山西省高三语文一模考试试卷D卷

1、山西省高三语文一模考试试卷D卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 情景默写 (共1题；共3分)1. （3分） (2019高三上梅河口期中) 补写出下列句子中的空缺部分。 （1） 杜甫登高道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨，无限悲凉难以排遣的句子是“_，_”。 （2） 李白在蜀道难中，“_，_”运用夸张的手法表示自古以来秦、蜀之间少有往来。 （3） 严格地说，浔阳并非绝对没有音乐，只是乐音单调繁杂难以入耳。白居易琵琶行中的“_，_”两句表达了这个意思。 二、 语言表达 (共1题；共4分)2. （4分） (2018高二上广州期中) 阅读下面的文字，完成下面小题。 在四年一度的奥运赛场上，_的除了有

2、令人叹为观止的体育成绩之外，还有令人_的各种技术，这也使奥运会成为一个新兴、新奇技术的展示平台。数字媒体公司盖蒂专门成立了一个虚拟现实部门，负责拍摄360度照片。在2012年的伦敦奥运会上，盖蒂公司的摄影师就拍摄了很多360度照片，那时，这一技术_。在此次里约奥运会上，盖蒂的每位摄影师都拥有一个360度照相机。盖蒂的首席执行官道恩艾雷说：“我们处于VR技术变革之巅。”媒体界的技术先锋英国广播公司在VR技术领域也_。该公司为电视观众提供一种完全不同的观看体验：为在家里观看电视的观众引入360度虚拟现实视频，让观众获得更加沉浸式的观看体验。当然，这些只是体育科技产品的冰山一角。（ ）所谓“知己知彼

3、，百战不殆”，教练团队要掌握运动员的技术特点、体能状况，制定科学训练，运动员也要了解自己和对手的实力。一块奖牌的背后，是一整套科学训练体系。（1） 依次填入文中横线上的成语，最恰当的一项是（ ） A . 令人侧目眼花缭乱呼之欲出首屈一指B . 引人瞩目眼花缭乱方兴未艾不遑多让C . 引人瞩目眼花耳热呼之欲出首屈一指D . 令人侧目眼花耳热方兴未艾不遑多让（2） 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A . 所谓“知己知彼，百战不殆”，教练团队要了解运动员的技术特点、体能状况，制定科学训练，运动员也要了解自己和对手的实力。B . 所谓“知己知彼，百战不殆”，教练团队要掌握运动员的

4、技术特点、体能状况，制定科学训练方案，运动员也要了解自己和对手的实力。C . 所谓“知己知彼，百战不殆”，运动员要了解自己和对手的实力，教练团队也要掌握运动员的技术特点、体能状况，制定科学训练方案。D . 所谓“知己知彼，百战不殆”，运动员要了解自己和对手的实力，教练团队也要掌握运动员的技术特点、体能状况，制定科学训练。（3） 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ） A . 更多更“狠”的科技手段，用在了运动员的日常训练中。B . 运动员的日常训练中，使用了更多更“狠”的科技手段。C . 更多更“狠”的科技手段，被运动员拿来应用于日常训练。D . 运动员的日常训练，以更多更“狠”的科

5、技手段为助力。三、 现代文阅读 (共2题；共32分)3. （12分） (2017梅州模拟) 阅读下面的文字，完成下列各题。山石崇拜在远古文明中普遍存在。广泛意义上的山石崇拜，包括山、石、土地、树、水、火等诸多自然物的崇拜，其中以大山崇拜和灵石崇拜影响最为深远。在我国的上古神话传说中，山石的身影随处可见，它们寄托了先民对世界起源、宇宙奥秘的认识。古人认为，山中居住着主宰一切的神灵，是乾坤互通的“天梯”。孔子曰：“山川之灵，足以纪纲天下者，其守为神。”神山文化在一个民族的文化精神中具有至关重要的地位，世界上几乎所有的古老民族都有自己的神山，我国的神山崇拜以泰山为典型代表。根据礼记记载，远古时期在泰

