《赤壁赋》课件4.ppt

1、水调歌头黄州快哉亭赠张偓佺 苏 轼 落日绣帘卷，亭下水连空。知君为我新作，窗户湿青红。长记平山堂上，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。认得醉翁语，“山色有无中”。,一千顷，都镜净，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一叶白头翁。堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。一点浩然气，千里快哉风。,【内容赏析】 此词作于东坡贬居黄州的第四年，是苏轼豪放词的代表作之一。上片是用虚实结合的笔法，描写快哉亭下及其远处的胜景，把眼前的“快哉亭”与记忆中的“平山堂”融为一体，以虚衬实，用实写虚，表现出高远空濛的意境。下片“一千顷，都镜净，倒碧峰”三句，是对水色山光的静态描写。“忽然”两句，由静境忽变动境，词人用此高超的艺术手法展现

2、了亭前广阔江面倏忽变化、涛澜汹涌、风云开阖、动心骇目的壮观场面，并由此生发开来，抒发其江湖豪兴和人生追求。词中白头翁的形象，其实是东坡自身人格风貌的一种象征。,结句“一点浩然气，千里快哉风”是一句豪气干云的惊世骇俗之语，它昭告世人：一个人只要具备了至大至刚的浩然之气，就能超凡脱俗，刚直不阿，坦然自适，在任何境遇中，都能处之泰然，享受使人感到无穷快意的千里雄风。 整首词展现出词人身处逆境却泰然处之、大气凛然的精神风貌和豁达豪迈的情怀，给读者以强烈的震撼，充分体现了苏词雄奇奔放的特色。,2通假举要 1浩浩乎如冯虚御风( ) 2山川相缪( ) 3举匏尊以相属( ) 【答案】 “冯”同“凭” “缪”同

3、“缭”，连结，盘绕 “尊”同“樽”，酒杯,【答案】 (1)名词作状语 向西、向东 (2)名词作状语 向南 (3)名词活用为动词 向东进军 (4)名词活用为动词 打渔、打柴 (5)名词的意动用法 把当做伴侣，把当做朋友 (6)动词的使动用法 使舞动，使哭泣 (7)形容词活用为名词 水月交相辉映的江面 (8)形容词活用为动词 发白，发亮,6文言句式 (1)固一世之雄也( ) 译文：_ (2)是造物者之无尽藏也( ) 译文：_ (3)此非孟德之困于周郎者乎？( ) 译文：_ (4)何为其然也？( ) 译文：_ (5)而又何羡乎！( ) 译文：_,(6)苏子与客泛舟，游于赤壁之下( ) 译文：_ (7

4、)月出于东山之上，徘徊于斗牛之间( ) 译文：_ (8)凌万顷之茫然( ) 译文：_ (9)寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟( ) 译文：_ (10)渺渺兮予怀( ) 译文：_,【答案】 (1)判断句 (曹操)本是一代盖世英雄。 (2)判断句 这是大自然无穷无尽的宝藏。 (3)被动句 这不就是曹操被周瑜围困击败的地方吗？ (4)宾语前置句 为什么声音这样悲凉呢？ (5)宾语前置句 我们又羡慕什么呢？ (6)状语后置句 我和客人荡着船儿，在赤壁之下游览。 (7)状语后置句 月亮从东山上升起，在斗宿和牛宿之间徘徊。,(8)定语后置句 越过那茫茫万顷的江面。 (9)省略句，谓语“如”省略 将短暂的生命寄托

5、在天地之间，渺小得就像大海里的一粒小米。 (10)主谓倒装句 我的思绪十分悠远。,7名句积累 (1)少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。_，_。 (2)浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止，_，_。 (3)惟江上之清风，与山间之明月，_，_，_，_，_，而吾与子之所共食。 (4)苏轼赤壁赋“_，_”用比拟手法借箫声写愁情。,【答案】 (1)白露横江 水光接天 (2)飘飘乎如遗世独立 羽化而登仙 (3)耳得之而为声 目遇之而成色 取之无禁 用之不竭 是造物者之无尽藏也 (4)如怨如慕 如泣如诉,宋代的黄州，就是现在的湖北黄冈。黄冈西北的长江边上，有一处风景胜地。那儿矗立着一座红褐色的山崖，因为形状有

6、些像鼻子，人们就称它为赤鼻矶；又因为山崖陡峭如一面墙壁，所以它也被称为赤壁。宋神宗元丰五年(1082)，苏轼遭受政治迫害，被贬谪到黄州已经两年了。“长江绕廓知鱼美，好竹连山觉笋香”，水中的鲜鱼，山间的新笋，江城的一切风物，都给政治失意的苏轼带来了莫大的慰藉。,这时，他曾站立在江边赤壁之上，眺望如画江山，唱出了“大江东去”的豪放歌声。他还在七月十六日一个幽静的夜晚，驾舟畅游于赤壁之下的长江水面，写下了千古名篇赤壁赋。,赋 赋是介乎诗歌与散文之间一种文体，刘勰在文心雕龙诠赋中说：“赋者，铺也，铺采摛文，体物写志也。”赋出现于战国后期，到了汉代才形成确定的体制。赋的流变大致经历了骚赋、汉赋、骈赋、律

