石家庄市高一下学期语文期末考试试卷A卷

1、石家庄市高一下学期语文期末考试试卷A卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2017河东模拟) 请从所给两题中任选一题作答，要求120字左右。（1） 春节期间，一档看似没有多少综艺节目基因的综艺节目第二季中国诗词大会突然走红，有网友称它为“电视界的一股清流”。有人说这是国人无处安放的诗词之心撞上用诗词打擂的中国诗词大会，火花一触即发。如果你看过这个节目，请你选择一个角度（如节目创意、格调、内容设计、主持人、选手、点评嘉宾等）谈谈你认为这个节目成功的原因。（2） 如果让你推荐一档你喜欢的电视节目，你会推荐哪档电视节目？请谈谈你的推荐理由。二、 现代文阅读

2、(共3题；共27分)2. （6分） (2017高一下汕头月考) 阅读下面的文字，完成小题。孔子说：“兴于诗，立于礼，成于乐。”这三句话简括地说出孔子的文化理想、社会政策和教育程序。中国古代的社会文化与教育是拿诗书礼乐做根基，教育的主要工具、门径和方法是艺术文学。艺术的作用是能以感情动人，潜移默化培养社会民众的性格品德于不知不觉之中，深刻而普遍。尤以诗和乐能直接打动人心，陶冶人的性灵人格。而“礼”却在群体生活的和谐与节律中，养成文质彬彬的动作、整齐的步调、集中的意志。中国人由天地的动静、四时的节律、昼夜的来复、生长老死的绵延，感到宇宙是生生而具条理的。这“生生而条理”就是天地运行的大道。这种最高

3、度的把握生命和最深度的体验生命的精神境界，具体地贯注到社会实际生活里，使生活端庄流丽，成就了诗书礼乐的文化。礼和乐是中国社会的两大柱石。“礼”构成社会生活里的秩序条理。“乐”涵润着群体内心的和谐与团结力。然而礼乐的最后根据，在于形而上的天地境界。礼记上说：“礼者，天地之序也；乐者，天地之和也。”人生里面的礼乐负荷着形而上的光辉，使现实的人生启示着深一层的意义和美。礼乐使生活上最实用的、最物质的衣食住行及日用品，升华进端庄流丽的艺术领域。三代的各种玉器，是从石器时代的石斧石磬等，升华到圭璧等等的礼器乐器。三代的铜器，也是从铜器时代的烹调器及饮器等，升华到国家的至宝。而它们艺术上的形体之美、式样之

4、美、花纹之美、色泽之美、铭文之美，集合了画家书家雕塑家的设计与模型，由冶铸家的技巧，而终于在圆满的器形上，表出民族的宇宙意识（天地境界）、生命情调，以至政治的权威、社会的亲和力。在中国文化里，从最低层的物质器皿，穿过礼乐生活，直达天地境界，是一片混然无间、灵肉不二的大和谐、大节奏。因为中国人由农业进于文化，对于大自然是“不隔”的，是父子亲和的关系，没有奴役自然的态度。中国人对他的用具，不只是用来控制自然，以图生存，他更希望能在每件用品里面，表出对自然的敬爱，把大自然里启示着的和谐、秩序，它内部的音乐、诗，表现在具体而微的器皿中。一个鼎要能表象天地人。中国人的个人人格、社会组织以及日用器皿，都希

5、望能在美的形式中，作为形而上的宇宙秩序与宇宙生命的表征。这是中国人的文化意识，也是中国艺术境界的最后根据。孔子是替中国社会奠定了“礼”的生活的。然而，孔子更进一步求“礼之本”。礼之本在仁，在于音乐的精神。理想的人格，应该是一个“音乐的灵魂”。社会生活的真精神在于亲爱精诚的团结，最能发扬和激励团结精神的是音乐！音乐使我们步调整齐，意志集中，团结的行动有力而美。中国人感到宇宙全体是大生命的流行，其本就是节奏与和谐。人类社会生活里的礼和乐，是反射着天地的节奏与和谐。但西洋文艺自希腊以来所富有的“悲剧精神”，在中国艺术里，却得不到充分的发挥，且往往被拒绝和闪躲。人性由剧烈的内心矛盾才能掘发出的深度，往

