第三、四章 春秋战国、秦时期法制

1、第三章春秋战国法律制度(公元前770年公元前221年),自公元前770年周平王东迁，至公元前221年秦朝统一全国，中国社会进入一个大动荡、大变革的历史时代，史称东周或春秋、战国时期。由于生产力的不断发展，引起生产关系的逐步变革；经济基础的剧烈变动，导致阶级结构的巨大变化。随着社会的发展进步，在经历了儒、道、墨、法各家思想长时间的激烈争论和盛衰消长后，各诸侯国纷纷以法家“法治”思想为指导，先后进行了变法改革运动，推动了法律制度的全面更新。以春秋后期公布成文法的努力和斗争为开端，代表“礼治”、“德治”思想的西周法律制度体系最终瓦解，以法家所倡导的“法治”原则与重刑主义为指导的法律制度体系开始产生。

2、,第一节礼崩乐坏与诸子百家学说的兴起,一、社会制度的变革,1经济、政治上的礼崩乐坏（见下篇）,2诸子百家学说的兴起,儒家法律思想,儒家思想产生于春秋末年，其创始人是孔子。,史记关于礼、乐的述评,“诱进以仁义，束缚以刑罚”；“人生有欲，欲而不得则不能无忿，忿而无度量则争，争则乱。先王恶其乱，故制礼义以养人之欲，给人之求，使欲不穷于物，物不屈于欲，二者相待而长，是礼之所起也。故礼者，养也。”“天地者，生之本也。先祖者，类之本也。君师者，治之本也故礼，上事天，下事地，尊先祖而隆君师，是礼之三本也。”,“凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感于物而动，故形于声，声相应，故生变；变成方，谓之音；

3、比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。”“凡音者，生人心者也。情动于中，故形于声，声成文谓之音。故治世之音安以乐，其政和；乱世之音怨以怒，其政乖；亡国之音哀以思，其民困。声音之道，与政通矣。宫为君，商为臣，角为民，徵为事，羽为物。”“凡音者，生于人心者也；乐者，通于伦理者也。是故知声而不知乐者，禽兽是也；知音而不知乐者，众庶是也。唯君子为能知乐也。故审声以知音，审音以知乐，审乐以知政，而治道备矣。”,“知乐则几于礼矣。礼乐皆得，谓之有德。德者，得也。是故乐之隆，非极音也；食飨之礼，非极味也。是故先王之制礼乐也，非以极口腹耳目之欲也，将以教民平好恶而反人道之正也。”“乐者为同，礼者为异。同则相亲，异

4、则相敬。乐胜则流，礼胜则离。合情饰貌者，礼乐之事也。礼义立，则贵贱等矣；乐文同，则上下和矣；好恶著，则贤不肖别矣刑禁暴，爵举贤，则政均矣。”,“乐由中出，礼自外作。乐由中出，故静；礼自外作，故文。大乐必易，大礼必简。乐至则无怨，礼至则不争。揖让而治天下者，礼乐之谓也。暴民不作，诸侯宾服，兵革不试，五刑不用，百姓无患，天子不怒，如此，则乐达矣。合父子之亲，明长幼之序，以敬四海之内，天子如此，则礼行矣。”“大乐与天地同和，大礼与天地同节。”,“礼治”,竭力要求人们“克己复礼”，企图维护业已走向衰落的宗法等级制度。,“德治”,刑罚与法制虽然能够使人暂时不敢犯罪，却无法让人产生廉耻之心；只有用德礼教化

5、引导民众，人们才能知道廉耻而安分守己，从而达到“无讼”的目的。,“人治”,他所谓的“贤人”，其衡量标准却是统治阶级所要求的仁义道德修养。所以，他虽然也提倡统治者以身作则，强调“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”，,孟子,“民为贵，社稷次之，君为轻，是故得乎丘民而为天子”的“民本”思想。,“仁政”:主张“施仁政于民，省刑罚，薄税敛”，“以德服人”，反对“以力服人”,道家法律思想,创始人是春秋后期的老子,“无为而治”，即“我无为而民自化”,“人法地，地法天，天法道，道法自然”,“法令滋彰，盗贼多有。”,“夫礼者，忠信之薄，而乱之首”；“大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱

