柳子厚墓志铭69397.ppt

1、A,1,柳子厚墓志铭 韩愈,A,2,韩愈（公元768824年），字退之。河南南阳人，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”。是唐代著名文学家，做过国子博士，刑部、吏部侍郎。他政治上反对藩镇割据，思想上尊儒排佛，文学成就很大，大力从事革新，和柳宗元共同发起“古文运动”。 （古人的名与字常相关，“愈”，进取之义，故字“退之”）,作者简介,A,3,写作背景,柳宗元被贬到永州当了十年司马，多年的被贬生活使他接触了下层百姓的生活，开阔了视野。他刻苦钻研经史百子，研究古往今来的重大课题，取得了很大的文学成就，创作了许多好作品，如：永州八记、封建论等。公元817年，他又被贬到柳州。公元819年唐宪宗大赦时，把柳宗

2、元召回朝廷，但诏书下来时柳宗元已病死，年仅四十七岁。 韩愈、柳宗元虽政见不同，但韩愈对柳宗元的为人品行、文学成就非常欣赏，二人友情深厚。韩愈为柳宗元的去世连写了三篇纪念文章，即柳子厚墓志铭、柳州罗池庙碑和祭柳子厚文。其中，以柳子厚墓志铭写得最好。,A,4,墓志铭,墓志铭常常由标题、正文和落款三部分组成。 1.标题：一般由死者名和文种名组成。如柳子厚墓志铭。 2.正文：一般分为志铭两部分。志用散文，记述死者姓氏、仕履及一生主要事迹；铭用韵文，表示对死者的赞颂和哀悼。起先，一般将墓志铭刻石，埋入墓中，后来则立石于墓前，成为墓碑。 3.落款：注明立碑的单位名称、撰文者姓名，同时署上成文日期。有的墓志

3、铭立碑单位名称或撰文者个人姓名已写在标题下，所以落款只注明成文日期即可。,A,5,本文是韩愈充满感情写的对友人的怀念。 一般墓志铭的题目都详细写上死者的官爵头衔，但韩愈认为这些东西对柳宗元毫无意义，通通不写。一般墓志铭都是为死者歌功颂德，空话连篇；本文则夹叙夹议，不仅高度评价了柳宗元的道德和文章，并为他的“材不为世用，道不行于时”的悲剧人生大鸣不平，内容深刻，感情真挚。 一般墓志铭的末尾都有一大段铭文，多为四言韵文，词彩华丽而空洞无物；韩愈的柳子厚墓志铭却只写三句：“是惟子厚之室，既固既安，以利其嗣人。”因为柳宗元的子女都还年幼，韩愈盼望这些孩子能健康成长，至情至性，都浓缩在“利其嗣人”这四个

4、字中。,本墓志铭特点,A,6,思考：文章各段分别写什么？可分为几部分？（结合注释，讨论交流） 全文八段，可分为三部分； （1）写死者家世。 （2-6）选取柳宗元一生五个主要方面叙写：少年才俊、出仕被贬、柳州政绩、以柳易播及文学成就。 （7-8）写子厚之死、归葬及铭辞。,整体感知,A,7,准确诵读,曾伯祖奭 韩瑗 逮其父时 踔厉风发 深博无涯涘 没为奴婢 子本相侔 比一岁， 当诣播州 诩诩强笑语以相取下 遵，涿人,sh yun di chu sm mu b y x qing zhu,A,8,疏通课文,A,9,1.子厚，讳宗元。七世祖庆，为拓跋魏侍中，封济阴公。曾伯祖奭(sh),为唐宰相，与褚遂良

5、、韩瑗(yun)俱得罪武后，死高宗朝。皇考讳镇，以事母弃太常博士，求为县令江南。其后以不能媚权贵失御史；权贵人死，乃复拜侍御史。号为刚直，所与游皆当世名人。,柳子厚，名（加在已故的尊长名前）宗元。七世祖叫柳庆，担任北魏的侍中，被封为济阴公。 曾伯祖柳奭作过唐朝的宰相，和褚遂良，韩瑗等人一起在武后时获得罪过，在高宗的时候去世了。 父亲（先父）柳镇，为就便事奉母亲放弃了太常博士的职务，请求到江南去担任县令。 后来因为不能够逢迎权贵，失去了御史的职务；那个权贵死了，才重新被用为侍御史。 他被人们称为刚直的人士，所交往的朋友都是当时有名望的人。,A,10,第一段重点词句,子厚，讳宗元。 为拓跋魏侍中

