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1、本草从新 课件模板-6,本草从新:白芍药,白芍药:,补血、泻肝、敛阴。 苦酸微寒。入肝脾血分。(白术补脾阳、白芍补脾阴、为手足太阴行经药。(肺、脾。)泻肝火。(酸敛肝、肝以敛为泻、以散为补。)发脾肺。固腠理。(肺主皮毛、脾主肌肉、肝木不克土、则脾安、土旺能生金、则肺安、脾和肺安、则腠理固矣。)和血脉。收阴气。敛逆气。(酸主收敛。)缓中止痛。,本草从新:白芍药,白芍药:,(东垣曰损其肝者缓其中、即调血也。)除烦敛汗。退热安胎。治泻痢后重。血虚腹痛。(泻痢俱太阴病、不可缺此、寒泻冷痛忌用、古方治腹痛、白芍四钱汤、盖腹痛因营气不从、逆于肉里、白芍能调营气、甘草能缓逆气、伐肝故也、其治腹痛、止血虚腹痛
2、、余痛不治、以其酸寒收敛、无温散之功也。)胁痛。(胁者、肝胆二经来往之道、其火上冲、则胃脘痛、横行则两胁痛、白芍能敛气泻肝火。,本草从新:白芍药,白芍药:,)肺胀喘噫。(嗳同。)脾热易饥。其收降之性。又能入血海。(冲脉为血海、男女皆有之。)而至厥阴。(肝经。)治鼻衄目涩。肝血不足。小儿痘疮。(地红血散、毒妇人胎产。及一切血病。(同白术补脾、同参 补气、同归地补血、同芎 泻肝、同甘草止腹痛、同芩连止泻痢、同防风发痘疹、同姜枣和营卫、酒炒加入补中益气汤中、治气虚下陷、尤称神妙。,本草从新:白芍药,白芍药:,)又曰。产后忌用。(丹溪曰以其酸寒、伐生生之气也、必不得已、酒炒用之可耳、时珍曰产后肝血已虚
3、、不可更泻也、寇宗 本草衍义曰减芍药、以避中寒、微寒如芍药、古人犹谆谆戒谨、况大苦大寒、可肆行而莫之忌耶、按产后虚热多汗、阴气失散、用白芍以收敛之、取微寒以退虚热、正其相宜、前言亦失之太过耳、景岳全书内、所论极为中正。,本草从新:白芍药,白芍药:,)赤芍药(泻肝、散瘀。)泻肝火。散恶血。利小肠。治腹痛胁痛。坚积血痹疝瘕。(邪聚外肾为疝、腹内为瘕。)经闭肠风。痈肿目赤。(皆散泻之功。)白补而敛。赤散而泻。白益脾。能于土中泻木。赤散邪。能行血中之滞。虚者忌用。赤白各随花色。单瓣者入药。酒炒用。(制其寒。)妇人血分醋炒,下痢后重不炒。,本草从新:白芍药,白芍药:,恶芒硝、石斛。畏鳖甲、小蓟。反藜芦。
4、,本草从新:芎,芎:,补血、去瘀、润燥、宣、行气、搜风。 辛温升浮。为少阳引经。(胆。)入手足厥阴。(心包、肝。)乃血中气药。升清阳而开诸郁。(丹溪曰气升则郁自降、为通阴阳气血之使。)润肝燥而补肝虚。(肝以泻为补、所谓辛以散之、辛以补之。)上行头目。下行血海。(冲脉。)搜风散瘀。止痛调经。治风湿在头,诸种头痛。,本草从新:芎,芎:,(东垣曰头痛必用之、如不愈、加引经药、太阳羌活、阳明白芷、少阳柴胡、太阴苍术、少阴细辛、厥阴吴茱萸、丹溪曰诸经气郁、亦能头痛。)偏正头风。腹痛胁风。 气郁血郁。血痢寒痹。筋挛。目泪多涕。(肝热。)风木为病。(诸风眩掉、皆属肝木。)及痈疽疮疡。(痈从六腑生、疽从五脏生
5、、皆阴阳相滞而成、气为阳、血为阴、血行脉中、气行脉外、相并周流、寒湿搏之、则凝滞而行、迟为不及、火热搏之、则沸腾而行、速为太过、气郁邪入血中、为阴滞于阳、血郁邪入气中、为阳滞于阴、致生恶毒、百病皆由此起、芎归能和血行气、而通阴阳。,本草从新:芎,芎:,)痘疮不起。(头面上不起发者、用之尤宜。)男妇一切血证。(芍地酸寒为阴、归芎辛温为阳、故四物汤取其相济、以行血药之滞耳、川芎辛散、岂能生血者乎、治法云妇人经过三月、用川芎末、空心热汤调一匙服、腹中微动者是胎、不动是经闭。)凡气升痰喘。虚火上炎。呕吐咳逆。不宜用之。单服久服。令人暴亡。,本草从新:芎,芎:,蜀产为川芎。秦产为西芎。江南为抚芎。以川产