7、赋、文赋各个阶段。,“汉赋”讲究词采、对偶、韵律和铺叙，常采用主客问答的形式，有诗歌和散文特点。魏晋以后，赋向骈文发展，称为“骈赋”。唐代，赋由骈体转向了律体，出现了“律赋”。自中唐起，受古文运动的影响，一部分赋又呈现出由骈俪返向散体的倾向，在对偶、声律、用典方面，都显得比较自由，它大量吸收了散文的写作经验，章法灵活多变，句式参差错落，同时又保留了小赋的某些特点，骈散结合，人们把这类新赋称为“文赋”。杜牧的阿房宫赋、欧阳修的秋声赋、苏轼的赤壁赋，都是文赋的代表作。,1文中“游于赤壁之下”、“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”、“此非孟德之困于周郎者乎”等句子在翻译成现代汉语时，语序需要作出调整(

8、分别调整为“游于赤壁之下”、“月于东山之上出，于斗牛之间徘徊”、“此非孟德之于周郎困者乎”)。从语法角度分析，这些句子属于何种文言句式？ _ _ 【答案】 状语后置句,状语后置 (1)定义：状语后置，是指文言文中处于谓语后面的介词结构(注意介词省略的情况)，有的在理解和翻译这类句子时要以状语来看待。 (2)一般规律： 如何依据状语后置句的规律，快速判断、准确翻译呢？,首先，找出句子当中的谓语动词。这是因为状语是专门修饰谓语动词的，谓语动词的位置是相对不变的，在文言文中状语的位置若在谓语动词后，即可判断为状语后置。 其次，依据介词结构后置的规律来判断。如果是介词结构后置情况，句子符合这种结构“谓

9、宾介名(代)”，在这里的介词结构就可以理解为后置的“状语”了。在介词结构后置句中，介词多由“于”、“以”、“乎”等来担当。 请完成“课后知能检测课时作业(十四)”第5题,2.文章开头所写之景有何特点？如何理解月亮的“徘徊”？ _ _ 【答案】 苏子泛舟赤壁之下，上面是一轮皓月，下面是万顷碧水，月光如烟雾般笼罩江面，清风徐徐吹拂，一叶扁舟如一片苇叶，轻浮水面，任意东西。景象澄澈，又似朦胧，如梦境一般。作者写自己在辽阔江面上泛舟，仿佛在浩荡的天空中乘风飞行，毫无阻碍，简直就要远离人世，悠悠忽忽升入仙界里去了，令人陶醉其中，赏心悦目。,作者的这一段描写蕴涵着一种深沉隽永的诗意，一下子把人带进了诗的国

10、土，沉醉在山水风月之中，同作者一起去领略那深蕴的人生意义。这种境界和意蕴是过去的赋从来没有表现的。 这里的“徘徊”是写月亮移动缓慢的意思，也可能是侧面写了作者的心理。他觉得月亮对游人含情脉脉，不忍离去，因而对冰清玉洁的月亮产生愉悦之情；景与情交融在一起了。“徘徊”一词真是一字千钧，体现了苏轼语言精练生动、词简情真的特点。,3如何理解文中所表现的感情变化？ _ _ 【答案】 本赋主要抒写作者月夜泛舟赤壁的感受。从泛舟而游写到枕舟而卧，利用主客对话的形式提出矛盾、解决矛盾，深微曲折地透露出作者的隐忧，同时也表现了他旷达的人生态度。文中“客人”的悲由三方面的感触产生：一是历史的英雄人物，二是由江水无

11、穷想到人生须臾，三是摆脱现实处境。,文中苏子的话针对“客人”的感触而发。他从宇宙的变化说到人生的哲理。认为从变化的角度看，天地一刻也不会不变，人生短暂，自然可悲；但从不变的角度看，那就是天地与我同生，万物与我合而为一，都会无穷无尽。况且天地间物各有主。如此人生间荣辱、得失、忧乐便不足为念了。最后他为“客人”指出出路：到大自然中去寻求精神上的寄托。作者就是这样由乐转悲，又由悲转乐的。,4本文多次写到主客问答，这种安排有什么作用？ _ _ 【答案】 第二段写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。作者的感情骤然变化，由欢乐转入悲凉，文脉也因之曲折流转。第三段主人以“何为其然也”设问，客人以赤壁的历史故

12、事来回答，文理转折自然。这是苏轼借客人之口流露出的自己思想的一个方面。通过主客的问答，使文中的思想情感跌入低谷。,第四段是苏轼针对客人的人生无常的感慨陈述自己的见解，以宽慰对方，实则也是宽慰自己。这里表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观，而后，作者又从天地间万物各有其主，人不能强求给以进一步的申说，思想感情由此得以深化，心胸从此更开阔，文章再涌波澜。第五段写客听了作者的一番谈话后，转悲为喜，开怀畅饮。照应开头，极写游赏之乐，而进入忘怀得失、超然物外的境界。这里的景和情犹如长江在经历了蜿蜒曲折、波涌浪叠、惊涛拍岸之后，辽阔而祥和地汇入大海。总之，这种主客问答的行文方式，使全文结构波澜起伏，摇曳多姿；作