6、以事母弃太常博士 不能媚权贵失御史,名字（忌讳、避讳表示对死者的尊敬） 担任 因为，介词 取媚、巴结。,A,11,第一段：介绍死者家世 唐朝很重门阀牒谱，必须举上代的达官贵人，以显示死者家族门风的不凡；要写家族祖上的忠良之臣，以表明死者的好品德都继承自祖先。 在介绍死者家世时特别强调了祖父和父亲的气节。尤其是对其父柳镇强调两点 ：孝道和刚直。 （这是暗为柳宗元参与二王集团辩白）,A,12,2.子厚少精敏，无不通达。逮其父时，虽少年，已自成人，能取进士第，崭然见(xin) 头角，众谓柳氏有子矣。其后以博学宏辞授集贤殿正字。俊杰廉悍，议论证据今古，出入经史百子，踔(chu)厉风发，率常屈其座人。名

7、声大振，一时皆慕与之交。诸公要人，争欲令出我门下，交口荐誉之。,子厚小时候就精锐敏捷，通达事理。 当他父亲还在世时，他虽然年纪轻，已经独立成人，能够考中进士，显露出超凡的气象，众人都说柳家有了个好儿子。 以后又应博学宏词科考试合格，授集贤殿正字。 他才能出众，端方坚毅，每有议论往往引据古今事典为证，贯通经史百家学说，识见高远，意气风发，经常使在座的人为之折服。 他的名声因此大振，一时间人人都向往和他交游。 那些公卿显要们，也争着要把他收到自己的门下，异口同声地赞誉举荐他。,A,13,崭然见头角 俊杰廉悍 出入经史百子 踔厉风发 其后以博学宏词 议论证据今古 率常屈其座人 虽少年，已自成人,第二

8、段重点词句,突出的样子 显露 端方坚毅（方正、廉洁和坚毅有骨气。 俊秀出众，廉洁不贪，精明强悍。） 融汇贯通 远；高。精神振奋，言论纵横 踔厉：精神振奋，言论纵横；风发：象刮风一样迅猛。形容精神振作，意气奋发。 凭借 名词作动词，引据作证 每每 使动，使折服 长大成才,A,14,这段写柳宗元少年才俊。 柳宗元年轻时意气风发，有才干，达官要人都非常器重他，这和他后来的遭遇形成了强烈的对照。,A,15,3.贞元十九年，由蓝田尉拜监察御史。 顺宗即位，拜礼部员外郎。遇用事者得罪，例出为刺史。未至，又例贬永州司马。居闲，益自刻苦，务记览，为词章，泛滥停蓄，为深博无涯涘，而自肆于山水间。,贞元十九年，子

9、厚由蓝田县尉调任监察御史。 顺宗即位，又升为礼部员外郎。 这时遇上当权人获罪（他被视为一党），照例被遣出京城当刺史。 还未到任，又被依例贬为永州司马。 居官清闲，自己更加刻苦自励，专心（务求）读书记诵，写作诗文，文笔或汪洋恣肆，或雄厚凝炼，其造诣可谓精深博大无有止境。但只能恣意寄情（纵情）于山水之间。,A,16,第三段重点词句,遇用事者得罪 务记览 泛滥 停蓄 无涯涘 而自肆于山水间。,当权者 致力于 文笔汪洋恣肆； 文笔雄厚凝练 边际 放纵，纵情,本段写柳宗元宦途的际遇： 宦途不顺，出仕被贬。,A,17,4.元和中，尝例召至京师，又偕出为刺史，而子厚得柳州。既至，叹曰：“是岂不足为政邪？”因

