西宁市高三上学期语文第二次月考（10月）试卷（II）卷

1、西宁市高三上学期语文第二次月考（10月）试卷（II）卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共3题；共3分)1. （1分） 下列各句中，划线的成语使用不恰当的一项是（ ）A . “动漫”是由两个词缩略结合产生的复合词，需要给予一个禁得起推敲和考证的解释，相关解释有人已经给出了数个，但又总是出尔反尔。B . 29日报道，韩国空军远程空对地导弹“斯拉姆-增敏（SLAM-ER）”今年6月进行发射训练时，因推进器问题坠毁。然而，韩国空军方面5个月来对此一直秘而不宣。C . 在政府严禁大面积拆迁的情况下，某些地方政府和房地产商偷换概念，剥茧抽丝 ， “小片小片拆”“小片小片建”，到最后再连成一个整

2、体。D . 如果你是一位教师，“以其昏昏，使人昭昭”，必然谬种流传，误人子弟；如果你是一位官员，“以其昏昏，使人昭昭”，必然诬枉不正、贻害他人。2. （1分） 下列各句中，没有语病的一句是（ ）A . 最新出台的医疗保险政策最大限度的关注了工薪阶层的就医问题，很好地完善了医疗保险制度和医保专用资金的使用效率。B . 故乡的山水渐渐远离了我，但临行前母亲的谆谆教诲却深深触动了我的心，久久不能平静下来。C . 29日下午，习近平总书记冒着零下十几摄氏度的严寒，驱车300多公里来到太行山深处的阜平县，把党和政府的温暖送到千家万户。D . 纪录片历史碎影以讲故事的形式，讲述了十一个南方文人生命中富有包

3、孕性的故事，展示了一部二十世纪南方文人的微型生活史。3. （1分） (2019高二下金山期中) 某校举行了一场小型义卖活动，当地报刊记者对此进行了采访，发表了一篇新闻稿。以下标题最恰当的一项是（ ） A . 义卖活动如期举行B . 今天真是因吹斯汀C . 情满天下爱溢乾坤D . 赠人玫瑰手有余香二、 现代文阅读 (共3题；共9分)4. （3分） (2019高一上鸡西期中) 阅读下面的文字，完成下面小题。 环境美学应该说是自有人类以来就存在的。有人就有环境，有环境必然有环境美，有环境美就意味着环境审美观。长期以来环境审美之所以较少被人们谈及，不是因为它不存在，而是它为别的论述特别是为自然审美观所

4、代替。准确地说，环境审美隐含在自然审美观之中。渔猎文明时代，人们逐水草而居，对关涉人类生存的自然界已有强烈的自觉意识，但这个时代只能说是环境意识的萌生期。人类的环境意识是在农业文明时代建立的，因为有了农业，人们才定居下来，才有了家。农业文明的一个重要现象就是生产与生活紧密联系，农民居住在田园，生产在田园。家庭人员不仅担任着不同的生活角色，也担任着不同的生产角色，这些不同的角色均是不可少的。农业文明时代的环境审美意识体现出了一种原始的生态平衡的意味。工业文明的建立是由农民走向城市开始的。人类的主要生活环境由农村转为城市，城市环境与农村环境大不相同，这种文明培育的环境审美观念只能建立在以建筑为主体

5、的城市景观上，而不再是兼具田园风味的自然山水景观。对于这种环境，进入城市的农民们在日常生活上由不适应到适应，在审美情感上由惊奇到赞美。而随着工业文明弊病的逐渐凸显，人们与这个主要由钢筋混凝土组建成的人工环境的关系发生了变化:日常生活上不再适应，审美情感上则转为厌恶甚至诅咒。人们渴望着新的文明，这个文明至少在观念上也部分地在实践上出现了，它就是生态文明。人们同时也在渴望着新的环境审美观生态文明的审美观。生态文明的审美观强调审美的一种重要性质:生态与文明的共生。从总体上来看，人类仍然在向自然索取资源，但这种索取增加了一项重要的内容与意义，那就是同时在对自然回赠，具体来说，就是力促自然生态平衡的修复

