灵枢悬解课件模板-011(共24)

1、灵枢悬解课件模板- 11，灵枢悬解 :脉度32，脉度32 :黄帝说：想听脉度。 岐伯回答。 “手的六阳，从手到头，长五尺，五六三丈。 手的六阴，手到胸，长三尺五寸，三六一丈八尺，五六三尺，合二丈一尺。 脚的六阳，脚到头，八尺，六八四丈八尺。 脚的六阴，从脚到胸，六尺五寸，六六三丈六尺，五六三尺，合三丈九尺。 跷跷板从脚到眼睛，七尺五寸、二七一丈四尺、二十五尺、一丈五尺。灵枢悬解 :脉度32、脉度32 :督脉、任脉、各四尺五寸、二四八尺、二十五尺、合九尺。 都是16丈2尺，还有这条煤气的大规模隧道。 隧道。 五脏常读上面七个窍门，肺通鼻子，肺和鼻子能知道香气，心通舌头，心和舌能知道五味，肝通眼睛

2、，肝和眼能分辨五色，脾气通嘴，脾和能知道五谷，肾气能耳朵脉度32，脉度32 :五脏不合，七记不通，六腑不合，致癫痫。 所以邪在肾上阳脉不利，阳脉不合则残留气，气残留则兴旺。 阳气太盛阴脉不合，阴脉不合就留血，血剩下就阴气盛。 阴郁过度的话，阳光也无法繁荣，所以叫关。 叫阳气太盛、阴气弗能荣也、故格。 阴阳双方都很盛，不可相荣，所以说关格。 合格者不得过期死亡。 这归根结底和禁止关格义是一样的。 灵枢悬解 :脉度32，脉度32 :黄帝说：气一人五脏，不荣六腑，什么都没有吗？齐伯说：气流，水流，如日月流，阴脉荣脏，阳脉荣在心中，如环，不像纪律，最后那个溢出的气体灌溉内脏，被外面淋湿。 神知道五脏，

3、经脉以五脏为荣。 其实阴脉荣是其脏，阳脉荣是其脏腑，两偏都没有。 黄帝说：“跷跷板稳定吗？ 什么气荣水？ 齐伯回答道。 “跷跷板人，少阴之别，从然骨开始后，上内踝上，上阴股，上胸，上钵，上人迎接前，进入脸颊，属于眼睛内视，与太阳相称。 灵枢悬解 :脉度32，脉度32 :阳跷跷板上升。 合得来就湿了，不合不来就眼。 阴阳足少阴的不同，是从少阴的照海开始，少阴和上升，不与足太阳的晴明相交。 阳跷板，脚上太阳的差异是从太阳的申脉开始的，不是在太阳上走，而是与脚上太阳的晴明相交。 黄帝说。 “跷跷板脉有阴阳，几脉为其数？ 齐伯回答道。 “男人数其阳，女人数其阴，当数者数经，其冤枉者是络也。 灵枢悬解

4、:脉度32，脉度32 :跷跷板脉有阴阳、左右四脉，脉度中止有两跷跷板，这样什么样的脉能成为其数量？ 男性数那个阳跷跷板，女性数那个阴跷跷板，那个当事人数经脉，不当人数者数经脉。 灵枢悬解 :五十营三十三、五十营三十三：黄帝说：馀愿温五十营怎么办岐伯回答。 “天周二十八宿，宿三十六分，天气一周，十八分。 日行二十八宿，人经脉上下、左右、前后二十八脉，全身十六丈二尺，二十八宿，漏水百刻，昼夜分开。 人呼吸的话脉搏会再次动，吸气的话脉搏会再次动，吸气的话会停止呼吸，吸气的话会停止呼吸。 十息、气行六尺、日行两分钟。 二百七十息，气行十六丈二尺，气行交通中，一周到身体，下水二点，日行二十五分。灵枢悬解