10、其土俗，为设教禁，州人顺赖。其俗以男女质钱，约不时赎，子本相侔(mu)，则没为奴婢。,元和年间，曾将他和一道被贬的人召回京城，又一起再被出京做刺史，子厚分在柳州。 到任之后，他慨叹道“这里难道不值得实施政治教化吗？” 于是按照当地的风俗，为柳州制订了教谕和禁令，全州百姓都顺从并信赖他。 当地习惯于用儿女做抵押向人借钱，约定如果不能按时赎回，等到利息与本金相等时，债主就把人质没收做奴婢。,A,18,子厚与设方计，悉令赎归。其尤贫力不能者，令书其佣，足相当，则使归其质。观察使下其法于他州，比(b)一岁，免而归者且千人。衡湘以南为进士者，皆以子厚为师。其经承子厚口讲指画为文词者，悉有法度可观。,子厚

11、为此替借债人想方设法，让他们全都能把子女赎了回来。 那些特别穷困没有能力赎回的，就让债主记下人质当佣工所应得的酬劳，等到酬劳和所借钱数相当时，就让债主归还人质。 观察使把这个办法下达到其他州县，等到一年后，免除奴婢身份回家的将近一千人。 衡山、湘水以南考进士的人，都把子厚当做老师。 那些经过子厚亲自讲授和指点而撰写文辞的人，他们的文章都有很好的章法技巧。,A,19,又偕出为刺史 是岂不足为政邪 因其土俗 其俗以男女质钱 子本相侔 子厚与设方计 悉令赎归 比一岁 而归者且千人 约不时赎 观察使下其法于他州 其经承子厚口讲指画为文词者 悉有法度可观,一起 值得 顺着，按照 典当，抵押 等 方法 全

12、都 等到 将近 按时 名作动，下达，推广 指点 章法技巧,本段写他被贬之后的政绩：解除百姓的困苦，在当地兴起文化，使举子的学识得到提高。,A,20,5.其召至京师而复为刺史也，中山刘梦得禹锡亦在遣中，当诣播州。子厚泣曰：“播州非人所居，而梦得亲在堂，吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人，且万无母子俱往理。”请于朝，将拜疏，愿以柳易播，虽重得罪，死不恨。遇有以梦得事白上者，梦得于是改刺连州。,他被召回京师又再次被遣出做刺史时，中山人刘梦得禹锡也在被发配之列，应当去播州。 子厚流着泪说：“播州不适宜人居住，况且梦得有母亲健在，我不忍心看到梦得处境困窘，以致没有言辞来宽慰（禀告）他的母亲，况且也绝没有母子

13、同赴贬所的道理。” 向朝廷请求，并准备呈上奏章，情愿拿柳州换播州，即使因此再度获罪，死也无憾。 正遇上有人把梦得的情况告知了皇上，梦得于是改任连州刺史。,A,21,呜呼！士穷乃见节义。 今夫平居里巷相慕悦，酒食游戏相征逐，诩诩强笑语以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背负，真若可信；一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识，落陷阱，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。此宜禽兽夷狄所不忍为，而其人自视以为得计，子厚之风，亦可以少愧矣。,哎！人在困窘时才能表现出他的气节和道义！ 现在一些人平日街里互相敬慕爱悦，相邀饮宴，追逐游戏，做作地强颜欢笑以示谦卑友好， 握手发誓以示肝胆相照，指

14、天画日，痛哭流涕，表示死也不会背弃朋友，好像真的一样可信。 然而一旦遇到小的利害冲突，哪怕只有毛发一样细微，也会反目相向，装出从来不认识的样子，你已落入陷阱，他不但不伸手援救，反而借机推挤，往下扔石头，前面说到的那种人都是这副嘴脸。 这应该是连那些禽兽和异族都不忍心干的，而那些人却自以为得计。 他们听到子厚的为人风度，也应该感到稍许有些惭愧了！,A,22,亦在遣中 当诣播州 吾不忍梦得之穷 无辞以白其大人 将拜疏 死不恨 梦得於是改刺连州 诩诩强笑语以相取下 不一引手救 闻子厚之风 亦可以少愧矣,第五段重点词句,被遣放之列 到，前往 困窘 言辞 宽慰（禀告） 上疏 遗憾 名作动，做刺史 讨好取