6、与维持。现今人与自然的关系为共生，两者相互作用，相互生成:一方面自然满足人的需要，表现为自然向人的生成；另一方面人满足自然的需要，参与自然生态平衡的修复，表现为人向自然的生成。文明本质上是对自然的改造，这种改造本是破坏生态的，现在要求文明不破坏生态，而且参与已破坏的生态的修复，这说明生态与文明这一对天敌在更高的层面上实现了统一，这种统一的实现，只能是共生。它是文明的，也是合乎生态的，在一定意义上，生态文明的实质是人代自然或助自然司职司生态之职。人类传统的审美观均是漠视动植物的生命的，即使重视动植物的生命，也是站在人的立场上，黑格尔就强调动植物的生命只有在见出人的生命意味时才美。生态文明的审美观

7、却不是这样认为的，它重视的是生态自身的意义。换句话说，动植物有它的生存权利，包括展示其美(当然这美是在人看来的)的权利。人当然可以欣赏这种美，但人要尊重这种美，这种尊重就是要明白，这种美其实并不是为人的，而是为动植物自身的。在生态文明审美观中，生态平衡成为自然环境审美的核心。长期以来，人们对于自然环境的审美忽视了生态平衡，一味地从人的立场和利益的角度来欣赏和评价自然环境美。一些具有破坏生态平衡性质的自然美由于其感性形式能愉悦人类而得到人们的正面评价；而从生态文明的审美观来看，不论这种破坏生态平衡的自然景观的外在形式多么悦耳悦目，都不能给予其正面的评价。生态文明审美观特别重视荒野的审美价值。荒野

8、对于人类具有重要意义。首先，荒野是生命之根。不仅人的肉体是荒野锻造出的产物，人的精神也是从荒野中得以诞生的。以巫术为突出特点的原始思维，还有以神灵崇拜为灵魂的情感与理念，均来自人们对荒野的感受。其次，荒野是维系地球上自然生态的骨干力量，正是因为地球上尚有不少的荒野存在，这个地球的生态系统基本上还能运转。试想，如果喜马拉雅山不再是荒野，而是成为类似黄山那样的旅游胜地了，那么整个地球上的生态会遭到如何巨大的破坏!重视保护荒野，为地球留下更多的荒野，既需要从科学上认识到荒野的重要性，也需要有新的审美观来欣赏荒野。因此，生态文明审美观的出现不仅为环境审美开辟了一个新天地，而且会深刻地影响到整个社会的审

9、美风尚。（摘编自陈望衡再论环境美学的当代使命）（1） 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ） A . 隐含在自然审美观之中的环境审美，在人类诞生之时就已存在，它常常被别的论述所代替，较少被人们谈及。B . 渔猎文明时代，人类对自然环境的依赖性很强，对关涉自身生存的自然界已有强烈的自觉意识，环境审美意识也在此时萌生。C . 农业文明时代，家族环境、自然环境和工作环境合为一体，家庭成员兼任生活和生产角色，其环境审美意识有一种田园牧歌式的情调。D . 人类的环境审美观念随着人类文明的发展而变，基于工业文明日益显现的弊端，人类有了找寻、建立新的环境审美观的强烈诉求。（2） 下列理解和分析，不符合

10、原文意思的一项是（ ） A . 如今人同自然的关系为双向生成，人类向自然索取资源，同时需积极参与对自然生态平衡的修复与维持。B . 文明的本质是对自然的改造，这种改造会造成对生态的破坏，所以生态与文明是完全对立的，并且无法统一。C . 黑格尔认为动植物的生命美与不美，只取决于能否在其中见出人的生命意味，这是站在人的立场上来看的。D . 生态文明审美观秉持的生态公正原则，一定程度上是对人与诸物种的生命价值及地位的一种重新审视和反思。（3） 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A . “请留下鲜花供人欣赏”的标牌变为“请让鲜花开放”，其实是对鲜花自有其开放权利的承认，人应该尊重这种权利。B

