拉萨市高三上期中考语文卷（I）卷

1、拉萨市高三上期中考语文卷（I）卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共5题；共10分)1. （2分） (2016高一下襄阳期中) 依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（ ）在美国，人们向来对“特权”现象 ， 却惟独为校车大开绿灯。按照美国交通规则，校车的路权可谓 ， 其“待遇”与警车、救护车、消防车是一样的。李世石和阿尔法狗之间的人机大战，李世石落败，让人惊呼电脑的智力和20年前已不可 ， 不过，李世石人气还是因人机大战而赶超“当代男神”宋仲基。A . 不屑一顾高高在上相提并论B . 不足挂齿至高无上相提并论C . 不足挂齿高高在上同日而语D . 不屑一顾至高无上同日而语2.

2、（2分） 依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（ ）公开选拔是新时期干部选拔制度改革的重大成果，它可以促使德才兼备的优秀干部 ， 具有传统选拔方式无可比拟的优势。从年龄层次看，这次荻奖作者中，有年过花甲的老作家，有年富力强的中年作家，也有近年来的青年作家。与上一代相比，“80后”的育儿理念更为多元，他们认为道德立身胜于 ， 对孩子未来的期许不再宏大，对成功的定义也更加宽泛。A . 出人头地脱颖而出崭露头角B . 崭露头角出人头地脱颖而出C . 脱颖而出崭露头角出人头地D . 脱颖而出出人头地崭露头角3. （2分） 下列各句中，没有语病的一句是（ ）A . 2009年12月1日是第22个

3、“世界艾滋病日”，目前，艾滋病在中国逐渐流行并呈现快速上升，已经从高危人群向一般人群扩展。B . 在漫长的发展过程中，我国的园林建筑与诗文、绘画等艺术紧密结合，形成了富有诗情画意的、在世界上独树一帜的艺术风格。C . 不知是曾几何时，中国民航机票的价格成了社会关注的热点。中国民航总局不许打折，但暗折机票的情况仍然存在，销售打折机票的广告随处可见。D . 相关部门要充分掌握被控食品的安全现状，在条件成熟的前提下启动食品安全再评价机制，完成风险再评定，真正做到食品安全防患于未然的目的。4. （2分） 下列各句中没有语病的一项是（ ）A . 许多城市的限购政策将要到期之后是否持续，一些地方政府态度暧

4、昧，三缄其口，骨子里所想的，无非是取消“限购令”，迎接房地产业所谓的“春天”。B . 人们难免会担心，禽流感病毒的制造方法一旦公之于众，有可能被恐怖主义者用来制造生物武器。C . 在就业难的大环境下，相当多的应届毕业生认同“先就业再择业”，先抢到一个“饭碗”，工作几年后，再换一份待遇更高的新工作。D . 根据智联招聘的调查显示，员工转换职业方向的前三大原因分别是：追求高薪（32%）、工作与生活平衡（30%）、行业下滑（11%）。5. （2分） 依次填入下面语段中横线处的语句，顺序最恰当的一项是（ ）中国封建社会的核心价值观是“礼、义、仁、智、信”，其本质核心是“仁”。 ， 。 ， 。 ， ，

5、形成了至今仍然具有重要现实意义的价值标准和行为规范。使中国封建社会得以维系、变革和发展以“仁”来塑造社会、教化人生正是这样一种核心价值观及其所形成的种种具体价值范畴在中国封建文化中，“仁”是一种道德规范是中国儒家文化的核心价值追求更是一种社会理想，同时还是一种政治纲领A . B . C . D . 二、 现代文阅读 (共3题；共44分)6. （6分） (2017自贡模拟) 阅读下面的文字，完成小题明代的科举制度，是由唐、宋时代科举体制传袭而来，并且以兴起八股文作为考试规定文体的做法。明史选举二 ：“科目者，沿唐、宋之旧，而稍变其试士之法，专取四书及易、书、诗、春秋、礼记五经命題试士，盖太祖与刘

6、基所定。其文略仿宋经义，然代古人语气为之，体用排偶，谓之八股，通谓之制义。”由于八股文成为官方所规定的科举应试文体，而一般文土如果想通过科举这一关，跻身仕宦的行列，势必要对这种应试程文苦苦研习。这就造成了明代八股文的流行。从表现特点来说，明代兴起的八股文的一个重要体裁特征便是它的对偶性。明成化以前，八股文的句式基本上还是“或对或散，初无定式”，显得比较自由。成化以后，句式趋于严格化，八股对偶结构越来越明显。应该说，对偶句式并不是八股文的独创，它作为一种修辞手段早在先秦诗文中就已应用。南北朝时期形成了一种以偶句为主要特征的文体即骈文。唐宋时代，骈文的句式更趋严整。八股文的成熟，与它吸取古代骈文的

