河北省高二上学期语文第一次月考试卷D卷

1、河北省高二上学期语文第一次月考试卷D卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2019高一上浮山期中) 阅读下面的文字，完成下列小题。 位于我国大西北腹地的宁夏回族自治区，被沙漠包围，生态系统脆弱，长期处于荒漢化的威胁中。多年来，宁夏几代治沙人 ， 用辛勤和智慧，锁住了漫天黄沙，构筑了一道道绿色屏障，创造了一个个绿色奇迹。黄沙滚滚不见路，跟着驼铃找宁夏。这是60多年前宁夏的真实写照。严重的沙害不仅严重威胁着当地经济社会的发展，还长期制约着当地群众的生活和生产安全。 ， 只要刮一场大风，上了房顶的沙子和沙漠连成一片，村民晚上回家可以沿着沙坡走上自家房顶。随着

2、荒漠化的日益严重和沙漠的不断进逼，很多村庄甚至被迫数次搬迁。（ ）。在灵武市的黄河东岸，百余亩“天使林”“师生林”等公益林在阳光下 ， 与一片片、一坡坡幼林一起默默抵御着风沙的侵蚀。在这片万亩荒滩上植树造林的带头人是“全国治沙英雄”王有德，40年来他带领宁夏白芨滩防风圃沙林场干部职工一起战沙魔，营造了63万亩绿色屏障，阻挡住毛乌素沙漠向西侵蚀，创造了世界闻名的“白芨滩治沙路径”。从被迫抗争到主动出击，从“要我治沙”到“我要治沙”，从“老典型”到“新面孔”在与沙漠的搏战中，不断涌现出的治沙人，建起了一片片绿色“长城”，改变了宁夏山川大地的面貌。（1） 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（

3、 ） A . 前仆后继抚今追昔巍然屹立旷日持久B . 前赴后继抚今追昔傲然挺立旷日持久C . 前赴后继曾几何时傲然挺立经年累月D . 前仆后继曾几何时巍然屹立经年累月（2） 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A . 严重的沙害不仅严重制约着当地经济社会的发展，还长期威胁着当地群众的生活和生产安全。B . 严重的沙害不仅长期制约着当地群众的生产安全和生活，还严重威胁着当地经济社会的发展。C . 严重的沙害不仅严重威胁着当地经济社会的发展，还长期制约着当地群众的生活安全和生产安全。D . 严重的沙害不仅长期威胁着当地群众的生活和生产安全，还严重制约着当地经济社会的发展。（3）

4、下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ） A . 宁夏治沙人没有屈服于困境乃至绝境B . 面对困境乃至绝境，宁夏治沙人没有屈服C . 宁夏治沙人对于困境乃至绝境没有屈服D . 面对困境乃至绝境，宁夏治沙人没有被屈服二、 现代文阅读 (共3题；共28分)2. （6分） (2017高三上滕州月考) 阅读下面的文字，完成文后各题。气节是我国传统的道德标准，现代还用这个标准来衡量人们的行为，主要的是所谓读书人立身处世之道。气和节原是两个各自独立的意念。左传上有“一鼓作气”的话，是说战斗的。后来所谓“士气”就是这个气，也就是“斗志”；这个“士”指的是武士。孟子提倡的“浩然之气”，似乎就是这个气的

5、转变与扩充。他说“至大至刚”，说“养勇”，都是带有战斗性的。“浩然之气”是“集义所生”，“义”就是“有理”或“公道”。节的意念也在先秦时代就有了，左传里有“圣达节，次守节，下失节”的话。古代注重礼乐，乐的精神是“和”，礼的精神是“节”。“节”，是从礼乐里引申出来成了行为的标准或做人的标准。向来论气节的，大概总从东汉末年的党祸起头。那是所谓处士横议的时代。在野的士人纷纷批评和攻击宦官们的贪污政治，中心似乎在太学。这些在野的士人虽然没有严密的组织，却已经在联合起来，并且博得了人民的同情。宦官们害怕了，于是乎逮捕拘禁那些领导人。这就是所谓“党锢”或“钩党”，“钩”是“钩连”的意思。从这两个名称上可以

