(周正刚)中西文化的冲突与融合

1、中西文化的冲突和融合,主讲人：周正刚 职务职称：副校(院)长、教授 联系电话E-mail: zzg1119sina. com,中西文化的冲突与融合,一、中西文化的基本精神及其 特质比较 二、近代以来中西文化的交流 与融合 三、全球化背景下的文化选择,一、中西文化的基本精神及其特质比较,1、西方文化的源流及其现代品质,世界四大文化体系：,中国文化 印度文化 阿拉伯文化 西方文化,东方文化,（1）历史过程,西方文化起源于“轴心时代”（公元前800前200年），其具体历程是：,古希腊（重理智）古罗马（重理智与信仰）中世纪（重神学）文艺复兴（人文主义）科技革命（科学文化）启

2、蒙运动（理性主义）现代文明（科学主义与人本主义）,（2）文化源流,西方文化有三大精神源流或胚胎： 古希腊的哲学精神：理性精神 古罗马的法律精神：法治思想 希伯莱的宗教精神：信仰意识,犹太教基督教,东正教,新教,天主教,（3）现代品质,世俗化倾向：表现为对世俗生活、对物质欲望的追求和满足。,个体化倾向：强调个体本位，张扬个性。,理性化倾向：注意探索规律，发扬理性精神。,2、中国文化的发展及其基本精神,中国有五千文明史，传统文化在两千多年的发展中，尽管各类思想此消彼长，但“伦理-政治”的基本型范未变。,（1）历史过程,中国传统文化也是在“轴心时代”定型的，即春秋战国时代。其具体历程是：,春秋战国（

3、儒家、道家、法家等诸子百家）秦（重法家）汉（初重黄老之学，武帝后“独尊儒术”）魏晋南北朝至隋唐（儒、释、道并存）宋明（理学）清（儒学、西学传入）,主导思想的变化：,先秦儒学 汉唐经学 宋明理学 明清实学,（2）基本精神及其展开,“天人合一”的思想是中国文化精神的总纲。,基本精神的展开:,群体本位的整体精神：要求考虑问题从整体出发，局部服从整体。 自强不息的生命意识：要求不断提高生存能力，修德进业，刚健有为。 和而不同的共生思想：强调“和为贵”，在多样性的统一中达到平衡。,（3）主要特征,天人合一,以人为本 执两用中,以和为贵 德能统观,以德为重 诸家兼容,以儒为主 多神并敬,无神为常,3、中西

4、文化的特质比较,马克斯韦伯的比较,儒 教 入世 原善 和谐 日神 巫术 政治 道德 审美 旧识,清 教 超世 原罪 紧张 酒神 上帝 商务 职业 工具 新知,一、中西文化的基本精神及其 特质比较 二、近代以来中西文化的交流 与融合 三、全球化背景下的文化选择,1、文化传播与文化交流,文化传播是文化世代之间的传授或地域之间的移动，包括纵向传播和横向传播。,二、近代以来中西文化的交流与融合,文化交流是指由文化传播所引起的文化接触、文化冲突、文化采借、文化移植、文化整合的过程。,文化传播与交流的规律是：,文化冲突文化适应文化转型文化融合,文化融合是一种文化吸收另一种文化的元素，并使之与主体文化协调起

5、来，最终成为主体文化的一部分。,文化传播与交流的方式和结果,方式: 野蛮式 文明式 无为式,结果: 取代型 复合型 自主型,历史上文化传播的三代模式,第一代是语音文化传播：属于农业文化的“井圈型” 第二代是文字文化传播：属于工业文化的“河流型” 第三代是电磁波文化传播：属于信息文化的“海洋型”,中西文化交流的基本线索,西方文化对中国文化 17世纪“好奇”18 世纪“赞美”19世纪“不屑” 中国文化对西方文化 17世纪“礼遇”18 世纪“淡漠”19世纪“震惊”,2、西学东渐,近代西方社会的人文、科技、政法、宗教、哲学、伦理道德、文学艺术等统称西学。,（1）历程,启蒙时期：科技文化政治文化精神文化

6、 探索时期：问题与主义之争马克思主义中国化苏联文化影响 曲折时期：封闭与半封闭中断与悬搁 开放时期：复苏与传播冲突与重构 借鉴与创新,（2）内容,马克思主义影响最大 科学文化被普遍接受 西方资产阶级思想也有一定影响,（3）特点,从学科上看 从国别上看 从成分上看 从效果上看,3、中学西传,文明西传：如道德文化、科举文化、文学艺术等。 思想西进：如儒家思想、道教哲学、中国禅宗等。 方法论西渐：如整体思维、古代兵法、阴阳思想等。,一、中西文化的基本精神及其 特质比较 二、近代以来中西文化的交流 与融合 三、全球化背景下的文化选择,三、全球化背景下的 文化选择,文化选择是指文化交流中采借不同文化因子

7、的过程。,1、当代文化交流和发展的新趋势 （1）文化传播全球化趋势,经济全球化所决定 全球性问题的提出 互联网提供手段,“不同文明之间的交流过去已经多次证明是人类文明发展的里程碑，希腊学习埃及，罗马借鉴希腊，阿拉伯参照罗马帝国，中世纪的欧洲又模仿阿拉伯，而文艺复兴时期的欧洲则仿效拜占庭帝国。” 罗素,（2）文化与经济一体化趋势,经济发展借助文化力的推动 文化向产业发展和渗透,“文化必将成为经济进步的新形象，文化与经济的紧密结合，首先表现为文化对产业的渗透，产品的文化内容的价值比重迅速增大。” 日下公人,（3）文化取向多元化趋势,“西方文化中心论” “文明冲突论” “多元文化论”,“世界是丰富多

8、彩的。各国文明的多样性，是人类社会的基本特征，也是人类文明进步的动力。应尊重各国的历史文化、社会制度和发展模式，承认世界多样性的现实。世界各种文明和社会制度，应长期共存，在竞争比较中取长补短，在求同存异中共同发展。” 江泽民,2、文化选择的原则和模式 主要原则：,取其精华，去其糟粕 古为今用，洋为中用 以我为主，为我所用 保持民族性，体现时代性,几种模式：,“全盘西化论” “复兴儒学论” “中西互补论” “以我为主论”,3、推进文化交流，发展中华文化（1）让中国文化走向世界,中国文化对未来社会的贡献,得道多助 兼爱互利 崇尚自然 和而不同 （汤一介）,崇尚自然 体验人生 德性实践 （田缅尼卡）,中国文化对未来社会的贡献,整体思维 德治思想 和谐观念,（2）学习借鉴西方文化精神,科学理性精神 民主法治意识 个性自由思想,人情重于理性 人治大于法治 权力高于科学 印象重于现实 习惯重于改革 经验代替规范,西方文化精华：,中国传统文化局限：,（3）融合中西文化，促进文化发展,科学与人文融会 个体与群体统一 法治与德治结合 人类与自然协调,提高文化自觉 调整文化心态 加强文化调适 推进文化整合,要求：,举措：,