线的句子有语言障碍。最合适的修改是()A.虽然5g商业广告还没有登陆，但是只有那些提前发现商机并抢先布局的玩家才能像离弦之箭一样迅速与其他竞争者拉开距离。B.虽然5 G商业广告还没有登陆，但是只有那些嗅到商机并提前抢先布局的玩家才能在信号发出的瞬间像箭一样迅速拉开与其他参赛者的距离C.

4、尽管5G的商业用途还没有登陆，但只有那些提前发现商机并抢先布局的玩家，才能在信号枪响起的那一刻迅速与其他参赛者拉开距离。D.尽管5G的商业化还没有实现，但只有那些提前发现商机并抢先布局的玩家才能像箭一样迅速从其他参赛者身边抽离，在信号发出的瞬间离开。第二，现代文本阅读(共3个问题；总计27分)2.(6分)(2017年闽侯高三月考)读下面的单词，完成下面的小问题。艺术与中国社会宗白华孔子说：“以诗为乐，以礼为礼，以乐为乐。”这三句话简单地陈述了孔子的文化理想、社会政策和教育程序。中国古代的社会文化和教育是以诗歌、书法和音乐为基础的。教育的主要工具、方法和手段是艺术和文学。艺术的功能是无意识地、深

5、刻地、普遍地培养人的品格。尤其是诗歌和音乐能直接触动人们的心灵，培养人们的精神和人格。然而，在群体生活的和谐与节奏中，李发展出轻柔的动作，整齐的步伐和集中的意志。中国人认为宇宙是在天地的运动、四季的节奏、日日夜夜的来来去去以及衰老和死亡的不断增长中诞生和组织的。这种“生而有组织”是天地运行之路。这种在最高层次把握生活、在最深层次体验生活的精神境界，具体地融入到社会的现实生活中，使生活变得凝重而美好，成就了诗、书、礼、乐的文化。仪式和音乐是中国社会的两大支柱。仪式构成了社会生活的秩序。“音乐”渗透着团队内部的和谐统一。然而，礼乐的最终基础在于天地的形而上境界。礼记说：业主，天地秩序；音乐家是天地

6、之和。生活中的礼乐承载着形而上的光辉，使现实生活展现出深刻的意义和美感。仪式和音乐使生活中最实用、最物质的日常必需品升华为高贵、美丽的艺术领域。三代玉器(1)是从石器时代的石斧、石磬升华到鬼壁等的礼器。三代青铜器也从青铜器时代的炊具和饮具中升华为国宝。它们在形式、风格、图案、色彩和铭文上的艺术美，结合了画家、书法家和雕塑家的设计和造型，最终通过冶金学家的技艺，以完美的形式展示了民族的宇宙意识(天地境界)、生命的情感诉求，甚至政治权威和社会的亲和力。在中国文化中，从最底层的物质容器，通过仪式和音乐生活，到天地境界，这是一种极大的和谐和节奏。因为中国人从农业走向文化，他们与自然“密不可分”，父子关

7、系密切，没有奴役自然的态度。中国人的器物(石器和青铜器)不仅是为了生存而控制自然，也希望在每一件物品中表现出对自然的热爱，在具体的小器皿中表现出自然的和谐与秩序，以及自然内部的音乐和诗歌。三脚架应该能够代表天地。中国人的个人性格、社会组织和日常生活用具都希望以美的形式表现形而上的宇宙秩序和宇宙生命。这不仅是中国人的文化自觉，也是中国艺术境界的最终基础。孔子为中国社会奠定了“礼仪”生活。然而，孔子更进一步寻求“礼的本质”。礼仪的本质在于仁爱和音乐精神。理想的人格应该是“音乐的灵魂”。社会生活的真正精神在于亲密和真诚的团结，而音乐是发扬和激励团结精神的最佳途径！音乐让我们跟上节奏，集中我们的意志，