6、见出这是一种群众的力量。那时逃亡的党人，家家愿意收容，所谓“望门投止”，也可以见出人民的态度，这种党人，大家尊为气节之士。气是敢作敢为，节是有所不为有所不为也就是不合作。这敢作敢为是以集体的力量为基础的，跟孟子的“浩然之气”与世俗所谓“义气”只注重领导者个人不一样。后来宋朝几千太学生请愿罢免奸臣，以及明朝东林党的攻击宦官，都是集体运动，也都是气节的表现。在专制时代的种种社会条件之下，集体的行动是不容易表现的，于是士人的立身处世就偏向了“节”这个标准。在朝的要做忠臣。这种忠节或是表现在冒犯君主尊严的直谏上，有时因此牺牲性命；或是表现在不做新朝的官甚至以身殉国上。忠而至于死，那是忠而又烈了。在野的

7、要做清高之士，这种人表示不愿和在朝的人合作，因而游离于现实之外；或者逃避到山林之中，那就是隐逸之士了。这两种节，忠节与高节，都是个人的消极的表现。忠节至多造就一些失败的英雄，高节更只能造就一些明哲保身的自了汉。原来气是动的，可以变化，我们常说志气，志是心之所向，可以在四方，可以在千里，志和气是配合着的。节却是静的，不变的，所以要“守节”，要不“失节”。有时候节甚至是死的，死的节跟活的现实脱了榫，于是乎自命清高的人结果变了节。从统治阶级的立场看，“忠言逆耳利于行”，忠臣到底是卫护着这个阶级的，而清高之士消纳了叛逆者，也是有利于这个阶级的。所以宋朝人说“饿死事小，失节事大”，原先说的是女人，后来也

8、用来说士人，这正是统治阶级代言人的口气，但是也表示着到了那时代士的个人地位的提高和责任的加重。（选自朱自清论气节，有删改）（1） 下列对本文主旨的概括，正确的一项是（ ）A . 气节是我国传统的道德标准，它主要指读书人立身处世之道，现代社会也用气节来衡量人们的行为。B . 气节是我国传统的道德标准，它主要指读书人立身处世之道，“气”指敢作敢为，“节”指有所不为，“节”对统治者有利。C . 气节是我国传统的道德标准，它主要指读书人立身处世之道，人们论气节，大概总是从东汉末年的党锢之祸谈起。D . 气节是我国传统的道德标准，它主要指读书人立身处世之道，“气”和“节”是两个各自独立的意念，“节”对统

9、治者有利。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）A . 东汉末年，在野的士人联合起来攻击宦官的贪污政治，反被宦官迫害而逃亡，人民对这些逃亡的党人持同情保护态度，尊其为气节之士。B . “气节”中的“气”是敢作敢为，敢作敢为是以集体的力量为基础的，跟孟子的“浩然之气”与世俗所谓“义气”也是相通的。C . 宋朝太学生集体请愿罢免奸臣、明朝东林党人攻击宦官等，是气节在不同时期的表现，它们依靠的不是领导者个人的力量。D . 专制时代，士人的立身处世偏向了“节”这个标准，是因为当时的社会条件下，偏向于“气”的集体行动不容易表现。（3） 根据原文内容，下列表述不正确的一项是（ ）A . 古代

10、官员不顾自身生命危险，冒犯君主尊严而直言进谏，或改朝换代后，不与新朝合作甚至以身殉国，这都是“节”的表现。B . 一些在野的清高之士，不愿和在朝的人合作，游离于现实之外，或逃避到山林之中，成为隐逸人士，这是他们的消极的表现。C . “节”是静的，是不变的，所以古人强调“守节”，而不“失节”，有的人甚至不惜为守“节”而死；“气”是动的，让人追求变革。D . 从统治阶级的立场看，忠臣与清高之士对统治天下都是有利的，因为他们共同卫护着统治阶级并且消纳了叛逆者。3. （12分） (2018高二下澄城期中) 阅读下面的文字，完成下面小题。 疯狂的苇荡张西祥刘木犁怎么就疯了呢？我问邻居，问村长。这个走路斜