5、 :五十营三十三、五十营三十三：也就是所谓的交通者，并列一数。 二十八脉，十二经脉，左右二十四脉，合任，督，双脚跳舞，共计二十八脉。 全身16丈2尺，详细脉度，计数经脉。 两点，一周。 在气行交通中，所谓的交通者，并行一周的数量也很多。 五百四十气，气行再次环绕身体，水进入四点，日行四十分。 二千七百息、气行十周、下水二十刻、日行五夜二十分钟。、灵枢悬解 :五十营三十三、五十营三十三：一万三千五百息、气行五十营、水中百刻、日行二十八宿、漏水全部完成，脉搏终止。 所有的行都是八百十丈，所以五十营能完成天地的寿命。 五十兵备合天度，所以尽了天地的寿命。 一天一夜五十营，为了经营五脏六精，数不可数的

6、人，名为狂生。 所谓五十露营者，五脏六腑都被欺负了。 有其脉口，其数量到处都是五十多岁，五脏都被欺负，四十多岁，脏的无力，三十多岁，脏的无力，十多岁，脏的无力，十多岁，脏的无力，五脏无力，短期内灵枢悬解 :五十营三十三，五十营三十三：所谓五十动，没有一代人，总以为知道五脏的时期。 给的短期者，乍一看很生疏。 这一段是由旧错误引起的。 狂生不长。 始终，本经编名。灵枢悬解 :营气三十四、营气三十三：黄帝说：“营气之道，内谷为宝”。 山谷进胃，肺传，溢到里面，向外扩展，专家通过隧道，经常不经营，最后复活，被称为天地纪律。 营卫者，经络的血气，气行脉外为卫，血行脉中称为野营。 营卫二气，都水谷化了，

7、所以以营气之道、内谷为宝。 营气，血脉中的气也。 山谷进入胃，被脾消化，脾气散漫，传到肺。 肺主气、气化津、津溢出到里面，空气向外面扩散。 营气三十四、营气三十三：闷悍者、去脉外、卫气。 精英专家说，穿过隧道就是所谓的营生。 地道叫隧道。 灵枢悬解说：晋候请隧道。 以隧道为隧道，进行埋葬。 即使穿过隧道，穿过里面的路。 常营已经结束了，经营、行也是。 野营蓝带。 注：露营、往来的情况。 最后复活的是天地的纪律。 所以，气从手的太阴出来，注入手的阳明，上面注入脚的阳明，下面注入脚的阳明，大手指之间，和脚的太阴结合，上面抵抗脚的太阴。灵枢悬解 :营气三十四、营气三十四：营气出自手太阴肺经，注入手阳

8、明大肠经，上注足阳明胃经，下与足太阴脾经合流，上达足太阴脾经。 手的三阴，从胸部走手，手的三阳，手的三阳，手走头，脚的三阳，脚的三阳，从头走脚，脚的三阴，脚的三阴，自足走胸，手的三阴，露营的程度是这样的。 手太阴传于手阳明，脚阳明传于脚太阴，也是太阴、阳明的行为度。左传 :营气三十四、营气三十四：从脾注心开始，沿着手少的阴影，从腋下，沿着下臂、小指，与手的太阳对齐，坐在腋下，从内到内视眼，与顶上、下项、脚的太阳对齐，沿着背部，沿着下尾、小指的端部从脾注心，沿着手阴心经，从腋下出来，臂下，注入小指，配合手太阳小肠经，搭着腋下，出来，在眼下说。 注视内视，足太阳的眼睛明亮。注 :营气三十四、营气三

9、十四：上顶、下项、足太阳膀胱经、循脊、下尾、尾仙骨。 下行注入小指端部，沿着脚心，注入脚少的阴肾经，上行注入肾脏。 手的少阴传递给手的太阳，脚的太阳传递给脚的少阴，也是少阴、太阳的进度。 从肾注入心，散落在胸中，沿着心的主脉，从腋窝出来，从胳膊出来，从肌间出来，进入手掌中，从中指的端部出来，到小指的下一个手指的端部为止，双手合十注入少阳，从上方注入心脏，从三焦注入胆，从腋下注入少、诗 :营气三十四、营气三十四：从肾注入心，在胸中外出，沿着手厩阴心主脉出腋窝，从下臂、两肌之间，进入掌中，伸出中指端，小指的下一指端也注入，随着手的少阳三焦经，从上方注入亮度手的厩阴传到手的少阳，脚的少阳传到脚的厩阴

