真理原则与价值原则的辩证关系、坚持科学精神与人文精神的同一

1、近年来，中国频发食品安全事故，一个重要原因在于在利润的驱动下，不法生产者为了追求暴利，利用现代化的科学技术手段制假贩假。改革开放以来，中国的食品工业进入迅速发展时期，食品生产过程中，科学技术的运用一旦与“损人利己”的价值选择相结合，就使得人们面临着越来越多的生存危机， 民以食为天，食以安为先，我们每天都要吃，原本是给人们补充营养和能量的食品却成了危害人们健康的毒品。科学技术在食品生产中的广泛应用，应该也必须以广大人民群众的生命健康为最高目标，这也是科学发展观的内在要求，从哲学的角度思考，就是要在实践的基础上实现真理原则与价值原则的统一。、人类实践活动的根本目的是追求真理和创造价值，真理原则和价

2、值原则是人们实践活动的两大原则。一方面，人们生活的这个世界有着不以人们意志为转移的客观本质和发展规律，我们必须按照世界的本来面目去认识世界和改造世界，这就是真理原则;另一方面，人们是为了自己生存和发展的需要去认识和改造世界，有着明确的目的性，这就是价值原则。真理的本性在于客观性，要求人们必须按照世界的本来面目去认识和改造现实世界，价值的特点却是主体性，要求人们在实践中必须以满足主体的利益和需要为行动的目的。 真理原则与价值原则在很多方面是有差异的，例如：客体性原则与主体性原则的对立、统一性原则与多样性原则的对立、条件性原则与目的性原则的对立等，这些差异使得人们在追求真理和创造价值之间不可避免的

3、要出现矛盾，真理原则从客体出发，价值原则从主体出发，客体自身的存在对主体而言，既有可能是正价值，也有可能是负价值。因此，遵循真理意味着不以主体为转移，创造价值却意味着对客体的某种否定。真理原则与价值原则的矛盾在现实中表现为科学技术的道德中立与人们的道德要求的矛盾。美国著名科学哲学家R.S.科恩说过：人们通过科学活动发现事物的本质和规律，但科学发现并不总是能与人们的现实利益和道德准则保持一致，科学技术的实际运用有时会带来负价值，危害人的生存和发展。以中国的食品安全事故为例，一方面是食品工业的迅速发展，各种添加剂被广泛应用，另一方面由于各种添加剂的滥用带来了严重的社会问题和道德问题。现实告诉我们，

4、科学的发展并不能解决一切问题，爱因斯坦曾感叹：“我们切莫忘记，仅凭知识和技巧并不能给人类的生活带来幸福和尊严。人类完全有理由把高尚的道德标准和价值观的宣道士置于客观真理的发现者之上。”历史上由于人们不能正确对待真理与价值两大原则的辩证矛盾，因此出现了两种极端思潮：唯科学主义和反科学主义。唯科学主义认为价值的产生完全根据主体的主观愿望，不具备科学所特有的确定性和严格性，因而不是客观的，以此否定对价值问题作科学研究的必要性;反科学主义则夸大了科学技术在应用中出现的负面作用，认为现实社会的一切灾难都源于科学，因此人类应抛弃科学。这两种思潮一方面反映了真理与价值、科学与道德的对立，另一方面却又把二者之

5、间的对立简单化、绝对化，都具有片面性。真理与价值的矛盾是人类生活中一对永恒的矛盾，只有正确的对待和解决这一矛盾，才能推动着人的认识和实践不断发展，二者之间是辩证统一的。 真理与价值都是人的生存和发展不可缺少的内容，同时存在于人类的认识和实践活动中，脱离了真理的价值原则是失去轨道的原则，脱离了价值的真理原则是没有意义的原则、以新的人文意识或人文观念来理解和把握科学的价值,有助于把握科学的技术价值、经济价值和文化价值、精神价值的辩证统一。对于处在现代化建设进程中的中国来说,当然应当充分挖掘并利用科学的技术资源和经济资源,以此来带动生产力的巨大发展和经济的高速增长。但实现现代化不仅仅只是经济的巨大发

6、展,它更是意味着包括思想、道德、文化、观念等在内的社会的全面进步。因此,人们在突出强调科学的技术价值和经济价值的同时,也应当高度重视科学的文化价值和精神价值,充分挖掘和利用科学的文化资源和精神资源,从而促进文化建设、精神文明建设和社会的全面进步与人的全面发展。 真理既具有客观性又具有价值性。真理的客观性是指，真理的内容是对客体的本质及其规律的正确反映，不附加任何主观随意想像的成分。真理的价值性是从真理对主体的意义和效用上考察，是对真理的作用、意义、功能的揭示和反映。真理的价值性是以真理的客观性为基础的，也就是说，真理的价值恰恰在于它是客观真理，揭示了客观事物的本质和规律，人们用真理指导实践，可

7、以实现既定的目的。另外，真理的价值性还表现在它是主体能力的基础，是实现人的自由的必要条件。人掌握的真理愈多，能力愈强。 作为哲学范畴的价值，是指客体以自身属性满足主体需要的效用关系。价值由两方面构成：一是主体的需要和利益，二是客体的某种属性或性能，价值是在二者关系中生成的。因此，价值既有客观性，又有主体性。价值的客观性表现在：价值必须以客观事物本身所具有的属性为现实基础，人的需要受社会历史条件制约。价值的主体性表现在：客观事物的某种属性是否能实现价值的满足要以人的需要为基准；另外，同一客体对于不同的主体的价值满足带有主体的个性特征。 随着近代资本主义社会化生产的发展和阶级对立的日益尖锐，19世纪以圣西门、傅立叶、欧文为代表的空想社会主义者孕育了人的全面发展思想的萌芽，并提出了人的全面发展的概念。但是，由于依赖于形而上学的思维方式，这些思想家关于人的发展观存在着巨大的缺陷，从总体上看是非科学的。 科学观念是现代观念的重要组成部分，但不是一切，科学使人明白过去做不出来的东西我们可以做出来了，但是做出来的东西也可能造福于人类，也可能不。比如原子弹，生物武器，对人类造成伤害。所以我们还要有人文思想，而人文思想呢，它始终关心一个问题：就是人。尊重人，关心人，爱