3.5 昌盛的秦汉文化（第1课时课件）.ppt

1、秦汉时期，由于国家统一、经济发展、各民族之间在政治经济文化上往来频繁，以及当时有了中外交流，我国劳动人民创造了辉煌的文化成就, 尤其是在造纸术、数学、医学等方面都取得了突破性的成果。现在，就让我们走进秦汉时期的科学殿堂，来领略一下我们祖先的聪明才智吧！,导入,造纸术,数学,医学,第1课时,先进的科学技术,造纸术的发明和改进,4、造纸术发明的意义,1、纸的发明,2、蔡伦改进造纸术,3、造纸术的传播,自主学习,汉代以前的书写材料,商周时期,原始社会,春秋战国和秦汉时期,布帛,陶器,青铜器,甲骨,竹木简,以上书写材料有哪些缺点？,（1）最早的纸：1986年，甘肃天水放马滩汉墓出土的西汉早期用麻做的纸

2、，是目前发现的最早的纸，说明在西汉前期，我国已出现用于绘图和书写的纸。 （2）特点：造价低廉，携带方便，大大方便了人们的书写。,1、纸的发明,西汉前期,2、蔡伦改进造纸术,（2）影响：扩大了原料来源，降低了造纸成本，同时也提高了纸的产量和质量，使纸的使用逐渐普及起来。,（1）概况： 东汉蔡伦在总结西汉以来造纸经验的基础上，在105年，改进了造纸术，为了纪念蔡伦的功绩，后人把这种纸叫作“蔡侯纸”。,原料：树皮、破布、麻头、旧鱼网。,蔡伦改进后的造纸工序,1、洗涤原料,2、切割,3、浸渍沤制和焚烧草木灰,4、蒸煮,5、舂捣,6、搅拌成纸浆,7、捞取纸浆,8、晾晒,9、码放,一些文明古国使用的书写材

3、料,3、造纸术的传播,造纸术逐渐向东传播到朝鲜、日本，向西传到阿拉伯国家、欧洲等地。,公元4世纪,公元7世纪,公元8世纪,公元12世纪,公元12世纪,公元19世纪,公元16世纪,公元13世纪,我国造纸术的发明和改进，对人类文明作出了巨大贡献，促进了文化的交流和教育的普及，有利于人类文化的保存和传播，深刻地影响着世界历史的进程。,4、造纸术发明的意义,美国2007年11月的时代周刊公布了有史以来的最佳发明家，中国的蔡伦名列第四。,英国科学家弗兰西斯培根在评价包括造纸术在内的我国四大发明的时候说：“它们改变了世界上事物的全部面貌和状态，又从而产生了无数的变化；看来没有一个帝国，没有一个宗教，没有一

4、个显赫人物，对人类事业曾经比这些机械的发现施展过更大的威力和影响。”,学富五车,促进了文化的交流和教育的普及，有利于人类文化的保存和传播，,4、造纸术发明的意义,1.造价低廉，容易推广，成为主要书写材料，有利于文化的普及。 2.纸面轻薄，便于装订，携带和保存，有利于人类文化的保存和转播。 3.纸面平整光滑，便于书写成文,数学成就,1、 周髀算经,2、 九章算术,内容：记载了西周初年数学家商高和周公的一段对话，提出勾股弦的比例为“勾三股四弦五”。 意义：说明早在3000年前，中国人就认识到了勾股定理，比西方早500年。,内容：成书于东汉时期，总结了东汉以前的数学成就。书中涉及现代初等数学中的算术

5、、代数和几何的大部分内容。其中某些内容在当时具有世界先进水平。 成就：确立了中国古代数学以计算为中心的特点，说明我国实用数学成熟的实际时间很早。, “粟米”：粮食按比例交易算法, “方程”：一次方程解法, “少广”：开平方和立方算法,“方田” ： 面积的计算, “衰分”：分配比例的算法,“商功”： 体积的计算,“均输”： 摊派税收的算法,“勾股”： 勾股定理,“盈不足”：盈亏问题的解法,按不同的用途分为九卷，故名九章算术,九章算术是数学知识的光辉的集成，它支配着中国计算人员一千多年的实践.土地的丈量、谷仓容积、堤坝和河渠的修建、税收、兑换率这些似乎都是重要的实际问题。“为数学”而数学的场合极少

6、。这并不意味着中国计算人员对真理不感兴趣，但他们感兴趣的不是希腊人所追求的那种抽象的、系统化的学院式真理。 李约瑟中国科学技术史,医学成就,1、西汉时期的黄帝内经,（1）内容：,直到今天还是中医学习的经典。,最早记述了人体解剖知识和血液循环情况，并系统论述了养生的基本原则。,（2）影响：,人物：_,自主学习：制作人物卡片,人物：_,贡献_,贡献_,2、东汉时期著名的医学家,擅长针灸和外科手术；制成全身麻醉药剂“麻沸散”，以减轻病人做手术时的痛苦，这是世界医学史上的创举；发明了医学体操“五禽戏”，以强身健体。,成就：张仲景在研究前代医学著作的基础上，根据自己的临床经验，写成了医学巨著伤寒杂病论，

7、书中全面阐述了中医的理论和治病原则，收选了三百多个药方，被称为“众方之祖”，奠定了中医治疗学的理论基础，至今仍是中医学的重要参考书籍。 地位：张仲景医术高明，医德高尚，被后人尊称为“医圣”。,（1）张仲景,（2）华佗,医圣张仲景,张仲景 东汉末年著名的医学家。著有伤寒杂病论，全面阐述了中医理论和治病原则，奠定了我国中医治疗的基础。后世尊称他为“医圣”。,伤寒杂病论书影,张仲景 (150-219年)东汉南阳人,伤寒杂病论,张仲景热爱医药专业，很重视临床实践，时时“平脉辨证”，认真总结自己的临床经验。相传张仲景五十岁左右，曾在长沙做太守。当时，他还时刻不忘自己的临床实践，时刻不忘救治人民的疾苦。但