6、，有忠臣”,庄子,“帝王之德，以天地为宗，以道德为主，以无为为常。”,墨家法律思想,创始人是战国初年的墨子,“兼爱”、“非攻”,“尚贤”,“不党父兄，不偏富贵，不嬖颜色；贤者举而上之，富而贵之，以为官长；不肖者抑而废之，贫而贱之，以为徒役”。,法家法律思想,管仲、子产、邓析、李悝、商鞅、慎到、韩非等为创始人,“天道远，人道迩，非所及也。”（子产）,“缘法而治”、“燔诗书而明法令”,“刑无等级”：“自卿相将军以至大夫庶人，有不从王令、犯国禁、乱上制者，罪死不赦。有功于前，有败于后，不为损刑；有善于前，有过于后，不为亏法”；,“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”（韩非）,“重刑轻罪”、“以刑去刑”,“重

7、一奸之罪，而止境内之邪，此所以为治也。”,“法者，编著之图籍，设之于官府，而布之于百姓者也。”“行法，令明白易知”,第二节成文法运动,一、“铸刑鼎”事件,公元前536年，在执政子产的主持下，郑国率先“铸刑书于鼎，以为国之常法”，成为我国最早以“铸刑书”的形式公布的第一部成文法。,公元前513年，晋国也在执政赵鞅、荀寅的主持下，“铸刑鼎，著范宣子所为刑书”。这是以“铸刑鼎”的方式正式公布的又一部成文法。,公元前501年，郑国大夫邓析又曾“私造”一部“刑书”，书写于竹简之上，故称“竹刑”。,郑、晋两国相继公布成文法之后，其他各国也陆续仿效，先后公布了各自国家的成文法，推动了变法改革与法制建设的深入

8、发展。,后果,二、公布成文法的争论与意义,叔向,“民知争端矣，将弃礼而征于书，锥刀之末，将尽争之”,孔子,“晋其亡乎，失其度矣!”,意义,首先，成文法的公布，结束了法律的秘密状态，使法律制度逐步具有客观性，并日益走向公开化，开创了我国法制改革与建设的新纪元，成为法律制度的发展进入新时代、新阶段的重要标志。其二，成文法的公布，打破了西周时期的“礼治”、“德治”、“人治”传统，限制了各级贵族的世袭等级特权，确立了法家代表人物所倡导的“法治”原则，是法制改革与建设的重大成果，为秦朝统一国家的形成奠定了社会基础。,第四章秦代的法律制度(公元前221年一公元前206年),第一节秦统一前的法制,一、法经,

9、1.法经的内容,正律,盗法,是涉及公、私财产受到侵犯的法律,贼法,是有关危及政权稳定和人身安全的法律,囚法,是有关审判、断狱的法律,捕法,有关追捕罪犯的法律,杂律,杂法,据晋书刑法志载：“其轻狡、越城、博戏、借假不廉、淫侈、逾制以为杂律一篇。”,具律,具法,其性质类似近代刑法“总则”的部分内容，涉及到根据不同情节加刑或减刑两个方面。,2法经的地位,（1）法经是中国历史上第一部较为系统、较为完整的古代成文法典。,（2）法经改刑为法，将法与刑分离，初步确立了法的客观规定性，,（3）法经以严惩盗贼罪的立法宗旨为核心，根据罪名类型、囚捕程序、量刑标准等各项不同内容分立篇目，初步创立了诸法合体、以刑为主

10、的篇章结构，为秦汉以后的历代法典体例奠定了基础。,总之，无论编纂体例、篇章结构、内容实质等各个方面，法经的编撰都堪称是一个具有划时代意义的重要标志，对后世的各代立法产生了深远的影响。,二、商鞅变法,商鞅(公元前390338年)，卫国人，姓公孙，名鞅。后因有功被秦国封于商(今陕西商县东南)地十五邑，号为商君，故称商鞅。他“少好刑名之学”，是战国中期法家著名代表人物。公元前361年，秦孝公下令求贤，商鞅离开魏国，携李悝法经进入秦国。在他的主持下，秦国先后于公元前359年、公元前350年成功地进行了两次变法改革，取得了很大的成就。,变法内容,1改法为律，制订秦律,2明法重刑，奖励告奸,“行刑重轻”,

11、“刑用于将过”,“不赦不宥”,“不告奸者腰斩，告奸者与斩敌首同赏，匿奸者与降敌同罚。”,3废除世袭特权，确立集权法制,明令废除各级贵族的世卿世禄制，实行按军功赐爵授禄的制度。,“能得甲首一者，赏爵一级，益田一顷，益宅九亩”。,“宗室非有军功论，不得为属籍。明尊卑爵秩等级各以差次，名田宅臣妾衣服以家次。有功者显荣，无功者虽富无所芬华。”,取消夏商西周时代的贵族分封制，推行国君集权控制下的行政县制。,“令民为什伍，而相牧司连坐”,后果,第二节秦朝的立法活动,一、秦代立法指导思想,秦朝建立以后，继续推行先秦法家的“法治”思想,韩非,重刑主义,“蒙罪者众，刑戮相望于道，而天下苦之”。“天下愁怨，溃而叛