13、者的思想感情也因之得以层层展现、深层揭示。,定义：写景，又称“景物描写”，就是用生动形象的语言，把景物的状态具体地描绘出来；抒情作为一种重要的表达方式，有“直接抒情”与“间接抒情”两种基本形式；议论，就是讲道理，论是非。作者通过事实材料和逻辑推理来阐明自己的观点，表明赞成什么或者反对什么，肯定什么或者否定什么。,作用：景物描写主要有衬托人物心情、点明时令地点、表现人物关系、表现人物性格等作用。抒情的作用在于以情感人，即通过自己抒发的感情来激起读者感情上的共鸣。议论性语句用在文章的开头，起统领全文、点明中心、引出下文的作用；用在文章的结尾，一般是起画龙点睛的作用；用在文章的中间，起承上启下的衔接

14、作用。 写法指点：写景要点型，生动；情感抒发要真挚，议论要力求观点鲜明，道理深刻。,选取你生活中观赏景物的一个场景，写一片段。注意：运用写景、抒情和议论相结合的手法，300字左右。 _ _,【参考示例】 听 雨 朦胧的睡意里，淅淅沥沥的雨声犹如悠扬的琴音，穿透耳际。听，下雨了；是，下雨了。唯有空灵的雨音，才会有如此的吸引力，令世间生命俱寂、安静，全身心的聆听这天籁之音。,听雨了，安静了。唯有听雨，往日的浮华才会在淅沥中被细细的雨丝柔柔的洗净，洗净平常日子里的铅华，洗净生命的浮躁。唯有听雨，忙碌的日子才会如此的安静、休闲；唯有听雨，疲惫的心灵才会真正的属于自己；唯有听雨，思绪才会飘飞，想起童年的

15、朝花夕拾，少年的青葱岁月；唯有听雨，浮躁的心才会稍稍停止追求的脚步，在雨声里小憩。静静地听雨，一份清灵、一份温馨随之而来。 朋友，让我们打开窗子，静静地听雨吧，静静地聆听天际音符，安享心底的静谧！,身处逆境，豁达乐观 谪居黄州期间，凄风苦雨中的苏轼泛舟赤壁，在清风、明月之中，超越了“望美人兮天一方”的失意和“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的悲伤，参悟了水与月的辩证法，捕捉到“自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”的生命本真。最终彻底顿悟到“天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取”。多么开阔的胸襟！多么旷达的精神！跳出心灵炼狱的苏轼开始尽情享受“清风”、“

16、明月”,苏轼不因遭受政治迫害而委靡消沉，而是寄豪情于山水，荡胸臆于自然。身处逆境而豁达洒脱，随缘自适，从人生无常的怅惘中解脱出来，理性地对待生活。面对生活中的坎坷，我们也要用乐观驱散阴霾，用旷达解读挫折，永远保持理智与乐观。 【应用角度】 “顺应自然”、“豁达乐观”、“适应社会”、“直面挫折磨难”、“心胸与事业”、“逆境与成就”、“艰难困苦也是财富”等。,站在前台时，他把自己看得和旁人一样，不但和旁人一样，而且和鸟兽虫鱼诸物也都一样。人比其他物类痛苦，就因人类把自己看得比其他物类重要。人类中有一部分人比其余的人痛苦，就因为这一部分人把自己看得比其余的人重要。 朱光潜将自己的人生心得概括为“恒、

17、恬、诚、勇”四个字。他说：“恒，就是恒心、毅力、忍耐、执著。恒，一个人无论求学问还是做事情，都要有一种坚韧不拔、百折不挠的精神。恬，是指物质上的追求少一点，精神上的追求上才会多一点。诚，待人处事应该以诚相见，襟怀坦荡，不能自欺欺人。勇，治学道路以至整个人生道路从来不是平坦的，这就需要有进取的精神。”,朱光潜生平最景仰两个人，一个是陶潜，一个是和他只有一面之缘的弘一法师。他一生奉行的座右铭是“以出世的精神，做入世的事业”。因做“入世”的事业，他有儒家兼济天下、学以致用的热肠，有“天行健，君子以自强不息”的意志。因有“出世”的精神，他深得道家超然物外、虚静无为的精髓，具有淡泊明志、宁静致远的神采。

18、不管是风平浪静之时，还是黑云压城之日，他始终锲而不舍，孜孜以求。,【媒评文摘】 酸甜苦辣是人生必不可少的元素。人生本来就有高峰有低谷，对于失败、对于罪孽、对于殃咎，最好的办法就是平等对待、一视同仁。学习朱光潜先生旁观生活，像草木虫鱼一样，把生活当方法，把生活当目的，或许生活就会简单得多。 新浪博客,苏 堤 李大伦 苏堤，是我游西湖的第一站。 西湖西畔，正春山好处，空翠烟霏。春天是苏东坡认为游历西湖的最佳时节。我到西湖恰好是这样的季节。旭日初升之时，漫步苏堤，两岸水波拍堤，薄雾如轻纱笼罩湖面，堤上柳丝拂面，桃花正艳，鸟鸣枝头，处处列锦铺绣，如行银河天桥。,公元1071年和1089年，苏东坡两次到

