2　《老子》五章.ppt

1、老子五章,执教：湖南省桃源县第一中学 李燕,如果说中国文化是一种智谋型文化，那么，法家智慧是最刻毒的一页，兵家智慧是最冷峻的一页，佛家智慧是最超脱的一页，儒家智慧是最深刻的一页，道家智慧是最聪明的一页。 冷金成著读史有智慧,老子，姓李名耳，字伯阳，楚国人，春秋时期伟大的哲学家和思想家，道家学派创始人。 老子又名老聃，相传他一生下来就是白眉毛白胡子，所以被称为老子； 老子生活在春秋时期，曾在东周国都洛邑任守藏史（相当于国家图书馆馆长）。 他博学多才，孔子周游列国时曾到洛阳向老子问礼。,老子哲学与古希腊哲学一起构成了人类哲学的两个源头。 老子也因其深邃的哲学思想而被尊为“中国哲学之父”。老子的思想

2、被庄子所传承，并与儒家和佛家思想一起构成了中国传统思想文化的内核。 道教出现后，老子被尊为“太上老君”；从列仙传开始，老子就被尊为神仙。,关于老子,老子又称道德经或道德真经，原为先秦诸子中道家的代表作，后为道教奉为主要经典。 老子以“道”解释宇宙万物的演变，“道”是其核心思想（“人法地，地法天，天法道，道法自然”）。书中包括大量朴素辩证法观点，如 “祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。,上世纪80年代，据联合国教科文组织统计，在世界文化名著中，译成外国文字出版发行量最大的是圣经，其次就是道德经。 美国纽约时报将道德经列为世界十大名著之首。,老子的语言凝练精妙，多用格言、警句。,合抱之木， 生于毫末；

3、 九层之台， 起于累土； 千里之行， 始于足下。 (章六十四),老子的哲学思想,1、天命观“道”是天地万物的本原和规律,“有物混成，先天地生。 周行而不殆，可以为天 下母。吾不知其名，曰之道。 故道大，天大， 地大，人大，城中有四大。人法地，地法天，天 法道，道法自然。” “道生一，一生二，二生三，三生万物。” 老子,“道”是凌驾于上天之上的、世间万物的本原，是一个高度抽象、概括的、普遍的、无所不包的最高哲学概念。,进步意义：剔除了“天命”的绝对权威,祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏 天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。 故有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和， 前后相

4、随。 道德经,2、辩证法思想,老子认为，任何事物都存在矛盾对立的两个方面。矛盾的双方可以自然地相互转化。只要能“守静”，就可以以弱胜强。,辩证的看到了事物之间的联系，但是它也抹杀了人的主观能动性,老子的哲学思想,老子的政治思想,“无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。” “民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。” “常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。”,无为而治,老子的影响,鲁迅说：“不读老子一书，不知中国文化。” 胡适说：“老子是中国哲学的鼻祖，是中国哲学史上第一位真正的哲学家。” 黑格尔认为老子的哲学不得了，和希腊的哲学一起，是世界哲

5、学的源头。 托尔斯泰说，他受中国的孔子孟子影响很大，受老子的影响巨大。 美国纽约时报将老子列为古今十大作家之首。 美国学者迈克尔哈特在其所著的历史上最有影响的一人一书中，将老子名列第七十五位 。,历史上道家思想受推崇的时期：,道家思想曾经在汉初由统治者列为主流，其他各家为辅，取得著名的“文景之治”。 在唐代，老子一书受到了空前的尊崇。唐高祖武德年间，不仅为老子立庙，还规定三教次序以道为先。 唐高宗封老子为“太上玄元皇帝”，使老子的地位达到了登峰造极的地步。 唐玄宗老子为道德真经，令崇玄学的生徒学习，并把道德真经作为贡举策试的经典之一。,老子的雕塑,清代太清宫,老子墓,朗读课文,读准字音，读清句

6、读，尽量读出语气和情感。,朗读检测,观其徼 （ ） 为而不恃（ ） 夫（ ）唯弗（ ）居 受国之垢（ ） 虽有舟舆（ ） 什( )伯之器 不远徙( ),jio,sh,f,f,gu,y,sh,x,示范赏析,道可道，非常道。名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。,示范赏析,道，（如果）能过说出来，它就不是永恒的“道”；名，（如果）能够叫得出来，它（也就）不是永恒的名。（我们）用“无”来命名天地万物之始，用“有”来命名万物之母。所以从永恒的“无”中，可以观察宇宙的微妙之处；从永恒的“有”中，可以推知万物

7、的极限。这两者是同一个来源却各有不同的名称，它们都可以说是玄妙的道理。极远啊，又极深，它是探求一切奥妙的门径。,本章旨在说明：“道”具有不可言说性，精深玄妙；“道”是万物的根源和初始。“无”和“有”用来指称“道”的，是用来表明“道”由无形质落实向有形质的一个过程。“无”并不等于零，相反， 因为“道”具有潜藏的特性，不能为人的感观所认识；所以老子用“无”字来指称这个“不见其形”的特性。“无”在老子看来，蕴含着无限未显现的生机，“无”蕴涵着无限的“有。” 这是老子思想的一个哲学出发点。老子就是从这里出发，去阐述他的政治哲学和人生哲学的。,示范赏析,分组合作探究解读剩下的篇目，4个小组，每组探究一章

8、，要求按照老师的示范解读，每组选派3名代表展示（1人朗诵原文，1人解释关键字词并翻译，1人解读）,合作探究,请你用通俗的语言来说说老子到底告诉了我们哪些人生智慧，用自己的语言表述。,要求： 1、请你用最通俗的话来说； 2、内容可以是某一章的内容，也可以是某一个你深有感触的词语； 3、表述之前，请在原文中找到依据。,要清心寡欲，做事要顺应自然,贵柔、知足,道,总结归纳,我们如何看待老子的“无为”思想？,无为的思想，本是一种“悖论”：人有思虑，有知识，有情欲，有作为，都是自然而然的，“有为”，本就是人类生活之必然趋势，而故意去思虑，去知识，去情欲，去作为，实在违反人类生活的自然趋势，去“人为”以返

9、回“自然”，却正是最大的“不自然”。道家的思想，对过去国人生活的萎靡不振，实应负一定的责任。,但是道家教人不以得失祸福毁誉穷达害心，脱除名利思想，依此修养，实可以得到一种精神的解脱。道家教人不要过分地伤毁自然，保养自己的精力，不胡乱地消耗，实在可以拯救社会的弊端。同时，道家在政治上极力反对干涉，反对专制，反对分等级，有它的重要意义。,总结归纳,老子在他的著作中，一再强“柔”“弱”的一面，我们该如何理解与评价？,老子著名的“守柔若强”的思想，除了告诫统治者要谦虚谨慎，重视基础之外，主要是要人们注意只有处于“柔”、“弱”的一方，才永远不会被战胜。就是说不要过分暴露自己的智慧、力量和优势，要善于隐藏自己的强大，而且不要去竞赛或者争夺那种强大，要“贵柔”“知足”，这样就能保持住自己，就能持久而有韧性，就能战胜对方而不会被转化掉。,这是老子在总结世事经验上得出来的，能开启人生的智慧，所谓“哀兵必胜”、“君子报仇十年不晚”“宁受胯下之辱”等等