6、大块。里白不油。辛甘者良。白芷为使。畏黄连、硝石、滑石。恶黄 、山茱萸。(齿败口臭、水煮芎 含之、佳。)。,本草从新:牡丹皮,牡丹皮:,泻伏火、去瘀。 辛苦微寒。入手足少阴(心、肾。)厥阴。(心包、肝。)泻血中伏火。(色赤、故入血分、能泻诸经伏火、古方所以用治相火也、世人专以黄柏治相火、不知丹皮之功更胜。)和血凉血而生血。(血热则枯、凉则生。)破积血。(积瘀不去、则新血不生。)通经脉。止吐衄。(血属阴本静、因相火所逼、故越出上窍、治惊痫螈 。,本草从新:牡丹皮,牡丹皮:,筋脉伸缩抽掣、为螈 、或手足抽掣、口眼 斜、卒然眩仆、吐涎身软、时发时止、为痫、皆阴虚血热、风火相搏、痰随火涌所致。)除烦热
7、。疗痈疮。(凉血。)下胞胎。退无汗之骨蒸。(张元素曰丹皮治无汗之骨蒸、地骨皮治有汗之骨蒸、神不足者手少阴、志不足者足少阴、仲景肾气丸、用丹皮、治神志不足也、按内经云水之精为志、故肾藏志、火之精为神、故心藏神。,本草从新:牡丹皮,牡丹皮:,)胃气虚寒。经行过期不净者勿服。胎前亦宜酌用。单瓣花红者入药。(时珍曰花白者补、赤者利、须分别之。)肉浓者佳。酒拌蒸用。畏贝母、菟丝、大黄。忌蒜、胡荽、伏砒。(丹皮根捣末服、解中蛊毒。)。,本草从新:泽兰,泽兰:,通、行血、消水。 苦泄热,甘和血,辛散郁,香舒脾。微温行血。入足太阴、厥阴。(脾、肝。)通九窍。利关节。破宿血。通月经。消症瘕。散水肿。(甘温能和血
8、行血、独入血海、攻击稽留、其消水肿者、乃血化为水之水、非脾虚停湿之水也。)治产后血沥腰痛。(瘀行未尽。)身面浮肿。吐血鼻洪。目痛头风。,本草从新:泽兰,泽兰:,痈毒扑损。性虽和缓。终是破血之品。无瘀者勿轻用。(古方泽兰丸甚多、近今禀赋渐薄、不可常用。)时珍曰。兰草泽兰。一类二种。俱生下隰。紫茎素枝。赤节绿叶。叶对节生。有细齿。但以茎圆节长。叶光有歧为兰草。茎微方。节短。叶有毛为泽兰。嫩时并可 (音那。)而佩之。楚词所谓、纫秋兰以为佩也。,本草从新:泽兰,泽兰:,(朱子离骚辨证云必花叶俱香、燥湿不变、方可刈佩、今之兰蕙、花虽香而叶无气、质弱易萎、不可刈佩。)泽兰走血分。消水肿。涂痈毒。破瘀除症。
9、为妇人要药。兰草走气分。利水道。除痰癖。杀蛊辟恶。为消渴良药。(经曰数食肥甘、传为消渴、治之以兰、除陈气也。)亦名大泽兰。(与泽兰俱生下隰之地故也。,本草从新:泽兰,泽兰:,)俗呼省头草、夏月采置发中、则发不腻、兰泽草、香草。(浸油涂发、去垢香泽、故名兰泽、又名香草。)以为山兰误矣。(寇宗 、朱丹溪、并以兰草为山兰之叶、李时珍考众说以讥之曰陈遁斋闲览云楚骚之兰、或以为都梁香、或以为泽兰、或以为猗兰、当以泽兰为正、今之所种如麦门冬者、名幽兰、非真兰也、故陈止斋着盗兰说古之兰草、即今之千金草、俗名孩儿菊、今所谓兰、其叶如茅者、故得兰名、杨升庵云世以如蒲萱者为兰、九畹之受诬也久矣、又吴与澄草庐集、有
