辽宁省高二上学期语文期末考试试卷A卷

1、辽宁省高二上学期语文期末考试试卷A卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2020高三上西安月考) 阅读下面的文字，完成下面小题。 中国女排夺得2019年女排世界杯冠军，成功_，这是中国女排赢得的第十个世界大赛冠军，也是她们为新中国70华诞送上的一份特殊的生日礼物。领袖致电祝贺，勉励大家继续保持昂扬斗志，不骄不躁，再创佳绩。作为三大球中唯一一支夺取过世界冠军的运动队，早已被超越体育本身意义的中国女排的影响力，不仅是激励国人接续奋斗、自强不息的精神符号，更是时代的集体记忆。尽管成绩有起伏，但团结协作、顽强拼搏的女排精神始终代代相传，极大地激发了中国人的自豪

2、、自尊和自信，为我们在新征程上奋进提供了强大的精神力量。新时代的长征路上，我们同样会遇到各种各样的风险挑战，一个个“腊子口”“娄山关”等待我们去战胜。（ ）。_的女排精神给我们以深刻的启迪，激发我们发扬好女排精神，在新的征程中赢得新胜利。发扬女排精神，就要在逆境中决不放弃，在低谷中坚持拼搏，在挫折后勇于奋起，始终保持昂扬向上的奋斗姿态。我们要从女排精神中_力量，坚定信心、勇毅笃行，不畏强手、敢打敢拼，以强大闯关实力奔向中国梦的光明未来。“中华民族伟大复兴，绝不是轻轻松松、_就能实现的。”让我们牢记领袖的嘱托，以中国女排为榜样，发扬女排精神，保持昂扬斗志，齐心协力，共同奋斗，为民族复兴提供凝心聚

3、气的强大精神动力，努力创造不负新时代的更大业绩！（1） 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ） A . 艰难险阻被克服，需要坚强的意志，需要拼搏的精神，需要团结的作风B . 克服艰难险阻，需要团结的作风，需要坚强的意志，需要拼搏的精神C . 艰难险阻被跨越，需要坚强的意志，需要拼搏的精神，需要团结的作风D . 跨越艰难险阻，需要坚强的意志，需要拼搏的精神，需要团结的作风（2） 依次填入文中横线处的词语，全都恰当的一项是（ ） A . 卫冕历久弥新汲取敲锣打鼓B . 蝉联经久不衰汲取沸沸扬扬C . 蝉联经久不息吸取敲锣打鼓D . 卫冕历久弥新吸取沸沸扬扬（3） 文中画横线的句子有语病，

4、下列修改最恰当的一项是（ ） A . 具有影响力的中国女排早已超越体育本身的意义，不仅是时代的集体记忆，更是激励国人接续奋斗、自强不息的精神符号。B . 中国女排的影响力早已超越体育本身的意义，不仅是时代的集体记忆，更是激励国人接续奋斗、自强不息的精神符号。C . 具有影响力的中国女排早已超越体育本身的意义，不仅是激励国人接续奋斗、自强不息的精神符号，更是时代的集体记忆。D . 中国女排的影响力早已超越体育本身的意义，不仅是激励国人接续奋斗、自强不息的精神符号，更是时代的集体记忆。二、 现代文阅读 (共3题；共27分)2. （6分） (2016高一上南昌期末) 阅读下面的文字，完成下列小题。和

5、其他文学品种相比，诗的语言最具特点。宋代王安石把诗歌语言称为“诗家语”是有其道理的。诗家语是诗人“借用”一般语言组成的诗的言说方式。一般语言一经进入这个方式就发生质变，意义后退，意味走出；交际功能下降，抒情功能上升；成了具有音乐性、弹性、随意性的灵感语言，内视语言。用西方文学家的说法，就是“精致的讲话”。从生成过程来看，诗有三种：诗人内心的诗，纸上的诗，读者内心的诗。因此，诗的传播就是从内心走进内心。诗人内心的诗是一种悟，是无言的沉默。在这一点上，诗和禅相通。禅不立文字，诗是文学，得从心上走到纸上，以言来言那无言，以开口来传达那沉默。这是诗人永远面对的难题。有人说：“口开则诗亡，口闭则诗存。”

