广西壮族自治区高二下学期语文期末考试试卷D卷

1、广西壮族自治区高二学期语文期末考卷d卷名字：班级：成绩：一、积累运用(共计10题)共计60分)1. (6分) (2019高三上惠下月考试)阅读以下文字，完成小题。最近，中国第一份面向中学生的PS教材 人工智能基础（高中版）正式公布。 现在，有40所学校将该教材作为选修课和校本课导入，首次成为全国的“人工智能教育实验基地学校”。 其他教材以“手脑结合”为主要学习方式，不仅介绍人工智能的原理，更重视这些原理在生活中的运用。 教材编辑特别希望学生能发挥独特的想象力，设计出在高中阶段可能完成的项目，并将其变成自己的作品。目前，人工智能人才面临着世界上的缺乏状况，在人工智能与基础教育的结合中，各国还处于

2、探索阶段，这部教材的出版显示了人工智能教育的一大突破。 据一位专家说，人工智能是一种新技术，中学教师在人工智能教育中的作用是“_”，但在该领域的知识储备不足。 教师在这个领域知识储备不足不是最重要的问题，重要的是有更多学习的愿望和能力。 为了帮助教师解决知识储备不足的问题，华东师范大学慕科中心和商汤科学技术联合举办了多期“人工智能教师研修班”，培养几个人工智能的种子教师，在他们的指导下，逐渐提高中国教师整体的人工智能素养。(1)文章中画横线的句子有语病，以下修正最合适的项目是()a .已经有40所学校作为选修科目或校本科目导入了该教材，成为全国第一所“人工智能教育实验基地学校”。b .这个教材

3、已经引进了40所，作为选修课和校本课程的学校，首次成为全国的“人工智能教育实验基地学校”。c .全国已经有40所学校将这个教材作为选修课和校本课导入，首次成为“人工智能教育实验基地学校”。D . 40所学校已经将该教材作为选修科目和校本科目导入，成为全国第一所“人工智能教育实验基地学校”。(2)在以下括号内追加的语句，最合适的是()a .属于高中生知识范畴的人工智能走出“象牙塔”b .走出“象牙塔”的人工智能属于高中生的知识范畴c .人工智能属于高中生的知识范畴，走出“象牙塔”d .人工智能从这里走出“象牙塔”，属于高中生的知识范畴(3)按顺序填写文章中横线上的词语，所有合适的项目都是()a

4、.完全不同，不拘泥于一格并不重要b .洽魏显然不拘泥于一格c .没有用完全不同的方法开始举重d .洽魏显然白天举重很轻2. (6分钟) (2019高三上西安期)阅读下列文字，完成各问题。出现了大量以中晚唐时代怀古为题材的篇。 诗人们面对过去繁华的古迹和历史上短暂的帝王陵寝，不禁联想到唐朝的盛世，无限感慨。 当然，中晚唐诗坛之所以怀古诗发达，其深层原因是诗人对社会现实的深厚感情。 那一年，歌舞喧天的繁华街道阙，现在荒凉的草走了。 诗人用自己的眼睛体验，对照历史的情况，使历史和现实交流。 历史反映现实，现实反观历史。诗的境界都以时空形式存在，诗中的时空并不一定是自然客观的，也不是单纯的心理的，而是

5、把现实的时空、心理的时空形象地结合起来的审美的时空。 “看着古今一瞬间，抚摸世界”(陆机语)表示诗时的张力。 怀古诗给时空感带来了强烈的冲击，诗人把许多现实和历史混合在一起，并排放映了双重时空，让人们能够跨越时间隧道，在眼前看到当时的光影，能够产生临场感。 刘禹锡的石头城特别体现了这种双重时空的特征，其诗云说：“山在故国周围，潮冲空城，很寂寞。 淮水东边古老的月亮，夜晚还越过了女人的墙壁。 山、城、潮汐是眼前的景色，也是过去的风景。 现在的时空就在眼前，过去的时空就隐藏在其中，深刻的历史感包含在诗境里。时空并置只是一种分析模式，在审美上感受到这种张力，得到对历史的感想，得到现在的反省，就能以形

6、象和意境直击心灵，产生强烈的审美效果。 中晚唐的怀古诗为了表现世事的沧桑陵代，经常以形象为焦点结合古今，让读者在古今之间交流。 刘禹锡的乌衣巷 :“朱雀桥旁边有野草的花，乌衣巷的口夕阳倾斜。 很久以前，王谢堂前燕，跳进了普通百姓的家里。 ”通过“堂前燕”的流程，包括人间的沧桑。 朱雀桥、乌衣巷在六朝曾是大士族的居住地，但现在变成了普通人。 “堂前燕”作为轴机连接着古今。 如果怀古绝句多以一个形象连结古今，律诗则以几个形象连结古今，构成了整体组合式的双重时空。时空的排列方式和修饰，通过形象的表现得到审美魅力，诗人的观照方式也发挥着重要的作用。 韩林德先生说：“一个民族如何看待世界，是有直线的“焦