6、山就有燃柴祭天的原始宗教礼俗，泰山高大浑厚，雄峙东方，被尊为群山之祖、五岳之宗，其与天地共存、与日月同辉的形象，在历史文化中颇具象征意义。据史记封禅书，早在上古时期已有封禅传统，神农、炎、黄、颛顼、帝喾、尧、舜、禹，无一不“封泰山禅云云”。后世的秦始皇、汉武帝、唐玄宗等人亦周览东极、亲巡泰山，以示君临天下、四海升平。帝王封禅，既出于自身对日月江山的尊崇敬畏，也颇有“天命以为王，使理群生，告太平于天，报群神之功”的君权天授意味。封禅的深层含义，就是以这种仪式协调了天地人神的关系，天道人德故而统一。叔本华在论大自然的美一文中写道：“骤然看见出现在我们眼前的大山，我们很容易就会进入某种严肃甚至是庄严

7、、崇高的情绪。部分的原因就在于高山的形状及由此勾勒出的轮廓是唯一长久存在的地形线条，因为唯有高山才蔑视、抗拒衰败和朽坏，而这种衰败和朽坏却是席卷一切，尤其是我们自己匆匆一现的肉身。”人类面对高山而产生的肃然起敬，恰恰体现了自身对于崇高与永恒的向往。山石见证了天长地久、白云苍狗、碧落黄泉、沧海桑田，其轮廓、形状、纹理，都是经过自然风雨千百年的打磨雕刻形成的，有形的山石被注入了时间、历史、情感的灵性与力量，有灵魂的物体即是有生命的物体石头也由此具有了生命同大山一样，灵石也受到远古人类的信仰与崇拜。在我国的上古神话中，“女娲石”与“启母石”被认为是最能代表中华民族精神的神石。女娲抟黄土造人、炼五色石

8、以补苍天等故事，使“女娲石”与人类的命运息息相关，被赋予了非同寻常的创世意义。“启母石”则彰显了山石的生殖能力，西汉纬书遁甲开山图中记述，禹的母亲“得石子如珠，爱而吞之”，受孕而生禹。后禹娶涂山氏女，婚后四日便离家治水，十三年间三过家门而不入，涂山氏女日日引颈眺望，最终精诚所至，终化为石，“石破北方而生启”（汉书武帝纪颜师古注引淮南子），被后人称为“启母石”或“望夫石”。禹、涂山氏、启一家的故事在后世流传有多种版本，但毫无例外均与石头密切相关，作为“灵石后代”的中华民族，对灵石的崇拜敬仰自然不言而喻。除此之外，这些传说还体现了坚韧、贞洁、牺牲小我、至爱亲情、亘古不朽等民族品格，使“女娲石”与“

9、启母石”的传说流传至今，并作为“母题 ”在历代文学作品中反复出现、变形、延续。（摘自董新宁中国古代的山石崇拜与赏石雅好，有删节）（1） 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）A . 山石崇拜在远古文明中已经存在，广泛意义上的山石崇拜包括山、石、土地、树、水、火等诸多自然物的崇拜，影响最深远的是大山崇拜和灵石崇拜。B . 神山文化在一个民族的文化精神中具有至关重要的地位，世界上几乎所有的民族都有自己的神山。C . 据史书记载，早在上古时期，神农、炎、黄、颛顼、帝喾、尧、舜、禹曾登上泰山封禅。后世的秦始皇、汉武帝、唐玄宗等亦曾亲巡泰山封禅。D . 帝王封禅既有对日月江山的敬畏，也有君权天授的

10、意味。封禅是协调天地人神关系的仪式，由此实现天道人德的统一。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）A . 叔本华认为，大山让我们产生庄严、崇高的情绪，与高山的形状及其轮廓长久存在相关。因为高山长久存在，抗拒衰败和朽坏，象征着崇高与永恒。B . 有形的山石被注入了时间、历史、情感的灵性与力量，有灵魂的物体即是有生命的物体石头也由此具有了生命，成为受到远古人类崇拜和信仰的灵石。C . “女娲石”与人类的命运息息相关，具有非同寻常的创世意义，“启母石”彰显了山石的生殖能力，它们被认为是最能代表中华民族精神的神石。D . 禹、涂山氏、启一家的故事在后世流传有多种版本，但均与石头密切相关，