6、往被浓挚的和谐愿望所淹没。固然，中国人心灵里并不缺乏雍穆和平的大海似的幽深，然而，由心灵的冒险，不怕悲剧，以窥探宇宙人生的危岩雪岭，发而为莎士比亚的悲剧、贝多芬的乐曲，这却是西洋人生波澜壮阔的造诣！（摘编自宗白华艺术与中国社会）注三代：指夏、商、周三个朝代的合称。（1） 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）A . 诗书礼乐是中国古代社会文化与教育的根基，教育的主要工具、门径和方法是艺术文学，艺术对社会民众的影响深刻而普遍。B . 中国人感受到宇宙是生生不息而具备条理的运行大道，这种精神境界贯注到社会实际生活里，诗书礼乐的文化就得以成就。C . 诗书礼乐文化能够培养社会民众的性格品德，对

7、中国社会生活具有重要意义。“礼”造就群体生活的秩序，诗与乐则陶冶性灵。D . 石斧石磐升华到圭璧等礼器乐器，烹调器及饮器升华为国家至宝，从最底层的物质器皿直接进入艺术领域。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）A . 礼乐在社会生活中担负具体功能，调节社会关系，只有在个人的生活中才展现形而上的启示意义，使个体人生更为深刻。B . 礼乐的最后根据在于形而上的天地境界，二者是中国社会的两大柱石，相辅相成，对社会有着深远的影响。C . 中国人对自然的态度是亲和、“不隔”的，对用具器皿的制作不单是为了满足生存所需，还希望以此表现对自然的敬爱。D . 一个鼎要能表象天地人，这反映了中国人的

8、一种文化意识：在制作器皿时希望以富有美感的形式表现宇宙秩序与宇宙生命。（3） 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）A . 天地的节奏与和谐在中国社会的礼乐中得到反映与体现，物质器皿、礼乐生活与天地境界并非彼此孤立，而是融通和谐。B . 礼乐文化是中国古代文化的重要组成部分，礼之本在于音乐的精神，因此，乐是人类一切艺术的最高境界和最终追求。C . 人类社会的礼和乐反射着天地的节奏与和谐，凝聚了社会亲爱精诚的团结精神，使中国人追求和谐的文化理念得以体现。D . 与直面人生中的冲突与悲剧、展现波澜壮阔的人生气象的西洋艺术相比，中国艺术则呈现出端庄流丽、雍穆和平的特点。3. （9分） (2

9、018高一上哈尔滨期中) 阅读下面的材料，完成下面小题。 材料一：据游戏咨询机构伽马数据估计，2017年第一季度，王者荣耀取得了55-60亿元的收入，估计占整个手游市场收入的20%左右。与市场上巨大成功相伴而来的，是社会上的争议不断。小学生沉迷游戏后刷爆家长的银行卡之类的新闻不断出现。在社会关注之下，7月4日，王者荣耀“防沉迷系统”上线。系统推出当天，港股收盘时，腾讯股价下跌413%，市值蒸发151亿美元。王者荣耀的防沉迷系统，被众多媒体称为“史上最严防沉迷措施”。目前，各大网络游戏厂商都制定了相似的防沉迷系统规则。实际上，网易、暴雪等各大游戏厂商所遵循的防沉迷系统标准版本已有超十年历史。20

10、05年到2011年，新闻出版总署曾联合中央文明办、信息产业部、公安部等部门发布了多个“游戏防沉迷”条例。然而，以上政策执行得仍不到位。根据中国青少年网络协会公布的中国游戏绿色度测评统计报告，自2013年以来，设置防沉迷系统的游戏数量有所增加，但在当年所有测评游戏中的占比却在下降。而且，2016年没有设置防沉迷系统的游戏数量仍占到当年所有测评游戏数量的71%。（摘编自澎湃网：防止小学生沉迷游戏，防沉迷系统是最佳方案吗？）材料二：2016年中国游戏产业报告显示，去年网游用户数量达到566亿人，同比增长5.9%。记者调查发现，从几岁的中小学生到40多岁的中青年都有沉溺于网游的玩家。因为家庭关怀缺失、