19、杭州任职，先后担任通判和太守。美丽的西湖，对这位大文豪的吸引力是可以想像的。一见西湖，苏东坡便相见恨晚，观之不足，爱之有余，文思如涌，难以自禁。现存苏东坡咏杭州西湖的诗词有453首之多，大约苏东坡在杭州期间每五天便有诗作问世。林语堂对苏东坡的西湖诗词，有一段绝妙的评论：“西湖的诗情画意，非苏东坡的诗思不足以极其妙；苏东坡的诗意，非遇西湖的诗情画意不足尽其才。”正是由于有了这千古奇才与绝色美景的结合，才使西湖有了许多光耀千秋的杰作。,水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。 苏东坡的生花妙笔，使这首诗成为歌咏西湖的千古绝唱，也成为历代杭州人宣传杭州和西湖的最佳广告词。

20、苏东坡是西湖山水的知音，也是杭州黎民的福音。杭州任职五年，苏东坡系念苍生，体察民情，政绩斐然。救灾赈民，开凿运河，疏通六井，创办病坊，整治西湖应该说，苏东坡在杭州的政绩比起他的诗文也毫不逊色。杭州老百姓自然十分喜爱这位才华横溢又济世爱民的地方官。苏东坡还在任时，许多杭州人就“家有画像，饮食必祝”。,苏东坡在杭州度过了最为快乐的时光。但综观其一生，苏东坡是在苦难之中完成了自己的一个人物。他一生命运多舛，屡遭贬降，浪迹天涯，最后颠沛流离，客死他乡。 按说，像苏东坡这样富有创造力，这样守正不阿，这样令人万分倾倒而又望尘莫及，这样人间不可无一、难能有二的大文豪，应该是他所处时代的骄傲，他周围的人一定会

21、狂热地崇拜他，虔诚地呵护他。然而事实恰恰相反，越是超时代的文化名人，往往越不能相容于他所处的时代。历史似乎有一个令人尴尬的规律，当一个有才华的文人出生在这个世界上的时候，上天总要安排一批嫉妒其才华的小人在其周围。,苏东坡太出类拔萃，太光彩照人，能把四周的笔墨比得暗淡无光，把同时代的许多文人比得相形见绌，遭人嫉妒和诋毁便不能避免。舒宣、李定、王圭、李宜之等一批品格低劣的文人小人，摇动如簧之舌，极尽造谣诽谤无中生有之能事，纷纷伺机向苏东坡发起了围攻。就像王圭，凭着资格和地位，一向自以为文章天下第一，当后起之秀苏东坡名震文坛，他当然要想尽一切办法来对付，机会终于来了。他搜集苏东坡的诗文，对宋神宗说苏

22、东坡有叛逆之心。神宗不解，王圭就翻出苏东坡咏柏树的两句诗：“根到九泉无曲处，此心唯有蛰龙知。”,中国古代说天子是飞龙在天，苏东坡居然说地下有一条龙，这难道还不是有二心吗？谎言说一万遍，便会成为真理。经过一群大大小小的文化官僚对苏东坡诗作如此这般的频频攻击，宋神宗终于在将信将疑中判了苏东坡的罪。 在朝中朋友范镇、张方平等人的周旋和皇太后的恩宠下，皇帝释放了苏东坡，贬谪黄州，充团练副使，既不准擅离该地区，又无权签署公文。此后，那群政客小人一直没让苏东坡安静消停过。他的故交之一章惇(dn)为相后，第一个就是向苏东坡开刀。苏东坡是贬谪到广东高山大庾岭以南的第一个人。,1094年，58岁的苏东坡谪居惠州

23、。1097年，谪居海南儋州。1101年，苏东坡北返途中逝于常州，终年64岁。在海南岛，东坡在一贫如洗中度过他的风烛残年。海南秋季多雨，自福建来的船只都已停航。食粮不继，连稻米都不可得，苏东坡一筹莫展。在哲宗元符元年(1098)冬天，他给朋友写信说他和儿子“相对如两苦行僧尔”。那年冬天，一点粮食接济也没有，苏东坡父子二人不得不煮苍耳为食。苏东坡，这位令后人仰慕敬佩的旷世奇才，晚景如此凄凉，怎不令人扼腕长叹？,【精要赏析】 古往今来，如苏学士般豪放之士有几人哉？生活窘迫便如案几浮尘，我自含笑拂之，政敌诋毁便如轻风细雨，我自立而迎之，三千青丝岂能因愁褪色？一腔豪情应为人生狂歌！因有了这般正气，一切的

24、尘世纷扰都是在那一饮一漏中如风般散，一切的奸佞鄙尘在那一唱一和中如叶般落。 壮哉！苏东坡！回首处不倒的丰碑！,【教学设想】 一、教学目标 1通过指导诵读，引导学生掌握作者感情的变化。 2通过研习探讨，把握作者对自然和人生的双重感悟。 3通过预习交流，积累一些常用的文言词汇，如“属”、“如”等实词，“之”、“然”等虚词，同时积累常见的文言句式。,二、教学重难点 1如何理解作者对人生的看法。 2个性化鉴赏：景、情、理的融合，语言特点等。 三、课时安排 三课时,【教学过程】 第一课时 一、学生课前预习 1阅览相关材料 收集关于赤壁的历史、关于赋的相关知识。 2熟读课文，利用工具书解决字词，并归纳文章