6、在心灵世界面前，在体验世界面前，一般语言捉襟见肘。因此，古人说：“常语易，奇语难，此诗之初关也。奇语易，常语难，此诗之重关也。”诗人寻奇觅怪，恰恰是不成熟的表现。诗家语的特点是德国学者黑格尔所说的“清洗”。诗的内蕴要清洗，诗家语也要清洗。清洗杂质是诗的天职。诗是“空白”艺术。高明的诗人善于以“不说出”来传达“说不出”。诗不在连，而在断，断后之连，是时间的清洗。诗在时间上的跳跃，使诗富有巨大的张力。臧克家的三代只有六行，却既写出了一个农民的一生，又写出了农民的世世代代。祖祖辈辈的农民的命运，从具象到抽象，从确定到不确定，从单纯到弹性，皆由对时间的清洗而来。诗不在面，而在点，点外之面，是空间的清洗

7、。余光中的今生今世是悼念母亲的歌。诗人只写了一生中两次“最忘情的哭声”，一次是生命开始的时候，一次是母亲去世的时候。“但两次哭声的中间啊/有无穷无尽的笑声”。可以说，每个字都是无底深渊。恰是未曾落墨处，烟波浩淼满目前。一与万，简与丰，有限与无限，是诗家语的美学。诗人总是两种相反品格的统一：内心倾吐的慷慨和语言表达的吝啬。从中国诗歌史看，中国诗歌的四言、五言、七言而长短句、散曲、近体和新诗，一个比一个获得倾吐复杂情感的更大的自由，与诗歌内容的由简到繁正相反，诗家语却始终坚守着、提高着它的纯度，按照与内容相对而言的由繁到简的方向发展。五言是两句四言的省约，七言是两句五言的省约。这是诗歌艺术的铁的法

8、则。诗家语在生成过程里，诗人有三个基本选择。第一，是词的选择。诗表现的不是观，而是观感；不是情，而是情感。诗的旨趣不是叙述生活，而在歌唱生活。所以诗倾吐的是心灵的波涛，而落墨点却往往是引起这一波涛的具体事象。第二，是组合的选择。在诗这里，词的搭配取得很大自由。这种组合根本不依靠推理逻辑，而是依靠抒情逻辑，尤其是动词与名词的组合常常产生异常的诗的美学效应。同时，虚实的组合也会让诗有了很大的情感容量。第三，是句法的选择。优秀的诗在句法上都是很讲究的，许多名句和句法的选择分不开。从散文的眼光看，诗句好像不通，其实妙在不通。如徐志摩的再别康桥那“轻轻的我走了”，词序是倒装的。（摘编自吕进“诗家语”的审

9、美）（1） 下列关于“诗家语”的表述，不符合原文意思的一项是（ ）A . 诗家语诗中最具特点的语言，源于王安石为区别其他的文学品种而命名。B . 诗家语是由一般语言组成的，但又能导致一般语言发生质变的言说方式。C . 诗家语的特点是清洗，是因为诗的内蕴要清洗，清洗杂质是诗的职责所在。D . 诗家语的美学是一与万、简与丰、有限与无限等两种相对相反形式的统一。（2） 根据第五段，下列理解和判断不符合作者观点的一项是（ ）A . 杜甫不讲天下太不公道，却说“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，这是词的选择精当到位。B . 田间的给战斗者“他们永远/呼吸着/仇恨”，这样的诗行是动词与名词的组合。C . 戴望舒的

10、雨巷“在雨中哀怨/哀怨又彷徨”是依靠抒情逻辑，是意象叠加的组合。D . 方敬的阴天头两行：“忧郁的宽帽檐/使我所有的日子都是阴天”是虚实的组合。（3） 下列理解和分析，不符合文意的一项是（ ）A . 诗人以“不说出”来传达“说不出”，和“诗之未言，正是诗之欲言”相似。B . 臧克家的三代，时间跨度长，言简而义丰，富有张力，这是时间的清洗。C . 余光中的今生今世母子亲情，骨肉柔情，诗在点外之面，是空间的清洗。D . 诗歌的形式由简到繁与诗家语内容由繁到简的变化，是中国诗歌艺术的法则。3. （9分） (2019高三上海淀月考) 阅读下面材料，完成下面小题。 材料一“流寓”一词最早的文本记载大概是