15、媚的样子 伸 风度 稍微,A,23,士穷乃见节义 愿以柳易播 遇有以梦得事白上者 又下石焉者,才 用 把 往下扔,本段选取以柳易播来写柳宗元的人品，并加以评论。 这种状况其实也是与前面“一时皆慕与之交。诸公要人，争欲令出我门下，交口荐誉之”的情形进行对比，写出了世态炎凉。,A,24,第五段除了叙述了“以柳易播”事件经过外，韩愈还借此用较大篇幅发表了一次议论。这段在表达方式的运用上有什么特点？韩愈议论的核心观点是什么？运用了怎样的论证方法？ 明确：这一段采用了夹叙夹议的表达方式。 韩愈围绕“士穷乃见节义”这一观点，运用对比论证方法对世俗交情发表了议论。他把“平居里巷”时的信誓旦旦和“一旦临小利害

16、”时的落井下石作对比。“利害”前着一“小”字，又加上“仅如毛发比”来和平居“握手出肺肝相示”那些话对照，批判了世俗交情的浮浅与势利，结尾“闻子厚之风，亦可以少愧矣”表达对柳宗元风义的赞扬。,A,25,6.子厚前时少年，勇于为人，不自贵重顾藉，谓功业可立就，故坐废退。既退，又无相知有气力得位者推挽，故卒死于穷裔，材不为世用，道不行于时也。使子厚在台、省时，自持其身，已能如司马刺史时，亦自不斥；斥时，有人力能举之，且必复用不穷。,子厚从前年轻时，勇于帮助别人，不知道保重和顾惜自己，认为功名事业可以立见成就（一蹴而就），结果反受到牵连而被贬斥。 贬谪后，又缺少有权有势的知己援引帮助，所以最后死在穷困

17、边远之地，才干不能为世间所用，理想不能在当时实现。 如果子厚当时在御史台、尚书省做官时，能谨慎约束自己，象后来做司马时、刺史时那样，也自然不会被贬官了； 假使贬官后，有人大力推举他，将会再次被任用，不至陷入困境。,A,26,然子厚斥不久，穷不极，虽有出于人，其文学辞章，必不能自力以致必传于后如今，无疑也。虽使子厚得所愿，为将相于一时，以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。,然而子厚被贬斥的时间如果不久，其困窘如果未达到极点，他即便在功名事业上出人头地，而对文学辞章来说，必定不会自己刻苦努力，从而取得象今天这样的名传后世的业绩。这是毫无疑问的。 尽管说让子厚实现他个人的愿望，在一个时间内出将入相，但

18、拿那个换这个，何者为得，何者为失？人们肯定能分辨得一清二楚。,A,27,不自贵重顾藉 谓功业可立就 故坐废退 故卒死于穷裔 亦自不斥 必不能自力 以彼易此 孰得孰失 使子厚在台省时 虽使子厚得所愿 穷不极,第六段重点词句,顾惜 成就 因他人获罪而受牵连 最终 边远地区 被贬斥 自己刻苦努力 用 哪一个 假使 让 达到极点,A,28,句式： 材不为世用 为将相于一时,被动句 介宾短语后置,这是对柳宗元遭遇的评价。 由于他被贬，接触了下层人民的生活，创作出了不朽的文章，获得了很高的成就。,A,29,7.子厚以元和十四年十一月八日卒，年四十七。以十五年七月十日归葬于万年先人墓侧。子厚有子男二人，长曰

19、周六，始四岁；季曰周七，子厚卒乃生。女子二人，皆幼。其得归葬也，费皆出观察使河东裴君行立。,子厚在元和十四年十一月初八去世，终年四十七岁； 在十五年七月初十安葬在万年县他祖先墓地的旁边。 子厚有两个儿子：大的叫周六，才四岁；小的叫周七，是子厚去世后才出生的。 两个女儿，都还小。他的灵柩能够回乡安葬，费用都是观察使河东人裴行立先生付出的。,A,30,行立有节概，重然诺，与子厚结交，子厚亦为之尽，竟赖其力。葬子厚于万年之墓者，舅弟卢遵。遵，涿人，性谨慎，学问不厌。自子厚之斥，遵从而家焉，逮其死不去。既往葬子厚，又将经纪其家，庶几有始终者。,行立有节操气概，信守诺言，与子厚是朋友，子厚对他也很尽心尽力，最后竟仰赖他的力量办理了后事。 把子厚安葬到万年县墓地的，是他的表弟卢遵。卢遵是涿州人，性情谨慎，好学不倦。 自从子厚被贬斥之后，卢遵就跟