寻道之旅罗大伦PPT课件

1、国学中的身心双修智慧,瑰丽壮阔的长白山景色,我们在某些时刻走向神圣,站在这旷野中，我的精神沐浴在自然的灵光里，思想提升到了至高的境界，所有卑劣的念头都消失了。我好像变得透明，在这里，人与自然合为一体，人类如此渺小，只有自然才是永恒的。 爱默生,达尔文面对大自然的感慨,当我站在壮丽宏伟的巴西雨林中，无法形容充满内心的高级情感，这是对自然的惊奇、钦佩和臣服，心灵在那一刻得到了升华，我清楚地记得自己的信念，人体的作用远不止呼吸这么简单。 达尔文,面对大自然的思考,那么，当我们面对大自然壮丽的景色的时候，在我们的身上，发生了什么？ 我们为什么在某一刻，突然变得神圣起来？,心理学家的研究结果,答案：我们

2、启动了蜂巢开启开关。,道德心理学的研究进展,描述社会模式的多层次选择理论：我们每个人都有世俗和神圣的两个层面。 人们追求从世俗域走向神圣域，是人类社会进化的需要，同时也是进化的结果。,达尔文关于部落的论述,古罗马战阵告诉了我们什么,美国大学的体育赛季,美国大学的体育赛季,这是一种典型的宗教仪式，它将人们从世俗域送至神圣域，并创立精神共同体。 精神共同体让人们意识到，自己只是整体中的一部分，同时，整体与自己融为一体。 这是一种建立道德共同体的过程。,社会模式：多层次选择理论,系统内部进化出文化体系，使得人类在进化中获得了主动权。 人类进化而来的道德基础： 、关爱/伤害；、公平/欺骗； 、忠诚/背

3、叛；、权威/颠覆； 、圣洁/堕落。,独特的概念：“道德力”,“道德力”是人类社会在进化过程中形成的独特的能力，它使得人类得以快速进化，最终脱颖而出。 道德混乱的时代，人们的力量将出现冲撞与自毁。重新塑造道德体系，将使道德力得以释放。,我们心灵目前的状态,在现代社会，因为工作和生活节奏的加快，人们的心灵出现了诸多的不适。 企业家担负着比常人更重的使命，承担着巨大的压力，因此对企业家的呵护更为重要。,寻找提升境界之路,问题 ：如何化解不良情绪？ 问题：如何重新释放道德力？ 问题 ：如何提升经营境界？如何修炼自己以求更大的突破？,国学智慧启迪人生,管理者不应完全依靠自己的心力经营，而是从更大、更广阔

4、的思想体系中寻求灵感与支持 。 国学是巨大的宝库，其间智慧如繁星映照，是我们汲取力量的源泉。,中国人的思想宝库：国学,何谓国学？ 周礼春官宗伯乐师言：“乐师掌国学之政，以教国子小舞。” 礼记学记曰：“古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。”,国学名称的由来,唐代贞元中，李勃隐居读书于庐山白鹿洞。至南唐时，在其遗址建学馆，以授生徒，号为“庐山国学”（亦称“白鹿洞国学”），首次使用了“国学”这一概念。实为藏书与讲学之所。所传传统学问，为国之根基，故曰国学。,国学的内容：经部,经部分为“易类”、“书类”、“诗类”、“礼类”、“春秋类”、“孝经类”等。主要是儒家经典和注释研究儒家的名著。重要书目如

5、：周易、尚书、周礼、礼记、仪礼、诗经、春秋左传、春秋公羊传、春秋谷梁传、论语、孝经、尔雅、孟子等。,尚书的核心思想,皇祖有训，民可近，不可下，民惟邦本，本固邦宁。夏书 五子之歌 克勤于邦，克俭于家，不自满假，惟汝贤。汝惟不矜，天下莫与汝争能。汝惟不伐，天下莫与汝争功。大禹谟 天视自我民视，天听自我民听。周书 泰誓,儒家所建立的治国体系,尚书为核心。 周易、诗经、乐经、礼记、春秋为辅助工具。 共同建立精神共同体，使中华文明延续繁盛数千年。,如何学习国学,学习经典，掌握精髓；泛览各家，汲取灵感。,国学中的最高智慧：道,国学中的“道”是皇冠上的明珠，是中华文化的最高智慧。,人生至高境界：“悟道”,人