11、着一只膀子，在人流中一插一插像犁地的人，居然掂起猎枪去追他亲孙子，疯得分不清前头跑的是兔子还是孙子。村长说：“这事恐怕还要从苇荡说起。”苇荡我知道，就是村北那片大水洼子，方圆上千亩。村长嘱咐说：“苇荡那地方你可别去了，木犁一直都掂着土铳躲在苇棵里，说不定从哪里冒出来给你一枪，集镇上几个打渔打鸟的，都被他撵得像孙子，胆小的跑到家还大病一场。”我似信非信说：“这家伙年轻时以打猎为生我知道，怎么如今疯得连人和野物一起打了？”村长说：“怪就怪在如今他不打野物，只打人，不管是谁走近苇荡，他冷不丁就给你一枪。”“那他藏在苇棵里吃什么，喝什么？成仙了？”村长说：“他儿子每隔三五天背去半蛇皮袋冷馒头，像喂狗，

12、朝滩涂上一撂，调头就跑。”从村长的嘴里我知道，木犁疯的原因很简单，木犁是想做一回真正的爷爷。这辈子拖着一躯残身子，木犁自觉得丈夫没做好，父亲也没做好，女人丢下他和儿子回黄土垄了，孙子要上学了却没钱。乡长那回在镇头上的大鸿宴应酬，说要给苇荡找个专门守护员保护野生动物。没想到这话爬进木犁的耳朵。木犁志在必得，揣上干粮赶到乡政府准备背水一战加上软磨硬磨。乡长说：“此人可以考虑。一，形象不好的人知耻而后勇，优点在于敬业，好使；二，便宜，要是雇个像样的，好赖也得七八百，这样的人给他个二百文就打发了，先试着用两个月再说。”木犁守苇荡头一个月，果然拿到二百元，孙子也果然有了新书包、文具盒和走进校门的新衣服。

13、那是木犁浑身脱了一层皮换来的就在做看守的第四个晚上，木犁拼死命抓住几个张网偷水鸟的贼，几个贼也轻而易举抓住了木犁。直到木犁被乱拳轰击得鼻青脸肿，木犁的两只手依然像铁钩，紧紧钩住人家要去见乡长，人家随即提起腿把他的头杵进湖里喂水。村长说木犁就是这样受刺激的，也不知搭错了哪根神经，一头扎进深不可测的苇荡再也不露面。可是你见不到木犁，木犁却能看见你，只要有人走近苇荡，木犁不分良莠“咚”地就是一土铳，霰弹在苇叶上留下“唰”的暴风疾雨声，来人即便侥幸逃得了性命，也自觉被打穿了几根神经。好生生有鱼有野味的苇荡，却藏着火药桶，时不时要人的命，四方那些靠着苇荡找钱，靠野味打牙祭的贼胚子最先嚷嚷起来，众多电话接

14、连打到乡长的办公桌上。乡长拖着不管，集镇派出所的压力就大了，于是端着真家伙的三个警员威武雄壮地呵斥，举着家伙凌厉尽致比划，就是听不见枪响；疯子不仅先声夺人开了第一枪，还抱起土铳没头没脑冲上来，结果可想而知。没想到这一番折腾还带来正面效应，疯子的骁勇被四方乡邻渲染出传奇色彩，苇荡也就此安宁下来。在苇荡安宁的大半年里，有人看见消失多年的琵鹭和天鹅又来筑巢生养。我再次回乡时，贸然听说木犁死了。村长在说到木犁死时，是吞吞吐吐的，总不肯说原因。我连灌了他几杯，村长就硬着舌头说：“木犁死的事只有俺和木犁的儿子知道，木犁的儿子那天又去撂冷馒头，猛发现前几天撂在滩涂上的馒头原封没动。儿子似有预感，找到用芦苇搭