11、后汉书廉范传：“范父丧遭乱，客死于蜀汉，范遂流寓西州。西州平，归乡里。”在这一语境中，“流寓”可解释为流离寓居。辞源将“流寓”解释为“寄居他乡”。汉语大辞典则解释为：“流寓亦作流庽：流落他乡居住。”“流寓”一词释义的关键在于如何理解“流”字。如果理解为“流动”，那么这个概念的范围就非常宽泛，所有的迁徙流动到异乡都可视为“流寓”。如果理解为“流落”、“流放”的话，“流寓”一词的含义就会有很大的不同。“流落”一词有“漂泊外地，穷困失意”含义，“流放”则是古代的一种刑罚，从这个角度去理解，“流寓”是指“不得已”离开本土客居他乡。比如进京考取进士，一举得中在京城或其他地方为官，这就不属于“流寓”；而在

12、京屡考不中，旅居多年如杜甫就叫“流寓”，或遭贬谪或受排挤自请外放到非故乡的地方为官，如苏轼到海南上任就叫“流寓”。古人为何要流寓他乡？综合起来看，主要有两种原因：一是社会原因，二是个体原因。其中社会原因又有政治因素、军事因素、经济因素等多个方面。从流寓文人的角度看，大多数文人因政治斗争遭排挤打击，流落他乡，如唐顺宗年间因“二王八司马事件”，两大文豪刘禹锡与柳宗元分别被贬到郎州、永州，而苏轼更是因为政治上的打击，一路从江南贬到海南岛。古今中外，为改变命运、博取功名，负书担橐，远离家乡外出游学、游宦之士，如苏秦、张仪等，其流寓主要为个体原因。此外，不同时代、不同原因的流寓者之流寓地是不同的。社会历

13、史的变迁，文明程度的发展，决定了流寓地的不同。因战乱灾荒而发生的流寓，流寓者往往迁徙到较为安宁、富庶的地方，如永嘉之乱“衣冠南渡”；因犯罪而被流放和被统治者贬谪，其流寓地往往是远离京城与繁华的僻远荒凉地方，如先秦巴蜀，汉唐湖广，宋明清之岭南、东北和西北等。（取材于李永杰“流寓”概念探源）材料二作为荒服之地的岭南地区，其落后的社会经济发展水平，恶劣的生存环境令人闻之畏惧的“瘴气”和湿热多雨的气候，一直为中原地区民众所鄙弃。但是，终究有一些特殊的原因，使许多文士不得已寓居岭南。古代流寓文士的生存状态极为艰难，诸如流寓之路艰辛无比、语言文化多有隔绝、物质生活极为匮乏、气候环境极为不适等。然而，即便是

14、在如此艰难的生存状态下，多数岭南流寓文士并没有长时间地消极度日。迥异的自然环境和民俗风情在给他们的生活带来不便的同时，也拓宽了他们的文学创作视野。他们借吟诗作文排遣胸中抑郁之情，顺带融入当地的生产生活。韩愈贬谪连州阳山令时，在诗文中呈现的连州是一个远极遐荒之穷地，交通极为不便，危机四伏的生存环境险恶，这是连州给作者的最初印象。同为寓居连州，然而在刘禹锡的眼中，连州却是“荒服之善部，炎裔之凉墟也”。他在送曹璩归越中旧隐诗中写道：“剡中若问连州事，唯有千山画不如。”刘禹锡不仅对连州秀丽的山水极为推崇，而且深入民间了解连州的民俗风情、少数民族生活。在谪居连州的岁月里，他以平和的心态、从容的诗笔，还原