11、学校教育不足、同伴负面影响等种种原因，许多青少年愿意到网游世界中寻求精神寄托。而对于中年人来说，他们希望在网游的虚拟世界里获得在现实工作中难以取得的成就感。据一些游戏设计师介绍，企业内部对游戏设计的考评就是靠每日活跃玩家（DU）等指标，为了达到目的，游戏就会每天搞整点活动等，刺激玩家提高在线时长。某些游戏厂商虽然推出游戏防沉迷系统，但通过使用别人的身份信息，未成年人依然可以“畅游”该游戏。因为网游后台没有核查申请人和玩家是否为同一人，实名制根本落不到实处。以游客身份登录的，虽然系统默认为未成年人，但仍然可以凭游客身份充值买游戏装备。（摘编自凤凰网：防沉迷系统形同虚设亟须实行游戏分级制）材料三：

12、武汉市教科院德育研究室主任王一凡说，防止沉迷网游最关键的是家庭教育。家长应该多培养孩子现实中的兴趣爱好，加强和孩子的交流与沟通，对孩子使用电子产品应该进行管控和限制。另一方面，作为游戏运营企业应提高企业的责任意识，真正落实实名认证。社会公众以及网络平台对涉及色情暴力的游戏及时举报。同时，网络平台还应大力推荐、宣传积极向上并有益于未成年人健康成长的绿色游戏。“扬清是激浊最有效的手段，当前亟待扶持一批具有强大影响力、吸引力的绿色游戏。”中国传媒大学新媒体研究院副院长曹三省说，青少年受到网游的吸引，说明网游有强大的吸引力，文化需求的出口还不够。为此，应建立有效的推动机制，把绿色游戏当成产业来做，并对

13、整个行业进行引导，推动更多的企业越来越绿色。要用运动锻炼、兴趣爱好、绿色游戏等来占据青少年的闲暇时光，有效促进身心健康。（摘编自新华网：网游在和我们争时间？）（注）游戏收益：指在游戏中取得的经验值和虚拟货币。（1） 下列对以上三则材料相关内容的理解，分析不正确的一项是（ ） A . 王者荣耀防沉迷系统上线导致腾讯公司股价下跌推断防沉迷系统上线会减少公司收益B . 网易按防沉迷系统标准版本执行对比王者荣耀分档限制游戏时间结论后者执行防沉迷条例更为主动积极C . 要求部分运营商限制游戏时间进而要求全部网游执行实名认证规定结论相关条例的管控力度不断加强D . 设置防沉迷系统的游戏占比下降对比未设置防

14、沉迷系统的游戏超七成推断不少厂商在防沉迷方面表现消极（2） 下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是（ ） A . 那些家庭关怀缺失、学校教育不足的青少年，比较容易成为沉溺于网游的玩家。B . 游戏防沉迷系统标准版本十多年前就已经在网易、腾讯等各大游戏厂商中推行。C . 当前不少成年玩家沉溺于网游，其心理成因与那些青少年玩家有某些相似之处。D . 剌激玩家提高在线时长、允许游客充值等行为，违反游戏防沉迷条例相关规定。E . 大力推行绿色游戏、运动锻炼等有益活动，就能做到真正防止青少年沉迷网游。（3） 下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是（ ） A . 那些家庭关怀缺失、学校教育不足

15、的青少年，比较容易成为沉溺于网游的玩家。B . 游戏防沉迷系统标准版本十多年前就已经在网易、腾讯等各大游戏厂商中推行。C . 当前不少成年玩家沉溺于网游，其心理成因与那些青少年玩家有某些相似之处。D . 剌激玩家提高在线时长、允许游客充值等行为，违反游戏防沉迷条例相关规定。E . 大力推行绿色游戏、运动锻炼等有益活动，就能做到真正防止青少年沉迷网游。（4） 青少年沉迷于网络游戏有害身心健康，请根据以上材料，谈谈应如何避免。 （5） 青少年沉迷于网络游戏有害身心健康，请根据以上材料，谈谈应如何避免。 4. （12分） (2019高二上虹口期中) 阅读下文，完成下列小题。 漫谈读书梁实秋我们现代人

