比较文学(流传学1.1).ppt

1、第一章,实证性影响研究,第一节 流传学,流传学的定义、渊源和发展 流传学的实证性特征、研究范围及类型 流传学研究的模式及其实例分析,一、流传学的定义、渊源和发展,流传学的定义 流传学的渊源 流传学的发展,流传学的定义,流传学（Doxologie）也称誉舆学，是传统的影响研究模式之一，也是比较文学实践中的一种被广泛应用的基本方法。 主要特点：从给予影响的放送者出发，去研究作为终点的接受者的情况，包括文学流派、潮流、作家及文本等在他国的际遇、影响及被接受的情况。,释名,“Doxologie”源于希腊语中的“doxo”, 意为光荣、荣誉、赞美；而“logie”的词根为“logos”常指“学”，“论”

2、或话语。 这个词原为宗教术语，指礼拜仪式上赞美上帝荣耀的颂歌。 1931年，法国比较文学学者梵第根首先将它引入了比较文学，并对它进行学科理论的阐释，认为流传学“是一位作家在外国的影响之研究，是和他的评价或他的际遇之研究，有着那么密切的关系，竟至这两者往往是不可能分开的。我们可以把这一类的研究称为誉舆学。” “誉舆学”（流传学）因此而得名。,流传学的渊源,文学交流的历史与扩张； 歌德的“世界文学”理念； 法国浪漫主义先驱斯塔尔夫人的某些观点：文学与社会、环境； 19世纪浪漫主义运动的文学批评新风气和实证主哲学的影响：历史比较法探索民间文学的神话源头、形象的沿革与追求科学性的实证。,流传学的发展,

3、对流传学的传统看法 20世纪下半叶流传学的发展和转变,传统的对流传学的看法,影响的流传从起点到终点是一个从高处到低处的过程，对影响的研究是为了证明欧洲文学的优越性，因此流传学研究多限于欧洲作家或作品、文学思潮等在其他国家地区的接受和影响。 其局限在于：浓郁的欧洲中心意识和民族沙文主义的色彩。,20世纪下半叶流传学的发展和转变,突破“欧洲中心论”，转而重视欧洲以外其他文化传统的文学； 从传统的逻辑实证的考据学逐渐过渡到吸纳现代接受理论、交往理论、文化人类学等多学科的理论成果； 注意把“外在事实”与“内在品质”联系起来，把历史性与审美性两者有机地结合起来。,二、流传学的实证性特征、研究范围及类型,

4、流传学的实证性特征 流传学的研究范围 流传学的研究类型,流传学的实证性特征,流传学是“实证性”的“文学关系”研究。因此，其特征表现为研究对象是文学关系，研究方法具有实证性。 流传学的研究既然是以“事实”为依据，就必然要强调一种强烈的历史意识，既注意文学现象、观念、作品、文类的纵向发展、流变，又要注意这种传承流变与横向的各种关系。 流传学研究对象是多元文学关系。梵第根把这种关系限定在“两国文学间的相互关系上”。而这种关系只有建立在事实性基础之上才能成立，否则就无所谓“关系”。因而，从研究方法上来说，流传学具有实证性。,流传学的研究范围,流传学研究的范围就是从放送者出发去研究作家、作品及文学思潮等

5、对他国文学、文学创作者的影响。 研究范围归纳,流传学研究范围归纳,接受者对作为放送者的外国作者的认识、评价、介绍等； 接受者所受到放送者具体作品的影响及对放送者的评价； 接受者是否摹仿放送者，摹仿了那些方面； 接受者是直接还是间接接触作品，译本在影响中的作用； 文学界、出版界如何接受作品，他们的反映和情感如何； 作品的传播情况如何，哪些阶层受影响最广； 影响的程度和时间； 是什么帮助人们接受影响并使影响成熟；是什么造成接受者对影响的选择； 是什么影响确立了放送者在接受者眼中的形象和地位。,流传学的研究类型,个体对个体的影响研究 个体对群体的影响研究 群体对个体的影响研究 群体对群体的影响研究

6、研究类型归纳,流传学研究类型归纳,放送者特别的精神、人格、气质的影响：卢梭、拜伦、巴金与屠格涅夫等； 技巧的影响：体裁、人物、手法、风格等； 艺术形象的影响：唐璜、浮士德等； 框范的影响：指某种特定的空间或环境，如地狱、囚徒出逃等； 主题或题材的影响(内容的影响)：如“主母反告”，卜伽丘十日谈； 理论思潮的影响：如弗洛伊德的“心理学”。,三、流传学研究的模式及其实例分析,流传学研究的模式 流传学研究实例分析,流传学研究的模式,直线式影响 辐射式影响 焦点式影响 交叉式影响 循环式影响,流传学研究的实例分析,直线式影响 托尔斯泰对茅盾的影响,流传学研究的实例分析,辐射式影响 泰戈尔对五四作家的影响 个体对多国的影响,流传学研究的实例分析,焦点式影响 众多作家、思想家对鲁迅的影响,嵇康,夏目漱石,尼采,果戈里,流传学研究的实例分析,交叉式影响 五四小品文的形成,厨川白村,蒙田,流传学研究实例分析,同质文化圈内 循环式影响 异质文化圈内,同质文化圈内的循环影响：,波德莱尔,爱伦坡,柯勒律治,诺瓦利斯,