25、的字词。,二、作者和解题 以苏轼图片导入，由小组学生介绍苏轼的相关经历，教师明确： 黄州的苏轼：苏轼人生中最无用世机会的三处贬所：黄州、惠州、儋州。赤壁赋的写作正是苏轼遭受人生第一次挫折时。简单的介绍苏轼躬耕东坡、黄州夜醉及两赋一词。,三、第一环节： 听录音或看多媒体课件，提醒学生注意字音的准确，语句节奏的缓急和节奏的变化。 教师点明五段文字的五次换韵。 四、第二环节： 以诵读为纽带，落实以下几个步骤： 1正音读识文字通义训察语气明文法断句读辨辞采别文体 请四位学生分别朗读，其余同学根据注解疏通文意，找出骈句，用心读。,2学生提出疑问，教师提示重要知识，举例： (1)词类活用使动用法：舞幽壑之

26、潜蛟 意动用法：侣鱼虾而友麋鹿 名词作动词：况吾与子渔樵于江渚之上 (2)句式定语后置：客有吹洞箫者 宾语前置：何为其然也,五、第三环节： 理清文章的思路。 教师点拨：第一节月夜泛舟的陶醉 第二节悲凉箫声的伤感 第三节人生失意的悲情 第四节随缘而安的态度 第五节忘情尘世的洒脱,六、第四环节： 落实教学目标。 学生按四组展开讨论： 1文章写了怎样的景？ 2文章写了怎样的情？ 3文章写了怎样的理？,七、课堂演练，强化双基(略) 八、布置作业： 安排下节课的讨论话题： 1搜集苏轼相关作品(词赋)中有“月亮”的句子，欣赏本文中的“水月”的意象，体会苏轼对自然的态度。 2分析主客的形象，体悟主客问答中的

27、理性思想。,第二课时 一、评析文中的“水月”意象 1苏轼在他许多作品中多次提到“水月”意象，仅以“月”为例，有哪些？ 学生展示自己搜集的材料，并进行分析(以下为节选)： 夜阑风静欲归时，惟有一江明月碧琉璃。(虞美人) 会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。(江城子密州出猎) 人生如梦，一尊还酹江月。(念奴娇赤壁怀古) 山高月小，水落石出。(后赤壁赋),2课文中都有哪些月亮？与前面同学们搜集的有什么异同之处？(学生分组讨论) 教师点拨：现实中的“水月”柔和之美欣赏风月(实) 历史中的“水月”苍凉之意凭吊古人(虚) 哲理中的“水月”人生须臾体悟人生(虚),3学生分析苏轼描写月亮的变化发展过程。讨论明确：

28、 以被贬黄州为界，被贬前，他是一个愉悦轻松、激情满怀的苏轼。明月高在景中呈宁静、轻松之态。他到密州时，到达极致，豪情万丈，渴望建功立业的抱负喷薄欲出。“月”成了祥乐、宁静、澄澈、优秀、高洁、圆满、理想的化身。被贬后，他的心态发生大转变。出现在景中的月也是静的，然而却是孤寂的“静”，冷清的“静”。甚至让人产生羽化登仙的虚无感、人生如梦的飘渺感。,二、主客是否为两个人？面对眼前的景物，他们有怎样的看法？从中看出他们对待人生有什么不同的看法？ 将原先的四组分为两组，分别从客和主两个角度进行分析。 1主和客其实是苏轼人生的两个层面， 主作为道者的苏轼达观因缘自适，随遇而安 客作为儒者的苏轼悲观人生短暂

29、，生命渺小 明确：苏轼将儒与道结合在一起，形成了自己的人生观。,2三位学生分角色朗诵全文。一读旁白，一读苏子，一读客。读出课文情感的变化。 3结合学过的知识，谈谈苏轼、陶渊明、李白对传统人格的超越。学生展示自己事先搜集好的材料，并结合相关分析，得出： 陶渊明羁鸟恋旧林，池鱼思故渊是带性使气的(参考) 李白安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜是深感痛苦的(参考) 苏轼水逝去而常流，月盈亏而永生是洒脱旷达的(参考),三、苏轼这种听任自然，力求豁达的心境却让人有消极感，他是否有陶渊明归园田的心境？(也就是如何正确评价苏轼随遇而安，及时行乐的人生态度。) 说明：通过生生之间心灵的碰撞加深对课文的理解，培

30、养对他人关注的意识，利用优美的文字唤起对人生的感悟。,四、请学生给本课做个结语 出现的精彩总结： 1文章有赋的情韵，散文的笔调，打破了赋在句式、声律和对偶上的束缚，用比较自由的句式构成带韵的散文，兼具诗的情韵和散文的理意，体现了韵文的优美、绵长的特色。,2赤壁赋清风和明月交织，露珠和水色辉映的幽美景致，都给政治上失意的苏轼带去了莫大的慰藉，于是他用那传神的妙笔，为我们展现了一个诗情画意的境界，他描写了秋夜泛舟大江的情景，抒发宇宙无穷、人生短促的感慨，并以水月为喻，畅达宇宙万事万物变与不变的辨证关系，使惆怅的心情在享受清风明月的快意中得到诗意的消解，表现了一种豁达乐观的襟怀。 说明：还学生自主的