15、了岭南的青山秀水，描绘了民情民俗画卷，并讴歌了少数民族的勤劳勇敢。苏轼一生颠沛流离，一贬再贬至“荒服”的极致海南岛，这在宋代是仅次于杀头的重罪。初到海南的苏轼也曾悲观地说道：“某垂老投荒，无复生还之望。昨与长子迈诀，已处置后事矣。今到海南，首当做棺，次便做墓。”（与王敏仲书）然而，天性乐观旷达的他并没有彻底沉沦于流寓之苦，而是用自己的诗文去描绘海南绮丽的自然风光和独特的民俗风情，纵情于美丽的自然和淳朴的民风，写下了很多优美的“和陶诗”。诗文不仅明显流露出对此种生活的热爱与赞美，更体现了他虽身处天涯海角，却不以物喜不以己悲的超然旷达境界。流寓生活往往充满着艰辛，但是达观的处世精神总是让诗人于艰险

16、中发现天地之美，描述天地之美，即便是“九死一生”的蛮荒岭南，他们依然“诗意地栖居”。（取材于王广禄唐宋流寓文士的岭南文化拓荒材料三流寓文士来到岭南之后，一方面用诗文排遣心中之情，另一方面则深入民间为民谋利，在蛮荒岭南积极实践自己未尽的政治抱负，给岭南大地带来深远的影响。明代弘治年间连州知州曹镐撰旧志序，认为连州风气之变，“乃自韩昌黎、刘梦得两公始”。刘禹锡在连州至少做了三件大事。一是编医书，惠及百姓。刘禹锡对医学颇有研究，他结合自己40多年积累的验方，编成了传信方医书，让连州人受益。二是重教兴学。在刘禹锡的带动下，连州文风迭起，吸引了荆楚吴越的儒生纷纷来连州求学。在唐代，广东共有48名进士，连

17、州就有12名；到了北宋时期，广东共有进士127名，连州就有43名，时称“连州科第甲通省”。三是关心少数民族。刘禹锡在连州期间写下了莫徭歌蛮子歌连州腊日观莫徭猎西山三首诗，对徭族人的外貌服饰和狩猎活动以及他们的勤劳神勇大加称赞。柳宗元流寓柳州可谓他本人之不幸，但又是柳州人民之大幸。唐元和十年，柳宗元第三次被贬到柳州为刺史，其内心非常痛苦，但他依然积极为政，兴办儒学，推行教化，开挖水井，养民安民；反对横征暴敛，力主轻徭薄赋，对柳州地区的整个社会经济文化发展产生了深远的影响。千百年来，柳州人以修建柳侯祠的方式来表达对柳宗元的纪念。至今，文慧桥、文慧路等路桥名称依然体现着人们对他的缅怀。“不虚南谪八千

18、里，赢得江山都姓韩。”以八月之治而令江山易其姓，韩愈在潮州人心目中不仅是文化先驱，更成为神明一般的存在。到潮州后，韩愈驱除鳄鱼，奖劝农桑，兴办教育，大修水利，延选人才，传播中原先进文化，从而使当时的蛮荒之地潮州，发生了翻天覆地的变化。面对边远落后的蛮荒之地，来自中原政治文化中心的流寓文士们自觉承担起传播先进文化、先进生产方式的责任，他们不愧为岭南大地的文化拓荒者。（取材于王广禄唐宋流寓文士的岭南文化拓荒）（1） 根据“材料一”，下列关于“流寓”的理解，不正确的一项是（ ） A . “流寓”的本质是离开本土移居他乡。B . “流寓”必须是“不得已”的客居他乡。C . 流寓既包括社会原因也含有个人

19、原因。D . 流寓地不完全是远离京城的荒蛮之地。（2） 下列文人的称呼与“流寓”有关的一项是（ ） A . 三闾大夫B . 东坡居士C . 范文正公D . 七绝圣手（3） 根据“材料二”，下列对流寓文士“诗意地栖居”的理解，不正确的一项是（ ） A . 流寓文士无视生存环境恶劣影响B . 借吟诗作文排遣胸中的抑郁之情C . 积极地描绘流寓之地的风情画卷D . 超然旷达地热爱与赞美流寓生活（4） 下列对材料一、二中出现的字词的解说，不正确的一项是（ ） A . 流放：“放”的第三笔是“丿”B . 负书担橐：口袋C . 荒服：泛指边远地区D . 栖居：“栖”读作“q”（5） 下列各句没有反映诗人流