7、艺术体制显然是分不开的。明代洪武至成化、弘治年间，八股文的发展逐渐趋于成熟，并出现了一些创作名家，如王鏊、钱福。尤其是王鏊，为八股文制作的一位大家，被人推崇，他的名篇如百姓足君孰与不足，破题简洁明了，议论平缓不迫，层层展开，结构紧凑，对偶工整，比较典型地体现出八股文的一些基本特点。进入正德、嘉靖以后，八股文的创作走向兴盛，在众多的作者当中，较有名气的则有归有光、唐顺之、胡友信。除此之外，如茅坤、瞿景淳也是当时八股文制作的大家。归有光、唐顺之、茅坤等人是唐宋文风的推崇者，称“唐家派”，他们时或将古文作法融入八股文之中，从而给八股文创作带来某些新的特点。到了明代后期，八股文的创作经历了一次新的变化

8、，一些作家身处不断更迁的时代环境，较有代表性的人物有赵南星、汤显祖、陈子龙、黄淳耀等。他们在八股文中往往借题议论时政，悲时悯俗，抒发个人胸襟，手法上讲究灵活多变，不是一味地刻求成式。本来，八股文作为一种特殊文体而存在，是无可厚非的。它的一些表现手法及理论曾对明清两代的散文、诗歌，乃至小说、戏曲的创作产生过深刻的影响。但从总体上来说，它在内容上要求贯穿“代圣人立说”的宗旨，刻板地阐述所谓圣贤的僵化说教，形式上又有严格的限制，加上它以官方规范文体的面目而出现，严重束缚了作者的创作自由，同时给文学的发展带来负面的影响，造成委靡不振的创作风气。（明代的八股制义文 节选自袁行需主编中国文学史）（1） 下

9、列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）A . 明代的科举制度继承了唐宋的科举体制，考试的科目一样，只是考试方法有了一些变化，变成了以八股取士。B . 对偶句式在先秦诗文和南北朝的骈文中都有应用，明代成化以后对偶句式成了八股文的一个重要标签。C . 明代唐宋派作家主张回归唐宋文风，并将这一理念应用在八股文创作中。让这一时期的八股文有了一些新的特点。D . 时代环境的变化让明后期的作家敢于在创作中运用灵活的手法关注现实和抒发情感，打破了八股文的写作体例。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）A . 明太祖和刘基让“四书五经”成了科举考试的内容，并规定了科举考试的文体要求，让无数文

10、士深陷其中。B . 明代八股文的风靡。促进了文人努力反复实践八股文的写作，以期通过科举考试，跻身仕宦的行列。C . 八股文发展到成熟的标志就是有了一套固定的写作模式，王蘼的名篇百姓足君孰与不足堪称模板。D . 八股文内容上的狭窄，形式上的古板，禁锢了文人的思维，使创作缺乏生机，影响了明代文学的发展。（3） 根据原文内容，下列说法中不正确的一项是（ ）A . 八股文对于加固封建统治阶级的政治藩篱、维护孔孟之道的正统地位、统一广大士子的思想行为，具有重要作用。B . 八股文作为一种特殊文体，它的一些表现手法对散文、诗歌乃至小说、戏曲的创作也有一定的借鉴价值。C . 明清文学要有大的发展，需要从代圣

11、人立言的桎梏中挣脱出来，努力地冲破八股格式的束缚，注入新的血液。D . 只要改变八股文官方文体的属性，从内容上和形式上进行变革，明清两代的文学创作就会一扫死气沉沉的局面。7. （20分） (2016长兴模拟) 阅读下面的文字，完成下题。钢琴家的脚陈钢在我珍藏的波兰版的肖邦全集的扉页里，印着一双秀长纤细、令人动容的手那是肖邦的手。就是这双手，流注出多少醉人的旋律，又演绎出多少变化万千的“音乐魔方”；手啊手钢琴家的代号和骄傲！不知从哪天起，我突然注意起钢琴家的脚来。因为在他们出台时，必先举足由幕后走到琴前；而这几步路，可真谓“寸步难行”啊!他们有的如万里长征，步履艰难；有的则小心翼翼，如履薄冰；还