31、权利，同时也是对课堂的总结。,五、布置作业 结合苏轼的词，分析词中所蕴涵的对人生(生命)，对苦难的理解。写一篇评论文章。,第三课时 一、提问背诵 二、分析课文的内容结构 本文描写了月夜的美好景色和泛舟大江饮酒赋诗的舒畅心情，然后通过客人的洞箫吹奏极其幽怨的声调，引起主客之间的一场回答，文章的重点便转移到人生态度问题的论辩上。文中流露出一些消极情绪，同时也反映了一种豁达乐观的精神。含而不露，意在言外，深沉的感情融于景物描写之中，满腔的悲愤寄寓在旷达的风貌之下。这就是它成为名篇的原因之一。,全文共五段。 第一段，描写夜游赤壁的情景，展现了一个诗情画意的境界：清风明月交织，露珠和水色辉映。在这澄澈、

32、幽美的夜景中，主客秋夜荡舟，把酒诵诗。置身于如此良辰美景之中，作者油然而生“遗世”、“羽化”之乐，不禁飘飘欲仙。从而为全文定下了一个悠扬和谐的基调。 第二段，写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。箫声起，悲意生。哀怨，爱慕，哭泣，申诉，潜龙舞，寡妇泣，六个比喻，渲染萧声的悲凉，主客触景生情，由欢乐转为悲凉，引起下文主客问答的议论。,第三段，写客人感慨人生短促无常的悲观情绪。作者借主客问答的方式抚今追昔，畅述对天地人生的感触。客人从眼前的明月、江水、山川，想到曹操的诗。世间万物，英雄豪杰，不过是过眼烟云，随着岁月的流逝而灰飞烟灭，风流散尽。想到自己贬谪黄州，青春虚度不禁悲从中来。,第四段，写作者

33、丢开个人的愁怀，欣赏大自然美妙风光和豁达开朗的心情，“苏子”的回答，照应文章写景，以明月江水作比，说明世界的万物和人生，都既有变的一面，又有不变的一面。从变的角度看，天地万物就连一眨眼的工夫都不能保持不变；从不变的角度看，万物和人类都是永久不变的，用不着羡慕长江的无穷和明月的永不增减，也用不着哀叹人生的短促，而应保持旷达乐观的态度。,第五段，写客人转悲为喜，主客开怀畅饮，兴尽入睡。这个结尾意味深长，既照应了开头超然欲仙的快乐，又是向政敌的一种暗示：我虽然遭受迫害，贬谪黄州，但我的日子过得不错，既不寂寞也无苦恼。这实际上是一种抗议。,三、鉴赏诗歌的要点 1写景、抒情、议论的紧密结合 全文不论抒情

34、还是议论始终不离江上风光和赤壁故事。这就创造出一种情、景、理的融合，充满诗情画意而又含着人生哲理的艺术境界。第一段重在写景，与作者超然旷达的心境相映成趣，也为下文的抒情、议论奠定了基础。第四段虽然重在说理，却借追述陈迹、感怀历史人物而显示人生与天地“变”也“不变”的哲理。,2“以文为赋”的体裁形式 本文既保留了传统赋体那种诗的特质与情韵，同时又吸取了散文的笔调和手法，打破了赋在句式、声律和对偶等方面的束缚，更多的是散文的成分，使文章兼具有诗歌的深致情韵，又有散文的透辟理意。散文的笔势笔调，使全篇文情勃郁顿挫。 3优美形象，善于取譬的语言特色 如描写箫声的幽咽哀怨：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如

35、诉。余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”将抽象而不易捉摸的声情，写得具体可感，诉诸读者的视觉和听觉。,四、个性鉴赏 就文章的构思，表达方式或语言特点作个性化鉴赏。 提示： 1构思精湛、缜密，写景、抒情、议论紧密结合。 散文贵在以意贯穿全文，本文抒情脉络清晰、明了，由月夜泛舟的舒畅，到怀古伤今的悲咽，再到超脱人生的欢快。整个情绪的转换由喜转悲为乐，线索的起伏形成文章的波澜。,2善用比喻，语言优美形象。 作者写江上以风物之美，给读者以无尽的艺术享受。如开篇，作者笔下的清风、白露、高山、流水，再加上月色、天光，交织成了一个“羽化而登仙”的澄清境界，使读者陶醉其中。 3名家点评示例：清代

36、古文家方苞评论这篇文章说：“所见无绝殊者，而文境邈不可攀，良由身闲地旷，胸无杂物，触处流露，斟酌饱满，不知其所以然而然。岂惟他人不能模仿，即使子瞻更为之，亦不能如此适调而畅遂也。”(引自评注古文辞类纂)苏轼通过各种艺术手法表现自己坦荡的胸襟，他只有忘怀得失，胸襟坦荡，才能撰写出“文境邈不可攀”的赤壁赋来。,五、人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥 浅谈苏轼逆境中旷达的人生态度 人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西？ 老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否？路长人困蹇驴嘶。 苏轼和子由渑池怀旧 这首诗，是宋代文学家和诗人苏轼作的。苏轼之弟苏辙(字子由)曾写了一首渑池怀