15、的窝棚子，爹是直挺挺躺在一把干草上，早凉了。儿子觉得事情重大，哭两声猛地转身就跑。”儿子是在村外的田头上遇见村长的，村长说：“如今你爹好赖也算半个吃官饭的人了，走，这事俺得给乡长汇报。”乡长一听，说：“这下可咋办？以后苇荡谁看守？”木犁儿子说：“这也是俺要向乡长汇报的，你看俺能不能接爹的班？”乡长神情古怪地说：“你不行，你怎能守得住？”见木犁的儿子好求歹求，乡长忽然想起说，“你要真想接班也成，不过你得瞒着所有人，不能说你爹死了。关于你爹的后事，就由村长和你这做儿子的隐蔽着料理吧。”村长和木犁的儿子回到苇荡深处，埋完木犁，木犁的儿子一屁股坐下来，才彻头彻尾大哭了一场。那之后，木犁的儿子在看守苇荡

16、时，惬意而轻松，每隔三五天只去苇荡走一趟，背着蛇皮袋说是给爹送馒头，谁也不知袋子里装的是不是馒头，回来还不耽误做田上的活。于是每隔三五天，就听见苇荡的深处响一枪，二层小楼上就有人看见长发垂腰的木犁。在木犁上方的蓝天上，水鸟儿在翻飞，青云在游走，一番泰平景象。我狐疑地问村长：“你是在忽悠我吧？我在村头上碰见木犁的儿子时，那小子分明一个板刷头，那苇荡里长发垂腰的是谁？木犁的鬼魂么？”村长醉眼朦胧诡谲一笑，凑近小声说：“在苇荡深处的窝棚里，木犁留有一顶假发套，是用驴尾巴做成的”。（选自2016年2月短篇小说）（1） 下列对小说的思想内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的两项是（ ） A . 小说语言很有

17、特点，幽默诙谐，比如“斜着一只膀子，在人流中一插一插像犁地”，让读者如见其人。B . 木犁疯了，他疯的原因是自觉得丈夫没做好，父亲也没做好，孙子要上学了却没钱，内心愧疚万分。C . 苇荡里有野味，木犁却不让人靠近，严重影响到了附近村民的生活，导致了百姓的极大不满，纷纷反映到政府。D . 木犁的儿子要把木犁的死讯告诉村里人，可村长意识到如果告诉了村民，苇荡将很难保护，出于保护苇荡的目的拦住了他。E . 小说运用了倒叙和设置悬念等技巧，让小说变得情节富有波澜，引人入胜，还起到了出人意料的效果。（2） 小说以“疯狂的苇荡”为题，有什么好处？ （3） 小说结尾写木梨的儿子接班，有人认为儿子的这一做法值

18、得称道，也有人认为他的做法欠妥，请联系文本，谈谈你的看法。 4. （10分） (2017高二上桂林期末) 阅读下面文字，完成下列小题。材料一：诗词，除了课堂与考试，也可以变成中国诗词大会这样的综艺节目，引发全民追捧；二胡，除了街头与舞台，也可以走进直播平台，中央民族乐团中胡首席蔡阳的一次演出，吸引21.5万观众；故宫除了景点与博物馆，也可以化身折扇、玩偶、便签，一年文创产品的销售额达10亿元传统文化，正抖落历史的尘与土，脚步轻快地跟上了时代。日前，中办国办印发国家“十三五”时期文化发展改革规划纲要，其中提到“厘清中华优秀传统文化的内涵，改造陈旧的表现形式，赋予新的时代内涵和现代表达形式”“普及