20、寓经历的一项是（ ） A . 小楼昨夜又东风，故国不堪回首明月中 李煜虞美人B . 万里悲秋常作客，百年多病独登台 杜甫登高C . 送子涉淇，至于顿丘 诗经氓D . 座中泣下谁最多，江州司马青衫湿 白居易琵琶行（6） 根据“材料三”，下列不属于流寓文士政治抱负一项是（ ） A . 重教兴学B . 养民安民C . 江山易姓D . 奖劝农桑（7） 根据“材料三”，下列描述流寓文士给岭南大地带来深远影响有误的一项是（ ） A . 当地少数民族的文化习俗不仅被广泛传扬并得到妥善保护。B . 岭南的医学、教育、生产方式甚至经济生活都发生了变化。C . 流寓文士积极为政和解决民生问题使百姓生活有显著变化。

21、D . 流寓文士的诗文作品和文化传播丰富了岭南地区文化意蕴。（8） 请结合上面三则材料，简要说明韩愈、柳宗元、刘禹锡、苏轼等流寓文士具有的共同特征。 4. （12分） (2018东莞模拟) 阅读下面的文字，完成小题。 帮哭曹文轩这地方的帮哭风曾一度衰竭，这几年，又慢慢兴盛起来。 办丧事的人家，总想把丧事办好。这丧事要办得让前村后舍的人都说体面，一是要有排场，二是要让人觉得苦、伤心。因此，谁家办丧事，总要请人帮哭。 这年春上，邹庄一位活了八十岁的老太太归天了，儿孙决心好好办丧事。年纪大的说：“南边银娇回来了，请她来帮哭吧。” 村里人知道银娇奶奶会哭，是在她十六岁的时候。她十三岁那年秋天，到处是瘟

22、疫。那天，早上刚抬走她老子，晩上她妈就去了。苦兮兮地长到十六岁。这年春末，村西头五奶奶死了。下葬这一天，儿女都跪在地上哭，银娇奶奶就打老远处站着。这五奶奶心慈，把没依靠的银娇奶奶当自己的孙女待。五奶奶家的人哭得没力气了，银娇奶奶过来了她“扑通”一声在五奶奶棺材前跪下，先是不出声地流泪，接着就是小声哭，到了后来，声越哭越大。她一件一件地数落着五奶奶的善行，哭得比五奶奶的儿子、儿媳妇、孙子、孙媳妇都伤心。她趴在五奶奶的棺材上哭成个泪人儿，谁都劝不起来哭到后来，她哭不出声来了，可还是哭。在场的人也都跟着她哭起来。 打那以后，谁都知道银娇奶奶哭得好。谁家再有丧事，必请银娇奶奶帮哭 银娇奶奶听来人说是请

23、她去帮哭，一双黑褐色的手颤动不已。“我去，我去。”她说。 那天，她让秋秋搀着，到小河边去，用清冽的河水，好好地洗了脸，洗了脖子，洗了胳膊，换了新衣裳，又让秋秋用梳子蘸着清水，把头发梳得顺顺溜溜的。 数以百计的人从四面八方赶来：他们想看看老人们常提到的银娇奶奶，要领略领略她那闻名于方圆几十里的哭。 大多数人不认识银娇，就互相问：“在哪儿？在哪儿？” 有人用手指道：“那就是。” 银娇奶奶被人搀扶着，走向跪哭的人群前面。这时，围观的人从骚动中一下安静下来，所有的目光皆跟随着银娇奶奶移动着。银娇奶奶不太利落地跪了下来，不是一旁有人扶了一下，她几乎要歪倒在地上。她从领口取白手帕时，也显得有点儿拖泥带水，

24、这使从前曾目睹过她帮哭的人，觉得有点儿不得劲她照例仰起脸来，举起抓手帕的手，然后朝地上拍下，但拍得缺了点儿分量。她开哭了。她本想把声音一下子扯得很高的，但全不由她自己了，那声音又苍老，又平常，完全没有从前那种一下子抓住人并撕人心肺的力量了。 围观的人群失去了平静，开始乱动起来。 钻在最里边的秋秋仰起脸，瞧见了人们眼中的失望，心里不禁为银娇奶奶难过起来。她多么希望银娇奶奶把声音哭响、哭大，哭得人寸肠欲断啊！ 然而，银娇奶奶的声音竟是那样的衰弱，那样的没有光彩！ 跟大人来看热闹的九宽和虾子爬在敞棚顶上，此刻已失去了耐心，用青楝树果子互相对砸着玩。 秋秋朝他们狠狠瞪了一眼。 这时死者的家人，倒哭得有