10、，也有这个厩阴、少阳的行动度。、灵枢悬解 :营气三十四、营气三十四：肝注射肺，通过喉，进入颧骨窍门，研究畜门。 其支别者，在上额、顶、下项中，也是脊、骶骨、督脉，在络阴器、通毛中、脐中、上循腹中、缺钵中、肺中下床，回到手太阴。 这种营气所去的地方也是按顺序的。 从肝脏注射肺，沿着喉咙，放入颧颧脸颊的诀窍，研究家畜的门。 即使追究，结果还是。 畜门、喉咙也有通气的门。 其支别人、上额、登顶、下一项中，既是脊骨、尾骶骨、检脉，也是从尾骶骨进入、进入、络阴器、通毛中、脐中、上回腹中、缺钵中、任脉。灵枢悬解 :营气三十四、营气三十四：因盆不足，放入肺部，复归手太阴。 这个营气的所作所为也是按经脉顺序的

11、常规。 灵枢悬解 :卫气行35，卫气行35 :黄帝问伯高说：听卫气行，出入情况怎么样伯高说。 “岁十是二月，日十是二辰，子午是经，卯酉是纬。 星期天二十八宿，一面七星，四七二十八星，房昴纬，虚张经。 房间为毕为阳，昴至心为阴，阳主白天，阴主夜。 卫气的行，一天一夜五十周，日是阳的二十五周，夜是阴的二十五周，周是五脏。 十二辰、十二支也。 卫气行三十五：卫气行三十五：决不变者经，不动者纬。 子午、南北两极、不动、经、日月五星、卯月与升、酉与降、交往如织，思纬。 天周二十八宿，一方七星在角、亢进、氡、房、心、尾、箕七星在东，斗、牛、女、虚、危、室、壁七星在北，奎、娄、胃、昴、比、观、参七星在西，井

12、、鬼、柳、星、张、翼、轼七星卫气行35、卫气行35 :房至完、十四宿、卯、辰、巳、午、未、申、阳、昴至心、十四宿、酉、戌、亥、子、丑、寅、阴、阳主昼、阴主夜。 守护者的行动是，一天一夜五十周，日是阳的二十五周，周是六经、六阳的经。 夜行是黑暗的二十五周，五脏。 所以，平旦阴郁，阳气是为了目的，眼张爬到头上，项下沿着脚的太阳，从背下降到小指的边缘。灵枢悬解 :卫气行三十五：卫气行三十五：平旦阴尽，阳光从眼眶里的晴明，人显眼时，阳光上升到头上，沿着项通过脚的太阳，从背到小指的端部，这种卫气行也在脚的太阳上。 那个分散者，不是拿着眼睛，而是拿着太阳，来到了小指之间的外侧。 这个卫士也去了手里的太阳。

13、 那个散发者，眼睛锐利，脚少的阳光，注射到小指的下一个手指之间。 这种卫生行为也是足少阳的。 以上是沿着手少阳一侧到小指的下一个手指之间。灵枢悬解 :卫气行三十五、卫气行三十五：这个卫气的行也在手的少阳。 其他人，从上到耳前，随着颧脉向阳明注入脚，从下到横伸脚进入中指之间。 颔脉，足阳明脉的行为者。 这种卫气之行在足阳明也有。 那个散乱者从耳朵下面着手阳明，进入大拇指之间，进入手掌中。 这种卫生行为也是手阳明的。 脚也进入脚心，出内踝，下阴部，与眼睛复合，1周。 就脚而言，进入脚心，出了内踝，下了阴部，与眼睛复合，随着自足少的阴涌和少阴的经过，脚的太阳的晴明也是一周。灵枢悬解 :卫气行三十五、

14、卫气行三十五：卫气至足，进入足心，从足背与足太阳相交。 应该拿到手，到手里，在手背后交太阳。已故的日行一舍，人气一周和十分之八，日行二舍，人气三周是身体和十分之六，日行三舍，人气是身体的五周和十分之四，日行四舍，人气是身体的七周和十分之二，日行五舍，人气是身体的九周，日行六舍，人气是身体的十周和十分之八，日行七舍，人气是身体的十二周抛弃家的人，也抛弃了太阳和月亮的五星之家。 卫气昼夜周日五十度，日行昼夜周日二十八舍，计日行一舍，卫气当行一周和十分的七分八厘五毫米奇异，说是十分的八人，举其数。 日行七舍、人气当行十二周和十四分之九厘米很奇怪，十六人也列出了它的数量。 日行十四舍，从自己的房间到毕

