《西游记》人物形象

1、西游记人物分析,唐僧 金蝉子 玄奘 旃檀功德佛 孙悟空 美猴王 弼马温 齐天大圣 孙行者 斗战胜佛 猪八戒 天蓬元帅 净坛使者 沙僧 卷帘大将 金身罗汉,孙悟空形象分析,孙悟空：原是五百年前大闹天宫，后被如来压在五行山下的齐天大圣。受观音点化，护送唐僧西天取经，取经成功后，封为“斗战胜佛”。,孙悟空的兵器金箍棒（定海神针，原是大禹治水测量所用）,孙悟空的本领火眼金睛,孙悟空的本领腾云驾雾,孙悟空的本领七十二变化,紧箍儿咒,孙悟空的原型,进口说 胡适提出。印度神猴哈奴曼。 国产说 夏启：石中生人 刑天：与天帝争神。 无支祁：状如猿猴。败于庚辰。 时无风涛，惊浪翻涌，观者大骇。锁之末，见一兽，状有

2、如猿，白首长鬐，雪牙金爪，闯然上岸，高五丈许。蹲踞之状若猿猴，但两目不能开，兀若昏昧。目鼻水流如泉，涎沫腥秽，人不可近。久乃引颈伸欠，双目忽开，光彩若电。顾视人焉，欲发狂怒。观者奔走。兽亦徐徐引锁拽牛，入水去，竟不复出。（唐李公佐古岳渎经）,罗摩衍那中的印度神猴哈奴曼,混血说,心猿,东汉炼丹家魏伯阳周易参同契注：“心猿不定，意马四驰。” 唐代玄奘法师上唐太宗表：“愿托虑于禅门,澄想于定心,制情猿之逸躁,系意马之奔驰。” 禅宗维摩诘经变文：“卓定深沉莫测量，心猿意马罢颠狂。” 武当派丹道真诀：“灵山拴意马，玉树锁心猿，心中无一物，体泰性自闲。 ”,心猿孙悟空,第一部分（一至七回） 第一回 灵根育

3、孕源流出 心性修持大道生 第七回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿 第二部分（八至十三回） 第三部分（十四至一百回） 第十四回 心猿归正 六贼无踪 第三十六回 心猿正处诸缘伏 劈破旁门见月明 第九十八回 猿熟马驯方脱壳 功成行满见真如 本回有诗云：“炼驯本性合天真。 ”,（对玉皇大帝说）“若还不让，定要搅攘，永不清平！” （对太上老君说）“你这老官儿，纵放怪物，抢夺伤人，该当何罪？” “如来，若这般比论，你还是妖精的外甥！”,根据原著内容分析人物性格,桀骜不训，有向一切权威 挑战的反抗精神。,在驼罗庄，听李老者说此地有妖怪，便上前唱喏道：“承照顾了！”八戒称他“听见说拿妖，就是他外公也不这般亲热

4、。” 在乌鸡国，他听说国王的魂魄前来伸冤，十分兴奋：“分明是照顾老孙的一场生意。” 在隐雾山打死豹子精，救出了贫困的樵夫。,锄强扶弱，打抱不平，嫉恶如仇。,孙悟空的性格特点,优点：乐观、聪明、勇敢、顽皮、灵活、热爱自由，除恶务尽，不畏艰难险阻，充满了斗争精神。 缺点：有时有点调皮、捣蛋，爱和八戒开玩笑，好听奉承话。,唐僧形象分析,理想主义者,玄奘译摩诃般若波罗蜜多心经,观自在菩萨，行深般若波罗蜜多，时照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味

5、触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦寂灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨劝。依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖。远离颠倒梦想，究竟涅槃，三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛，揭谛！波罗揭谛，波罗僧揭谛！菩提萨婆诃！,心经,西游记中唯一被全文记录的佛教经典，就是摩诃般若波罗密多心经， “摩诃般若波罗密多”是梵文的音译，汉意是“广大智慧到彼岸”。 乌巢禅师传给玄奘法师此经，说是“我有多心经一卷，凡五十四句，共计二百七

6、十字” 。鲁迅先生认为明明是个心经，为什么要写成多心经呢？可见西游记作者没有佛学的基础。其实不然。 心经由多心经，再到心经，到般若心经，最后到“无言语文字”的 心经，这是西游记讲述的“心路历程”修行之径。,第九十三回 给孤园问古谈因，天竺国朝王遇偶,行者道：“师父，你好是又把乌巢禅师心经忘记了也？”三藏道：“般若心经 是我随身衣钵。自那乌巢禅师教后，那一日不念，那一时得忘？颠倒也念得来，怎会忘得！ ”行者道：“师父只是念得，不曾求那师父解得。”三藏说：“猴头！怎又说我不曾解得！ 你解得么？”行者道：“我解得，我解得。”自此，三藏、行者再不作声。旁边笑倒一个八 戒，喜坏一个沙僧，说道：“嘴脸！替

