高中语文必修三文言文默写

1、 高一语文必修三古文默写 1、上有六龙回日之高标，_ 。黄鹤之飞尚不得过，_ 。2、_ ，一夫当关，_ 。所守或匪亲，_ 。3、青泥何盘盘_ ，_ 。_ ，_ 。4、风急天高猿啸哀，_ 。_ ，不尽长江滚滚来。_ 万里悲秋常作客，_ 。_ ，潦倒新停浊酒杯。(登高)5、海外徒闻更九州,他生未卜此生休。_ ,_ 。_ 此日六_ 军同驻马,_ 。如何四纪为天子,不及卢家有莫愁(马嵬)6、贾谊在过秦论中用排比描写秦始皇武力统治天下的语句是： 7、填然鼓之，兵刃既接，_ 。或百步而后止，_ 。以五十步笑百步，则何如?8、_ ，谷不可胜食也。_ ，鱼鳖不可胜食也。_ ，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，

2、材木不可胜用，_ 。9、_ ，_ ，五十者可以衣帛矣。_ ，_ ，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣;_ ，_ ，_ 。七十者衣帛食肉，_ ，然而不王者，未之有也_ 。10、木直中绳，_ ，其曲中规;_ ，不复挺者，_ 。故木受绳则直，_ ，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。11、积土成山，_ ;积水成渊，_ ;积善成德，_ ，_ 。故不积跬步，_ ;不积小流，无以成江海。_ ，不能十步;_ ，功在不舍，_ ，朽木不折;_ ，_ 。12、_ ，_ ，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。_ ，用心躁也。(劝学)13、_ ，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，_ 。_ ，蓝田日

3、暖玉生烟。此情可待成追忆，_ 。(锦瑟)14、及至始皇，_ ，_ ，吞二周而亡诸侯，_ ，_ ，威振四海。15、于是废先王之道，_ ，_ ;_ ，杀豪杰;收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。16、据亿丈之城，_ ，以为固。_ ，_ 。17、蹑足行伍之间，_ ，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦;斩木为兵，_ ，_ ，_ 。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。18、然秦以区区之地，致万乘之势，_ ，百有余年矣;然后以六合之家，崤函为官;_ ，身死人手，为天下笑者，何也?_ 。(过秦论)19、吾师道也，_ ?是故无贵无贱，无长无少，_ ，_。20、_ ，_ ，或师焉，或不焉，_ ，吾未

4、见其明也。21、_ 其间旦暮闻何物?_ 。_ ，往往取酒还独倾。22、狗彘食人食而不知检，_ _;人死，则曰：非我也，岁也。是何异于刺人而杀之，曰：非我也，兵也。王无罪岁，_ _。”23、不违农时，_。数罟不入洿池，_。斧斤以时入山林，_。 _，王道之始也。24、五亩之宅，树之以桑_；七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，_；_，颁白者_；_，然；25、狗彘食人食而不知检， ； 也；26、故木受绳则直， 劝学27、五亩之宅，树之以桑_。_，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，_；谨庠序之教，_，颁白者_。七十者衣帛食肉，_，然而不王者，未之有也。28、及至秦王，奋六世之余烈，_，吞

5、二周而亡诸侯，_，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。29、胡人不敢南下而牧马，_。30、_，雍州之地，_，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，_；_，_；_，_，_。31、在寡人之于国也中孟子说明梁惠王与邻国执政者没有本质区别，也就是数量不同，实质相同的流传至今的成语为：_。32、孔子曰：“学而时习之”，又说：“生而知之者上也，学而知之者次也。”荀子在劝学中提出 “_” 的观点，继承并发展了孔子对学习的认识。33、劝学强调人要广泛学习而且经常反省自己才会智慧明达的名句是：“_” 3、在荀子的劝学中用“朽木”“金石”为喻体阐明学习贵在坚持的句子是：“_”34、

6、在劝学中以蚯蚓为例，论证了为学必须锲而不舍，坚持不懈；同篇中与之相反的例证是：“_”35、劝学中与王之涣登鹳雀楼里“欲穷千里目，更上一层楼”表达意思相近的句子是：“_”36、劝学中“_”，表明人与人的天资差异本不大，关键在于后天的学习，君子要善于利用学习来弥补自己的不足。37、劝学中指出人要积累善行养成好的品德，就会达到_的境界。38、在寡人之于国也说明君王的态度用了对比的说理方法的语句：“_”（诸侯贵族的奢侈浪费行为）与 “_”（对待下层百姓没有仁慈之行为）的对比强调要施仁政。 39、在寡人之于国也中“涂有饿莩”归罪于年成不好与“刺人而杀之”归罪于武器的比喻，一方面写出了社会的不平等，另一方面也写出了梁惠王仍然不爱民。孟子借此要强调要除暴虐，那么才会出现“天下之民至焉”的大好局面。40、师说中陈述教师职责的句子是：_41、师说中陈述择师标准的句子是：_ 42、师说中士大夫之族耻学于师的原因：_43、师说中阐述师生间辩证关系的句子是：_44、古文运