16、读书真是幸福。古者，“著于竹帛谓之书”，竹就是竹简，帛就是缣素。书是稀罕而珍贵的东西。一个人若能垂于竹帛，便可以不朽。孔子晚年读易，韦编三绝，用韧皮贯联竹简，翻来翻去以至于韧皮都断了，那时候读书多么吃力！后来有了纸，有了毛笔，书的制作比较方便，但在印刷之术未行以前，书的流传完全是靠抄写。我们看看唐人写经，以及许多古书的钞本，可以知道一本书得来非易。自从有了印刷术，刻版、活字、石印、影印，乃至于显微胶片，读书的方便无以复加。物以稀为贵。但是书究竟不是普通的货物。书是人类的智慧的结晶，经验的宝藏，所以尽管如今满坑满谷的都是书，书的价值不是用金钱可以衡量的。 _，_。书的价值在于其内容的精到。宋太宗

17、每天读太平御览等书二卷，漏了一天则以后追补，他说：“开卷有益，朕不以为劳也。”这是“开卷有益”一语之由来。太平御览采集群书一千六百余种，分为五十五门，历代典籍尽萃于是，宋太宗日理万机之暇日览两卷，当然可以说是“开卷有益”。如今我们的书太多了，纵不说粗制滥造，至少是种类繁多，接触的方面甚广。我们读书要有抉择，否则不但无益而且浪费时间。那么读什么书呢？这就要看各人的兴趣和需要。在学校里，如果能在教师里遇到一两位有学问的，那是最幸运的事，他能适当指点我们读书的门径。离开学校就只有靠自己了。读书，永远不恨其晚。晚，比永远不读强。有一个原则也许是值得考虑的：作为一个地道的中国人，有些部书是非读不可的。这

18、与行业无关。理工科的、财经界的、文法门的，都需要读一些蔚成中国文化传统的书。经书当然是其中重要的一部分，史书也一样的重要。盲目地读经不可以提倡，意义模糊的所谓“国学”亦不能餍现代人之望。一系列的古书是我们应该以现代眼光去了解的。黄山谷说：“人不读书，则尘俗生其间，照镜则面目可憎，对人则语言无味。”细味其言，觉得似有道理。事实上，我们所看到的人，确实是面目可憎语言无味的居多。我曾思索，其中因果关系安在？何以不读书便面目可憎语言无味？我想也许是因为读书等于是尚友古人，而且那些古人著书立说必定是一时才俊，与古人游不知不觉受其熏染，终乃收改变气质之功，境界既高，胸襟既广，脸上自然透露出一股清醇爽朗之气

19、，无以名之，名之曰书卷气。同时在谈吐上也自然高远不俗。反过来说，人不读书，则所为何事，大概是陷身于世网尘劳，困厄于名缰利锁，五烧六蔽，苦恼烦心，自然面目可憎，焉能语言有味？当然，改变气质不一定要靠读书。例如，艺术家就另有一种修为。“伯牙学琴于成连先生，三年不成。成连言吾师方子春今在东海中，能移人情。乃与伯牙偕往，到蓬莱山，留伯牙宿，曰：子居习之，吾将迎师。刺船而去，旬时不返。伯牙延望无人，但闻海水澒洞崩坼之声，山林窅冥，群鸟悲号，怆然叹曰：先生将移我情。乃援琴而歌，曲成，成连刺船迎之而返。伯牙之琴，遂妙天下。”这一段记载，写音乐家之被自然改变气质，虽然神秘，不是不可理解的。禅宗教外别传，根本不