11、这表明中华民族是“灵石后代”，对灵石有着深深的崇拜和敬仰。（3） 根据原文的内容，下列说法不正确的一项是（ ）A . 古人认为，山中居住着主宰一切的神灵，是乾坤交互的“天梯”。因此山石是先民认识世界起源、探索宇宙的奥秘的途径。B . 红楼梦开篇引入“女娲炼石补天”的传说，并虚构了无才补天、幻形入世、进入红尘、引登彼岸的通灵顽石的故事。这是灵石母题在文学作品中的延续。C . 使“女娲石”与“启母石”的传说流传至今的，不只有先民对灵石的崇拜、敬仰之情，还因为它们体现了坚韧、贞洁、牺牲小我等不朽的民族品格。D . 古希腊人认为奥林匹斯山是地球的中心，那些统治世界、主宰人类的诸神就居住在这座高山上。这

12、是古代山石崇拜的表现。4. （20分） (2019高二上潮州期末) 阅读下面的文字，完成下面小题。 纯爷们余显斌爷一手抱着爹一手提着刀，在空旷的原野上走过。身后，是死寂的虎山峪，是鹅毛一样乱飘乱飞的雪片。爹被寒风一吹，醒了，伸着胳膊踢着腿哇哇大哭起来。爹的哭声撕扯着原野的寂静，撕扯着原野上的狂风，也撕扯着爷的心。爷用脸轻轻贴了一下爹的脸道：“现在，虎山峪就剩下我们爷儿俩了。”爷的声音喑哑着，被狂风阻塞住，哽咽了一下。爷的刀上凝着血，复仇的血。死者，一个是藤野，一个是韦二。为了虎山峪，为了虎山峪一千多口子，爷提着刀摸进城去，手刃了仇人。虎山峪啊，在一个叫作藤野的少佐的带领下，一夜之间被一群披着人

13、皮的东洋野兽围了起来。虎山峪一千多人，上至九十多岁的老人，下至刚出生的娃娃，几乎无一幸免。爷是在部队上听到这个消息的，他大叫一声晕倒在地上，醒来后，连夜赶回了家。爷离开村子已经两年多了，走时，没娘的儿子放在朋友韦二的家里。爷的老婆，也就是我奶奶，是难产死的。可是，韦二在这次劫难中逃了出来，带着自己儿子进了城，却丢下了爷的儿子。韦二能跑出来，是因为他有一个做日军翻译的表弟。因了那个翻译的求情，他带着他的病秧子老婆，抱着两个孩子一个是他的，一个是爷的，走出人群，走向外面，可是迅即被藤野挡住了。藤野瞪着血红的眼珠子问翻译： “不是说出去三个吗，怎么成了四个了？”说完，他仁丹胡抖动了两下，“嚓”的一声

14、抽出战刀，在空中划过一道雪亮的光。韦二一惊，顿时怂了。韦二的裤裆慢慢洇湿了，竟然失禁了。他双手将怀里的孩子送过去，结结巴巴道：“我举报，他他爹是八路，太君。”藤野一把扯过孩子，瞪了韦二一眼，狼一样嗥叫一声，狠狠将孩子掼在墙上，孩子一声没吭就死了。人群里顿时响起一阵惊叫声。韦二的女人见了，张着嘴惨叫一声，倒在地上，再也没有起来。然后，藤野举起手，使劲向下一切，枪声和手榴弹的爆炸声响起，中间夹杂着喊叫声哭泣声和咒骂声。当这一切都结束时，虎山峪一千多老少都倒在场地里，没有了声息。一桶桶汽油泼上，藤野一声吼，一片火海升腾起来，掩盖了一切。爷回来时，虎山峪已经不存在了。爷站在那儿，如一尊石刻的雕塑，泪水