12、有的活像是小脚女人赶集急急匆匆，扭扭歪歪。但是，有一位钢琴家的路却走得潇洒自若，怡然大方，他就是傅聪。而带他学会走路的，就是他的父亲傅雷。这条路的路标上有四句话：“第一，做人；第二，做艺术家；第三，做音乐家；最后才是钢琴家!”这是傅雷给孩子的临别赠言。为了让傅聪学会“做人”，这位精通洋学的大翻译家，既没有把儿子送到他早年留学的法国，也没有让他进音乐学堂；而是另辟蹊径，用近乎“私塾”的方式，从孔孟先秦诸子、国策、左传、晏子春秋、史记、汉书、世说新语中自选教材，进行“道德规范”“做人ABC”的教育。傅雷认为，对于没有宗教信仰的人来说，“道德规范”是生活中惟一的“圭臬”。而当他将这个“圭臬”与古希腊

13、罗马的崇尚自然，文艺复兴的崇尚人文，法国大革命和“五四”运动的崇尚民主的精神相融合时，就构筑起一个“理想世界”的最高境界!傅聪以后在国外生活了那么多年，面对着光怪陆离的西方社会和纸醉金迷的金钱世界，始终“视富贵如浮云”，而不像“巴尔扎克笔下的那些人物，正好把富贵作为人生最重要的，甚至是惟一的目标”，就是因为精神境界中有这个“圭臬”所维系。傅雷在家书中盛赞傅聪的前丈人梅纽因，说他在海牙为一个快要死的女孩子演奏巴哈的恰空舞曲和他1947年在柏林对犹太难民的讲话，是一种“符合我们威武不能屈的古训”的精神和气节；而傅聪也以孔夫子所称道的颜回为榜样，保持“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐

14、”那种“以清贫为自傲”的中国文人传统和超尘脱俗的崇高境界。真是：有“德”才有“品”，有“品”才有“境”，有“境”才能铸造高人!而傅雷，就是这样带着儿子走人生之路的。傅聪的艺术之路，是一条以民族文化根蒂来“开发”、“引爆”世界艺术顶尖的“通路”。陆游示儿：“功夫在诗外”。可傅聪的功夫倒是在“诗内”。他从小最喜欢的事情就是偷听爸爸同朋友谈话，谈论李白杜甫，他最喜欢的就是李后主的词。他对中国古诗词的通晓决不逊于托斯卡尼尼（意大利著名指挥家）对莎士比亚的熟悉。傅聪在“肖邦”比赛前，他的演奏已被波兰教授认为“赋有肖邦的灵魂”，甚至说他是一个“中国籍的波兰人”。他荣获的“最是波兰魂”的玛祖卡奖，更被认为是

15、桩“有历史意义的事件”。因为，这是由“一个中国人创造了真正的玛祖卡的表达风格”。意大利钢琴家阿高斯蒂教授对傅聪说：“只有古典的文明才能给你那么多难得的天赋，肖邦的意境很像中国的意境。”说得多好、多对啊!傅聪就是这样弹肖邦的。他弹肖邦，“就好像是我的命运”，“我自己很自然地说自己的话”。而且，肖邦又有李白“非人世”的气息和李后主那种“垂死之痛，家国之恨”的愁绪。傅聪用李白来演绎，升华肖邦；从某种意义上说，他得的是李白奖！傅聪的艺术之路还通向大自然。傅雷，则多次要求傅聪到大自然中去。因为，大师的作品“就是从大自然，从人生各方面的材料中泡出来的，所以，“表达他们的作品，也得走同样的路”。更重要的是，

16、大自然可使人“荡涤胸中尘俗”，“打破纸醉金迷的俗梦，养成淡泊洒脱的胸怀”。从而获得一种“萧然意远，旷达怡静，不滞于物，不凝于心的境界”，使演奏具有“生命的活力与搏击飞纵的气势”!选自散文集三只耳朵听音乐【注】圭臬：比喻准则或法度。（1） 从第三段看，傅雷奉为“圭臬”的“道德规范”实质上指什么？它对艺术家的人生之路起到了怎样的作用？ （2） 从傅聪身上，我们看到傅雷的教育有哪些成功之处（分条作答）？ （3） 手是“钢琴家的代号和骄傲”，文章却用“钢琴家的脚”为标题，这有什么妙处？ （4） 结合文本和你对肖邦的了解，说说傅聪的演奏为什么能够“赋有肖邦的灵魂”，“创造了真正的玛祖卡的表达风格”。 8