11、 . 重视荒野保护，既需要从科学上认识到荒野对于人类和维系地球自然生态的重要性，也需要有新的审美观来欣赏荒野。C . 自然景观的外在形式给人带来的愉悦审美感受固然重要，但只要它破坏生态平衡，人们就不能给予正面的评价。D . 生态文明审美观的出现符合时代背景，利于人与自然和谐相处，这不单是审美欣赏的问题，更关乎人类的生存。5. （3分） (2018高一下杭州期中) 阅读下面的文字，完成下列小题。 家庭教师琦君父亲过分疼爱我，自幼恨不得把我封在箱子里抚养，才五岁就特请一位老师教我认字块。稍稍长大，就读三字经、女四书、幼学琼林直到十四岁，整十年的光阴，脑袋里尽是些不知所云的“之乎者也”在打转，黄金时

12、代的童年，就被这位严厉的老师活生生的剥夺了。至今想起老师的尊容，尚未免心有余悸呢！老师四十左右年纪，秃头马脸，目光炯炯逼人，两排黄牙自出生以来从不洗刷，说是刷牙丧精神，非养身之道。因为老师是位虔诚的佛教徒，他终日茹素以外，每月里还有六天斋期，过午不食，十二时以前赶着吃了三大碗饭，午后就不进任何点心食物了。到晚上他不免饿火中烧，肝阳上升。我这唯一的学生，就做了他唯一的出气筒了。所以老师怕度斋期，我更怕度老师的斋期。“德行，颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语，宰吾宰吾”“拍”，茶杯垫子已经飞过来，刚巧打在我的鼻梁上，打得我涕泪交流，却不敢哭出声来。鼻梁上起一块青肿，晚上向母亲哭诉，母亲以商量的口吻问

13、老师可否以打手心代替扔茶杯垫子，老师一言不答，第二天，就向父亲辞馆了。幸父亲再三挽留，总算打消了辞意。从那以后，他不再打我了。背错了书，他就在香炉里燃起一炷香，叫我跪在佛堂里，眼观鼻，鼻观心，慢慢儿“反省”，直至燃完了香，才得起立。最初几次，我跪得眼聋耳花，摇摇欲倒，可是不到时候不得起来。其后次数多了，也就习以为常，跪在蒲团上，看炉烟袅袅，倒落得想入非非，比背“孟子曰”总自在得多呢！老师叫我习大字，“磨墨如病夫，执笔如骁将”，“握拳透爪”，“力透纸背”，一大篇理论。可是习字对我就如上镣铐。一个红珠碟子放在手腕上，提笔悬空，脚踏实地，气沉丹田，目不得转瞬，心不得两用。老师在背后乘其不备将笔一抽，

14、如被抽走了就被认为握笔不坚，字必无力，要重写。腕上红珠碟子如果翻下来，即是小腕不正，字亦不正，又要重写。就这样每天上一次刑，不知多少眼泪咽下了肚子。七岁的时候，父亲的朋友夸我字写得好，父亲高兴，要我写幅大对联，先把一个广东月饼放在我面前，写得好有赏。我看在月饼的份上，拿起笔来胡乱地在纸上爬行，还记得对子是：“莼菜鲈鱼人生贵适意，琼楼玉宇高处不胜寒。”父亲问我懂不懂，“懂，懂！”我说，管他懂不懂呢，眼睛老早盯在又油又甜的月饼上了。父亲又说一个“而”字要我造句，我毫不迟疑地说：“盘中有饼，取而食之。”父亲虽夸我已懂得虚字的用法，可是老师因我只知道吃总是大大不高兴。十年昏沉岁月里，我没有假期也没有周

15、末，唯一盼望的就是一年一度的生日与新年。老师究竟富于人情味，生日给假一天，新年自廿四日送灶神以后至正月初五日放假十二天。如今想起那鲜甜温馨的十二天，犹恨不能重返童年。过生日，老师要我跪在佛前念三遍“白衣咒”、一遍“心经”。新年里，更每天大清早套上一串念佛珠，跟着他敲小木鱼念阿弥陀佛团团转上十圈，才得“放生”。初五以后，便是“新春开笔”，重度艰难困苦的日子了。十二岁那年，我家迁到杭州，正住在一个教会学校的斜对面，每天倚楼看短衣黑裙的女学生，生龙活虎似的在草坪上蹦蹦跳跳，心中好不羡慕。我疏通了父亲的一位开明朋友，费劲唇舌说通了父亲，总算答应我考中学了，我费了三个星期补算学，居然“金榜题名”，考了第

