2016届高三一轮复习语文文言文阅读：古文化常识课案

1、备考知识仓储文化概论,龙 猫 2015年8月17日,学习方法,利用早读和周周清时间，自习优化第二十九页部分。 考查方式主要是文言文涉及文化常识的一道选择题，偶尔也会在语用题里出现。 部分知识文科班学生必须掌握，树立“文史哲”不分家概念。,优化第二十九页,【二十八宿】,东方苍龙七宿，角亢氐d房心尾箕 北方玄武七宿，斗牛女虚危室壁； 西方白虎七宿，奎ku娄胃昴mo 毕觜z参shn ； 南方朱雀七宿，井鬼柳星张翼轸。,优化第二十九页,优化第二十九页,优化第二十九页,角亢氐房心尾箕,优化第二十九页,奎娄胃昴毕觜参,优化第二十九页,井鬼柳星张翼轸,优化第二十九页,斗牛女虚危室壁,【四象】,古人把东、北、

2、西、南四方每一方的七宿想象为四种动物形象，叫作四象。东官苍龙、北官玄武、西官白虎、南官朱雀。,优化第二十九页,【分野】,古代占星家为了用天象变化来占卜人间的吉凶祸福，将天上星空区域与地上的国州互相对应，称作分野。具体说就是把某星宿当作某封国的分野，某星宿当作某州的分野，或反过来把某国当作某星宿的分野，某州当作某星宿的分野。,优化第二十九页,【流火】,流，下行；火，指大火星，即东官苍龙七宿中的心宿。诗经七月：“七月流火，九月授衣。”七月相当于公历的八月，流火是说大火星的位置已由中天逐渐西降，表明暑气已退。,优化第二十九页,【月亮的别称】,(1)因初月如钩，故称银钩、玉钩。 (2)因弦月如弓，故称

3、玉弓。 (3)因满月如轮如盘如镜，故称金轮、玉盘。 (4)因传说月中有兔和蟾蜍，故称银兔、蟾宫。 (5)因传说月中有桂树，故称桂轮、桂魄。 (6)因传说月中有广寒、清虚两座宫殿，故称广寒、清虚。 (7)因传说为月亮驾车之神名望舒，故称月亮为望舒。,优化第二十九页,【方位】,【左右】古人以东为左，以西为右。 【山水阴阳】古代以山南、水北为阳，以山北、水南为阴。愚公移山：“指通豫南，达于汉阴。”“汉阴”指汉水南面。游褒禅山记：“所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也。”,优化第二十九页,【舆地】,【中国】春秋战国至宋元明清，多用来泛指中原地区。 【中华】上古时期华夏族居四方之中的黄河流域一带，故称“中

4、华”，后常用来泛指中原地区。 【中原】又称中土、中州。狭义的中原指今河南省一带，广义的中原指黄河中下游地区或整个黄河流域。,优化第二十九页,九州,优化第二十九页,【舆地】,【海内】古代传说我国疆土四面环海，故称国境之内为海内。王勃杜少府之任蜀州：“海内存知己，天涯若比邻。” 【四海】指天下、全国。阿房宫赋：“六王毕，四海一。” 【六合】上下和四方，泛指天下。如过秦论“然后以六合为家” 【八荒】四面八方遥远的地方，犹称“天下”。过秦论：“囊括四海之意，并吞八荒之心。” 【九州】传说中的我国上古时期划分的九个行政区域，州名分别为：冀、兖yn、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍。后成为中国的别称。陆游诗云：

5、“死去元知万事空，但悲不见九州同。”,优化第二十九页,【舆地】,【江河】古代许多文章中专指长江、黄河。 【河内】黄河以北地区。 【河东】黄河以东地区。 【河西】黄河以西。 【江南】泛指长江以南。 【江左】即长江以东。 【江表】长江以外，指江南。,优化第二十九页,【舆地】,【山东、山西】“山”特指崤山，后来有时指太行山 【关西】函谷关以西 【关内、关外】汉朝前，“关”特指函谷关；明清时以至现在称东北三省为“关外”。,优化第二十九页,【五岳】,东岳泰山，位于山东。 西岳华山，位于陕西。 南岳衡山，位于湖南。 北岳恒山，位于山西。 中岳嵩山，位于河南。,优化第二十九页,【纪年法】,(1)帝王纪年，以