20、立文字，靠了顿悟即能明心见性。这究竟是生有异禀的人之超绝的成就。以我们一般人而言，最简便的修养方法还是读书。书，本身就有情趣，可爱，大大小小形形色色的书，立在架上，放在案头，摆在枕边，无往而不宜。好的版本尤其可喜。我对线装书有一分偏爱。吴稚晖先生曾主张把线装书一律丢在茅厕坑里，这偏激之言令人听了不大舒服。如果一定要丢在茅厕坑里，我丢洋装书，舍不得丢线装书。可惜现在线装书很少见了，就像穿长袍的人一样的稀罕。几十年前我搜求杜诗版本，看到古逸丛书影印宋版蔡孟弼草堂诗笺，真是爱玩不忍释手，想见原本之版面大，刻字精，其纸张墨色亦均属上选。在校勘上笺注上此书不见得有多少价值，可是这部书本身确是无上的艺术品

21、。（1） 第段说“（在古代），书是稀罕而珍贵的东西”，其理由是：_。 （2） 填入第段空格处恰当的一项是（ ）。 A . 畅销未必内容好，价廉未必货色差。B . 内容好的不一定畅销，货色差的不一定价廉。C . 价廉未必货色差 ，畅销未必内容好。D . 货色差的不一定价廉，内容好的不一定畅销。（3） 第段加下划线词“书卷气”的含义是：_。 （4） 第段中，为什么要写有关“移情”、“顿悟”的内容？ （5） 下列推断与文章一致的一项是（ ） A . 孔子读易，韦编三绝，确实下了一番苦功。B . 所谓“开卷有益”，就是只要读书，就一定会有收获。C . 不读书的人，一定是“面目可憎”“语言无味”。D .

22、 作者对“线装书”的偏爱，正是热爱传统文化的表现。（6） 关于读书,本文的主要观点有哪些？ 三、 文言文阅读 (共1题；共11分)5. （11分） (2017高二上佛山期末) 阅读下面的文言文，完成小题。谭纶，字理，宜黄人。嘉靖二十三年进士。除南京礼部主事。纶沉毅知兵。时东南倭患已四年，朝议练乡兵御贼。参将成继光请期三年后用之纶亦练千人立束伍法自裨将以下节节相制分数既明进止齐一未久即成精锐。倭犯栅浦，论自将击之，三战三捷。寻改官福建，乞终制去。四十二年春，再起纶。倭屯崎头城，都指挥欧阳深搏战中伏死，传退据平海卫，陷政和、寿宁，各扼海道为归计。纶环栅断路，贼不得去，移营渚林。继光至，纶自将中军，

23、总兵官刘显、俞大截将左、右军。全继光以中军薄贼垒，左右军继之，大破贱。纶上疏请复行服，世宗许之。四十四年冬，起故官，巡抚陕西。轮练兵事，朝延倚以办贼，遇警辄调，居官无淹岁。隆庆元年。给事中吴时来请召纶、继光练兵。诏征纶还部，纶上疏曰:“四难不去，兵终不可练。夫敌之长技在骑，非召募三万人勤习车战，不足以制敌。计三万人月饷，岁五十四万，此一难也。燕、赵之士锐气尽于防边，非募吴、越习战之卒万二千人杂教之，事必无成。与继光召之可立至，议者以为不可。信任之不专，此二难也。军事尚严，而燕、赵士素骄，骤见军法，必大震骇。且去京师近，流言易生，徒令忠智之士掣肘废功，更酿他患，此三难也。我兵素未当敌，战而胜之，

24、彼不心服。能再破，内生忌嫉：欲再举，祸已先至。此四难也。以今之计，请调精兵三万，分为三营。春秋两防，三营兵各移近边。至则遏之边外，入则决死边内。二者不效，臣无所逃罪。”诏悉如所请。神宗即位，起兵部尚书。给事中雒遵中动纶不称职，纶三疏乞罢，优诏留之。五年卒官。赠太子太保，缢襄敏。（节选自明史谭纶传）【注释】雒遵（1537-1590）字道行，陕西泾阳人。（1） 下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ） A . 参将戚继光请期三年/后用之/纶亦练千人立束伍法/自裨将以下节节相制/分数既明/进止齐一/未久即成精锐B . 参将戚继光请期三年后用之/纶亦练千人/立束伍法/自裨将以下节节相制/分数既明进