15、业，一天，人气当行二十五周和十分之二，两者都很奇异。 灵枢悬解 :卫气行三十五：卫气行三十五：它入阴，常从足少阴到肾，从肾到心，心到肺，肺到肝，肝到脾，脾到肾，一周。 所以在夜行一舍，人气行与阴部一周很脏八、阳行二十五周一样，复合在眼睛里。 阴阳一天一夜，奇怪的地方是很身体的四个，很脏的两个，有人睡得很早，奇怪的地方也不是。 它进入阴，足少阴经肾，肾到心，心到肺，肺到肝，肝到脾，脾到肾，一周。灵枢悬解 :卫气行三十五、卫气行三十五：以传达其胜利为顺序。 所以夜行一舍，人气行是阴部一周和非常脏的八，夜行十四舍，人气行是阴部二十五周和非常脏的二，阳行二十五周一样，复合在眼睛上，与足太阳的眼睛相交。

16、 阴阳一天一夜，有奇数分之二和十分之二，合计，还有十分之四，所以人起床时有早晏异者，奇数分的零数也不尽。 灵枢悬解 :卫气行三十五，卫气行三十五：黄帝说：卫气在身体上，上下往来不期待，根据气候刺怎么办？ 伯高说：分有多长，日有长，春、秋、秋、夏，各有理，以平旦为纪律，开始夜晚的结束。 所以一天一夜，水中一百刻，二十五刻的人，半天的程度，也不总是这样，日入而止，根据日子的长度，各自纪律地结束。 等待时间，疾病适时，失去时间，疾病无法治愈。 所以刺正直者的人，刺它的人，做虚弱者的人，刺它的人都去。灵枢悬解 :卫气行三十五、卫气行三十五：这句话存亡时，虚实的时候扎，所以气候的时候扎，称为逢时。 病在

17、三阳，必有其气刺阳，病在三阴，必有其气刺阴。 春分以后，白天多夜少，白天长夜短，秋分以后，白天少夜多，白天短夜长，分多，日短。 从二分到二分，春秋冬夏，各有一定的道理。 以平旦为一天纲纪，以夜为平旦之初。灵枢悬解 :卫气行三十五、卫气行三十五：一天一夜、水中百刻、二十五刻的人，半天都在漏水，总是不正常，日入停止。 根据当天的长度，分别取纪律，测定其经络并扎。 等待时间，病可以和它在一起，失去时间反过来，百病就治不好了。 因此，刺实者，无论是刺来，还是迎着那个气腹泻，刺虚者，无论刺去，都要配合那个气流来弥补。 这句话存亡的时候，等其虚实扎的也是在意气候的地方扎的是逢时。灵枢悬解 :卫气行三十五、

18、卫气行三十五：大凡病在三阳，必等其气在阳分刺，病在三阴，必等其气在阴分刺，也有这种定法。 水中瞬间，人气是太阳，水中两点，人气是少阳，水中三点，人气是阳明，水中四点，人气是阴分。 保护空气一周。水中五刻，人气是太阳，水中六刻，人气是少阳，水中七刻，人气是阳明，水中八刻，人气是阴分。 卫生两周。 灵枢悬解 :卫气行35，卫气行35 :水中9点，人气是太阳，水中10点，人气是少阳，水中10点，人气是阳明，水中12点，人气是阴分。 卫生三周。 水中十三刻，人气是太阳，水中十四刻，人气是少阳，水中十五刻，人气是阳明，水中十六刻，人气是阴分。 心神不定。 水中17点，人气是太阳，水中18点，人气是少阳，水中19点，人气是阳明，水中20点，人气是阴分。 灵枢悬解 :卫气行三十五、卫气行三十五：卫气五周。 水中二十点，人气是太阳，水中二十二点，人气是少阳，水中二十三点，人气是阳明，水中二十四点，人气是阴分。 有六个星期的照顾。 水中25点，人气在太阳，这半天的温度也是。 卫气二刻一周，半日二十五度，十二周半，这是六周，一星期