２梁思成的故事

1、建筑是一项奇特的艺术，许多建筑已经成了人类宝贵的文化遗产，许多建筑本身就是一个奇迹。例如，中国的故宫、埃及的金字塔等等。我们在保护人类文化遗产的同时实际上就是在保护我们的历史。,导入新课：,梁思成的故事,李 辉,梁思成，中国近现代著名建筑历史学家，建筑教育家和建筑师。中国近代维新派代表人物梁启超长子。广东新会人。1901年4月20日生于日本东京，1923年毕业于清华学校。,梁思成简介：,19241927年在美国宾夕法尼亚大学建筑系学习，1927年2月获学士学位，当年6月获硕士学位。1927年7月至1928年2月在美国哈佛大学研究院研究世界建筑史。1928年3月与林徽因（中国第一位女建筑学家）在

2、加拿大温哥华结婚。,梁思成与林徽因,1928年归国创办东北大学建筑系，后参加中国营造学社研究中国建筑史。1946年创办清华大学建筑系。1972年1月9日在北京逝世。梁思成的主要作品有吉林大学礼堂和教学楼、仁立公司门面、北京大学女生宿舍、人民英雄纪念碑、鉴真和尚纪念堂。,人民英雄纪念碑,国徽,1984年建设部全国优秀设计一等奖扬州鉴真和尚纪念堂,快速朗读课文，积累字词： 勘 察 巍 峨 黯 淡 耸 立 锈 蚀 逻 辑,整体感知：,kn,wi,n,sng,sh,lu,j,再读课文，思考并概括梁思成的主要事迹。(注意捕捉相关语段，抓住文中关键词句进行概括。),主要写了两件事： 一是梁思成冒着危险勘测

3、山西应县木塔； 二是梁思成抛弃国耻家仇保护日本古都奈良。,品读“梁思成勘测应县木塔”部分： 结合文中的具体语句，说说你读出了一个怎样的梁思成。 （生有感情地自由朗读）,品读赏析-走近梁思成,先来展示一下老师的品读成果： 例如：他们爬到了塔顶，但塔刹还有十多米高，除了几根铁索外，没有任何可供攀援的东西。 这个句子写出了环境的险恶，条件的艰苦。我从中读出一个敬业、无畏的梁思成。 老师采用的是抓住关键词语品析语言的方法，同学们也可以借鉴这种方法。 谁来展示一下你的品读成果。,这段文字虽是莫先生的回忆，读来却历历在目，一个敬业无畏的科学家形象呼之欲出。老师读了特别感动，这感动还源于文字的背后有这样一段

4、背景：梁思成在学生时代因一场车祸，由一个堂堂男儿变成了一个又驼又瘸的严重残疾之人，而他要堪测的应县木塔又是我国现存最早也是最大的木塔，他在登塔时面临多大的危险呀！那么他这种不顾个人安危也要堪测木塔的思想根源是什么？请同学们从这部分找出直接提示他思想根源的语段。,品读赏析：,研读“梁思成保护日本奈良古建筑部分”： 结合文中所写内容，说说作者笔下的梁思成还是一个什么样的人。 方法提示： 可以从作者所写内容（理解具体词语、关键句子）的角度研读人物形象，也可以从写作方法（即怎样写）的角度来研读。,品读赏析-走近梁思成,1、你是怎样理解“梁思成只能属于这个世纪”这句话的？ 2 、为什么说古建筑在梁思成眼

5、中“永远是有生命的物体”？ 3 、作者说梁思成拥有了“建筑的灵魂”，你怎样理解这句话？ 4、梁思成如何看待北京古城墙？ 5，怎样理解“我也是辽代的一块木头”？,语句品析：,如何理解课文开头“梁思成只能属于这个世纪”这句话？,明确：这句话单独成段，评价梁思成。用“只能”这个词设置了悬念，引出下文。1、这是一种抒情的、诗意的语言。强调他是独一无二的只有这个世纪才有，以后再也不会出现第二个梁思成了；另一方面个也是对历史富有智慧的思考，是一种情致交融的写法。2、表达了对重视人类文化精神、文化遗产的历史的肯定，对梁思成的思想精神的赞赏，对梁思成故事的时代的令人遗憾的感叹。,写法探究,1.六十年前梁思成考

6、察应县古塔，作者没有亲历却写得生动传神，作者采取了什么样的手法？(分组读课文 ),.从自己身临古塔的情景展开历史的想象； .主观想象缺乏可信度，作者用当事人的回忆弥补不足； .作者不光叙事、抒情，还有智慧的思索，作者的议论“木塔建成之后，能够梁思成肯定是历史第一人”肯定梁思成考察的意义。,.作者除了想象、抒情、思考还想要表现梁思成的内心，他怀着一种什么样的精神。对于作者无法看得见摸得着的部分作者采取和旅游者心情来对比：旅游者眼中的古迹只是一些不同的建筑物，梁思成首先把这些建筑看成有生命的（“一砖一瓦，一根都是活生生的存在”）；其次他把自己的生命与古迹结合为一个整体（“他绝不是对象融为一体了”）

