沈阳市高一上学期语文期中考试试卷A卷（考试）

1、沈阳市高一上学期语文期中考试试卷A卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共1题；共3分)1. （3分） (2018高二上会泽月考) 阅读下面的文字，完成下面小题。“早春江上雨初晴，杨柳丝丝夹岸莺。画舫烟波双桨急，小桥风浪一帆轻。”人工智能机器人“九歌”_，创作了这首清新别致、朗朗上口的小诗。“九歌”创作之所以能信手拈来，是因为“熟读唐诗三百首”，它储存了从初唐到晚清的30万首诗篇，然后通过深度学习模型，（ ），按照主题需要解码输出一首完整的诗。如今，人工智能技术_，各式各样的智能机器人早已各显神通，“张小明”是国内第一款综合大数据分析、自然语言处理与机器学习技术的人工智能写稿机器人。俄

2、罗斯世界杯期间，“张小明”记者16天撰写450多篇体育新闻，并以与直播同步的速度发布，最终_，一战成名。“强大的人工智能崛起，要么是人类历史上最好的事，要么是最糟的。我们应该竭尽所能，确保它的未来发展对我们和环境有利。”斯蒂芬霍金生前如是警醒。当诗歌创作这一人类精神文化最后的堡垒被逐渐攻破，你我手中的饭碗岂不是岌岌可危？不过也有专家认为这是_。（1） 文中画线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A . “张小明”是国内第一款综合利用大数据分析、自然语言处理与机器学习技术的人工智能写稿机器人。B . “张小明”是第一款国内利用综合大数据分析、自然语言处理与机器学习技术的人工智能写稿机器人

3、。C . “张小明”是国内第一款利用综合大数据分析、自然语言处理与机器学习技术的人工智能写稿机器人。D . “张小明”是第一款国内综合利用大数据分析、自然语言处理与机器学习技术的人工智能写稿机器人。（2） 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ） A . 古诗中的“潜规则”被掌握，摸索出一套作诗的规律B . 摸索出一套作诗的规律，古诗中的“潜规则”被掌握C . 摸索出一套作诗的规律，自己学习古诗中的“潜规则”D . 自己学习古诗中的“潜规则”，摸索出一套作诗的规律（3） 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ） A . 牛刀小试一日千里众望所归庸人自扰B . 牛刀小试日新月异不

4、负众望杞人忧天C . 初露锋芒日新月异众望所归杞人忧天D . 初露锋芒一日千里不负众望庸人自扰二、 现代文阅读 (共3题；共9分)2. （3分） (2017高三下闽侯月考) 阅读下面的文字，完成下面小题。艺术与中国社会宗白华孔子说“兴于诗，立于礼，成于乐”，这三句话挺简括地说出孔子的文化理想、社会政策和教育程序。中国古代的社会文化与教育是拿诗书礼乐做根基。教育的主要工具、门径和方法是艺术文学。艺术的作用是能以感情动人，潜移默化培养社会民众的性格品德于不知不觉之中，深刻而普遍。尤以诗和乐能直接打动人心，陶冶人的性灵人格。而“礼”却在群体生活的和谐与节律中，养成文质彬彬的动作、步调的整齐、意志的集

5、中。中国人在天地的动静、四时的节律、昼夜的来复、生长老死的绵延，感到宇宙是生生而具条理的。这“生生而条理”就是天地运行的大道。这种最高度的把握生命，和最深度的体验生命的精神境界，具体地贯注到社会实际生活里，使生活端庄流丽，成就了诗书礼乐的文化。礼和乐是中国社会的两大柱石。“礼”构成社会生活里的秩序条理。“乐”涵润着群体内心的和谐与团结力。然而礼乐的最后根据，在于形而上的天地境界。礼记上说：礼者，天地之序也;乐者，天地之和也。人生里面的礼乐负荷着形而上的光辉，使现实的人生启示着深一层的意义和美。礼乐使生活上最实用的、最物质的衣食住行及日用品，升华进端庄流丽的艺术领域。三代(1)的各种玉器，是从石

6、器时代的石斧石磬等升华到圭璧等等的礼器乐器，三代的铜器，也是从铜器时代的烹调器及饮器等，升华到国家的至宝。而它们艺术上的形体之美、式样之美、花纹之美、色泽之美、铭文之美，集合了画家书家雕塑家的设计与模型，由冶铸家的技巧而终于在圆满的器形上，表出民族的宇宙意识（天地境界）、生命情调，以至政治的权威、 社会的亲和力。在中国文化里，从最低层的物质器皿，穿过礼乐生活，直达天地境界，是 一片混然无间、灵肉不二的大和谐、大节奏。因为中国人由农业进于文化，对于大自然是“不隔”的，是父子亲和的关系，没有奴役自然的态度。中国人对他的用具(石器铜器)，不只是用来控制自然，以图生存，他更希望能在每件用品里面，表出对