37、旧诗，苏轼就以上面这首诗和他，所以这首诗的题目叫做和子由渑池怀旧。,渑池，今河南渑池县，在洛阳之西，崤山之东。苏轼和苏辙兄弟俩，曾到过渑池，并曾在那儿的一所寺院里住宿过，寺院里的老和尚奉闲还殷勤地招待他们，他们也在寺内的壁上题过诗。当苏轼后来从苏辙的怀旧诗回忆起这些情景的时候，奉闲已经去世，题诗的墙壁也可能已经坏了，想想自己漂流不定的行踪，不由得感慨起来，便在和诗中对苏辙说：“人生在世，到这里、又到那里，偶然留下一些痕迹，你道像是什么？我看真像随处乱飞的鸿鹄，偶然在某处的雪地上落一落脚一样。,它在这块雪地上留下一些爪印，正是偶然的事，因为鸿鹄的飞东飞西根本就没有一定。老和尚奉闲已经去世，他留下

38、的只有一座藏骨灰的新塔，我们也没有机会再到那儿去看看当年题过字的破壁了。老和尚的骨灰塔和我们的题壁，是不是同飞鸿在雪地上偶然留下的爪印差不多呢！你还记得当时往渑池的崎岖旅程吗？路又远，人又疲劳，驴子也累得直叫。”(作者原注：“往岁马死于二陵崤山，骑驴至渑池。),诗人一生宦海沉浮，辗转做官与流浪中。但诗人并没因人生的坎坷而消极悲观，在逆境中随缘自适、旷达豪放，仍保持积极向上的人生态度。王国维曾评价“东坡之词旷”(人间词话)。文如其人，一个没有旷达胸襟的人很难想像可以写出如此旷达的作品。中国历代都有郁郁不得志的文人，但是在失意中还能写出如此大量名垂千古的旷达之作的，东坡是第一人。我们从苏轼的诗文中

39、可以透视苏轼这一人生态度。,六、坦坦荡荡、自然率真 苏轼一生光明磊落，为人正直率真，在朝为官明知与当权者相左，但仍保持自己独立的见解，不人云亦云、趋炎附势、见风使舵。坦然的面对生活中的一切风云。他是自然之子，其高风亮节能与日月争辉，其品行高洁与当世不容，其绝世才华招致众小人的诋毁。但苏轼面对生活中的遭遇坦然处之，“乌台诗案”苏轼入狱后，遭受诟辱折磨，几致死地，幸得多方营救才结案出狱。他的秉性并没因此改变，“乌台诗案”后，苏轼被贬为黄州团练副使，从此苏轼在黄州度过了五年的谪居生活。,在黄州的生活非常拮据，他亲身垦荒种地，又筑室郡城东门山坡，因字号“东坡居士”随缘自适的思想使他在困境中得到解脱，后

40、来他的官一贬再贬，离别亲人，白首投荒来到海南。面对这种不公平的待遇，他依然满不在乎：“他年谁作舆地志，海南万里真吾乡。”,的确，苏轼的一生颠沛流离，横跨了大半个中国，足迹何止万里？但是，尽管不幸接踵而来，他却从未放弃以天下为己任的社会责任感，无论处庙堂之高，还是处江湖之远，一片忧国忧民之心始终不渝，不管历经多少磨难，九死不悔。在给朋友李常的信中，他吐露了自己的心声：“吾济虽老且穷，而道理贯心肝，忠义填骨髓，直须谈笑生死之际虽怀坎憬于时，遇事有可尊主泽民者，便忘躯为之，一切付与造物。”从这段话中我们可以看出，苏轼处变不惊、坦然面对，他从不趋炎附势，保持自己独立的人格和气节。贬黄州的第三个春天，他

41、通过野外途中偶遇风雨，他作了一首定风波：,莫听穿林打叶声， 何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马， 谁怕？ 一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒， 微冷， 山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处， 归去， 也无风雨也无晴。 首句“莫听穿林打叶声”，一方面渲染出雨骤风狂，另一方面又以“莫听”点明外物不足萦怀之意。“何妨吟啸且徐行”，是前一句的引申。在雨中照常舒徐行步。坦然地面对自然界的风雨，也是悠然地面对政治风雨。,“竹杖芒鞋轻胜马”，写词人竹杖芒鞋，顶风冲雨，从容前行，以“轻胜马”的自我感受，传达出一种搏击风雨推及整个人生，有力地强化了作者面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀。以上数句，表现出苏轼旷

42、达超逸的胸襟，充满清旷豪放之气，寄予着独到的人生感悟，读来使人耳目为之一新，心胸为之舒阔。,过片到“山头斜照却相迎”三句，是写雨过天晴的景象。这几句既与上片所写风雨对应，又为下文所发人生感慨作铺垫。接排“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”是饱含人生哲理的点睛之笔，道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示：自然界的风雨既属寻常，毫无差别，社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿？句中“萧瑟”二字，一语双关，既指途中所遇风雨，又指几乎置他于死地的政治“风雨”和人生险途。 综观全词，一种醒醉全无、无喜无悲、胜败两忘的人生哲学和处世态度呈现在读者面前。,七、坦然的胸怀、超然物外的精神 苏轼有

43、兼济天下之志，也有经世报国之才。宋史(东坡先生本传)中记载：“仁宗初读轼、辙制策，退而喜曰：吾今日为子孙得两宰相矣。神宗尤爱其文，宫中读之，膳进忘食，称为天下奇才”；当时的考官，文坛领袖欧阳修也很赏识他的才华，曾兴奋地对梅圣俞说：“老夫当避此人，放出一头地。”不仅如此，“其为文章，才落笔四海已皆传诵。下至闾巷田里，外及夷狄，莫不知名。其盛盖当时所未有。”,重刊苏文忠公全集序(明李绍)苏轼在文坛中的声望，达到了“士大夫不能诵东坡诗，便自觉气索，而人或谓之不韵”的地步，可谓是当朝第一名士，而且也曾经位极人臣，显赫风光。然而，突如其来的暴风雨将苏轼一次又一次地抛上抛下。面对理想和现实的巨大落差，很容

