逍遥游 课文分析

1、说出你知道的几位先秦著名思想家的名字、原名和代表作及思想派别。,儒家：孔子（孔丘）- 孟子（孟轲）- 荀子（荀况）- 道家：老子（李聃）- 法家：韩非子（韩非）- 兵家：孙子（孙武）-,论语,孟子,荀子,老子（道德经）,韩非子,孙子兵法,庄子（南华经）,庄子（庄周）-,“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。” （鲁迅）,郭沫若说：“以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。”（庄子与鲁迅） 文学的哲学、哲学的文学,开宗不了逍遥游， 空读南华三十篇。,逍 遥 游,庄子,万物皆 “有所待”,鲲 、鹏,大,海运将徙,小,大舟深水 芥草杯水,野马、尘埃,蜩与学鸠,对比,以

2、息相吹,比喻,强调,适莽苍者 适百里者 适千里者,行路备粮,嘲笑大鹏,（比喻）,反驳,第一段,小年：朝菌、蟪蛄、众人,大年：冥灵、大椿、彭祖,此小大之辨也,不及,大知不及小知，小年不及小年。,（空间时间）,第二段,鹏飞依风 野马尘埃以息吹,水舟；风鸟,路粮,自然万物 皆有所待,所待有大小,（特殊例子）,（普通例子）,四类人：犹然可笑,宋荣子：犹有未树,列 子：犹有所待,世人皆有所待（人）,自然万物有所待（物）,第三段,乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？,顺应天地万物的本性，把握六气的变化，而在无穷无际的境界中遨游的人，他们还凭借什么呢？,如何做到“逍遥游”？,什么是真正的“逍

3、遥游”？,无己，无功，无名,无己： 忘掉自我，不受外物的束 缚达到恬淡自适的境界。 无功： 去掉功名利禄之心，不汲汲 追逐外物。 无名： 忘怀荣辱得失，褒贬任人。,文章的论证思路,万物皆“有所待”,万物所待有“小大之辩”,世人亦“有所待”（这些都不是“逍遥游”）,什么才是“逍遥游”,怎样才能达到“逍遥游”的境界,顺应万物本性、超越了一切现实困境、融合了物我，无所依赖、安宁恬静、悠然自在的精神上的绝对自由。,逍遥游,我们很多人的身上看到过这样的人格,陶渊明：结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔，心远地自偏。,苏 轼：苟非吾之所有，虽一毫而莫取,老 子：安时而处顺，哀乐不能入也,生与死 （英）兰德

4、 我和谁都不争 和谁争 我都不屑 我爱大自然 其次就是艺术 我在生命的火前 温暖我的双手 一旦生命的火消沉 我愿悄然长逝,庄子认为，只有释放了人的本性，才能达到逍遥游的境界。但是对于我们现代人来说，当我们在生活的压力之下，当我们处于社会所赋予的各种角色之中时，我们想到过自己内心的真正感受吗？我们是不是已经被束缚了本性而全然不知呢？ 人的欲望是没有止境的，如果一个人丢失了自己的本性，在疯狂地追求物质利益的同时，灾难也会随之而至。 人心应该是自然的，不应有很多的刻意的羁绊和外在的雕琢。只有这样才不会迷失自我。 于丹庄子心得,清人林云铭评论逍遥游说：“篇中忽而叙事，忽而引证，忽而譬喻，忽而议论，以为

5、断而未断，以为续而非续，以为复而非复，只见云气空，往反纸上，顷刻之间，顿成异观。”,借用寓言说理：文章借用大量的寓言把“无所待”的思想寄托于生动的形象中，如文中的鲲、鹏、蜩蝉、学鸠、斥鴳等。 想象丰富，意境开阔：如关于鲲的神奇变化、鹏的遨游太空，丰富的想象让文章汪洋恣肆，充满浪漫主义色彩。 运用比喻、夸张、拟人等多种修辞手法。,庄子， 带给我们的启示！,一、人不要成为物的仆役、异化的牺牲品。,老师寄语： 在当今这个物欲横流、竞争激烈的社会，我们有时不妨学学庄子，超然物外，幻化为蝶，尽情享受大自然赐予的明月清风、甘露琼浆，流连在姹紫嫣红的花丛中，徘徊于清澈湍急的小溪边，欣赏着长河落日，大漠孤烟，

6、品味着小桥流水、杏花春雨，时而扶摇直上，摒弃了人间的是非荣辱，遗世独立，超脱了世俗中生死名利的纠缠，悠然自得，适心任性地翱翔。这是多么地逍遥啊！,二、学习庄子远大的目光和恢宏的气度。,老师寄语：作为青年我们也要从前人那儿继承鹏的精神，拥有鹏的气度。不能如刘海洋那般只为了测试熊的嗅觉，就冷血地将硫酸泼向北京动物园的五只熊；更不能像马家爵那样只因一点儿小摩擦，就残忍杀害四名同学。不能极端地以自我为中心，自私、狭隘、冷漠，不懂得人生的真正价值。我们要高飞，就要有鹏海纳百川的宏大气度和笑看风云的开阔襟怀。,三、按规律办事,老师寄语：学习没有捷径可走，得下苦功。对于我们学生来说，更应该遵循学习的规律。可是我们有些学生，却对此视而不见。有的平时不学，考试时才临阵磨枪；有的三天打鱼，两天晒网；有的上课走神，回家边学边玩最后导致自己成绩不理想，更重要的是基础文化知识不能系统扎实地掌握，好的学习习惯没有及时养成，这样，我们如何去适应时代发展的需要呢？,人们置身于自然社会中，不能不受到客观法则的限制，这是必然的痛苦，庄子告诉我们安时处顺，则穷通自乐；人们在蝇营狗苟地追求名利时，