7、自然的敬爱，把大自然里启示着的和谐、秩序，它内部的音乐、诗，表显在具体而微的器皿中。一个鼎要能表象天地人。中国人的个人人格、社会组织以及日用器皿，都希望能在美的形式中，作为形而上的宇宙秩序与宇宙生命的表征。这是中国人的文化意识，也是中国艺术境界的最后根据。孔子是替中国社会奠定了“礼”的生活的。然而，孔子更进一步求“礼之本”。礼之本在仁，在于音乐的精神。理想的人格，应该是一个“音乐的灵魂”。社会生活的真精神在于亲爱精诚的团结，最能发扬和激励团结精神的是音乐!音乐使我们步调整齐，意志集中，团结的行动有力而美。中国人感到宇宙全体是大生命的流行，其本身就是节奏与和谐。人类社会生活里的礼和乐，是反射着天

8、地的节奏与和谐。但西洋文艺自希腊以来所富有的“悲剧精神”，在中国艺术里，却得不到充分的发挥，且往往被拒绝和闪躲。人性由剧烈的内心矛盾才能掘发出的深度，往往被浓挚的和谐愿望所淹没。固然，中国人心灵里并不缺乏雍穆和平的大海似的幽深，然而，由心灵的冒险，不怕悲剧，以窥探宇宙人生的危岩雪岭，发而为莎士比亚的悲剧、贝多芬的乐曲，这却是西洋人生波澜壮阔的造诣！（本文有删改）【注】三代：夏、商、周三个朝代的合称。（1） 关于诗书礼乐与中国社会的关系，下列理解符合原文意思的一项是（ ）A . 诗书礼乐是中国古代社会文化与教育的根基，因此，从根本上讲，中国古代社会的教育内容就是艺术文学，教育的目的是以情动人。B

9、 . 诗书礼乐涵盖了中国古代社会文化的全部内容。“礼”作用于群体，造就群体生活的和谐；诗与乐则作用于个体，陶冶个体的性灵。C . 诗书礼乐的文化能够培养社会民众的性格品德，对中国社会生活具有重要意义。礼乐可以在群体生活中养成步调的整齐、意志的集中。D . 正是由于礼乐的最后根据在于形而上的天地境界，所以二者成为中国社会的两大柱石，成为“兴于诗”得以实现的基础。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）A . 石斧石磬升华到圭璧等礼器乐器，烹调器及饮器升华为国家至宝，礼乐使生活中的日用器具超越了实用层面，进入艺术领域。B . 中国人对自然的态度是亲和、“不隔”的，对用具器皿的制作不单是

10、为了控制自然，满足生存所需，还希望以此表现对自然的敬爱，反映自然所给予的启示。C . 一个鼎要能表象天地人，这反映了中国人的一种文化意识：在制作具体器皿时希望以富有美感的形式表现宇宙秩序与宇宙生命。D . 礼乐在社会生活中担负具体功能，调节社会关系，只有在个人的生活中才展现形而上的启示意义，使个体人生具有更深的意义和美。（3） 根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（ ）A . 天地的节奏与和谐在中国社会的礼乐中得到反映与体现，物质器皿、礼乐生活与天地境界并非彼此孤立，而是三者融通和谐。B . 人类社会里的礼和乐体现着天地运行的大道，而礼之本在仁，在于音乐的精神，所以乐是一切人类艺术的最髙境

11、界和最终追求。C . 中国的礼乐文化讲求个人人格、社会组织与天地大道、宇宙秩序、自然节律的交融，由此导致中国文化精神中没有“悲剧精神”。D . 西洋艺术直面人生中的冲突与悲剧，展现波澜壮阔的人生气象，与表现和平静穆的中国艺术相比更能打动人，具有更高的艺术价值。3. （3分） (2019高二上汪清期中) 阅读文章，回答问题。 天堂的灯2006年7月3日，星期一。洛阳市浅井头中学特别批准：允许初一（2）班的女生胡艳艳来校上半天课。这是已经停学三年、患再生性贫血停治三个月、奄奄一息的胡艳艳最大的幸福了。胡艳艳家穷，母亲早逝，她和捡破烂的父亲相依为命。艳艳9岁才上学，小学几年，她品学兼优，获得过市级和