6、元年、二年、三年递记，直至旧君位终为止。如廉颇蔺相如列传：“赵惠文王十六年，廉颇为赵将。”(2)年号纪年法。汉武帝起开始采用年号纪年。第一个年号是“建元”建元元年即公元前140年。此后凡老皇帝去世或禅位，新皇帝即位后都要改年号，叫做“改元”。 遇有重大事件，往往改元以志纪念。有时一个皇帝改元好几次，如汉武帝曾改元十一次。 又如岳阳楼记“庆历四年春”。,优化第二十九页,【纪年法】,东亚文化圈几乎依然采用年号纪年： 1949年我国大陆采取公历纪年，台湾省依然沿用民国纪年。具体换算是“今年-1911”。如1912-1911=1，则1912为民国元年。2015-1911=104，即民国104年。台湾人

7、签名写的：“马英九。104.8.16.”即中华民国一四年八月十六日。 朝鲜为“主体”，也是“今年-1911”和民国相同。 日本明仁天皇年号为“平成”，是“今年-1988”。,优化第二十九页,优化第二十九页,【纪年法】,【纪年法】,(3)干支纪年法。（这题我们遇到过） 天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸(gu)； 地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。 我国早在殷商时期就开始使用干支纪日了，而正式使用干支纪年一般认为始于东汉光武帝建武三十年（公元54年）。其方法是讲天干的单数与地支的单数相配，天干的双数与地支的双数相配，这样共得六十组，称为六十甲子。,优化第二十九页,优化第二十九页,“六十甲子”依次是,优化第

8、二十九页,地支最常见于生肖,【纪年法】,(4)年号干支兼用法。纪年时皇帝年号置前，干支列后。如核舟记“天启壬戌秋日”，“天启”是明熹宗朱由校年号，“壬戌”是干支纪年。,优化第二十九页,【纪月法】,(1)序数纪月法。“如平地三月花者，深山中则四月花。” (2)地支纪月法。古人常以十二地支配称十二个月，每个地支前要加上特定的“建”字。如杜甫草堂即事诗：“荒村建子月，独树老夫家”“建子月”按周朝纪月法指农历十一月。 (3)时节纪月法。古人将每一个季度的三个月分别称为孟、仲、季。农历以正月、二、三月为春季，分别称作孟春、仲春、季春，以此类推。如古诗十九首：“孟冬寒气至，北风何惨栗。”“孟冬”代农历十月

9、。,优化第二十九页,【纪日法】,(1)序数纪日法。如项脊轩志：“三五之夜，明月半墙。三五”指农历十五日。 (2)干支纪日法。如石钟山记“元丰七年六月丁丑”，即农历六月九日。,优化第二十九页,【纪日法】,(3)月相纪日法。指用“朔、朏、望、既望、晦”等表示月相的特称来纪日。每月第一天叫朔，每月初三叫朏（fi），月中叫望，望后这一天叫既望，每月最后一天叫晦。 (4)干支月相兼用法。干支置前，月相列后。如登泰山记：“戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭。”,优化第二十九页,【纪时法】,我国古代纪时法主要有两种：(1)天色纪时法。古人最初是根据天色的变化将一昼夜划分为十二个时辰，它们的名称是：夜半、鸡鸣、平旦

10、、日出、食时、隅（y）中、日中、日昳（di）、晡（b）时、日入、黄昏、人定。 孔雀东南飞：“鸡鸣入机织，夜夜不得息。”“奄奄黄昏后，寂寂人定初。”,优化第二十九页,天色纪时、地支纪时与今天序数纪时对应关系,(2)地支纪时法。以十二地支来表示一昼夜十二时辰的变化。天色法与地支法是古代诗文中常见的两种纪时方法。,优化第二十九页,天色纪时、五更纪时与现代纪时对应关系,【五更】我国古代把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，所以叫作五更、五鼓。 如孔雀东南飞：“仰头相向鸣，夜夜达五更。”,优化第二十九页,古诗文与纪时,平明：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。”（王昌龄芙蓉楼送辛渐） “平明寻白羽，没在石棱中