19、中华诗词、音乐舞蹈、书法绘画等，举办经典诵读、国学讲堂、文化讲坛、专题展览等活动。鼓励媒体开办主题专栏、节目。利用互联网，推动中华优秀传统文化网络传播”。这为传统文化的开发挖掘指明了道路：既保有传统的魅力，又带着时代的创意。谈及传统文化，言必及深邃与厚重。同时，任何一种文化，其生命力也来源于开放性与多义性，来源于多维度阐释的可能。古语云：“爱如一炬之火，万火引之，其火如故。”传统文化也是如此，任何人取一星火光，都可收获智慧的启迪。正如一曲琵琶行，在陈寅恪先生的笔下，成就了元白诗笺证稿这样的名著；在今天“90后”“00后”的手中，变成了网络上一曲流行歌曲。正因为可以取之而不竭，文化才能呈现出多元

20、丰富的包容。季羡林先生留学德国时，选修了一门梵文课，课堂上只有他一个学生，“绝学”的凄凉景象大抵如此。传统文化要避免“绝学化”，就不能只有“阳春白雪”一种样态，也不妨亲近“下里巴人”。综艺节目中国诗词大会的观众人数累计达到11亿人次，在这些人里，又有多少懵懂少年，喜欢上了诗词？有多少普普通通的人，感受到了诗词的韵味？诗词变身综艺，乐器走进直播，这些传统文化找到了新的落点，也就有了焕发新一轮蓬勃生命力的可能。当然，强调传统文化的创新，并不意味着传统文化要媚俗，自降格调来满足所有人的口味。传统文化的阐释不是没有下限的，它不能走上市侩化、神秘化、功利化的套路。我们对传统文化有足够的信心，平上去入、唱

21、念做打、银钩铁画，自有它的魅力。对传统文化的诠释，如果从形变变成了神变，模糊了本来的面貌，反而是打着弘扬的旗号，却丢弃了内在的魂魄。（摘自光明日报2017年5月10日期）材料二一场二胡直播吸引21.5万用户，一位古筝主播年收入超千万元平日里许多传统艺术表演家想都不敢想的受关注度，真真切切地发生在一些进军网络直播平台的传统音乐艺术表演家身上。箜篌、古筝、琵琶这些普通人在古诗词里读到，却没有什么机会看到的乐器，正由演奏者在直播平台上真实展现。平日里“冷门”的传统乐器，为什么放到网络直播平台上就“火”了？这首先要归功于互联网传播的助力。比如，中央民族乐团中胡首席蔡阳，平时如果到国家大剧院演出，观众最

22、多的时候也不过2000人左右。这还是在文化资源和传统艺术爱好者集中的北京。但是，一旦网上直播，艺术传播突破了时空障碍，全国甚至全世界喜欢这门艺术的人都可以观看。（摘自人民网2016年4月7日）材料三全国政协委员、非物质文化保护专家田青表示，传统艺术要坚守住本质的东西，不能为了迎合流行而搞“转基因”。田青委员坦言，在传统艺术保护问题上自己是“保守派”，传统艺术要坚持自己本质的东西，不能“转基因”。“转基因的结果就是迎合人，这不是艺术家要做的事，艺术家要有自己的坚持和创造。”田青认为，对于传统文化和传统艺术，让自己原汁原味保持自己的基因不变非常重要。“假如为了迎合年轻人，所有的戏剧都改成流行音乐了

23、，那干吗还要200个剧种，”田青表示，传统艺术的从业人员要坚持自己的底线，比如昆曲古琴要有一定文化积累和修养才懂得欣赏，不能因为听众现在还没达到这一修养就迎合。（摘自中国日报2015年3月3日）（1） 下列针对上述材料的理解，最为准确的一项是（ ） A . 上述三则材料，分别来源于报纸和网络，所谈内容各有侧重，但它们有一个共同点，那就是同时都关注了传统文化的保护和创新这个话题。B . 材料一，材料二都谈到利用互联网推动中华优秀传统文化的传播。材料二侧重谈利用互联网传播的助力，使艺术传播突破时空障碍。C . 从材料二可知，把传统艺术放到直播平台去表演，让观众看到更多平时看不到的乐器，这种形式更优