25、声有色了。几个孙媳妇，又年轻，又有力气，嗓子也好，互相比着孝心和沉痛，哭出了气势，把银娇奶奶的哭声竟然淹没了。 人们又勉强坚持了一会儿，便散去了。 哭丧结束了，银娇奶奶被人扶起后，有点儿站不稳，亏得有秋秋作她的拐棍。 秋秋觉得银娇奶奶的手很凉很凉 银娇奶奶死了。棺后跟了一条很长的队伍，但几乎没有人哭。 秋秋紧紧地跟在银娇奶奶的棺后。她也没哭，只是目光呆呆的。 田埂上走过九宽和虾子。 秋秋突然打斜里拦截过去，一下插到他俩中间，用两只手分别揪住了他俩的耳朵，把他俩一直揪到银娇奶奶的墓前，然后把他俩按跪在地上：“哭！哭！” 九宽和虾子用手揉着耳朵说：“我们我们不会哭。” “哭！”秋秋分别踢了他们一脚

26、。 他们就哭起来。哭得很难听。一边哭，一边互相偷偷地一笑，又偷偷地瞟一眼秋秋。 秋秋忽然鼻子一酸，说：“滚！” 田野很静。静静的田野上，轻轻地回响起一个小女孩幽远而纯净的哭声。那时，慈和的暮色正笼上田野（节选自蓝花，有删改）（1） 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A . 文章开头两段，写出了当地“帮哭”的风习和由来，这既是点题，同时又引起下文，为读者理解后面的文字作了必要的交代。B . 小说第四段运用插叙的手法，写出请银娇奶奶来“帮哭”的原因，介绍了她悲苦的身世，这样写就将故事的前后连成了一个整体。C . 银娇奶奶听说有人请她去帮哭，特意梳洗打扮一番，还换了新衣裳

27、，其目的是想掩饰自己的苍老，以此证明自己并没有失去价值。D . 小说结尾的环境描写，给银娇奶奶死后凄凉的氛围中点染了一笔暖色，让人感到人间还有真情在，体现出小说哀而不伤的风格特点。（2） 文中多次写到围观的人群，有什么作用？请简要分析 （3） 小说重点写了银娇奶奶的两次哭，对这两次描写你如何理解？请结合文本简要分析。 三、 文言文阅读 (共1题；共11分)5. （11分） (2017高二上沾益月考) 阅读下面的文言文，完成下列小题。陈从信字思齐，亳州永城人。恭谨强力，心计精敏。太宗在晋邸，令典财用，王宫事无大小悉委焉。开宝三年秋三司言仓储月给止及明年二月请分屯诸军尽率民船以资江淮漕运太祖大怒责

28、之曰：“国无九年之蓄曰不足，尔不素计而使仓储垂尽，乃请屯兵括民船以运，是可卒致乎？今设汝安用，苟有所阙，当罪汝以谢众！”三司使楚昭辅惧，诣太宗求宽释，使得尽力。太宗既许，召从信问之，对曰：“从信尝游楚、泗，知粮运之患。良以舟人之食，日历郡县勘给，是以凝滞。若自发舟计日往复并支，可以责其程限。又楚、泗运米于舟，至京复辇入仓，宜宿备运卒，令即时出纳，如此，每运可减数十日。楚、泗至京千里，旧八十日一运，一岁三运。若去淹留之虚日，则岁可增一运焉。今三司欲籍民舟，若不许，则无以责办，许之，则冬中京师薪炭殆绝矣。不若募舟之坚者漕粮，其损败者任载薪炭，则公私俱济。今市米腾贵，官价斗钱七十，贾者失利，无敢致于