44、易使人产生愤世嫉俗，悲观厌世的念头，苏轼没有。他积极调整自己的心态，去适应环境的变迁，人事的调动。我们来看他的初到黄州： 自笑平生为口忙，老来事业转荒唐。长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。,逐客不妨员外置，诗人例作水曹郎。只惭无补丝毫事，尚费官家压酒囊。 这首初到黄州就是在这起“乌台诗案”之后，苏轼被贬到黄州后所作。在处地偏僻的黄州，苏轼当一个“团练副使”，这是一个“无事小闲差”，对于一个昔日的京官、当时的天才来说，当然“自笑平生为口忙，老来事业转荒唐”。当时43岁的他自觉前途一片渺茫，百感交集，真是只能摇头来一句“荒唐啊，荒唐！”不过一味哀叹不是诗人的人生态度，这位进士初到黄州还能见“长江绕郭

45、(城)知鱼美，好竹连山觉笋香”的意趣。,是啊！这城郭之外的江水、水中的鱼儿，那满山遍野的绿竹、春天的新笋，不正是下酒的好菜嘛！鱼美，笋美，口福之惠实在诱人！哈哈！被贬职又怎样呢？我还是回归本原，享受我的鱼笋和美酒，做我的新诗吧！真是酣畅痛快、潇洒非凡啊！只是身为国家公务人员，却没能为国家出力办事，而又要白白花费国家的钱银，实在是惭愧得很啊！”(“只惭无补丝毫事，尚费官家压酒囊。”“压酒囊”指工资)虽然钱不多，可对于一个“无补丝毫事”的人来说，还要费这工资，确实惭愧，哈哈！,初到黄州是一首七言律诗，充分反映了苏轼乐观豁达的天性。在人生途中前有狼后又可能有虎的当口，生命才是最最宝贵的，生活是自己的

46、，乐观才是最大的坚强。苏轼真是“活得精彩”！他能适应艰难的生活环境，做到以苦为乐，面对人生巨大落差他几乎没有太大心灵颤动，他把悲与喜、荣与辱融进了自然山水。,一代文学巨匠，默默无闻地在田间劳作而能自得其乐，是因为他超越了物质的追求：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，这种淡泊名利，随遇而安的态度又是如何形成的呢？在超然台记中他有这样一段话：“凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。哺糟啜醨，皆可以醉；果蔬草木，皆可以饱。推此类也，吾安往而不乐？”苏轼知足感恩，他认识到“人之所欲无穷，而物之可以足吾欲者有尽。”所以选择安贫乐道，淡泊自持。“以见予之无所往而不乐者，盖游于物之外也。”,由于

47、苏轼超然物外，不以物喜，不以己悲，忘怀得失，所以能做到“无往而不乐”，无论身在何方，总能随缘自适，自得其乐。苏轼晚年遭贬，一次比一次远，最后被流放到“病无药，居无室，出无友，冬无炭，夏无寒泉”的天涯海角海南，几乎没人相信他能生还，然而64岁的东坡老人居然奇迹般的等到了遇赦北归的那一天，活着渡海回来，连他自己也觉得很得意：“问翁大庚岭上住，曾见南迁几个回？”(赠岭上老人)这与他随缘自适的人生态度是分不开的。,八、寄情山水，物我两忘 虽遭贬谪，苏轼并没有把自己封闭起来，他常常登山临水，怀古凭吊，去感受大自然的雄奇美丽，抒发自己的壮志豪情，在苦闷中寻求超越和解脱。 在经历了九死一生之后，苏轼怀着复杂

48、的心情来到了黄州，坎坷的经历，艰难的处境，让他在“幽人独往来”的日子里，感到苦闷和矛盾。 夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚仗听江声。 长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。,在这首临江仙里表现了苏轼的苦闷和彷徨，但作者仍在苦闷中寻求超越和解脱。作者在静听江声中思索人生的真谛，感叹自己无法掌握自己的命运，而为名缰利锁所羁绊。在为夜晚江上静谧美好的景象陶醉的同时，作者不由产生了归隐江海以寄余生的想法，试图将自己有限的生命融化在无限的大自然中，以求得精神的自由。这首词充分表达了苏轼身处逆境之中坦然处知的旷达情怀，写得飘逸脱尘。在另一首词念奴

49、娇赤壁怀古中表达了他的壮志豪情：,念奴娇 赤壁怀古 大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰！ 遥想公谨当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我、早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。 它写于宋神宗元丰五年(1082)七月。当时，由于苏轼诗文讽喻新法，为新派官僚罗织论罪贬谪到黄州，这首词是他游赏黄冈城外的赤壁矶时写下的。,苏轼为什么如此艳羡周瑜？这是因为他觉察到北宋国力的软弱和辽夏军事政权的严重威胁，他时刻关心边庭战事，边疆危机感的日益加深，目睹宋廷的萎靡慵懦，他是多么渴望有如三国那样称雄一时