16、三。进了学校，我开始念“A，B，C，D”“X+Y=Z”，老师看了，不免喟叹斯文扫地。教会学校要念圣经，与老师的“白衣咒”“心经”自是道不同不相为谋了，于是老师的去志遂决。他告诉父亲“尘缘已了”，“四大皆空”，要去五台山当和尚了。父亲不得不同意。老师就此飘然隐去了。今天我执笔涂鸦，饮水思源，仍不能不归功于老师的启蒙呢。（1） 根据语境，揣摩划线句子所蕴含的人物情感。 老师一言不答，第二天，就向父亲辞馆了。老师看了，不免喟叹斯文扫地。（2） 有人说，第段内容和题目“家庭教师”关系不大，可以删去。请表明你的观点并说明理由。 （3） 文章第段写道“老师就此飘然隐去了”，根据文章内容，具体分析老师“隐去

17、”的原因。 （4） 回忆性散文常使用“双视角”（双视角，在本文指儿童视角和成人视角）写作。通读全文，结合作者情感和老师形象，分析这种手法的妙处。 6. （3分） 阅读下面的文字，完成下列小题。材料一：调查发现，82.55%的高校有报纸；84.29的高校有广播；46.07的高校有新闻网；71.2的高校有通讯社；45.9的高校有电视台；39.62的高校有新闻类杂志；87.26的高校有微信公众号；72.25的高校有微博。可见，随着移动互联网时代的到来，微信公众号发展迅速，跃居第一位。报纸、广播、微博等紧随其后。对比中国高校传媒联盟2011年发布的校园媒体发展白皮书中的数据，传统校园媒体数量均有缩减。

18、其中报纸下降8.95，广播下降5.91，电视台下降12.1，新闻类杂志波动最小，下降0.33。传统的校园媒体形态中，仅通讯社类校园媒体呈上升趋势，上升1.6。相比其他类型的校园媒体，校园电视台需要的技术、资金投入较多，专业性更强，普及率相对偏低。但值得注意的是，调查结果显示，64.57的校园媒体有独立的视频生产能力，生产的视频类型最主要的三种为文艺娱乐类（74.32），新闻类（61.08），谈话类（42.16）。调查发现，融合型校园媒体大幅增加。在此次调查中，4.19的校园媒体组织仅有一种媒体形态，其他校园媒体组织均具有一种以上的媒体类型。而在2011年校园媒体发展白皮书中，单一类型的校园媒体

19、组织占总数的76.7。数据显示，39.92的校园微信公众号在2013年以前成立，16.53在2013年成立，2014年到达校园微信公众号成立的高峰期，比例为24.6；2014年以后，校园微信公众号成立趋势减缓，2015年成立的校园微信公众号为13.91，2016年仅为5.04。移动互联网的大潮汹涌而来，越来越多的传统校园媒体顺势转型，通过开通微信公众号等新的媒体形态寻求长远发展。在已经建立了微信公众号的校园媒体类型中，92.37的通讯社建立了微信公众号，87.65的纸媒建立了微信公众号，82.86的电视台有微信公众号，广播（电台）有78.02，网站有76.32。（摘编自2016年中国高校校园媒

20、体发展报告）材料二：现在的大学生人手一部手机，几乎是手不离机。绝大部分大学生从新媒体平台中获取最新信息。校园市场将是一个万亿级的市场，大学生是“下一代消费者”，是未来的消费主力，越来越多的企业开始布局下一代消费者、保持品牌的持续年轻态。从2013年开始，广告主数量持续保持两位数的增量率。2016年，校园广告主數量达95万个，预估2017年会达到120万个，随着消费升级和越来越多的中产阶级子女进入大学，未来进行校园营销的企业将会持续高速增长。然而，传统媒体并不能高效地满足“企业进校园”的需求。高校新媒体的出现，部分解决了这一困扰，但投放效果需要进一步优化。目前，70%的高校新媒体主要通过软文广告

21、来实现盈利，在当下的高校品牌营销，软文投放并不能完美地解决企业营销诉求。（摘编自2016年中国高校新媒体蓝皮书）材料三：当前一些校媒的“媒体融合”只能算作“多媒体合作”，并没能按各类媒体的传播特点和优势进行深度融合，没有丰富受众的信息获取体验，反而不少受众产生了信息雷同的阅读疲劳。（摘编自左军全媒体时代校园媒体融合发展状况研究）材料四：新媒体相较于传统媒体具有很多优势，如传播速度快、传播成本低、互动性强、用户参与感强等。材料五：（1） 下列对材料一相关内容的理解，不正确的项是（ ） A . 移动互联网时代，中国高校校园新媒体与传统媒体的发展水平参差不齐，其中微倍公众号的普及率跃居第一位。B .