29、京师，虽居商厚储亦匿而不粜，是以米益贵，民将饿殍。若听民自便，即四方奔凑，米多而价自贱矣。”太宗明日具奏，太祖可之，其事果集焉。太宗即位，迁东上阁门使，充枢密都承旨。会八作副使綦廷硅，因疾假满不落籍，愈日不朝参，即入班中，宣徽使潘美、王仁赡并坐夺奉一季，从信与阁门使商凤责授闲厩使、阁门祗候，佘抵罪有差。太平兴国三年，改左卫将车，复为枢密都承旨。太宗征并、汾，以为大内副部署。七年，坐秦王廷美事，以本官罢。明年，分使三部，以从信为度支使，赐第于浚仪宝积坊，加右卫大将军。九年，卒，年七十三，赠太尉。（节选自宋史陈从信传）（1） 下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ） A . 开宝三年秋三司言仓

30、储月给止及明年二月请分屯诸军尽率民船以资江淮漕运太祖大怒B . 开宝三年秋三司言仓储月给止及明年二月请分屯诸军尽率民船以资江淮漕运太祖大怒C . 开宝三年秋三司言仓储月给止及明年二月请分屯诸军尽率民船以资江淮漕运太祖大怒D . 开宝三年秋三司言仓储月给止及明年二月请分屯诸军尽率民船以资江淮漕运太祖大怒（2） 下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A . 累官，谓积功升官，意思与“累迁”相似，文中指经过多次升迁后担任某官职。B . 漕运，有河运、水陆递运和海运三种，一般指通过运河并沟通天然河道转运漕粮。C . 郡县，古代地方两级行政单位，大体相当今天的省与县。秦朝开始在全国实

31、行郡县制。D . 庙号，皇帝死后在太庙立室奉祀时所称的唯一名号，如文中的“太祖”“太宗”。（3） 下到对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A . 陈从信善于理财，深得信任。宋太宗赵光义将朝廷中的财务费用交由陈从信主管，宫中大小事务全都委托给他办理。B . 陈从信精明能干，为国分忧。他周密核算运粮船只往返时问，建议由每年三运增至四运，解决了京城仓储不足的问题。C . 陈从信体察民情，关心民生。京城米价日盐上涨，民不聊生之时，他建议放开米价让百姓自由买卖，使米价得到平抑。D . 陈从信恭敬谨慎，颇受重用。虽然历经仕途的浮沉，他却始终能够恪尽职守，因而得到太宗的器重，最终加右卫大将军。

32、（4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。今三司欲籍民舟，若不许，则无以责办，许之，则冬中京师薪炭殆绝矣。虽居商厚储亦匿而不粜，是以米益贵，民将饿殍。四、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)6. （7分） (2017河北模拟) 阅读下面这首诗，完成下列小题。生年不满百生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游!为乐当及时，何能待来兹 ?愚者爱惜费 ，但为后世嗤。仙人王子乔，难可与等期。【注】古诗十九首之一，收入昭明文选。现在一般认为，这十九首五言诗都是东汉时候的作品。来兹，就是“来年”。费，费用，指钱财。（1） 下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是（ ）A . 一，二句是全诗的主旨句，以“百年”“

33、千岁”的荒谬对接，揭示那些“惜费”者生年不足百岁，却愚蠢到怀千岁忧的可笑情态。B . 三，四句忽发奇想：既然冬天昼短夜长，那么何不拿着烛火，日夜不停地欢乐游玩呢? 放情行乐之思，表述得赤裸而大胆。C . 前四句一反一正，把终生忧虑与放情游乐的人生态度鲜明地对立起来，一愚蠢可笑，一潇洒放达，褒贬自在其中。D . 五，六句体现了诗人对“苦尽甘来”的人生哲学的断然否定，运用了反问句，既增强语气，又发人深思。E . 最后四句嘲讽辞气尖刻，给世间的两类追求者浇了一桶冷水：悭吝积财者也许会成为后代子孙的笑柄；想要成神成仙，更是一场空梦。（2） 怎样评价诗中表达的及时行乐的思想? 请联系背景和诗句进行探究。五、 情景默写 (共1题；共3分)7. （3分） (2015高一