国学智慧与情商管理

1、“情商”的理念对我们很多人来说已经非常熟悉。西方认为人仅仅靠书本上的知识的学习是远远不够的，还应侧重于人格的培养，这样才能更好地适应社会。但现有西方情商教育的文化特征和文化理念西化痕迹十分明显，东方人的思维模式都不同于西方的，它应该有适合我们国人自已的情商教育。国学是华夏五千历史文化的积累和精华，是炎黄子孙的象征和瑰宝，他所倡导思想精髓从小节上说是修身齐家，和西方传统情商理念不谋而合，从大节上说是治国平天下，更是对西方传统情商理念的一种突破。本课程从中国传统文化的角度出发，运用国学教案例教学，帮助学员体会到中国式的情商管理方法。,国学智慧与,情商管理,奥斯卡瑞格雷（当今世界最聪明的小朋友）,智

2、商就是智力商数（Intelligence Quotient）,EQ的提升比IQ具有无限的潜力和发展空间。 EQ测试比IQ测试更有价值。 在追求人生成就和个人幸福方面，EQ更有作用,情商与智商的关系,情商（EQ）的定义：是指人们了解自己的实际感受和感知他人的情绪并及时进行自我调控、能够与他人建立和维护持久友谊的能力以及适应社会环境的能力。,自我意识 情绪控制 自我激励 感同身受 社会适应良好,自我意识 情绪控制 自我激励 感同身受 社会适应良好,盒飯書記,软糖实验,赵璩,宋高宗赵构像,亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后先汉所以倾颓也,韩非子,说难,故弥子之行未变于初也，而以前

3、之所以见贤而后获罪者，爱憎之变也。故有爱于主，则智当而加亲；有憎于主，则智不当见罪而加疏。故谏说谈论之士，不可不察爱憎之主而后说焉,余昨日具疏告病。一则以用事太久，恐中外疑我兵权太重，利权太大，不能不缩手以释群疑。一则金陵幸克，兄弟皆当引退，即以此为张本也。,曾国藩,君臣,君臣,君臣,儿子,义子,冯道,李存勖,李嗣源,李克用,持而盈之 不如其已 揣而锐之 不可长保 金玉满堂 莫之能守 富贵而骄 自遗其咎 功成身退 天之道也,老子,为人谋而不忠乎 与朋友交而不信乎 传不习乎,自我意识其道在自省,1、至诚不悖否2、言行不耻否3、气力无缺否4、努力无憾否5、亘勿懈怠否,自我意识 情绪控制 自我激励

4、感同身受 社会适应良好,合理的情绪控制在于,寒山问拾得世间有人 谤我、欺我 辱我 笑我 轻我 骗我 贱我 如何处之？拾得笑曰：只要忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他.,再过几年 你且看他,不痴不聋不为家翁,自我意识 情绪控制 自我激励 感同身受 社会适应良好,天行健 君子以自强不息,自我意识 情绪控制 自我激励 感同身受 社会适应良好,厚德方能载物,凡事先站在别人的立场上考虑（移情换位）,沟通时，以自己希望被对待的方式对待别人,学会宽容谅解,自我意识 情绪控制 自我激励 感同身受 社会适应良好,社会适应良好,幽默风趣是幸福人生的润滑剂,景公好弋，使烛邹主鸟，而亡之。公怒，诏吏杀之。晏子日： “烛邹有罪三，请数之以其罪而杀之。公曰：“可”于是召而数之公前曰：“烛邹!汝为吾君主鸟而亡之，是罪一也；使吾君以鸟之故杀人，是罪二也；使诸侯闻之，以吾君重鸟以轻士 ，是罪三也。”数烛邹罪已毕，请杀之 。公曰 ：“勿杀，寡人闻命矣 。”,晏子春秋,时天旱禁酒，酿者有刑。吏於人家索得酿具，论者欲令与作酒者同罚。雍与先主游观，见一男女行道，