8、他毕竟是个大官，在封建时代，做官的不能入民宅，又不能随便接近普通老百姓。这怎么办呢？他想出一个办法，择定每月初一和十五两天，大开衙门，不问政事，让有病的群众进来。他堂堂正正地坐在大堂之上，挨个地仔细给群众治病。时间久了，形成惯例。每逢初一、十五的日子，他的衙门前就聚集了许多来自各方的病人等候看病。为纪念张仲景，后来人们就把坐在药铺里给病人看病的医生，通称“坐堂”，那医生就叫“坐堂医生”。,故事一：“坐堂”的来历：,为了更好地开阔眼界，“博采众方”，和同行交流经验，张仲景到了繁华的都城洛阳一带行医。当时文学史上号称“建安七子”（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应瑒、刘桢）之一的王粲（字仲宣），是“

9、七子”中成就最高的作家、诗人。他和张仲景交往密切。在接触中，张仲景凭自己多年的医疗经验，渐渐发现这位仅有二十几岁的作家隐藏着可怕的“疠疾”的病源。有一天，他对王粲说：“你已经患病了，应该及早治疗。如若不然，到了四十岁，眉毛就会脱落。眉毛脱落后半年，就会死去现在服五石汤，还可挽救。”可是王粲听了很不高兴，自认文雅、高贵，身体又没什么不舒服，便不听他的话，更不吃药。过了几天，张仲景又见到王粲，就问他：“吃药没有？”王粲骗他说：“已经吃了。”张仲景认真观察一下他的神色，摇摇头，严肃而又深情地对王粲说：“你并没有吃药，你的神色跟往时一般。你为什么讳疾忌医，把自己的生命看得这样轻呢？”王粲始终不信张仲景

10、的话，二十年后眉毛果然慢慢地脱落，眉毛脱落后半年就死了。,故事二,神医华 佗,华 佗 东汉末年著名的医学家。擅长针灸和外科手术。他制成的全身麻醉药剂“麻沸散”，是世界医学史上的创举。 他还创制一套医疗体操“五禽戏”，以强健身体。,华 佗 (145-208年)东汉末年安徽人,虎形,鹿形,猿形,飞鸟形,熊形,五禽戏,虎,鹿,熊,猿,鸟,华佗由于治学得法，医术迅速提高，名震远近。他的同乡曹操，常患头风病，请了很多医生治疗，都不见效。听说华佗医术高明，就请他医治。华佗只给他扎了一针，头痛立止。曹操怕自己的病再发，就强要华佗留在许昌做自己的侍医，供他个人使唤。华佗禀性清高，不慕功利，不愿做这种形同仆役的

11、侍医。加上他“去家思归”就推说回家乡找药方，一去不返。曹操几次写信要他回来，又派地方官吏去催。华佗又推说妻子病得厉害，不肯回来。曹操为此大发雷霆，专门派人到华佗家乡去调查。他对派去的人说：“如果华佗的妻子果然有病，就送给小豆四十斛，宽假限日，要是“虚诈”，就逮捕治罪。”不久，华佗被抓到许昌，曹操仍旧请他治病。华佗诊断之后，说：“丞相的病已经很严重，不是针灸可以奏效的了。我想还是给你服麻沸散，然后剖开头颅，施行手术，这才能除去病根。”曹操一听，勃然大怒，指着华佗厉声斥道：“头剖开了，人还能活吗？”他以为华佗要谋害他，就把华佗关到牢里去准备杀掉。曹操的一位谋士请求说：“佗方术实工，人命所悬，宜加全

12、宥”。曹操不听，说：“不忧，天下当无此鼠辈邪？”竟然把这位在医学上有重大贡献的医生杀害了。临死，华佗把在狱中整理好的医著交给牢头说：“此可以活人”。没想到，这个牢头害怕，不敢接受。华佗只好忍痛，“索火烧之”。,华佗被害至今已一千七百多年了，但人民还永远怀念他。江苏徐州有华佗纪念墓；沛县有华祖庙，庙里的一副对联，抒发了作者的感情，总结了华佗的一生： 医者刳腹，实别开岐圣门庭，谁知狱吏庸才，致使遗书归一炬； 士贵洁身，岂屑侍奸雄左右，独憾史臣曲笔，反将厌事谤千秋。,课堂小结,第2课时,史学：司马迁和史记,宗教：佛教的传入 道教的兴起,昌盛的秦汉文化（二）,司马迁与史记 佛教的传入 道教的兴起,时间

13、：公元1世纪（西汉末年） 路线：由古印度经丝绸之路传入我国 影响：为中国文化注入了新的因素，对我国的思想文化文学艺术以及节日习俗都产生了深远的影响。,时间：东汉时期 思想来源：道教思想和神仙方术 主张：修身养性、炼制丹药、得道成仙 影响：极大的影响了我国的古代文化，给中国文化打上了深刻的烙印，客观上促进了中国古代化学和医学的发展。,时间：西汉汉武帝时期 内容：叙述了从黄帝到汉武帝时期的3000多年的历史 体例：我国第一部纪传体通史 价值：“史家之绝唱，无韵之离骚”,课堂小结,秦汉文化,技术发明,数学,医学,史学,宗教,昌盛的,忆一忆：,秦汉文化的成就表现在哪些方面？,想一想：,秦汉文化昌盛的原因。,主要原因： 国家统一； 经济发展； 各民族