12、省级各类大奖28次。为了上学，她成了最苦累也最快乐的孩子。她必须抢课堂之外的所有时间干活，只为了能让爸爸每天多捡点垃圾。可惜，15岁时，胡艳艳患上了“再生障碍性贫血”。住院时，医生护士没能禁绝她在病床上继续她的学习，同学们来当“二传手”复述课业，老师们也每个星期轮番到病房为她补课，她是在医院的病床上读完了小学并考上了初中！她还发表过不少文学作品，最大的理想是“把自己的生命之火化作一篇篇温暖人间的诗文”。家里太穷，社会各界捐助的钱，让她的生命在不断输血中延长了三年，已经算是奇迹了。几天前，一向坚强的胡艳艳哭了，她嘤嘤地说：“爸爸，我很想回学校上一堂课”爸爸立即去学校。学校惊动了，校长当即就落泪，

13、特意批准她上半天学！八个女生用手臂交织成特殊的“担架”，把胡艳艳架进了校园。到校，离上课还有十多分钟，每间教室都有欢迎她的队列，还有“艳艳你好”的彩旗！一走进校园，每个人眼前的风景都有前所未有的新意花坛、雕塑、操场、小果园，那棵有几百年历史的老树，还有图书室、教学楼、宿舍楼、教室。上课铃响了。看似正常中的震撼与悄然转变：人们都比往常认真了，亲近了，默契了。老师含泪的微笑，同学们端正的坐姿，就连校园清洁工也格外勤奋起来，一遍又一遍擦洗花坛的池壁栏杆！艳艳在靠前正中的位置坐好，笑着，但仍是没忍住，泪水撒在了桌面上幸福的泪、疼痛的泪，留念的泪这节课，是老师特意安排的，艳艳最喜欢的作文课。老师在黑板上

14、写下的作文题是：今天。同学们都含着泪在写，包括平日最讨厌作文的同学。“我有许多今天没能做到最好。今天，我又回到学校了，这里是我的天堂”胡艳艳在本子上一字一字的写，很重很慢胡艳艳的作文没有写完。她写的最后一行字是：我真想做一盏灯，挂在这人间天堂的上空她晕倒了。送医院后，由学校发起，一场来自四面八方的义捐又自发形成，但，艳艳生命的火焰已经燃至极限了。2006年7月7日，艳艳走了。但，她把天堂的灯留给了大家。（选自杂文报）（1） 用简洁的语言概括这篇文章的主要内容。 （2） 为什么说艳艳流的泪是“幸福的泪、疼痛的泪，留念的泪”，请结合文章，具体说说其中的原因。 幸福：_疼痛：_留念：_（3） 联系全

15、文内容，说说你对“我真想做一盏灯，挂在这人间天堂的上空”这句话的理解。 （4） 假如你是艳艳的同学，或你的身边也有艳艳这样的同学，你会对他说些什么、做些什么？ 说的话：_做的事：_（5） 艳艳的生命之灯即将燃尽，却还坚持去上半天课，你怎么看待这件事。 4. （3分） (2019高三下齐齐哈尔模拟) 阅读下面的文字，完成各题。 材料一：“别再吃了，有毒”“注意安全，地铁站被淹”“多一人转发，多一份希望”“扩散！扩散！捡到一张准考证，别耽误孩子高考”近年来，这类看似是为人着想的“善意提醒”，在微博、微信群、朋友圈里频繁出现。不少读者来信反映有许多貌似关心体贴的“提醒”，实则是一种推销手段，其中也不

16、乏谣言。这些谣言，除了涉及食品安全、健康养生，还主要涉及人身安全、政策法规等方面，与人们的日常生活息息相关，具有高度“贴近性”。这些谣言看似“无伤大雅”，但也会产生严重后果。比如，很多谣言与食品安全有关，出现过“塑料紫莱”“棉花肉松”“假鸡蛋”等。谣言反复出现，会给被中伤的企业造成经济损失，也会给消费者带来困扰。据报道，今年年初，“塑料紫莱”谣言就导致多地超市下架紫菜产品，不少经销商退货。当然，比眼前显性危害更严重的后果在于，此类谣言看似温情体贴，实则误导公众。每次的欺骗，都将损害人与人之间的信任，消解公众的善意和爱心。（摘编自人民日报2018年7月24日）材料二：北京师范大学新闻传播学院教授

17、徐敬宏分析，“朋友图”里分享信息的基本都是亲朋好友或同事。在这里转发谣言一般会被认为是出于关心，收到信息的人们往往会收起心中的防线。在这样虚拟的“熟人社会”，谣言就会从这个“朋友圈”跳到另一个“朋友圈”，形成裂变式传播。各种以提醒、体贴形式传播的谣言还抓住长辈“宁可信其有”的心理，使其自愿转发。传播者出于好心随手转发，往往源于制造者的精心包装。记者发现：有的谣言以“善意提醒”为名，利用公众善心，让人放松警惕；不少打着“科学实验揭秘”“有图有真相”“权威人士透露”等幌子；还有的标题十分惊悚，比如“有毒”“致癌”“致死”等，吸引更多人注意。暨南大学新闻与传播学院副院长张晋升表示，有人爆料为了求好玩