10、兰说云兰为医经上品、有枝有茎、草之植者也、今所谓兰、无枝无茎、因黄山谷称之、世遂谬指为离骚之兰、寇氏本草、溺于流俗、反疑旧说为非、夫医经为实用、岂可诬哉、今之兰、果可以利水杀蛊而除痰癖乎、其种盛于闽、朱子闽人、岂不识其土产、而辨析若此、世俗至今、犹以非兰为兰、何其惑之甚也、洛按、时珍之辨兰草、指实详明、征据凿凿、则兰草为泽兰之一类二种也、夫复何疑、若山兰叶、全无气味、于以上之称名不符、何能有以上之功效乎、汪氏力辨兰草为山兰叶、但并无实据、不过为臆度之见尔。,本草从新:泽兰,泽兰:,士材所着本草、滥收兰叶、致无识之医、遂有加建兰叶为引者。)。,本草从新:马兰,马兰:,泻、凉血。 辛凉。入阳明血分
11、。与泽兰同功。治鼻衄痔疮。(喉痹口紧、马兰根叶捣汁、入米醋少许、滴鼻孔、或灌喉中、取痰自开。)。,本草从新:郁金,郁金:,(宣、解郁、泻、凉血破瘀。) 辛苦微甘。气寒。其性轻扬。上行入心及包络。兼入肺经。凉心热。散肝郁。破血下气。治吐衄尿血。妇人经脉逆行。(经不下行、上为吐衄诸证、用郁金末、加韭汁、姜汁、童便服、其血自清、痰中带血者、加竹沥。)血气诸痛。产后败血攻心。颠狂失心。(颠多喜笑、尚知畏惧、证属不足、狂多忿怒、人莫能制、证属有余、因惊忧痰血塞于心窍所致、用郁金七两、白矾三两、薄荷糊丸、名白金丸、郁金散恶血、白矾化顽痰。,本草从新:郁金,郁金:,)痘毒入心。(因瘀血凝滞、而痘疹陷伏者、可
12、用。)阳毒。生肌定痛。能开肺金之郁。故名。今医用此开郁。罕效。 如真阴虚火亢吐血。不关肺肝气逆。不宜用也。(近日郁证、多属血亏、用破血之药开郁、郁不能开、而阴已先败、致不救者多矣。)出川广。体锐圆如蝉肚。外黄内赤。色鲜微香。 折之光明脆彻。,本草从新:郁金,郁金:,苦中带甘者乃真。(今市中所用者、多是姜黄、并有以蓬莪术伪之者、俱峻削性烈、挟虚者大忌。)。,本草从新:姜黄,姜黄:,泻、破血行气。 味苦辛温。色黄入脾。兼入肝经。理血中之气。破血下气。(辛散苦泄、专于破血、下气其旁及者耳。)除风消肿。性更烈于郁金。治血积气胀。产后败血攻心。通月经。疗扑损。片子者。能入手臂。治风寒湿痹痛。(时珍曰入臂
13、治痛、其兼理血中之气可知矣。)血虚者。 服之病反增剧。出川广。,本草从新:姜黄,姜黄:,(藏器曰郁金苦寒色赤、姜黄辛温色黄、莪术味苦色青、三物不同、所用各别、经疏云姜黄主治、介乎三棱郁金之间、时珍曰姜黄郁金莪术、形状功用、大专治血、姜黄入脾、兼治血中之气、莪术入肝、治气中之血、稍为不同、今时以扁如干姜者、为片子姜黄、圆如蝉腹者、为蝉肚郁金、莪术形虽似郁金、而色青不。,本草从新:蓬莪术,蓬莪术:,泻、行气破血、消积。 辛苦而温。主一切气。又能通肝经。聚血行气。消瘀通经。化食止痛。治心腹诸痛。冷气吐酸。奔豚 癖。(酒醋磨服、 、音贤、小腹积、 癖多见于男子、症瘕多见于妇人、莪术香烈、行气通窍、同三棱用、治积聚诸病、按五积、心积曰伏梁、起脐上至心下、肝积曰肥气、在左胁、肺积曰息贲、在右胁、脾积曰痞气、在胃脘右侧、肾积曰奔豚、在小腹、上冲至心下、治之不宜专用攻伐、恐损真气、宜于破血行气药中、加补脾胃药、气旺方能磨积也、经曰大积大聚、其可犯也、衰其半而止、过者死、东垣五积方、用三棱莪术、皆兼人参赞助成功。,本草从新:蓬莪术,蓬莪术:,)中恶鬼疰。(脏腑壅滞、阴阳乖隔、鬼疠凭之、利气达窍、邪无所容矣。)虚人服之。积未去而真已竭。兼以参术。或庶几耳。根如生姜。莪生根下。似卵不齐。坚硬难捣。灰火煨透。乘热捣之
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