17、. （18分） (2016高三上锦州期中) 阅读下面的文字，完成后面小题。陈从周：中国园林第一人陈从周以古园林专家名世。赵朴初先生为其书斋起名梓室，因为先生工木土，而先生便以梓翁自喻。全国解放之初，他应苏州美专之聘讲授中国美术史和中国建筑史；在上海同济，他创办了建筑历史学科和教研室。教学之余，探访、考察园林和文物，足迹遍踏大江南北；参与古建筑及园林工程，事必躬亲。有人戏称他是“两江总督”。1956年，他出版的苏州园林一书，成为中国当代第一部园林专著，阐述了苏州园林的本质特征文人园林的诗情画意，还总结归纳了中国园林造园手法，如借景、邻虚、屏障、对景等。接着又出版了苏州旧宅参考图录、漏窗。后说园出

18、版，已是热到洛阳纸贵了。叶圣陶评述说园“熔哲、文、美术于一炉，以论造园，臻此高境，钦悦无量”，有人称它为“诗词界的人间词话”。他不仅对于古建筑、古园林理论有着深入的研究、独到的见解，还参与了大量实际工程的设计建造，如设计修复豫园东部、龙华塔、宁波天一阁等，设计建造云南楠园等大量园林建筑。他在中国传统文化方面造诣颇深，其散文有晚明风格、诗词清丽可诵、书画秀润清逸，还擅昆剧。正是凭借深厚的传统文化功力，他把中国古园林艺术的诗情画意诠释得淋漓尽致。“梦也苏州，醒也苏州”，陈从周热爱故乡园林，把她视为生命的一部分。他在苏州园林中写道：“江南园林甲天下，苏州园林甲江南。”足见其江南园林情结。因此对园林、

19、古建筑的保护，他据理力争，寸步不让。1958年，他向苏州市政府呼吁抢救网师园；坚决反对拆苏州城墙用墙砖砌小高炉，疾呼城墙上的每一块砖都是文物。于是，他被作为当时在北京正受批判的梁思成的中国营造社的外围分子加以批判。自此，他成了历次政治运动的“老运动员”。在困境中，他仍专注于古园林事业的研究，穷十年之功，完成皇皇八十万言的梓室余墨。这是他园林小品之集大成者。十一届三中全会后，陈从周联络叶圣陶等八位社会名流提议修复晚清学者俞樾的故居曲园。其后应苏州政府之请审核行将开放的“苏州古典园林艺术陈列室”，他顺便考察了艺圃、拙政园等景点，发表苏州园林今何在？一文，批评苏州园林商业化的世俗之风破坏了园林之美，

20、促使有关方面及时进行了全面整顿和清理，使苏州园林大有改观，1999年苏州古园林被列为世界文化遗产。1978年，应世界著名华裔建筑大师贝聿铭邀请，主持了中国第一个整体园林出口项目，以苏州网师园的园中园殿春为蓝本，建立一个独立的庭院“明轩”，移于美国纽约大都会艺术博物馆。他成为将中国园林艺术推向世界之现代第一人。作为教师，他认为，学问之道在于德；想做事业，惟勤是途。他对报考的研究生，都要加试“百科知识”一门课。学生们对听他的课，又爱又怕。怕他会提出许多“刁钻”的要求。如记笔记要用毛笔，写字要用繁体，而且还要竖写等。尽管如此严苛，学生们仍爱听他的课。上大课，阶梯教室总是“爆棚”。他授课从不照本宣科，

21、而是在谈天说地道古论今中深入浅出地“传道”，让学生们在轻松的谈笑中获得知识，在浓郁的文化氛围中升华艺术境界。他倡导文理互通，提倡多读书，读与专业相关、甚而是专业以外的书。他认为中国传统文化是相通的。为让学生融通传统文化之间的关系，他出奇招，把昆曲引进课堂，还自掏腰包请学生去听昆曲，体味古园林建筑与昆曲在艺术趣味上的亲缘关系。学生们在缅怀先生时都说：“十几年过去了，我还清楚地记得当年上课的生动情景。”陈从周提倡做学问要讲究世系和传承。有人认为这样会导致门户之见。他却认为，讲世系则有凝聚力和鞭策力，可以逼学生用功，掌握自己派系的精髓，不使失传。由文史到国画，再到古建筑园林，他都问学前辈，就教名师，