18、刺激，故意编造传播些无厘头信息。把转帖、跟帖多，看威是一种“荣誉”，甚至想以此成为“网红”，提高自身知名度。有的是利益驱动，个人或机构为了博取眼球，用流量赚广告費。江苏省公安厅网络安全保卫总队民警周千里认为，有的属于她制谣言以打击竞争对手。商家借扩散谣言向竞争对手泼脏水，以此破坏对手在受众群体中的口碑，意图年取不当市场利益。（摘编自新华网2018年7月24日）材料三：近年来，相关部门和网络平台逐渐加大了对谣言的治理力度，一定程度上震慨了网络违法行为。周千里认为，主管部门要把好关，完善與情监测预机制，对网络谣言做到及时发现，第一时间通报责任单位开展核查工作。同时，强化打击力度，依法对故意造谣或传

19、谣者给子处罚，增加造谣者的违法成本，推进网络空间法治化。张晋升认为，貌似关心的谣言广受关注，一个重要的原因在于，信息不对称，比如公众在健康养生方面存在較大知识缺。卫生健康部门、科学机构可以鼓励推广正规的科普账号，提供量多质优的科普类新媒体产品。网警巡查执法账号、媒体、互联网金业可以共同建立反谣平台，形成辟谣合力。从公众角度看，谣言容易流行，说明一些群众缺乏起码的常识和判断，有从众、随大流、盲目猎奇的心理，有意无意间成为谣言的传播者。徐散宏提醒，在收到社交媒体模糊、可疑信息时，不轻易转发，而要与权威媒体进行核实比对。（摘编自央视新闻移动网2018年7月25日）（1） 下列对材料相关内容的理解，不

20、正确的一项是（ ） A . 经过制造者精心包装、以各种提醒、体贴形式散布的谣言，往往能打动好心的传播者，以致形成裂变式传播。B . 有人故意编造、传播一些无厘头信息，把转帖、跟帖多看成是一种“成就”，甚至想以此来提高自身知名度。C . 在微信群、朋友圈里频繁出现貌似关心体贴的“善意提醒”，实则是误导公众、损害信任、消解爱心的谣言。D . 公众要提高谣言鉴别力，收到社交媒体模糊、可疑信息时，不要轻信、轻转，而要与权威媒体进行核实比对。（2） 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A . 有的个人或机构利欲熏心，希望用流量来赚取广告费，或炮制谣言以打击竞争对手，以便单取不当的市场利

21、益。B . 群众缺乏起码的常识和判断力，有从众、育目猎奇和“宁可信其有”的心理，有意无意地成为谣言的传播者。C . 看似无伤大雅的网络谣言，因与人们的日常生活息息相关，能获取亲朋信任得以广泛传播，并产生严重后果。D . 相关部门和网络平台若能加大对谣言的治理力度，推进网络空间法治化，就可对网络违法行为起到震慑作用。（3） 以上三则材料中；人民日报、新华网、央视新闻移动网报道的侧重点有什么不同？请依据文本概括。 三、 文言文阅读 (共1题；共4分)5. （4分） (2019高三上浙江月考) 阅读下面的文言文，完成小题。 与余生书戴名世余生足下。前日浮屠犁支自言永历中宦者，为足下道滇黔间事，余闻之

22、，载笔往问焉。余至而犁支已去，因教足下为我书其语来，去年冬乃得读之，稍稍识其大略。而吾乡方学士有滇黔纪闻一编，余六七年前尝见之。及是而余购得是书，取犁支所言考之，以证其同异。盖两人之言各有详有略，而亦不无大相悬殊者，传闻之间，必有讹焉。然而学士考据颇为确核，而犁支又得于耳目之所睹记，二者将何取信哉？昔者宋之亡也，区区海岛一隅，仅如弹丸黑子，不逾时而又已灭亡，而史犹得以备书其事。今以弘光之帝南京，隆武之帝闽越，永历之帝西粤、帝滇黔，地方数千里，首尾十七八年，揆以春秋之义，岂遽不如昭烈之在蜀，帝昺之在崖州？而其事渐以灭没。近日方宽文字之禁而天下所以避忌讳者万端其或菰芦泽之间有廑廑志其梗概所谓存什一