12、之”,二、云梦睡虎地秦墓竹简,1975年12月，考古工作者在湖北省云梦县城关睡虎地十一号墓中，首次发掘出土了大量记录秦律内容的竹简，称作“睡虎地秦墓竹简”，简称“云梦秦简”。,第一类属于秦律，包括秦律十八种、效律、秦律杂抄三种。,第二类是对秦律条文、术语或律文意图所作的解释，包括法律答问一种。,第三类是对官吏审理案件的基本要求、司法规则以及对案件进行调查、检验、审讯等程序方面的文书程式，其中也有一些具体案例。它包括封诊式一种。,第四类则属于要求官吏遵守的一些行政规则或原则，包括为吏之道一种。,三、法律形式,律,命、令制、诏,程,式,课,法律解释,判例,第三节秦律内容,一、行政管理法规,皇帝,至

13、高无上,“制”、“诏”、“朕”，“陛下”，“上”、“幸”、“崩”,专擅垄断,“天下之事无小大，皆决于上”。,朝贺制度、符玺制度、宗庙祭祀制度、宫殿陵寝制度、皇位继承制度、宗室外戚制度、后宫嫔妃制度、内侍宦官制度等,其他制度,中央政权机构,三公九卿,丞相,太尉,御史大夫,行政,军事,监察,奉常：掌宗庙礼仪,郎中令，掌宫廷警卫,卫尉，掌宫门屯卫,太仆，掌宫廷车马,廷尉，掌司法刑狱,典客，掌外交朝聘与民族事务,宗正，掌宗室皇族事务,少府，掌皇家财政,治粟内史，掌国家财政,地方政权机关,郡,守,尉,监察御使,行政,军事,监察,县,令(长)、丞、尉,三老、啬夫、游徼,教化、赋役、辞讼、治安,乡,里,里典

14、(正)、亭长,伍,二、刑事法律,1刑罚原则,刑事犯罪责任年龄的规定,原心定罪的原则,诬告反坐的原则,犯罪连坐的原则,2刑罚种类,（1）生命刑,具五刑,黥、劓、斩左右趾、笞、枭首、,车裂,即将受刑者头颅、四肢分别拴在五辆马车上，驱赶马车向五个方向撕拉，以分裂其肢体,坑、定杀,（2）身体刑,黥、劓、刖、宫、笞,（3）劳役刑,城旦、舂,男犯为城旦，主要罚服筑城等苦役；女犯为舂，主要罚服舂米等杂役,鬼薪、白粲,男犯为鬼薪，主要罚为宗庙砍柴采薪供祭祀等活动使用；女犯为白粲，主要罚为宗庙择拣精米供祭祀等活动使用,隶臣妾,将男女罪犯或家属罚作官府奴婢，为国家服各种劳役或杂役,司寇,强制犯人赴边地服役，并伺察

15、寇盗，防御外敌,候,强制犯人在边地充当斥候，担任警戒，该刑轻于司寇,（4）耻辱刑,髡：剃除受刑者头发的一种刑罚,耐：剃除受刑者须鬓的一种刑罚，轻于髡刑,（5）财产刑,赀：以经济制裁手段，罚处受刑者缴纳财物或以力役抵偿，以惩罚较为轻微的违法犯罪行为。主要有赀布、赀盾、赀甲、赀徭、赀戍等名目。,赎：经法定允许，以一定财物或力役赎免应判刑罚的代用刑。赎耐、赎迁、赎黥、赎宫、赎死等。,没：没收罪犯财产充入官府。,（6）身份刑,废：废除违法者官籍永不叙用的终身性处罚。,夺爵：削除违法者爵位，剥夺其特权地位。,谇：对违法犯罪官吏进行训斥责骂的处罚。,（7）流放刑,将受刑者强制遣送指定地区落户或服役、不准擅自迁返原处的刑罚,思考题：,1、简述秦行政设置：2、法经的主要内容是什么：3、商鞅变法的主要内容。,1、睡虎地秦墓竹简出土于（）A1975年B1976年C1977年D1978年2、秦统一天下后，继续推行法家思想，对秦始皇政权和法制活动影响极大并成为其指导思想的是（）A商鞅