22、如陈植、梁思成等先生，一路自修不辍。他不是学建筑的科班出身，本学文学，后因兴趣而改行，故业内有人非议他的学问不正宗。但实践证明，陈从周独辟蹊径，把诗词、美术、音乐、戏剧和建筑园林糅在一起，以浓郁的中国传统文化品质，开辟了建筑和园林研究的新境界；他也由梓室走向了全国，走向了世界，被称为“中国园林第一人”、“中国园林之父”。（摘编自张昌华陈从周：中国园林第一人）相关链接冯其庸评价陈从周：“兄治园林，皆能融会贯通，化而为一，所谓文武昆乱不挡，是为大家，是为人师。”陈从周说：“他山之石，可以攻玉。造园重视借景，造园与为学又何独不然。”（摘自光明日报2014-09-01满眼溪山独去时）陈从周擅丹青，在松

23、、梅、菊、竹中，尤喜绘竹。他的画竹小品或孤枝独干，或竹叶一蓬，题字则为“清风之竹”、“清风过后一帘青”等等。下钤的闲章是“有竹为家”。典出郑板桥的“宁可食无肉，不可居无竹”。（摘自张昌华曾经风雅）陈从周先生的同代或之后，有着许许多多古建筑史家、园林学家。他们钩沉史料、测绘勘察，会墨线绘图，抑或计算机上网，可能还会胡诌几句海德格尔、胡塞尔。但却少有人像他这样挚爱自己的故园。（摘自拾贝岛民的日记）陈从周不是像同代或之后一般的匠人那样简单地进行技术继承，也不会生吞活剥机械照搬西方迎合时尚，而是把对苏州园林和中国古园林的研究事业作为自己的精神依托和人生价值的归属。（摘自张昌华曾经风雅）（1） 下列对材

24、料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）A . 梓人是工匠之意，赵朴初先生以梓室名陈从周先生的书斋，先生也喜以梓翁自喻，可见他并不是“家”，而对于匠人、土木匠、教书匠的身份却欣然认同。B . 著名文学家叶圣陶先生盛赞钦敬陈从周先生的园林著作由于“熔哲、文、美术于一炉，以论造园”而臻于高境，说园也被人誉为“诗词界的人间词话”。C . 学生们爱听陈从周先生的课，阶梯教室总是“爆棚”，是因为他能深入浅出传道、生动形象授课，教学思想和方法既有创见又灵活，让学生们在轻松中获得知识。D . 陈从周先生“有竹为家”的钤章，正是一个有良知的知识分子操守的写照。他对于古园林艺术的热爱和为保护救护园林而做出的

25、努力都是这种精神品藻的体现。E . 本文通过记叙陈从周先生的在园林、教育和治学等方面的事迹，表现了一个中国知识分子独立坚守的文化品格，文中的相关引用增强了传记的真实性和说服力。（2） 陈从周先生被称为“中国园林第一人”，他对中国园林事业做出了哪些突出的贡献？请结合材料简要分析。（3） 拾贝岛民的日记说“少有人像他这样挚爱自己的故园”，陈从周“挚爱自己的故园”表现在哪些方面？请结合材料简要分析。（4） 业内有人非议陈从周先生非科班出身，学问不正宗，而他却开辟了建筑和园林事业的新境界，对此你怎么看？请结合材料并联系实际谈谈你的看法。三、 文言文阅读 (共1题；共11分)9. （11分） (2016

26、高三上天河期中) 阅读下面的文言文，完成下题。胡松年，字茂老，海州怀仁人。幼孤贫，母鬻机织，资给使学，读书过目不忘，尤邃于易。政和二年，上舍释褐，补潍州教授。八年，赐对便殿，徽宗伟其状貌，改校书郎兼资善堂赞读。为殿试参详官，以沈晦第一，徽宗大悦曰：“朕久闻晦名，今乃得之。”迁中书舍人。时方有事燕云，松年累章谓边衅一开，有不胜言者。忤时相意，提举太平观。建炎间，密奏中原利害，召赴行在 ， 出知平江府。未入境，贪吏解印敛迹，以兴利除害十七事揭于都市，百姓便之。除给事中。会选将帅，松年奏：“富贵者易为善，贫贱者难为功，在上之人识擢何如尔。愿陛下亲出劳军，即行伍搜简之，必有可为时用者。”又奏：“恢复中