22、 移动互联网时代，中国髙校传统校园媒体数量，除通讯社类校园媒体略有上升外，其余的均不同程度地呈现缩减趋势。C . 超过六成的校园媒体有独立的视频生产能力。生产的视频有文艺娱乐类，新闻类等，这表明，视频类节目将迎来大发展时期。D . 移动互联网时代，中国髙校传统校园媒体转型加快，通过开通微信公众号等新媒体形态以求长远发展是一大趋势。（2） 下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是（ ） A . 校园电视台普及率相对偏低，是因为校园电视台相较于其他校园媒体需要投入更多的技术与资金，而且专业性更强。B . 2014年以后，中国髙校校园微信公众号成立趋势减缓，这表明这种校园新媒体必将被其他类型校园

23、新媒体取代。C . 调査表明，2011年，只有23%左右的校园媒体有不同程度的融合，而到了 2016年，融合型校园媒体占比已超过95%。D . 现在的校园媒体融合，不是按各类媒体的传播特点和优势进行深度融合，只是多媒体合作，让人产生阅读疲劳感。E . 髙校新媒体的出现一定程度上能满足“企业进校园”的需求，它以软文广告等形式实现盈利，这是传统媒体办不到的。（3） 请结合材料，简要分析高校校园新媒体为什么具有很高的营销价值。 三、 文言文阅读 (共1题；共4分)7. （4分） (2019高三上浙江月考) 阅读下面的文言文，完成下面小题。 狱中上母书（明）夏完淳不孝完淳今日死矣！以身殉父，不得以身报

24、母矣！痛自严君见背 ， 两易春秋，冤酷日深，艰辛历尽。本图复见天日，以报大仇，恤死荣生，告成黄土；奈天不佑我，钟虐先朝，一旅才兴，便成齑粉。去年之举，淳已自分必死，谁知不死，死于今日也。斤斤延此二年之命，菽水之养无一日焉。致慈君托迹于空门，生母寄生于别姓，一门漂泊，生不得相依，死不得相问；淳今日又溘然先从九京：不孝之罪，上通于天！呜呼！双慈在堂，下有妹女，门祚衰薄，终鲜兄弟。淳一死不足惜，哀哀八口，何以为生？虽然，已矣！淳之身，父之所遗；淳之身，君之所用。为父为君，死亦何负于双慈！但慈君推干就湿，教礼习诗，十五年如一日。嫡母慈惠，千古所难 ， 大恩未酬，令人痛绝。慈君托之义融女兄，生母托之昭南

25、女弟。淳死之后，新妇遗腹得雄，便以为家门之幸。如其不然，万勿置后！会稽大望，至今而零极矣！节义文章，如我父子者几人哉？立一不肖后如西铭先生，为人所诟笑，何如不立之为愈耶！鸣呼！大造茫茫，总归无后。有一日中兴再造，则庙食千秋，岂止麦饭豚蹄，不为馁鬼而已哉！若有妄言立后者，淳且与先文忠在冥冥诛殛顽嚚，决不肯舍！兵戈天地，淳死后，乱且未有定期。双慈善保玉体，无以淳为念。二十年后，淳且与先文忠为北塞之举矣！勿悲勿悲！相托之言，慎勿相负！武功甥将来大器，家事尽以委之。寒食盂兰，一杯清酒，一盏寒灯，不至作若敖之鬼，则吾愿毕矣！新妇结褵二年贤孝素著武功甥好为我善待之亦武功渭阳情也语无伦次将死言善痛哉痛哉！人