24、于在音乐厅、剧场表演的传统形式。D . 材料三中田青委员认为传统艺术要坚守住本质的东西，让传统文化和传统艺术原汁原味保持自己的基因。他明确反对将戏剧改成流行音乐。（2） 下列针对上述材料的分析，合理的两项是（ ） A . 材料一中以季羡林的故事为例，来说明我们的传统文化要避免“绝学化”，不能像德国的“梵文”那样“阳春白雪”，需要亲近普通民众。B . 材料一提出不能“丢弃了内在的魂魄”，材料三提出“坚守住本质的东西”，都是为了强调传统文化的传承不能媚俗，不能自降格调来迎合观众的口味。C . 材料一以综艺节目中国诗词大会为例，来说明传统文化要找到新的落点，才能焕发新一轮的蓬勃的生命力。D . 材料

25、二运用数字说明，通过网络直播平台，无论是观看人数还是经济收入，传统表演艺术家都可能得到体面的回报。E . 材料三强调，传统艺术的从业人员要坚持底线，如需要一定文化积累和修养才懂得欣赏的昆曲古琴，就不能因为听众现在还没达到这一修养就去搞网络直播。（3） 为了更好地传承和发展传统文化，应该注意哪些方面？请根据三则材料概括并作简要分析。 三、 文言文阅读 (共1题；共11分)5. （11分） (2019福州模拟) 阅读下面的文字，完成下面小题。 寇恂字子翼，上谷昌平人也，世为着姓。恂初为郡功曹 ， 太守耿况甚重之。光武南定河内，而更始大司马朱鲔等盛兵据洛阳，及并州未安，光武难其守，问于邓禹曰：“诸将

26、谁可使守河内者？”禹曰；“昔高祖任萧何于关中，无复西顾之忧，所以得专精山东，终成大业。今河内带河为固，户口殷实，北通上党，南迫洛阳。寇恂文武备足，有牧人御众之才，非此子莫可使也。”乃拜恂河内太守，行大将军事。光武谓恂曰：“河内完富吾将因是而起昔高祖留萧何镇关中吾今委公以河内坚守转运给足军粮率厉士马防遏它兵勿今北度而已光武于是复北征燕、代。恂移书属县，讲兵肆射，伐淇园之竹，为矢百余万 ， 养马二千匹，收租四百万斛，转以给军。建武二年，恂坐系考上书者免。是时颍川人严终、赵敦聚众万余，与密人贾期连兵为寇。恂免数月，复拜颍川太守，与破奸将军侯进俱击之。数月，斩期首，郡中悉平定。封恂雍奴侯，邑万户。执金

27、吾贾复在汝南，部将杀人于颍川，恂捕得系狱。时尚草创，军莹犯法，率多相容，恂乃戮之于市。复以为耻，叹。还过颍川，谓左右曰：“吾与寇恂并列将帅，而今为其所陷，大丈夫岂有怀侵怨而不决之者乎？今见恂，必手剑之！”恂知其谋，不欲与相见。谷崇曰：“崇，将也，得带剑侍侧。卒有变，足以相当。”恂曰：“不然。昔蔺相如不畏秦王而屈于廉颇者，为国也。区区之赵，尚有此义，吾安可以忘之乎？”乃敕属县盛供具，储酒醪，执金吾军入界，一人皆兼二人之馔。恂乃出迎于道，称疾而还。贾复勒兵欲追之，而吏士皆醉，遂过去。恂遣谷崇以状闻，帝乃征恂，恂至引见，时复先在坐，欲起相避。帝曰：“天下未定，两虎安得私斗？今日朕分之。”于是并坐极欢

