疫情中的语文 诗歌.ppt

1、a，1，欢迎，亲爱的孩子！ 疫语，相信这个时期大家都在关注这个消息，为了中国人抵抗新的冠状病毒，日本民众、政府向中国捐赠了很多口罩和其他医疗物资。 他们捐赠的物资上贴着这样的诗句：“青山和云雨一起，月亮曾经是两乡”。 这首诗来源于唐代诗人王昌龄的柴侍御。 全诗，流水连接武冈，目送你受伤。 青山是云和雨，月亮曾经是两乡。 诗人的好朋友柴武士御(武士御是唐代的官职名)告别了诗人，前往武冈。 离别的时候，为了安慰朋友，诗人写了这首离别的诗。 这里有水路相通，意味着连接着你要去的武冈。 即使让你远行，我也不觉得我有分手的感伤。 这绵绵的青山，复盖着同一片云，被同一片雨淋湿。 我们在同一个月光下，如何在

2、两个地方呢？为了减轻分手的悲伤，诗人安慰了朋友，他们分手了，但是他们沐浴着同一场雨，看到了同一个月。 这把距离的“远”变成了心的“近”。 诗人用这样乐观轻松的诗句，告诉朋友，即使他们隔着两块土地，他们的心也是相连的。 这让人分心，心情一致。 日本朋友在捐赠物资上写下这样的诗，想表达什么？为什么他们选择用古诗来表达呢？继续关注，日本人给我们举办的“古诗语大会”，第一场比赛是从日本的中文水平考试事务所捐赠给湖北的2万人口罩和红外线体温计你相信大家平时不读这个词吗？ 但是读起来很美，对吧？ 我们现在不在同一个地方。 没有享受同样的山川。 但是，我们抬头看的时候，看到了同一个月亮。 这句话是盛唐时，日

3、本派遣到中国学习佛法。 当时日本的长屋王子订购了千件刺绣“山川异域，风月同日”。 送佛子，结缘”的假语袍子送给了大唐高僧们。 据说鉴真先生披上这件袍子，被假(j )语感动，向日本提出了赴日友好交流的好消息。 a、8、还有日本医药NPO法人仁心会等四个机构对捐赠给湖北的物资表示：“说没有衣服，也和孩子一样！ a、9、这两篇文章来自诗经秦风无衣。 怎么说没有衣服和子同卫。 国王是兴师，修理了我的枪。 和孩子同敌。 怎么说也没有衣服和孩子同泽。 国王是兴师，修理了我的枪。 子偕作。 怎么说也没有衣服，孩子和衣服。 国王是兴师，修理了我的甲兵。 偕行。 谁说你没穿衣服？ 我和你一起穿那件长袍。 国王派

4、军队去战争，修整我的戈和枪，杀了敌人和你的目标。 谁说我们不穿衣服了？ 我和你一起穿那件内衣。 国王派军队去战争，修整我的枪和枪，和你一起出发。 谁说我们不穿衣服了？ 我和你一起穿那条裙子。 国王派军队去战争，修整甲胄和刀兵，杀了敌人和你一起前进。 a、10、这是一首热情、与敌人忻怏的战歌，表现了秦军民团结互助、共同抵御外国侮辱的高士气和乐观精神，其独特有力、爽朗的风格是秦国爱国主义精神的反映。 全诗三章采用叠章歌唱的形式，讲述了士兵们在大敌现在兵临城下，他们重视大局，与周王室一致，磨刀磨枪，挥舞戈，向前线共杀敌人的英雄主义气概。 请考虑一下。 日本朋友在捐赠物资上说“说没有衣服，和孩子在一起

5、！ ”。你想表达什么？ 为什么他们选择用古诗表达呢？a，11，后来，看了日本富山县捐赠给辽宁的物资，把中文诗辽河雪融，富山花开做了原创。 同气连枝，期待春天的到来。“同气连枝”比喻的是从“穴怀兄弟、同气连枝”出生的亲弟弟。 这种友谊很感动。 a、12、日本朋友为什么选择这些美丽的诗句，和必要的救护物资一起送到中国？ 一个是，美丽的语言，因为它清洁简洁，深入人心，绝不堆积语言，也不喊口号。 那只是空虚无力，很为难。 其次，古典诗文最能表现汉语魅力的不仅是语言精湛，而且因为其中有几百年的中国人的情感，浓缩了中国的智慧。 在那一瞬间，我们低声说话的时候，已经不需要别的话了，足以传达所有的感情。 这就

6、是“语言尽，意义无穷”。 a、13、扔桃子、报李，日本朋友送给我们物资和诗句，我们对什么行没有反应？ 我有一个提案。 他们写给我们的是中国古诗，如果我们还给他们，应该用他们的诗句。 俳句和川柳也许都是个好选择。 a、14、菜很好吃，但是刚吃了点什么就忘了。 这就是川柳。 这是三行，第一行的五个字是“菜很好吃”。 第二行的七个字是“但是刚吃了什么”，第三行的五个字是“已经忘了”。 是“五七五”的形式。 a，15，早上刚起床就精神饱满地去看医生吧，a，16，闲寂古池旁边的青蛙跳进水里发出“五七五”的声音，很有意境。 先写风景，再写动作，然后听声音。 a，17，我知道这个世界短得像露水一样，但是第三行好像没有写“但是”啊，要写第四行吗？ 小林一句话也没写，他又在叹息什么呢？他不说。 我们读诗的人，自己的心有答案。 这个手法被称为空白。 如果你写诗的时候像他一样空白的话，你也能成为诗高手。 像画画一样什么都不能写。 一张纸，画满了，不漂亮的话，你就不是大画家。 a，18，人的一生不能渡过的坎是走不动的路，a，19，把你内心感受到的