11、。”（卢纶塞下曲） 日中：两小儿辩日陈太丘与友期 人定：“奄奄黄昏后，寂寂人初定”（孔雀东南飞） 日暮：“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”（崔颢黄鹤楼）,优化第二十九页,古诗文与纪时,更定：“是日更定矣，余拿一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。 ”张岱湖心亭看雪 夜阑：“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”（陆游十一月四日风雨大作） 暮春：王羲之兰亭集序 三春：“谁言寸草心，报得三春晖”（孟郊游子吟） 三秋：“有三秋桂子，十里荷花”（柳永望海潮）,优化第二十九页,古代名号,苏轼 ， 字子瞻， 号“东坡居士”,名 (父亲起的),弱冠 仪式 后起 的,自己 起的,古人自称称名，称人称字。,优化第二十九

12、页,古代名号：名、字,名，一般是婴儿出生几个月，由父亲，或长者或有威望的人命名。古人特别是读书人或有威望有影响力的人，一般不直呼其名，因为这是不礼貌的行为。 字，是一个人行成人礼后，由父亲或长者给取的。古代男子一般在20岁行冠礼，女子一般在15岁行笄礼。成人后，称字是对平辈或尊辈的礼貌和尊敬。,优化第二十九页,古代名号：号,1、自号,一般是作者本人所取,根据自己的志趣或抒情的需要自己拟定的,号可谓是文人士大夫自命清高的超俗表现。如六一居士欧阳修。 2、谥号。古代帝王、卿大夫、诸侯、大臣等死后,朝廷根据其生前的事迹行为和品德评定一个称号以褒善贬恶,这个称号就是“谥”或“谥号”。如陶渊明的谥号为靖

13、节先生 。,优化第二十九页,名和字的关系,1.同义互训，即相同。如（1）、（2）。 2.同类相及，即相辅。如东汉文学家梁鸿字伯鸾，“鸿”、“鸾”都是为人称道的两种飞禽。 3.近义联想，如张飞字翼德，有“翼”而“飞”，岳飞字鹏举，由“鹏”而飞。 4.反义相对，如（3） 5.古语活用，及名、字取自古书古典。如（4）、（5）、（8） 古人的名、字还常用来表示在家族中的行辈。先秦时，常在名、姓前加“伯（孟）”、“仲”、“叔”、“季”表弟兄长幼。如：孔丘字仲尼，“仲”就是老二。,优化第二十九页,古代礼仪,周礼一部谈政治制度的书，汉初时原名周官或周官经，改称周礼。 仪礼原名礼、礼经，汉代学者一起所讲为士人

14、所必习的礼节，故称之为士礼。 礼记是一部关于儒家各种礼仪的论著、杂说汇编。,优化第二十九页,吉礼,主要指祭祀自然神和祖先的礼仪 牺牲：古代祭祀用的牲畜。 色纯为“牺”，体全为“牲” 三牲：一指古代用于祭祀的牛、羊、猪，后来也称鸡、鱼、猪为三牲；一指夏、商、周三代所用牺牲的总称。,优化第二十九页,凶礼,指凭吊各种天灾人祸的丧葬的礼节。,优化第二十九页,古人对“死”的讳称,1、天子、太后、公卿王侯之死：薨、崩、百岁、千秋、晏驾等 2、父母之死：见背、孤露、弃养等 3、佛道徒之死：涅磐、圆寂、坐化、羽化、仙逝等 4、一般人的死：亡故、长眠、长逝、谢世、殒命等,优化第二十九页,嘉礼,有关个人成长和交往

15、以及王位承袭的礼节。 婚冠礼：男子20岁行冠礼后即可成婚，享受成人待遇；女子15岁行笄礼后也可结婚。所以把婚礼、冠礼合成为婚冠礼。,优化第二十九页,古代“座次”问题,我们高二学过的鸿门宴中就有礼仪制度 1、 官职：古代以右为尊。 2、 车骑：由以左为尊。 3、 室内：西为宾、长、贵； 东为主、幼、贱。 4、 堂上座位：北为帝（尊），南为臣（卑） 左为贵，右为轻。,优化第二十九页,文言文中表示“官职变迁”,1、贬：降职 2、谪：被罚流放贬职 3、徙：调职 辨在调职的意义上，“迁”表示升官，“左迁”则表示降职。“徙”则表示一般的调职。在史记汉书中，这两字的区别尤为明显。 4、判：高职位或出任地方官 5、除：任命，授职,优化第二十