26、生孰无死？贵得死所耳！父得为忠臣，子得为孝子。含笑归太虚，了我分内事。大道本无生，视身若散展。但为气所激，缘悟天人理。恶梦十七年，报仇于来世。神游天地间，可以无愧矣！（注）西铭：张溥，明末复社的领袖。张溥死后，因无后，次年由钱谦益等代为立嗣。钱谦益后来投降了清朝。人们认为这有损张溥的名节。若敖：春秋时楚国公族名，因为越椒背叛楚而被灭族绝后。（1） 对下列句子中划线词语的解释，不正确的一项是（ ） A . 痛自严君见背 ， 两易春秋见背：被背弃B . 去年之举，淳已自分必死分：料想C . 淳之身，父之所遗遗：遗留，留下D . 嫡母慈惠，千古所难，大恩未酬 ， 令人痛绝酬：报答（2） 下列各组句子

27、中，划线词的意义和用法相同的一组是（ ） A . 谁知不死，死于今日也师者，所以传道受业解惑也B . 嫡母慈惠，千古所难失其所与，不知C . 节义文章，如我父子者几人哉以为凡是州之山水有异态者D . 家事尽以委之宁许以负秦曲（3） 下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（ ） A . 夏完淳在临刑前为“不得以身报母”而深感悲痛，为家中“八口”的生计问题而深感忧虑，但他又认为“为父为君，死亦何负于双慈”，“以身殉父”是死得其所的。B . 夏完淳在信中恳请双慈保重，牵挂结婚二载的娇妻，并以五言诗的咏唱抒发豪情，侠骨柔肠，尽显其中。C . 夏完淳以斩钉截铁的语气告白母亲“万勿置后”，是担心领

28、养的孩子以后不孝敬老人，反而会是家族的隐患。D . 这封狱中绝笔信表达了夏完淳以身赴义、视死如归的民族气节，全文一唱三叹，慷慨悲壮，感人至深。（4） 用“/”给文中画线的部分断句。新 妇 结 褵 二 年 贤 孝 素 著 武 功 甥 好 为 我 善 待 之 亦 武 功 渭 阳 情 也 语 无 伦 次 将死 言 善 痛 哉 痛 哉（5） 把文中画线的句子译成现代汉语。 本图复见天日，以报大仇，恤死荣生，告成黄土。立一不肖后如西铭先生，为人所诟笑，何如不立之为愈耶！四、 诗歌鉴赏 (共1题；共2分)8. （2分） (2019广州模拟) 阅读下面这首唐诗，完成下列小题。 临江仙李煜樱桃落尽春归去，蝶翻

29、金粉双飞。子规啼月小楼西，玉钩罗幕，惆怅暮烟垂。别巷寂寥人散后，望残烟草低迷。炉香闲袅凤凰儿，空持罗带，回首恨依依。【注】这首词是李煜于开宝八年初夏所作。开宝七年（974年）十月，宋兵攻金陵，次年十一月城破。樱桃：初夏时结果实，古代有帝王以樱桃献宗庙的传统。（1） 下列对于这首诗歌理解和分析，不正确的两项是（ ） A . “蝶翻金粉双飞”一句描绘了一幅粉蝶无知、回翔取乐的画面，这里运用反衬手法，借眼前之景来衬托作者的心境。B . “子规啼月小楼西”一句使用了“子规啼月”的典故，表明作者预感到即将面临亡国破家的境地。C . 下片中的“寂寥”承上片而来，一腔心事已跃然纸上，而“望残烟草低迷”则赋予

30、了“寂寥”更具体的内容。D . 上片自日到暮写外景，视线由外转内；下片自暮入夜写内景，视线由内转外：视线变化拓宽了诗歌的意境。E . 本词主要运用直接抒情和间接抒情的方式来表情达意，全词语言直白浅显，但作者抒发的情感却深切感人。（2） 这首词蕴含了作者怎样的思想感情？请结合本词简要分析。 五、 情景默写 (共1题；共3分)9. （3分） 补写出下列句子中的空缺部分。 （1） 逍遥游中，“_， _”两句写宋荣子看淡了世间的荣辱。 （2） 登高中，“_， _”两句抒发了漂泊异乡、年老体衰的惆怅之情，也蕴涵着与生命的衰弱顽强抗争的精神。 （3） 阿房宫赋中，“_，_”两句强调不吸取经验教训让人痛惜。 六、 语言表达 (共2题；共2分)10. （1分） (2017高一龙江月考