6、生三境界：悟道、修德、持法 三者融通，方为圆满。,领导与管理,管理的内涵：修德、持法。 管理的至高境界：悟道。,千古寻道,释迦牟尼、耶稣基督、老子、庄子、孔子、孟子、王阳明等先圣皆在讲述同一个“道”，仅是角度不同，后世蒙昧，故歧义百出、门派纷列。,顿悟之机缘,千古以来，人们都在千方百计地寻道。 问题：“道”到底是什么呢？,“道”的内涵之一,这个世界是变化着的，其间生灭变化永无停息，我们只是变化中的片段，不要执着于自我。,“道”的内涵之二,这个世界是一体的，我们与这个世界紧密联系，我们从心里或者以行为向外发出的信息会影响这个世界，同时这个世界会以各种方式、以各种倍数回馈给你。,“道”的奉行,“道

7、”的奉行，即是“无我、利他”。 “无我”的境界：尽量放下一切私念。 “利他”的境界：为众生奉献，不计回报。,道德经的奥秘,奥秘一：道德经并非全部由老子撰写，其中相当比例的内容是上古君主培养接班人的教材。 此内容被称为：“金人铭”，刻于太庙之内。,老子对“道”的阐述,上善若水。水善利万物而不争，居众人之所恶，故几于道。 老子：道德经,老子对“道”的阐述,是以圣人后其身而身先，外其身而身存。以其无私，故能成其私。 老子：道德经,老子对“道”的阐述,是以圣人抱一为天下牧。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。 老子：道德经,老子对“道”的阐述,大道泛兮

8、，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有。衣养万物而不为主，常无欲，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。 老子：道德经,老子对“道”的阐述,我恒有三宝：持而保之。一曰慈；二曰俭；三曰不敢为天下先。夫慈，故能勇；俭，故能广；不敢为天下先，故能为成事长。 老子：道德经,第二章,是以圣人居无为之事，行不言之教。万物作而弗始，生而弗有（甲乙本，楚简无），为而弗恃也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。 第一次提出“圣人”概念，何谓圣人？ 答案：道德经中的圣人，是指有道有德的君主，并非后世所指做学问的圣人。,第二章,处无为之事，是为还是不为？“道”为万物所做，则回答了这个问

9、题。 作而弗始，生而弗有（甲乙本，楚简无），为而弗恃也，成功而弗居也。 “天之道”为天下万物：“作、生、为、成功”。 但是对自己却：“弗始、弗有、弗恃、弗居”。,第二章,是以圣人居无为之事，行不言之教。万物作而弗始，生而弗有（甲乙本，楚简无），为而弗恃也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。 该章阐发道德经主旨：依照“天之道”来订“圣人之道”。 按“天之道”：“为”是对众生，“无为”是对领导者自己。,唐太宗的管理艺术,贞观之治：“去奢省费”、“选用廉吏” 存百姓为君之道，必须先存百姓，若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。,唐太宗的管理艺术,夫安人宁国，惟在于君。君无为则人乐；君多欲则人苦

10、。朕所以抑情损欲，克己自勉。唐太宗李世民,老子对“道”的阐述,圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。 天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。,知行合一,上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑，不足以为道。 吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。 老子：道德经,“道”的奉行企业家必须确立人生大境界,稻盛和夫27岁创办京瓷公司时：“团结一致，为社会为世人做贡献。在此，同志们歃血为盟！”至今觉得不可思议。 稻盛和夫：活法,道的奉行,第一部分 建立具有关爱精神的企业文化,道的奉行：企业家的境界与团队建设,企业员工 企业家 合作单位 顾客,稻盛和夫的信念,公司的意义，就在于