8、有力而优美地把我们的行动结合起来。中国人觉得整个宇宙都是伟大生命的流行，这本身就是节奏与和谐。人类社会生活中的礼乐反映了天地的节奏与和谐。然而，自希腊以来，西方文艺中丰富的“悲剧精神”在中国艺术中并没有得到充分的发挥，常常遭到拒绝和回避。人性的深度，只能通过强烈的内在矛盾来挖掘，往往被对和谐的深切渴望所淹没。诚然，中国人心中不乏和谐与和平的海洋。然而，探索宇宙生命中危险的岩石和雪山却是西方人生命的一大成就，他们敢于冒险，不怕悲剧。(本文已被删除)【注】(1)三代：夏、商、周三代的统称。(1)关于诗歌之间的关系，A.诗歌、书法、礼仪和音乐是中国古代社会、文化和教育的基础。因此，从根本上说，中国古

9、代社会的教育内容是艺术和文学，教育的目的是以情感感动人。B.诗歌、书法和音乐涵盖了中国古代社会和文化的全部内容。“礼”作用于群体，创造群体生活的和谐；诗歌和音乐作用于个人，培养个人的精神。C.诗、书、礼、乐文化可以陶冶人的品格，对中国社会生活具有重要意义。仪式和音乐可以在集体生活中培养整齐的步伐和意志的集中。D.正是因为礼乐的最终基础在于天地的形而上境界，才成为中国社会的两大支柱和实现“诗兴”的基础。(2)下面的理解和分析，不符合原文的意思的一个是()A.石斧和石磬被升华为圭璧等礼器，炊具和饮具被升华为国宝。仪式音乐使生活中的日常用品超越实用水平，进入艺术领域。B.中国人对自然的态度是友好和“

10、不可分割的”。器皿和器具的生产不仅是为了控制自然，满足生存的需要，也是为了表达对自然的尊重，体现自然给予的启迪。C.鼎应该能够代表天地人，这反映了中国人的一种文化意识：在制作特定的器皿时，它希望以一种美丽的形式表达宇宙秩序和宇宙生命。D.礼乐在社会生活中发挥着特殊的作用，调节着社会关系。只有在个人生活中，它们才能表现出形而上的启蒙，使个人生活具有更深的意义和美感。(3)根据原文内容，以下正确的理解和分析之一是()A.天地的韵律与和谐在中国社会的礼乐中得到反映和体现。器物、礼乐生活与天地境界不是孤立的，而是和谐的。B.人类社会的礼乐体现了天地之道，礼乐的本质在于仁爱和音乐精神，所以音乐是人类一切

11、艺术的终极追求。C.中国的礼乐文化强调个体人格、社会组织与天地大道、宇宙秩序和自然节奏的交融，导致中国文化精神中“悲剧精神”的缺失。西方艺术面对生活中的冲突和悲剧，展现了壮丽的生活气象。与表现和平与宁静的中国艺术相比，它更感人，具有更高的艺术价值。3.(9分)(2015福建高中)读文章，回答文章奥斯威辛的雪(1)在奥斯威辛解放60周年的电视直播中，我看到奥斯威辛雪花飞舞，仿佛上帝被它感动了，我流下了冬天的眼泪和白色的祭花。在远处无边无际的背景下，坐落在低洼地的奥斯威辛集中营的木砖营房和毒气室，静静地站在白色的雪花中，默默地呈现着一个被鲜血和泪水浸透的历史见证。(2)令我感动的不仅仅是纪念活动的

12、现场，所有参加活动的人都一致要求活动在户外举行，即使雪下得很大。令我感动的是，参加纪念活动的法国总统希拉克、俄罗斯总统普京、乌克兰总统尤先科和波兰总统瓦什涅夫斯基等40多个国家的领导人，和所有参加纪念活动的普通人一样，头上蒙着厚厚的一层雪。所有国家领导人在讲话时，都应该脱帽致意，让雪花飘过他们的头顶。130万犹太人曾被关押在奥斯威辛集中营，110万死于此。为了解放奥斯威辛集中营，600，000人死在这里，所以我们应该脱帽站在这里，让我们的头和心为战争中无辜的死者而垂下。无论是悲伤、沉思、反省、悔恨、痛苦、记忆、悲伤、愤怒还是兴奋，所有人都应该为人类犯下的不人道和不人道的罪行低头。参加纪念活动的