23、于千百而其书未出又无好事者为之掇拾流传不久而已荡为清风。至于老将退卒、故家旧臣、遗民父老，相继澌尽，而文献无征，凋残零落，使一时成败得失与夫孤忠效死、乱贼误国、流离播迁之情状，无以示于后世，岂不可叹也哉！终明之末三百年无史，金匮石室之藏，恐终沦散放失，而世所流布诸书，缺略不祥，毁誉失实。嗟乎！世无子长、孟坚，不可聊且命笔，鄙人无状，窃有志焉。而书籍无从广购，又困于饥寒，衣食日不暇给，惧此事终已废弃。是则有明全盛之书且不得见其成，而又何况于夜郎、筇笮、昆明、洱海奔走流亡区区之轶事乎？前日翰林院购遗书于各州郡，书稍稍集，但自神宗晚节事涉边疆者，民间汰去不以上；而史官所指名以购者，其外颇更有潜德幽光

24、，稗官碑志纪载出于史馆之所不及知者，皆不得以上，则亦无以成一代之全史。甚矣其难也！余员昔之志于明史，有深痛焉、辄好问当世事。而身所与士大夫接甚少，士大夫亦无有以此为念者，又足迹未尝至四方，以故见闻颇寡，然而此志未尝不时时存也。足下知犁支所在，能召之来与余面论其事，则不胜幸甚。【注】余生：余湛，字石民，安徽舒城人，戴名世的学生。南山集案起，余湛牵连下狱，不久病死狱中。潜德幽光：指山林隐逸之士所记述的明代史事。（1） 对下列句子中划线词语的解释，不正确的一项是（ ） A . 揆以春秋之义揆：衡量B . 有廑廑志其梗概廑廑：只，才C . 相继澌尽澌：老去D . 而世所流布诸书布：散布（2） 下列各组

25、句子中，划线词的意义和用法相同的一组是（ ） A . 而亦不无大相悬殊者锲而不舍，金石可镂B . 昔者宋之亡也凌万顷之茫然C . 窃有志焉则将焉用彼相D . 而史官所指名以购者醉则更相枕以卧（3） 下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（ ） A . 本文开篇先交代作书目的，第二段阐明编写南明史的意义，第三段写搜集南明史料的种种艰难及自己的抱负，最后一段重申自己的志愿与决心。B . 作者认为南明政权的历史意义不低于蜀汉和崖州的南宋政权，但因为清政府的文字禁忌严厉，所以南明政权的史实已经湮没无闻，令人悲叹。C . 作者有感于世无司马迁、班固那样的史学家，于是慨然以修明史为己任，但又感慨于

26、自己一生穷困潦倒，根本无力搜集史料。D . 这篇散文层层推进，环环相扣，又首尾照应，显得极有法度。且善用曲笔，貌似恭敬，其实是极深刻地揭露了清王朝文字狱的酷烈。（4） 用“/”给文中划线的部分断句。 近 日 方 宽 文 字 之 禁 而 天 下 所 以 避 忌 讳 者 万 端 其 或 菰 芦 泽 之 间 有 廑 廑 志 其 梗 概 所 谓 存 什 一 于 千 百 而 其 书 未 出 又 无 好 事 者 为 之 掇 拾 流 传 不 久 而 已 荡 为 清 风（5） 把文中画线的句子译成现代汉语。 前日浮屠犁支自言永历中宦者，为足下道滇黔间事，余闻之，载笔往问焉。稗官碑志纪载出于史馆之所不及知者，皆

27、不得以上，则亦无以成一代之全史。四、 诗歌鉴赏 (共1题；共2分)6. （2分） 阅读下面这首元曲， 然后回答问题。【中吕】 普天乐张养浩楚离骚，谁能解？就中之意，日月明白。恨尚存，人何在？空快活了湘江鱼虾蟹，这先生畅好是胡来。怎如向青山影里，狂歌痛饮，其乐无涯。（1） 这首小令在语言的运用上有什么特点？请简要分析概括。（2） 在小令中，作者对屈原寄寓了怎样的情感？请结合内容加以赏析。五、 情景默写 (共1题；共3分)7. （3分） (2019高三上南京月考) 补写出下列名句名篇中的空缺部分。 （1） 信誓旦旦，_。（诗经氓） （2） 不义而富且贵，_。（论语述而） （3） 定乎内外之分，_，斯已矣。（庄子逍遥游） （4） 君子博学而日参省乎己，_。（荀子劝学） （5） _，天涯共此时。（张九龄望月怀远） （6） 纵一苇之所如，_。（苏轼赤壁赋） （7） 元嘉草草，封狼居胥，_。（辛弃疾永遇