15、一颗颗落下来。然后，他抽出背后的钢刀，坐在磨刀石旁，咬着牙使劲地磨起来，整整磨了三天三夜，一把刀磨得雪亮，一双手磨得血水直流。在一个黑夜，爷走了，消失在虎山峪。第二天，整个丰阳城炸开了锅，藤野死了，死在一个窑子里，身上连中七刀，刀刀致命。另外，丰阳城还死了一个人，就是韦二。而韦二的儿子却不见了。韦二被爷一刀杀了，可是儿子却被爷抱走了。爷恨韦二，把自己的儿子交给了藤野，惨死在魔爪下，这样的人不死天理不容。至于爹，是虎山峪的爷们儿，得救。爹于是就跟着爷，就做了爷的儿子。时间，一晃就是十几年。十几年后，解放了，一路从炮火硝烟里走来的爷成了将军，准备回到虎山峪，去祭祀那里的一千多亡灵，祭祀那群十几年前

16、惨死的父老乡亲，告诉他们，小鬼子已经投降了，国家已经解放了，他们可以含笑九泉了。可是，在路上，却发生了车祸。爷被送到了当地医院，需要输血。爹听了，急了，一撸胳膊道：“用我的，我是他儿子。”医生听了，忙着抽血化验。当爷知道这事后，苦笑一声告诉爹：“不行的。”爹不解，忙问为什么。爷眼圈红了，再次想起故乡，想起虎山峪死去的父老乡亲，许久，告诉爹：“孩子，你不是我儿啊。”爹长这么大还是第一次听到这话，大惊，瞪着眼睛望着爷。爷流着泪，把虎山峪的往事告诉了爹，过了一会儿，缓缓地道：“我是你的杀父仇人。”爹望着爷，想到爷对自己的好，对自己无微不至的关爱，不相信地喃喃道：“不会的，怎么会？”两人正愣着，医生跑

17、进来说；“快输血，化验成功了。”爷不解地望望爹，爹也不解地望望爷。两个虎山峪的爷们儿几乎同时一声大叫，扯过化验单，睁大眼睛瞪着上面的结果，再次傻了眼。爷看着看着，猛地醒悟到什么，一声长号，咚地跪在地下大叫：“我的韦二兄弟啊。”爹也醒悟了，也咚的一声跪在爷的身旁，流下泪来。（选自2017年9期小说月刊）（1） 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A . 小说善于运用细节描写表现人物，写日本少佐藤野“瞪着血红的眼珠子”“一把扯过孩子，瞪了韦二眼”，生动体现了藤野的凶残。B . 小说运用伏笔暗示情节的发展，如韦二“结结巴巴道”、韦二的女人“张着嘴惨叫一声”等，为出人意料的结

18、尾埋下伏笔。C . 小说叙事时空跨度大，人物关系复杂，以“复仇”作为主线贯穿全文，串联起人物和故事，使情节发展集中紧凑。D . 文章最后写爷咚地跪在地上，既是对韦二牺牲自己儿子，保全爹的性命行为的感激，也是爷误解韦二，为韦二冤死于自己刀下深深地忏悔和自责。（2） 请赏析小说第一自然段的艺术手法及效果。 （3） 小说的题目是“纯爷们”，你认为文章要表现的“纯爷们”是谁？为什么？请结合文章简要分析。 四、 诗歌鉴赏 (共1题；共9分)5. （9分） (2019高二下集宁期中) 阅读下面这首清词，完成小题 卜算子蒋春霖燕子不曾来，小院阴阴雨，一角阑干聚落花，此是春归处。弹泪别东风，把酒浇飞絮，化了浮

19、萍也是愁，莫向天涯去。【注释】蒋春霖：清代词人，一生落拓，浮萍：传说柳絮入水化为浮萍，莫：不要。（1） 下列对这首词的赏析，不正确的一项是（ ） A . 开篇写燕子不来、阴雨锁院的凄迷景象，寄寓了词人失落、惆怅、无可奈何的情感。B . “一角”两句写风把落花吹拢到阑干的一角，这落花所聚之处也便成了春天的归宿。C . 上片借小院、阴雨、落花、燕子等意象描绘暮春画面，为下片四句直抒胸臆做铺垫。D . 全词感情基调抑郁悲凉、婉约深致，与写情愁别绪及个人际遇的宋婉约词风格相近。（2） 词的最后两句抒发了什么感情？请简要分析。 五、 文言文阅读 (共2题；共34分)6. （19分） (2019台州模拟)