7、我一般的做妖精出身，又不是那里禅和子，听过讲经 ，那里应佛僧，也曾见过说法？弄虚头，找架子，说什么晓得，解得！怎么就不作声？听讲 ！请解！”沙僧说：“二哥，你也信他。大哥扯长话，哄师父走路。他晓得弄棒罢了，他那 里晓得讲经！”三藏道：“悟能悟净，休要乱说，悟空解得是无言语文字，乃是真解。”,无字真经。西天行贿。,三藏答曰：“我弟子曾在化生寺对佛设下洪誓大愿，不由我不尽此心。这一去，定要到西天，见佛求经，使我们法轮回转。”,三藏勒马道：“悟空，切莫伤人，只吓退他便罢。”,三藏道：“你这猴头，当时倒也有些眼力，今日如何乱道！这女菩萨有此善心，将这饭要斋我等，你怎么说他是个妖精？”,三藏法师经典语录

8、,优点：唐僧心地善良，信仰坚定，有理想追求、到西天取经不畏艰险、勇往直前，义无反顾。无论遇到多少困难，也不管外界有多少诱惑，从来没有动摇过。,缺点：是非不分，盲目慈悲，慈悲到了糊涂的境地。又固执迂腐，显得懦弱无能。,猪八戒形象分析,呆子民间故事的永恒主角,八戒之呆 八戒的小聪明 食与色 八戒谈民俗,第十九回 云栈洞悟空收八戒,厉声骂道：“你这个弼马温，着实惫懒！与你有甚相干，你把我大门打破？你且去看看律条，打进大门而入，该个杂犯死罪哩！”行者笑道：“这个呆子！我就打了大门，还有个辨处。象你强占人家女子，又没个三媒六证，又无些茶红酒礼，该问个真犯斩罪哩！”,第二十九回,国王闻得此言，十分欢喜心信

9、。即命九嫔妃子：“将朕亲用的御酒，整瓶取来，权与长老送行。”遂满斟一爵，奉与八戒道：“长老，这杯酒聊引奉劳之意。待捉得妖魔，救回小女，自有大宴相酬，千金重谢。”那呆子接杯在手， 人物虽是粗鲁，行事倒有斯文，对三藏唱个大喏道：“师父，这酒本该从你饮起，但君王赐我，不敢违背，让老猪先吃了，助助兴头，好捉妖怪。”那呆子一饮而干，才斟一爵，递与师父。,“上复丈母、大姨、二姨并姨夫、姑舅诸亲：我今日去做和尚了，不及面辞，休怪。丈人啊，你还好生看待我浑家，只怕我们取不成经时，好来还俗，照旧与你做女婿过活。”,“师父，他要和你分行李哩。跟着你做了这几年和尚，不成空着手回去？你把那包袱里的甚么旧褊衫，破帽子，

10、分两件与他罢。”,“我拿了攒在这里，零零碎碎有五钱银子，因不好收拾，前者到城中，央了个银匠煎在一处，他又没天理，偷了我几分，只得四钱六分一块儿，你拿了去罢。”,八戒经典语录,缺点：好吃懒做，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，有时爱撒个谎，又自私狡黠、贪图小利；既心胸狭窄，一事当先，先顾自身。,优点：憨厚老实，既勤劳、朴实、善良、有本领，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手，不忘取经大义，是取经路上不可或缺的人物。,沙僧形象分析,和孙悟空、猪八戒这一猴一猪比较起来，第三位徒弟沙和尚显得故事较少，生气不足，那么在整个故事上如果没有了沙和尚行不行？ 不行，因为当孙行者和八戒闹矛盾的时候，须由他出来劝说调解，两位师兄外出时，就由他陪伴师傅，如果没有了他，唐僧就危险了，经也取不成了。所以沙和尚是不能缺少的一位人物。,沙僧闻言，打了一个失惊，浑身麻木道：“师兄，你都说的是那里话。今日到此，一旦俱休，说出这等各寻头路的话来，可不违了菩萨的善果，坏了自己的德行，惹人耻笑，说我们有始无终也！”,沙僧经典语录,沙僧循规蹈矩、一本正经、埋头苦干、默默无闻、小心谨慎、顾全大局，恩怨分明、诚实不欺，执着事业、信念坚定，关键时刻不失义骨侠肠，他是道德之典范 。他也是取经人中一个不可缺少的角色，是粘合剂，又是调和剂。是一位君子。,君子的楷模,孙悟空战胜自我，改变世