11、保障员工的生活。要致力于追求全体员工物质、心灵两方面的幸福，为人类社会的进步发展做出贡献。 稻盛和夫：坚守底线,稻盛和夫的实践,稻盛和夫为企业员工建立免费墓地，其墓志铭： 吾辈自创业以来，为追求全体同仁物、心两面之幸福，不安于小善，更践行大善，为此，日日刻苦奋斗。 如此，吾辈之灵魂一点一点净化升华。生时积善，净化心灵，踏彼岸之地亦能得福，此吾志也！ 今值创业20周年之际，为供奉已去、或将去幽冥境之同仁之灵，在此圆福寺内清净之地建此同仁之墓地。 愿同仁们灵魂皆悉成佛，于彼岸亦能幸福。亦望时而在此集合，如同生时，议论风发、交杯欢饮。,患难见真情,1973年，第一次石油危机，仅仅6个月内，订单减少到

12、了原来的十分之一。 45岁的稻盛和夫把“珍视员工”做为经营的理念，在危机之时绝不辞退员工。他让十分之一的人工作，其余的人打扫厂房、学习哲学。 一年半以后，危机度过，稻盛支付给员工相当于3.1个月工资的奖金，第二年，给员工加薪22%。,患难见真情,员工的感恩：1975年9月，即石油危机爆发后的第二年，京瓷的股价飙升，之前日本股价最高的是索尼公司，至此，京瓷超越索尼成为日本股价最高的公司。 稻盛和夫说：“我想，这就是因为我们与员工齐心协力，共同克服萧条的结果。” 坚守底线,海底捞的员工观,顾客的定义应该被更广义地解释包括我们的员工在内。 我觉得人心都是肉长的，您对人家好，人家也就对你好；只要想办法

13、让员工把公司当成家，员工就会把心放在顾客身上。 海底捞总裁：张勇,海底捞的实践,每一个工会会员都必须明白一个道理，我们不是在执行公司命令去关心员工，而是真正意识到我们都是人，每个人都需要关心与被关心，而这个关心基于一种信念，那就是“人生而平等”。 我们不仅仅要关心员工的伤风感冒，更重要的是为他们提供改变命运的平台。那就是拼命吸引更多的顾客来海底捞吃饭，不断开分店，提供足够的职位来改变更多海底捞人的命运，这才是对员工的真正关心。海底捞总裁：张勇,海底捞的实践,海底捞的员工都住在白领社区，有空调暖气，人均居住面积不小于6平方米，必须步行20分钟可到单位。 宿舍派专人给员工打扫卫生，换洗被单，宿舍免

14、费上网，有电话，没来暖气时会在每个被子里放暖水袋。 员工培训包括如何适应城里生活，如何看地图、如何用冲水马桶、坐地铁、过红绿灯、用银行卡。,海底捞的实践,海底捞在四川简阳建立寄宿学校，员工的孩子可以在那里就读。 领班以上的员工的父母，每个月会直接收到公司发的几百元补助。“我们的员工大都来自农村，他们的父母没有任何社会保险，海底捞就当给他们父母发保险金了。”,企业对企业文化建设的实践,企业管理，核心是对人的管理。 中国很多企业，开始在学习国学的基础上，进行企业文化的建设，增加了团队的凝聚力，提升了企业的创造力。,企业文化导入实例,固锝模式,固锝模式引入国学文化,苏州固锝创立于1990年11月，前

15、身是一家校办工厂，经过多年的发展，它已成为目前世界最大的二极管生产商之一，产量占世界产量的89。2006年11月，苏州固锝于深交所上市，成为中国二极管制造行业的首只A股。,企业文化与社会理想,固锝董事长吴念博认为：“企业最终是为了员工的幸福及社会和谐而存在的”。他提出固锝的企业愿景：用圣贤文化构建幸福企业典范。 吴念博认为，在企业发展的同时，更要注重社会责任的承担，将追求单一功利的企业组织改造成追求幸福的企业组织，使传统企业向社会企业靠拢。,国学体系的引入,论语中记载着这样一句教诲：“其身正，不令而行。” 固锝公司的领导，全部认真学习国学知识，认真执行。 公司的教育：正己化人。,苏州固锝模式,