20、 阅读下面的文言文，完成各题。 书魏郑公传后曾巩余观太宗常屈己以从群臣之议，而魏郑公之徒，喜遭其时，感知己之遇，事之大小，无不谏诤，虽其忠诚所自至，亦得君以然也。则思唐之所以治，太宗之所以称贤主，而前世之君不及者，其渊源皆出于此也。能知其有此者 ， 以其书存也。及观郑公以谏诤事付史官，而太宗怒之，薄其恩礼，失终始之义，则未尝不反复嗟惜，恨其不思，而益知郑公之贤焉。夫君之使臣与臣之事君者何？大公至正之道而已矣。大公至正之道非灭人言以掩己过取小亮以私其君此其不可者也又有甚不可者夫以谏诤为当掩是以谏诤为非美也则后世谁复当谏诤乎？况前代之君有纳谏之美，而后世不见，则非唯失一时之公，又将使后世之君，谓前

21、代无谏诤之事，是启其怠且忌矣。太宗末年，群下既知此意而不言，渐不知天下之得失，至于辽东之败，而始恨郑公不在世，未尝知其悔之萌芽出于此也。夫伊尹、周公何如人也？伊尹、周公之切谏其君者，其言至深，而其事至迫也。存之于书，未尝掩焉。至今称太甲、成王为贤君，而伊尹、周公为良相者，以其书可见也。令当时削而弃之，成区区之小让 ， 则后世何所据依而谏，又何以知其贤且良欤？桀、纣、幽、厉、始皇之亡，则其臣之谏词无见焉。非其史之遗 ， 乃天下不敢言而然也。则谏诤之无传，乃此数君之所以益暴其恶于后世而已矣。或曰：“春秋之法，为尊、亲、贤者讳。与此戾也。”夫春秋之所以讳者，恶也，纳谏岂恶乎？“然则焚稿者非欤？”曰：

22、焚稿者谁欤？非伊尹、周公为之也，近世取区区之小亮者为之耳，其事又未是也。何则？以焚其稿为掩君之过，而使后世传之，则是使后世不见稿之是非，而必其过常在于君，美常在于己也，岂爱其君之谓欤？噫！以诚信持己而事其君，而不欺乎万世者，郑公也。（选自宋文鉴，有删节）【注】亮：同“谅”，诚信。必：断定。（1） 对下列句子中划线词语的解释，不正确的一项是（ ） A . 是启其怠且忌矣启：启发，引导B . 至于辽东之败至于：到，到了C . 成区区之小让让：谦让D . 非其史之遗遗：遗留（2） 下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一组是（ ） A . 其渊源皆出于此也其皆出于此乎B . 能知其有此者 ， 以其

23、书存也所以遣将守关者 ， 备他盗之出入与非常也C . 以其书可见也泊牧以谗诛D . 而不欺乎万世者洋洋乎与造物者游（3） 下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（ ） A . 本文赞扬了魏征以诚信持己事君、不欺于万世、大公至正的品德，也指出他所以能直言进谏，是因为遇上圣明的君主。B . 本文还阐述了为君不掩己过的道理，着重指出保存谏诤文辞和事实的重要意义，批评了替君王掩饰、隐瞒的不良行为。C . 本文举出春秋“对君主、父母、贤德之人要避开其过错”的原则，作为唐太宗晚年愤恨魏征把谏稿写入史册的原因。D . 本文叙事说理，注意运用对照法，既写魏征等人因敢于谏诤而名垂后世；又写唐太宗后期不能