28、，共车同出，结友而去。恂经明行修，名重朝廷，所得秩奉 ， 厚施朋友、故人及从吏士。常曰：“吾因士大夫以致此，其可独享之乎！”时人归其长者，以为有宰相器。十二年卒，谥曰威侯。子损嗣。恂同产弟及兄子、姊子以军功封列侯者凡八人，终其身，不传于后。（节选自后汉书寇恂传）（1） 下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ） A . 河内完富/吾将因是而起/昔高祖留萧何/镇关中/吾今委公/以河内坚守/转运给足军粮/率厉士马/防遏它兵/勿令北度而已/B . 河内完富/吾将因是而起/昔高祖留萧何镇关中/吾今委公/以河内坚守/转运给足军粮/率厉士马/防遏它兵/勿令北度而已/C . 河内完富/吾将因是而起/昔高祖

29、留萧何/镇关中/吾今委公以河内/坚守转运/给足军粮/率厉士马/防遏它兵/勿令北度而已/D . 河内完富/吾将因是而起/昔高祖留萧何镇关中/吾今委公以河内/坚守转运/给足军粮/率厉士马/防遏它兵/勿令北度而已/（2） 下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A . 功曹，亦称功曹史，为郡守、县令的主要佐吏。主管考察记录业绩。北齐后称功曹参军。唐时，在府的称为功曹参军，在州的称为司功。B . 更始，指王莽败后，刘玄被拥立为帝，恢复汉朝国号，建立的更始政权。更始三年，在赤眉军和刘秀大军的夹击之下，政权土崩瓦解。C . 执金吾，指掌管军队财政事务的官员，地位高、俸禄多，光武帝在民间时

30、，曾说“仕宦当作执金吾，娶妻当得阴丽华”，原因就在此。D . 秩奉，即“秩俸”，本义是根据功过确定的官员俸禄，后来又可引申为根据功过评定的官员品级。（3） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A . 寇恂出身显赫，仕途少有挫折。他家世代都是名门望族，入仕后受到耿况器重，而后得光武的赏识，虽曾因故被免，但不久就复职，平乱封侯，死后儿子承袭爵位。B . 寇恂临危受命，治政卓有成效。当时洛阳、并州等地未定，光武责难原河内太守，邓宇举荐寇恂接任，寇恂则不负众望，镇守好后方，为作战提供了强有力的后盾。C . 寇恂顾全大局，避开贾复的挑衅，执金吾贾复因部下受罚而怨恨寇恂，扬言要杀死寇恂，

31、寇恂为国家大义而舍个人私怨，巧妙地避开他的锋芒，避免给国家带来损失。D . 寇恂慷慨仁厚，在朝中颇有声望。寇恂通晓经书，注重修养，且对他的亲朋好友及手下的将士有慷慨馈赠，当时的人们认为他德高望重，有宰相的器量。（4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 恂移书属县，讲兵肄射，伐淇园之竹，为矢百余万。时尚草创，军营犯法，率多相容，恂乃戳之于市。四、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)6. （7分） (2020高三上呼兰期末) 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 赋得暮雨送李胄（唐）韦应物楚江微雨里，建业暮钟时。漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。海门深不见，浦树远含滋。相送情无限，沾襟比散丝。（1） 下面对这首诗的赏析不恰当的一项是（ ） A . 这是一首咏暮雨的送别诗。首联写送别之地，紧扣“雨”“暮”的主题。B . 尾联中将沾襟的别泪与散丝般的密雨交融在一起，十分含蓄地表达了诗人的送别之情。C . 诗中的雨虽是微雨却下得细密，以致船帆涨满，鸟儿飞缓。D . 暮雨中航行江上，鸟飞空中，海门不见，浦树含滋，意境开阔渺远。（2） 诗中“漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。”两句历来为人称道，请结合诗句赏析其中的妙处。 五、 情景默写 (共1题；共3分)7. （3分） (2015高二上南城期中) 补写出下列句子中的空缺部分。