27、原，必自山东始，山东归附，必自登、莱、密始，不特三郡民俗忠义，且有通、泰飞艘往来之便。”除兼侍讲。王伦使金还，言金人欲再遣重臣来计议，以松年试工部尚书为韩肖胄副，充大金奉表通问使。时使命久不通，人皆疑惧，松年毅然而往。至汴京，刘豫令以臣礼见，肖胄未答，松年曰：“圣主万寿。”豫曰：“圣意何在？”松年曰：“主上意，必复故疆而后已。”使还，拜吏部尚书。俄以疾提举洞霄宫，卜居阳羡，虽居闲不忘朝廷事，屡言和籴科敛、防秋利害，帝皆嘉纳。十六年，病革，呼其子曰：“大化推移，有所不免。”乃就枕，鼻息如雷，有顷卒，人谓不死也。年六十。松年平生不喜蓄财，每除官例赐金帛，以军兴费广，一无所陈请，或劝其白于朝，曰：“

28、弗请则已白之是沽名也喜宾客奉入不足以供费或请节用为子孙计。松年曰：“贤而多财，则损其志，况俸廪，主上所以养老臣也。”（节选自宋史胡松年传）【注】上舍：王安石变法把太学生分为外舍生、内舍生、和上舍生三等。“舍生”即上舍生，太学生中高班的学生。行在：指天子所在的地方,这里指朝廷。刘豫：宋高宗建炎二年济南府知府，投降金朝；建炎二年四年，受金册封为“大齐皇帝”，后迁都汴京。（1） 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）A . 弗请/则已白之/是沽名也/喜宾客/奉入不足以供费/或请节用为子孙计B . 弗请/则已白之/是沽名也/喜宾客奉入/不足以供费/或请节用为子孙计C . 弗请则已/白之是沽名

29、也/喜宾客奉入/不足以供费/或请节用为子孙计D . 弗请则已/白之是沽名也/喜宾客/奉入不足以供费/或请节用为子孙计（2） 下列对文中划线词语的相关内容的解说不正确的一项是（ ）A . 殿试，是科举制度中最高一级的考试,在宫廷举行,由皇帝亲自出题和亲临主持。B . 燕云，是指五代时后晋石敬瑭割让给契丹的燕云十六州，燕指幽州，云指云州。C . 补，指官员由候补而正式上任；出，指京官外任；除，指降职或免去官职。D . 行伍，我国古代兵制，五人为伍，五伍为行，后用“行伍”泛指军队。（3） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A . 胡松年慧眼识珠，擢拔后秀；献言献策，选拔军中将帅。他

30、做殿试参详官时，评定沈晦第一，宋徽宗对此大为赞赏；他做给事中时，主张皇帝应亲临军中选拔将帅。B . 胡松年出使他国，不辱使命，维护了国家尊严。他在“人皆疑惧”、不敢出使的情况下，毅然出使伪齐政权，面对对方的无理要求，进行了柔中有刚、含而不露的回击。C . 胡松年心忧国事，对朝廷一片忠心。年老多病时，皇上开恩，让他管理洞霄宫，但他仍然多次献言献策，深得皇帝嘉奖和采纳。D . 胡松年淡泊名利，不为子孙储蓄。朝廷每次授予他官职时，都要赐予他大量财物，但他把这些钱财全部用于军队建设。他还说，贤能的人钱财多了，有损个人志向。（4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。幼孤贫，母鬻机织，资给使学，读书过目不忘，尤邃于易。未入境，贪吏解印敛迹，以兴利除害十七事揭于都市，百姓便之。四、 默写 (共1题；共5分)10. （5分） (2018高三下新津开学考) 据要求填写下列诗文： （1） 师说中“_，_”，凝练地概括了士大夫之族的不愿从师的荒谬心态。 （2） 论语里曾子针对追求社会人生事业过程中可能将遭受众多的困难挫折而鼓励门人“_”，对当今的我们仍有积极意义。 （3） 屈原在离骚里表明当时社会中的人违背准则，把取悦权贵或他人奉为信条的两句是“_，_”。 五、 诗歌鉴赏 (共1题；共10分)11. （10分） (2016高一下泉州期中) 古