16、在2008年汶川地震时，我们的董事长先后四次去到那里做志愿者，以同理心关怀那里的灾民。 在去年夏末的时候，公司有一个“微笑问候”的举措，从董事长、总经理、副总及所有的高管和中层干部开始，每天早晨风雨无阻的站在大门口，以九十度鞠躬来迎接每一位员工的到来，一直持续到今天。,苏州固锝模式,苏州固锝模式,幸福企业模块： “人文关怀”、“人文教育”、“绿色企业”、“健康促进”、“慈善公益”等模块。,苏州固锝模式,第一模块“人文关怀”：“人文关怀”是用家人般的关心来对待我们所有的员工，其中包含幸福领班关怀、领班关爱基金、爱心车队、准妈妈（指“怀孕的母亲”）等的特殊关怀。,苏州固锝模式,“人文关怀”：固锝员

17、工生孩子，产妇有两年零十个月的产假。让孕妇怀胎十月学习女德，学习国学。产后以国学教育孩子。 吴念博：公司的成本很大，但是社会的成本很小。,苏州固锝模式,固锝对员工的细微关怀： 把信任交给每一位基层员工，打卡机光荣退休，不用打卡，员工倍感幸福； 创办爱心园，提供学习场地，让职工子女放学后在公司得到专人照顾，解决了双职工的后顾之忧； 设立“孝亲电话吧”，每周免费开放，话费由公司承担，只为方便员工问候远方的父母家人；,为员工种植的绿色有机蔬菜,修行的场所食堂,苏州固锝模式,每年中秋节，固锝的员工和父母都收到一份特别的礼物。吴念博自掏腰包，作为感恩员工的慰问金，亲自为两千多位员工九十度鞠躬双手奉上。他

18、给全体员工的父母写了一封言辞恳切的信，并希望孩子们也都写一封家书。在他的感召下，有的员工十多年来第一次给父母写了一封信。 月饼选用人民大会堂国宾馆特供月饼，“给父母的，就要最好的。”,苏州固锝模式,“人文教育”是七大模块中的核心部分，这个教育不是来教你知识跟技能、怎样提升产量、怎样销售的更好。 而是要告诉你该怎样孝顺自己的父母？该怎样照顾自己的家人？该怎样教育自己的孩子？让大家都来聆听圣贤的教诲。,苏州固锝模式,全员学习弟子规、孝经、了凡四训，从学习圣贤教育开始，很多孩子们对照弟子规里面讲的，都发现自己不够是个好孩子。 知行合一：员工经历了从怀疑，到深信，最后奉行的过程，员工面貌改变巨大。,苏

19、州固锝模式,苏州固锝模式,企业给过生日，每个月大家会集中一起过生日，过生日不只是切蛋糕，重要的是告诉大家“自己的生日就是母亲的受难日。” 你要懂得感念父母的恩德，有一位员工在过完生日之后，就给他妈妈写了一封信，字虽然写得不太好，但很真诚。他这样写道： “妈，您好！长这么大一直都很想跟您说几句心里话，没有想到会在固锝这样的情况下说出来；前几天，公司给我们过生日；但在二十六年前的今天，是您的受难日，是您给了我生命，您也是我生命中的第一位导师，您教会了我做人的道理；从我懂事起，我就告诉自己：这辈子我要赚好多好多的钱来孝顺父母，让你过上无忧无虑的好日子。”,苏州固锝模式,企业的幸福感大大降低了员工的流失率，“固锝的流失率，算上进来不到一个月，还没开始接受固锝文化的非正式员工，大概在5%.”吴念博说，“中国电子行业的平均人才流失率为24.5%，固锝远低于这