7、点透视”，还是有曲线的“流观”，结果是受该民族的哲学思考和美学思考支配的。” (境生象外 )“流观”就像中国画的看法，其实在诗中也有很多使用。 从中晚唐的怀古诗看，诗人从多个视角看古今的变迁，以几种不同的形象表现出盛衰感。 中晚唐怀古诗中的时空是一体的，时间的深度是空间的展开。 怀古诗的审美魅力可以从时空方向上理解。(摘自张晶时间绾合的中晚唐怀古诗 )(1)关于以下原文内容的理解和分析，不正确的项目为()a .诗人吊古迹，思考过去的繁华，叹息眼前的衰退，寄托对社会现实的感慨，所以作了很多怀古诗。b .怀古诗往往是把现实和历史叠加在一起，立足于现在，看历史，深刻的历史感和真实感交织在一起。c .

8、怀古诗的形象就像连接古今的枢机主教，可以给读者强烈的冲击，让他们在时空转换中获得审美体验。d .怀古诗的作者常常参照中国画“流观”的表现方法，进行多方面的观察，创造了丰富的形象和审美境界。(2)关于原文论证的以下分析不正确的项目是()a .文章总是从“时间联系”的角度论述怀古诗，分析这种诗的时间取向特征和审美效果。b、文章首先分析怀古诗出现的原因，进一步分析时空交错特征和形象的作用、展望方式，水平清晰，道理清晰。c .作者引用陆机和韩林德的话，举证的概念和观点大大增强了说服力，丰富了文章的内容。d .作者从现实、心理和审美三个时空维度论述怀古诗的形象，并说明这三者并不矛盾、互补的关系。(3)根

9、据原文内容，以下说法正确的是()a .作者给“罔合”这个词赋予了特定的意义，即怀古诗的时候和古今的联系，这种联系产生了怀古诗的审美魅力。b .作者认为绝句形象单一，团结力强的律诗组合形象，绿合古今明显松弛，多表现为两相对应的双重时空。c、诗人的观照方式对民族哲学、美学思维的建立和形成有着重要的作用，如画般构筑了民族文化风格。d .文章中列举的刘禹锡的怀古诗，是从现实的时空描写历史的时空，所以有用旧的比喻叙述现在，用旧的讽刺叙述现在的意义。3. (9分钟) (2017湖北模拟)阅读下列文字，完成以下各问题。资料1 :诗词不仅是上课和考试，还成为像中国诗词大会那样的综艺节目，能引起全国人民的支持，

10、二胡不仅进入街头和舞台，还能进入中继平台，在中央民族乐团的胡蔡阳的公演，能吸引21.5万观众，故宫是观光地和博物馆变身为便签等，一年的文创产品的销售额达到了10亿元传统文化掸掉了历史的尘土和泥土，脚步轻快地跟上了时代。日前，明确中华优秀传统文化的内涵，改造旧的表现形式，赋予新的时代内涵和现代表现形式”、“普及中华诗词、音乐舞蹈、书法绘画等，举办古典朗读、国学讲堂、文化讲台、研讨会等活动。 鼓励媒体举办主题专栏和节目。 利用互联网，推进中华优秀传统文化网络的传播”。 它为传统文化的发展指明了道路：既具有传统魅力，又具有时代创造性。一谈到传统文化，语言一定很深和厚。 同时，任何文化的生命力都来源于

11、开放性和多义性，来源于多维解释的可能性。 古语云：“爱如火，火如火，火如火。 ”。传统文化也是如此，谁都可以拿起星光，得到智慧的启发。 像一首0103010一样，在陈寅恪先生的笔下完成了0103010这一名着，通过今天的“90后”、“00后”的手，成为网络上的流行歌曲。 虽然可以取得，但文化却可以显示出多样丰富的包容。季羡林老师在德国留学的时候，修了梵语课。 上课时只有他一个人“绝学”的悲伤情景大致上是这样的。 传统文化要避免“绝学化”，不要像“阳春白雪”那样的状态，而要接近“下里巴人”。 综艺节目国家“十三五”时期文化发展改革规划纲要的观众人数累计达到11亿，其中有多少无知的少年，喜欢上了诗