7、,写法探究,2.作者没有亲眼见梁思成的所作所为，所以许多地方用到了想象的手法，但是我们并不觉得虚假，都和作者一样“相信它是真的。”这是为什么？,这是符合历史事实、生活真实和主人公思想逻辑的合理联想、想象；即使梁思成的言行有更多的虚构，也因符合主人公的思想逻辑和现当代人们的思想、情感而觉得应该是这样。这种前提下，文中联想、想象那些细节就会历历在目，也很有生活的真实性，即使主人公的言行虚构的成分多，也因其符合主人公的思想逻辑以及文章着重讲的现代建筑思想的灵魂，所写出的梁思成保护文化遗产的精神、胆识符合现当代人们的思想情感而觉得应该是这样。,作者写完了梁思成考察应县古塔的事后，又写了梁思成保护奈良古

8、城的事，作者为什么说“人们一般都愿意以无比钦佩的心情”提及？,明确：作者在写这件事的时候特别强调了做这件事的不平凡之处：一是国耻，日本侵略者为祖国带来了巨大的灾难；二是家恨，妻子的弟弟牺牲于对日空战。这从反面着笔。正面的笔墨则是对于梁思成的思想境界的概括。古建筑是“民族的象征”，但是，又不仅仅是属于某一民族的，而是全人类的，是不可再生的。正是因为这样“理性战胜了仇恨”，国耻、家仇就不能不退居其次了。,如何理解“我也是辽代的一块木头”？,明确：从表面来看这是调侃自己的顽固，实际上却说出了自己的无可奈何与无能为力，也暗示着自己不妥协。,与人民科学家的精神风采相比，本文与它有什么异同？,相似处： 、

9、都是表现当代学者的精神风貌。 、都以叙述主人公的事迹为主。,不同处：涂元季是钱老的秘书，与钱老朝夕相处，应该说对钱老的言谈举止，声音笑貌很熟悉，但涂元季侧重写事情本身，少有肖像、行动描写，很少用华丽的形容来抒情。作者李辉构思此文时，梁思成已过世21年，作者不可能与梁思成有直接交往，但却写得比涂元季精彩。李辉是作家.对梁思成的事迹不仅仅是记叙描写，而且是带着自己的想象、感受、理解、评论。文章除了诗意的抒情、智慧的评书、饱含热情构成了一种既有感情强度又有智性深度的风格。,阅读平台：10-13,对梁思成这样的人却不然。古建筑在他眼中，永远是有生命的物体。一砖一瓦，一根立柱，一处斗拱，一幅雕像，都是活

10、生生的存在。当他攀登木塔时，当他考察一座座石桥时这样，他对建筑历史的描述，已不能仅仅视为单一的学问。只有他真正了解那些古建筑的价值，因为他把它们和创造它们的人的精神视为一体。,在这里，梁思成把建筑看成有生命的，甚至是梁思成生命的一部分，是诗的语言，不是一般的叙述和描写了,1、请从表现方式的角度，评析以下这段文字。 “古建筑在他眼中，永远是有生命的物体。一砖一瓦，一根立柱，一处斗拱，一幅雕像，都是活生生的存在。当他攀登木塔时，当他考察一座座石桥时，当他观看北京城墙时，他决不是一个冷静的旁观者，而是将自己的全部生命，与他所接触的对象融为一体了。”,2、选文第二段明确了“房子”与“建筑”之间的区别，

11、那么，你认为他们之间的差别是什么？ 3、文章中，作者说，梁思成拥有了“建筑的灵魂”，结合所选文字，请你谈谈这个“建筑灵魂”的具体内涵是什么？ 4、随着我国经济的高速发展，城乡建设的步伐大大加快，大拆大建，许多文化古迹顷刻间荡然无存，请你结合课文，谈谈这种“建筑灵魂”是否还适宜于二十一世纪？,2、选文第二段明确了“房子”与“建筑”之间的区别，那么，你认为他们之间的差别是什么？,房子是实用的，是遮风挡雨的居所，而建筑是艺术，是人类精神和美感的体现,3、文章中，作者说，梁思成拥有了“建筑的灵魂”，结合所选文字，请你谈谈这个“建筑灵魂”的具体内涵是什么？,对枯燥的架构分析、材料分析、形状勾勒等等建筑专业常识，包容了历史与现实的人类精神，将自己的全部生命，与他所接触的对象融为一体,根据课文内容，回忆填空： 古建筑在他的眼中，永远是有生命的物体。 ， ， ， ，都是活生生的存在。当他 ，当他 ，他绝不是一个冷静的旁观者，而是 ， 。,深情感悟回望梁思成,结合课文谈谈你对梁思