13、所有国家的领导人无一例外都暴露在大雪中，所有的发言者都脱帽、低着头，这似乎是最常见的形式，但却把这种形式变成了内容的一部分和血肉不可分割的一部分，而不是把纪念活动变成一个盛大的晚会来展示自己或展示自己。我们经常谈论与世界的联系。从纪念奥斯威辛解放60周年中，我们应该得到一些有益的启示。我记得在长江三峡的一次经历。船通过一个小地方停靠在码头上，雨不大(不下雪)。从码头到海岸的路大约有五、六百米长，早就铺好了长长的红地毯。在红地毯的尽头，停着一辆黑色的汽车，被淅淅沥沥的雨声淋湿了。一个领导者(我不知道是什么级别的领导者)正要下船。他一走下船梯，一把伞立即打开，盖住了首领的头顶，一群人互相冲走了。船

14、舷周围有许多旁观者，一些人大声喊着：“让列宁同志先走！”戏谑中有讽刺和不满，情感自然流露。我们在这里看到这种做法并不奇怪，我们已经习惯了。我们自上而下地工作，并愿意使所有活动在形式上大小相似，在仪式上隆重。在官方标准的指导下，我们更愿意把大大小小的领导者推到一个引人注目的位置，让他们在任何活动中看起来都像是唱戏的主角。因此，如果我们要组织奥斯威辛解放60周年纪念，我们会怎么做？当然，也许我们会做得更好，但是我们会坚持在户外举行活动吗？虽然雪下得很大。我们会让所有国家的领导人站在风雪中而不受尊重吗？你会建一个临时的讲台和一个塑料棚来遮挡风雪吗？你能为他们每人打开一把伞吗？当然，在人民群众到达并长

15、期站在风雪中之后，各国领导人会不会在掌声中列队欢迎呢？当他们出来时，让扩音器大声播放他们的头衔和名字？活动结束后，让所有人都站在雪地上，然后“让列宁同志先走”？也许，这真的值得思考和学习。奥斯威辛的雪，真冷，真白，如此晶莹剔透。选自肖福兴我的人生笔记(1)文章第一段对雪景的描述有什么效果？(2)文章的第四段说“形式成为内容的一部分”。“形式”和“内容”在这里是什么意思？整个句子的具体意思是什么？(3)文章最后写道，奥斯威辛的“寒冷、洁白、晶莹”的雪有什么作用？4.(12分)(温州2020年末)读下面的单词，完成下面的小问题。阿芳的灯王安忆走在潮湿的街道上，每扇门都是关着的。雨点滴落在水泥路面上

16、，空旷的街道上回荡着回声。在阳光明媚的日子里，家家户户都半开门，老人在门前挑选蔬菜，孩子们在门前嬉戏。在一个非常平常的日子里，我路过这里，无意中回头看到一扇开着的门，似乎是在午饭后很久，但桌子仍然是一片混乱。一个壮汉隔着竹榻，睡得很香，苍蝇停在他脸上，很安全。一个老妇人，像一个强壮男人的母亲，背对着门，踩在一台沉重的缝纫机上，沉闷的机器噪音掩盖了男人的鼾声。房子里堆满了不明用途的垃圾，我甚至闻到了一股臭味，所以我转身走了过去。后来，我开始每天在这条街上走三次，因为当我搬进新房子时，我必须穿过这条街。我不知道过了多少天，这条街上有一个小水果摊。在一扇面向街道的窗户下。有一个女孩坐在摊位旁，有着日

17、本娃娃般的头发，浓浓的刘海儿，有着活泼泼的眼睛，她的脸很英俊，只是略显苍白，但她的嘴唇天生红润。她也穿着红色的衣服，一朵红色的云停在黄色的梨子、绿色的苹果和黑色的马蹄旁，静静地读着漫画书或织着不限于红色的毛衣。如果有人走过，她会抬起半藏在黑色前额头发后面的眼睛。如果这个人犹豫了，她会站起来静静地期待。很少有人会不辜负这一期望。有一次，她看到我很小的时候问候我：“今天的哈密瓜很好吃。昨晚我刚从十六铺码头回来。虽然有点贵，但还是值得的。”我没有买哈密瓜，而是选择了一些苹果。我看到她举秤的手是一双大手，有突出的关节和一些干燥的手掌。她的脸非常年轻，她的脸颊非常光滑和白色，她的眼睛非常明彻。她称苹果的重量，用一个微型电子计算器计算它们，她粗厚的手指点着米粒大小的按钮。当数字出现时，她很乐意地把零钱存起来，并