12、词？ 普通人有多少人，感受到诗词的味道？ 诗词变身为综艺，乐器进入直播，这些传统文化有可能找到新的落地点，激发新的生命力。 当然，强调传统文化的革新并不意味着传统文化是一种风俗，而是以自我等级来满足所有人的口味。 传统文化的解释并不是没有下限，它不能走城市化、神秘化、功利化的道路。 我们对传统文化有着充分的自信，上了平面，唱着歌打着，做着银钩铁画，有着它的魅力。 传统文化的解释，由变形变成了神变，使本来的姿态模糊了，反而挂着弘扬的旗帜，抛弃了内在的灵魂。(从琵琶行 2017年5月10日起摘录)材料2 :有的二胡直播吸引了21.5万用户，筝播音员的年收入超过了千万元天，很多传统艺术家都想不到的关

13、注度，是在进入网络直播平台的传统音乐艺术家身上发生的。 筷子、筝、琵琶这些普通人都在古诗中读过，但是没有机会看的乐器，是演奏者在直播的场合实现的。 平日“冷门”的传统乐器，为什么在网络转播平台上点上了“火”？ 这首先多亏了互联网的普及。 例如，中央民族乐团的胡主席蔡阳，平时在国家大剧场公演，观众最多的时候也不过2000人左右。 这也是文化资源和传统艺术爱好者聚集的北京。 但是，通过网络直播，艺术的传播突破了时空的障碍，在全国各地都可以看到喜欢这种艺术的人。(摘自人民网2016年4月7日)材料3 :全国政协委员、非物质文化保护专家田青表示，传统艺术要保护本质，为了适应流行，不能进行“转基因”。

14、田青委员表示，在传统艺术的保护问题上，自己是“保守派”，传统艺术坚持自己的本质，不能进行“基因重组”。 “转基因的结果是适合人的，这不是艺术家应该做的，艺术家必须有自己的主张和创造”田青认为，相对于传统文化和传统艺术，保持自己原汁的味道保持自己的基因是很重要的。 “如果为了适合年轻人，所有的戏剧都变成流行音乐，为什么需要200种剧种？”田青说，传统艺术的员工必须坚持自己的基础，比如昆曲古琴有一定的文化积累和修养，可以欣赏，听众现在还没有达到这个修养(从元白诗笺证稿年3月3日起摘录)(1)关于上述材料的理解，最准确的项目是()a .上述三份资料分别来源于报纸和网络，话题的内容各有重点，但共同点是

15、，我们正在关注传统文化的保护和革新这一话题。b .材料一、材料二说，利用互联网推动中华优秀传统文化的传播。 材料2利用互联网的普及力，把重点放在艺术的普及突破时空障碍上。从素材2可以看出，在现场直播的舞台上表演传统艺术，让观众看到平时看不到的乐器，这种形式比在音乐厅和剧场里表演的传统形式更好。d、材料三中田青委员认为，传统艺术必须保护本质，在传统文化和传统艺术的原汁中保持自己的基因。 他明确反对把戏剧变成流行音乐。(2)关于上述材料的分析，合理的两个项目是()a .材料一以季羡林的故事为例，说明我们的传统文化应该避免“绝学化”，而不是像德国的“梵语”那样“阳春白雪公主”，而是应该亲近普通人。b

16、 .材料主张“抛弃了内在的灵魂”，材料主张“保护本质的东西”，是为了强调传统文化的传承，不能符合观众的喜好。c .材料一以综艺节目中国诗词大会为例，说明传统文化如果不找到新的落点，就会焕发出新一轮的活力。d .资料二用数字解释，通过互联网转播平台，不管观众数量和经济收入如何，传统的表演艺术家都有可能得到正面的回报。e、材料三强调，传统艺术员工要坚持基础，在需要积累和修养一定文化的情况下欣赏昆曲古琴，听众现在不能因为没有达到这种修养而去网上转播。(3)为了更好地传承和发展传统文化，应该注意哪些方面？ 请根据三种材料进行总结并简要分析。4. (7分钟) (2019高三上海淀月试验)完成以下主题。(

17、1) 光明日报篇首先是女娲女神，第五次出现了警幻仙女等女神，接着写了一系列的女性。 最有代表性的是“金陵十二钗”，其中12名女性指的是： (请写下其他6名女性的名字)。雪宝钉林黑玉贾元春贾探春_ _ _ _ _ _ _ _贾迎春贾惜春.(2)下列判定语是指其中的_。所有的鸟都是从末日来的，我知道我爱这个人生。 二三棵树向金陵哭着。按照小说的情节，说说她作为女性有着多么优秀的“才能”，稍微列举一下就行了。(3)通过在小说中描述这些女神和女性的形象，读了曹雪芹的什么样的女性观？用一句话来表达的话，在20字以下。5. (11分钟) (2017年上罗湖结束)阅读下一个文字，完成下一个主题。嘉生名谊，洛阳人也。 去年18，为了能朗诵诗而向县里问书。 吴廷尉为了河南守，听其秀才，召集门下，非常幸福。 孝文皇帝最先站了起来。 温河南守吴公治平天下