24、纳谏而导致“辽东之败”。（4） 用“/”给文中划线的部分断句。大公至正之道非灭人言以掩己过取小亮以私其君此其不可者也又有甚不可者夫以谏诤为当掩是以谏诤为非美也则后世谁复当谏诤乎（5） 把文言文阅读材料中画横线的句子译成现代汉语。 则谏诤之无传，乃此数君之所以益暴其恶于后世而已矣。则是使后世不见稿之是非，而必其过常在于君，美常在于己也，岂爱其君之谓欤？7. （15分） (2017柳州模拟) 阅读下面的文言文，完成小题。王鬷（zng）字总之，赵州临城人。七岁丧父，哀毁过人。既长，状貌奇伟。举进士，授婺州观察推官。代还，真宗见而异之，特迁秘书省著作佐郎、知祁县、通判湖州。再迁太常博士、提点梓州路刑狱

25、，权三司户部判官。使契丹还，判都磨勘司。以尚书度支员外郎兼侍御史知杂事。上言：“方调兵塞决河，而近郡灾歉，民力雕敝，请罢土木之不急者。”改三司户部副使。枢密使曹利用得罪，鬷以同里为利用所厚，出知湖州，徙苏州。还为三司盐铁副使。时龙图阁待制马季良方用事，建言京师贾人常以贱价居茶盐交引，请官置务收市之。季良挟章献姻家，众莫敢迕其意，鬷独不可，曰：“与民竞利，岂国体耶！”擢天章阁待制、判大理寺、提举在京诸司库务，安抚淮南，权判吏部流内铨，累迁刑部。益、利路旱饥，为安抚使，以左司郎中、枢密直学士知益州。戍卒有夜焚营、杀马、胁军校为乱者，鬷潜遣兵环营，下令曰：“不乱者敛手出门，无所问。”于是众皆出，命军

26、校指乱者，得十余人，即戮之。及旦，人莫知也。其为政有大体，不为苛察，蜀人爱之。拜右谏议大夫、同知枢密院事。景祐五年，参知政事。明年，迁尚书工部侍郎、知枢密院事。天圣中，鬷尝使河北，过真定，见曹玮。玮谓曰：“君异日当柄用，愿留意边防。”鬷曰：“何以教之？”玮曰：“吾闻赵德明尝使人以马榷易汉物，不如意，欲杀之。少子元昊方十余岁，谏曰我戎人本从事鞍马而以资邻国易不急之物已非策又从而斩之失众心矣德明从之。吾尝使人觇元昊，状貌异常，他日必为边患。”鬷殊未以为然也。比再入枢密，元昊反，帝数问边事，鬷不能对。及西征失利，议刺乡兵，又久未决。帝怒，鬷与陈执中、张观同日罢，鬷出知河南府，始叹玮之明识。未几，得暴

27、疾卒。赠户部尚书，谥忠穆。鬷少时，馆礼部尚书王化基之门，枢密副使宋湜见而以女妻之。宋氏亲族或侮易之，化基曰：“后三十年，鬷富贵矣。”果如所言。（节选自宋史列传第五十）（1） 下列对文中划线部分的断句，正确的一项是（ ）A . 谏曰/我戎人/本从事鞍马/而以资邻国易不急之物/已非策/又从而斩之/失众心矣/德明从之B . 谏曰/我戎人/本从事鞍马/而以资邻国易不急之物已/非策/又从而斩之/失众心矣/德明从之C . 谏曰/我戎人/本从事鞍马而以资邻国/易不急之物/已非策/又从而斩之/失众心矣/德明从之D . 谏曰/我戎人/本从事鞍马而以资邻国/易不急之物已/非策/又从而斩之/失众心矣德明/从之（2） 下列对文中划线词语相关内容的解说，不正确的一项（ ）A . “进士”是古代科举考试中对殿试及第者的称呼。B . “益、利路”中的“路”，在宋代指由朝廷主导修筑的，连接各府、州、军、监的道路。C . “知”意谓主持，掌管。“知益州”意即担任益州长官。D . 年号是我国古代帝王用来纪年的名号。“景祐”是宋仁宗赵祯的年号。（3） 下列对于原文内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A . 王鬷积极建言献策。他在兼任侍御史知杂事时，曾向朝廷建议：由于要调集军队堵塞黄河决口，邻京各郡灾荒歉收，民力损耗，因当把不紧急的修造项目废止。B . 王鬷正直敢言。龙图阁待制