25、止/齐一未久/即成精锐C . 参将戚继光请期三年/后用之/纶亦练千人立束伍法/自裨将以下节节相制/分数既明进止/齐一未久/即成精锐D . 参将戚继光请期三年后用之/纶亦练千人/立束伍法/自裨将以下节节相制/分数既明/进止齐一/未久即成精锐（2） 下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A . 古人的“字”与“名”在意义上多是相关联的，张衡字平子，名、字中的“衡”和“平子”同义，辛弃疾字“幼安”，是“弃疾”的结果。B . “进士”是中国古代的科举制度中对考取最高等级功名者的称呼，与司马迁报任安书“推贤进士为务”中的“进士”意义是相同的。C . “世宗”是明朝皇帝朱厚她的庙号。“

26、庙号”是古时皇帝死了之后，在太庙立室祭祀专立的名号。“神宗”则是明朝皇帝朱翊钧的庙号。D . “疏”是中国封建社会历代臣僚向帝王进言使用的文书，唐宋以后上奏文书统称奏议，多被称为奏疏。谏太宗十思疏就属于这种文体，（3） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A . 谭纶富有谋略。在与倭寇对战的过程中，他围起栅栏，巧妙地截断了敌人的退路，最终大获全胜，B . 谭纶尽孝守节。他战功显赫，虽有升迁良机，但因家中遭遇丧事，他不留恋官位，请求去官服丧。C . 谭纶进退有度。他论练兵“四难”中，说他和戚继光遭遇信任危机，无意练兵，请皇帝另择贤良D . 谭纶虑事周全。他分析练兵时，提出“粮饷

27、”“信任”、“士气”“实战”等“四难”，客观中肯。（4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。令继光以中军薄贼垒，左右军继之，大破贼。给事中维遵动纶不称职，纶三疏乞罢，优诏留之。四、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)6. （7分） (2017高二上通渭期末) 阅读下面这首宋词，完成下列小题水调歌头游览【宋】黄庭坚瑶草一何碧，春入武陵溪。溪上桃花无数，枝上有黄鹂。我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹霓。只恐花深里，红露湿人衣。坐玉石，倚玉枕，拂金徽。谪仙何处，无人伴我白螺杯。我为灵芝仙草，不为朱唇丹脸，长啸亦何为？醉舞下山去，明月逐人归。（1） 下列对这首词的赏析，不恰当的两项是（ ） A . “春入

28、武陵溪”，承上启下，用“桃花源”的典故表现对现实的不满。B . 上片从第二句开始，用倒叙的手法，逐层描写神仙世界的美丽景象。C . “我欲穿花寻路”三句，写词人穿过桃花源找到了施展才能的世界。D . “谪仙何处，无人伴我白螺杯”写词人孤独寂寞、难觅知音的处境。E . “我为灵芝仙草”两句用比喻和象征的手法，暗示对功名利禄的追寻。（2） 结合全词，分析词中主人公的形象特征。 五、 情景默写 (共1题；共3分)7. （3分） (2017高三上桂林期末) 补写出下列句子中的空缺部分。 （1） 李白行路难中，“_，_”两句表达了诗人乐观自信的人生态度，成为千古名句。 （2） 苏轼赤壁赋中“_，_，_”三句，用拟人手法，描写客人箫声的悲伤、幽怨。 六、 语言表达 (共2题；共10分)8. （5分） 把下面一组句子整合成一个长单句，可以增删词语，但不得改变原意。游褒禅山记是王安石的一篇重要游记，写于宋仁宗至和元年，当时他34岁。王安石与两位朋友和弟弟同游褒禅山后，写成此文记游，并抒发了自己的感想。9. （5分） (2020江南模拟) 阅读下面的文字，完成下面小题。 被雨淋湿的风，以29摄氏度的体温降临人间。如刚从冰水里撩起的黑色绸缎，从窗口游进来，拥抱脸、颈脖、前胸、双臂外侧，领养了皮肤上的灼热。风渗进肌肤、血液，如雨水渗进一棵树，根须惊叫了一声，树枝、叶脉、叶尖上每一个细胞，都