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文档简介

1、领导力的人格基石 - 性格解析,什么是性格?,性格在对人、对事的态度和行为方式上所表现出来的心理特点,他可以改变石头的外形,但无法改变石头本身的质地和纹理。,米开朗其罗在雕塑大卫像之前,花了很多时间挑选大理石。因为他知道,也许,我们每一个人都是雕塑师。,我是谁? 为什么别人的想法会和我不一样?,学习目的,1.找出自己的优点、缺点,并且学会如何扬长避短;,2.理解、接受、尊重、珍惜人与人之间的不同。,另外的两本书,男人和女人的平等与不平等及环境影响,推荐书籍男人来自火星,女人来自金星,为什么需要沟通?沟通的出发点是什么?推荐书籍跳出盒子,从精力上来识别,外向E: 敢于冒险 善做决断 缺乏耐心 能

2、说会道 生性活泼 坦诚己见,内向I: 避免风险 优柔寡断 耐心闲适 善于聆听 生性矜持 谨严慎行,外向E,内向I,感觉S与直觉N,思考T,逻辑、理性、用头脑分析、要求严格,感情F,小时候 乡愁是一枚小小的邮票 我在这头 母亲在那头 长大后 乡愁是一张窄窄的船票 我在这头 新娘在那头 后来啊 乡愁是一方矮矮的坟墓 我在外头 母亲在里头 而现在 乡愁是一湾浅浅的海峡 我在这头 大陆在那头,领导者,感性、和谐、用心感受、善解人意,(一)德量过人 韩魏公镇相州,因祀宣省宿,有偷儿入室,挺刃曰:“不能自济,求济于公。”公曰:“几上器具可直百千,尽以与汝。”偷儿曰:“愿得公首以献西人。”公即引颈。偷儿稽首

3、曰:“以公德量过人,故来相试,几上之物已荷公赐,愿无泄也。”公曰:“诺终不以告人。”其后,为盗者以他事坐罪,当死,于市中备言其事,曰:“虑吾死后,惜公之德不传于世。” (二)持烛燃鬓 宋丞相魏国公韩琦帅定武时,夜作书,令一侍兵持烛于旁,侍兵他顾,烛燃公之鬓,公剧以袖摩之,而作书如故,少顷回视,则已易其人矣。公恐主吏鞭笞,亟呼视之,曰:“勿易渠,已解持烛矣”。军中咸服。 (三)物成毁有时数 魏国公韩琦镇大名,日有人献玉杯二只,曰:“耕者入坏冢而得之。表里无暇可指,绝宝也。”公以白金答之,尤为宝玩。每开宴召客,将设一桌,覆以锦衣,置玉杯其上。一日召漕使,且将用之,酌酒劝坐客,俄为一吏误触倒,玉杯俱

4、碎,坐客皆愕然,吏且伏地待罪。公神色不动,笑谓坐客曰:“凡物之成毁,亦自有时数。”俄顾吏曰:“汝误也,非故也,何罪之有?”坐客皆叹服公宽厚之德不已。,感情F,感性、和谐、用心感受、善解人意,感情F,感性、和谐、用心感受、善解人意,(四)不发人过 王文正太尉局量宽厚,未尝见其怒。饮食有不精洁者,不食而已。家人欲试其量,以少埃墨投羹中,公唯淡饭而已。问其何以不食羹,曰:“我偶不喜肉。”一日又墨其饭,公视之,曰:“吾今日不喜饭,可具粥。”其子弟诉于公曰:“庖肉为餐人所私食,肉不饱,乞治之。”公曰:“汝辈人料肉几何?” 曰:“一斤。今但得半斤食,其半为饔人所瘦。”公:“尽一斤可得饱乎?”曰:“尽一斤固当饱。”曰:“此后人料一斤半可也。”其不发过皆类此。尝宅门坏,主者撤屋新之,暂于廊庑下启一门以出入。公至侧门,门低,据鞍俯伏而过,都不问门。毕复行正门,亦不问。 (五)宰相肚里能撑船 王太尉荐寇莱公为相,莱公数短于上前,而太尉专称其长。帝谓旦:“卿虽称其美,彼专谈卿恶。”旦曰:“理固当然,臣在相位久,政事阙失必多。准对陛下无所隐,益见其忠直,此臣所以重准也。”上由是益贤太尉。,判断J,马克思在大英图书馆有一个固定的座位,由于他几十年如一日地在这个座位上钻研学习,结果在座位下的水泥地上都磨出了脚印。,隆中对,情报,计划安排、现在、日复一日,感知P,龟兔

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